手机捕鱼赢钱游戏客服

文:


手机捕鱼赢钱游戏客服二 年 , 春 , 公 会 戎 于 潜 。 凡 书 会 者 , 恶 其 虚 内 务 , 恃 外 好 也 。 古 者 诸 侯 非 朝 时 不 得 逾 竟 。 所 传 闻 之 世 , 外 离 会 不 书 , 书 内 离 会 者 , 《 春 秋 》 王 鲁 , 明 当 先 自 详 正 , 躬 自 厚 而 薄 责 於 人 , 故 略 外 也 。 王 者 不 治 夷 狄 , 录 戎 者 , 来 者 勿 拒 , 去 者 勿 追 。 东 方 曰 夷 , 南 方 曰 蛮 , 西 方 曰 戎 , 北 方 曰 狄 。 朝 聘 会 盟 , 例 皆 时 。 ○ 恶 , 乌 路 反 。 好 , 呼 报 反 。 非 朝 , 直 遥 反 , 凡 此 字 不 音 者 皆 同 。 逾 竟 , 音 境 , 今 本 多 即 作 “ 境 ” 字 , 更 不 音 。 所 传 , 直 专 反 , 年 末 “ 相 传 ” 同 。[ 疏 ] 注 “ 凡 书 会 者 ” 至 “ 外 好 也 ” 。○ 解 云 : 以 其 非 自 求 多 福 之 义 故 也 。○ 注 “ 古 者 诸 侯 ” 至 “ 逾 竟 ” 。○ 解 云 : 案 《 曲 礼 下 》 云 “ 诸 侯 相 见 於 隙 地 曰 会 ” , 故 定 十 四 年 注 云 “ 古 者 诸 侯 将 朝 天 子 , 必 先 会 闲 隙 之 地 ” 。 以 此 言 之 , 则 会 合 於 礼 。 言 会 为 恶 之 , 非 朝 时 不 得 逾 竟 者 , 正 以 《 春 秋 》 之 会 , 非 为 天 子 而 作 之 , 故 得 然 解 。○ 注 “ 古 者 不 治 ” 至 “ 勿 追 ” 。○ 解 云 : 言 当 是 所 传 闻 之 世 , 王 者 草 创 , 夷 狄 有 罪 不 暇 治 之 , 即 先 书 晋 灭 下 阳 , 末 书 楚 灭 穀 、 邓 是 也 。 而 此 经 录 戎 者 , 来 者 勿 拒 故 也 。○ 注 “ 东 方 曰 夷 ” 至 “ 曰 狄 ” 。○ 解 云 : 下 《 曲 礼 》 及 《 王 制 》 皆 有 此 文 。○ 注 “ 朝 聘 ” 至 “ 皆 时 ” 。○ 解 云 : 朝 书 时 者 , 即 文 十 五 年 “ 夏 , 曹 伯 来 朝 ” , 昭 十 七 年 “ 春 , 小 邾 子 来 朝 ” 之 类 是 也 。 其 聘 书 时 者 , 即 文 四 年 秋 , “ 卫 侯 使 甯 俞 来 聘 ” ; 文 六 年 “ 夏 , 季 孙 行 父 如 陈 ” 之 属 是 也 。 其 会 书 时 者 , 即 庄 十 三 年 “ 春 , 齐 侯 、 宋 人 ” 以 下 “ 会 于 北 杏 ” , 十 四 年 “ 冬 , 单 伯 会 齐 侯 、 宋 公 ” 以 下 “ 于 鄄 ” 之 属 是 也 。 盟 书 时 者 , 即 庄 十 三 年 “ 冬 , 公 会 齐 侯 盟 于 柯 ” 之 属 是 也 。 其 有 书 日 月 者 , 皆 别 著 义 , 即 不 信 者 日 , 小 信 者 月 之 属 是 也 。  夏 , 五 月 , 莒 人 入 向 。 入 者 何 ? 得 而 不 居 也 。 入 者 , 以 兵 入 也 。 巳 得 其 国 而 不 居 , 故 云 尔 。 凡 书 兵 者 , 正 不 得 也 。 外 内 深 浅 皆 举 之 者 , 因 重 兵 害 众 , 兵 动 则 怨 结 祸 , 更 相 报 偿 , 伏 尸 流 血 无 巳 时 。 诸 侯 擅 兴 兵 不 为 之 恶 者 , 保 伍 连 帅 , 本 有 用 兵 征 伐 之 道 , 鲁 人 杞 不 讳 是 也 。 入 例 时 , 伤 害 多 则 月 。 ○ 莒 , 音 举 。 向 , 舒 亮 反 , 国 名 。 更 , 音 庚 。 偿 , 时 亮 反 。 擅 , 市 战 反 。[ 疏 ] “ 入 者 , 何 ” 。○ 解 云 : 侵 、 伐 、 战 、 围 、 入 皆 是 用 用 兵 之 文 , 而 不 言 帅 帅 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 凡 书 兵 ” 至 “ 得 也 ” 。○ 解 云 : 言 《 春 秋 》 之 内 , 凡 书 兵 事 者 , 皆 欲 言 正 之 道 其 理 不 合 然 。○ 注 “ 诸 侯 ” 至 “ 是 也 ” 。○ 解 云 : 保 伍 连 帅 者 , 即 《 礼 记 · 王 制 》 云 “ 五 国 为 属 , 属 有 长 ; 二 属 为 连 , 连 有 帅 ” 是 也 。 言 本 有 用 兵 征 伐 之 道 者 , 谓 礼 五 国 为 属 , 属 有 长 ; 二 属 为 连 , 连 有 帅 ; 三 连 为 卒 , 卒 有 正 ; 七 卒 为 州 , 州 有 伯 , 若 州 内 有 无 道 者 , 则 长 、 帅 、 正 、 伯 当 征 之 , 若 其 不 征 , 则 与 同 恶 , 故 曰 有 征 伐 之 道 。 知 非 大 恶 者 , 正 以 《 春 秋 》 之 义 , 内 大 恶 皆 讳 不 书 。 而 鲁 入 杞 者 , 即 僖 二 十 七 年 秋 , “ 公 子 遂 帅 师 入 杞 ” 者 是 也 。 若 然 《 礼 》 法 “ 诸 侯 赐 弓 矢 , 然 后 专 征 伐 ” , 而 保 伍 连 帅 得 有 征 伐 之 道 , 谓 随 州 伯 故 也 。○ 注 “ 入 例 ” 至 “ 则 月 ” 。○ 解 云 : 入 例 时 者 , 即 成 七 年 秋 , “ 吴 入 州 来 ” ; 定 五 年 夏 , “ 於 越 入 吴 ” 之 属 是 也 。 伤 害 多 则 月 者 , 此 文 及 僖 三 十 三 年 “ 春 , 王 二 月 , 秦 人 入 滑 ” 是 也 。 若 然 , 僖 二 十 七 年 秋 八 月 , “ 乙 巳 , 公 子 遂 帅 师 入 杞 ” , 而 书 日 者 , 彼 注 云 “ 日 者 , 杞 属 脩 礼 朝 鲁 , 虽 无 礼 , 君 子 躬 自 厚 而 薄 责 於 人 , 不 当 乃 入 之 , 故 录 责 之 ” 者 , 是 其 不 引 者 , 以 此 求 之 。  无 骇 帅 师 入 极 。 无 骇 者 何 ? 展 无 骇 也 。 何 以 不 氏 ? 据 公 子 遂 帅 师 入 杞 , 氏 公 子 也 。 ○ 骇 , 户 楷 反 。[ 疏 ] “ 无 骇 者 何 ” 。○ 解 云 : 欲 言 其 君 , 经 不 书 爵 ; 欲 言 大 夫 , 又 复 无 氏 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 据 公 子 遂 帅 师 ” 至 “ 子 也 ” 。○ 解 云 : 在 僖 二 十 七 年 秋 。  贬 。 贬 , 犹 损 也 。 ○ 贬 , 彼 检 反 , 损 也 。 曷 为 贬 ? 据 公 子 遂 俱 用 兵 入 杞 不 贬 也 。 疾 始 灭 也 。 以 下 终 其 身 不 氏 , 知 贬 。 疾 始 灭 , 非 但 起 入 为 灭 。[ 疏 ] 注 “ 据 公 子 遂 俱 用 ” 至 “ 贬 也 ” 。 解 云 : 欲 决 隐 八 年 “ 庚 寅 , 我 入 邴 ” , 非 用 兵 故 也 。○ 注 “ 以 下 终 ” 至 “ 为 灭 ” 。○ 解 云 : 即 下 八 年 “ 无 骇 卒 ” , 传 曰 “ 何 以 不 氏 ? 疾 始 灭 也 ” , 故 终 其 身 不 氏 。 然 则 若 直 欲 起 此 入 为 灭 , 止 应 此 经 贬 之 而 巳 , 不 应 终 身 贬 之 , 故 知 并 欲 起 其 疾 始 灭 也 。  始 灭 , 昉 於 此 乎 ? 昉 , 適 也 , 齐 人 语 。 据 传 言 拨 乱 世 。 ○ 昉 , 甫 往 反 , 適 也 。[ 疏 ] 注 “ 昉 , 適 也 , 齐 人 语 ” 。○ 解 云 : 胡 毌 生 齐 人 , 故 知 之 。 若 《 郑 谱 》 云 “ 然 则 《 诗 》 之 道 放 于 此 乎 ” 之 类 。○ 注 “ 据 传 言 拨 乱 世 ” 。○ 解 云 : 哀 十 四 年 传 云 “ 君 子 曷 为 为 《 春 秋 》 ? 拨 乱 世 反 诸 正 , 莫 近 诸 《 春 秋 》 ” 是 也 。 既 言 作 《 春 秋 》 治 乱 世 , 明 知 往 前 相 灭 非 一 矣 。 而 此 经 为 始 疾 灭 , 是 以 据 而 难 之 。  前 此 矣 。 前 此 者 , 在 春 秋 前 , 谓 宋 灭 郜 是 也 。 ○ 郜 , 古 报 反 。 前 此 , 则 曷 为 始 乎 此 ? 讬 始 焉 尔 。 焉 尔 , 犹 於 是 也 。[ 疏 ] 注 “ 谓 宋 灭 郜 是 也 ” 。○ 解 云 : 桓 二 年 “ 夏 , 四 月 , 取 郜 大 鼎 于 宋 ” , 传 云 “ 此 取 之 宋 , 其 谓 之 郜 鼎 何 ? 器 从 名 ” , 彼 注 云 “ 从 本 主 名 名 之 , 宋 始 以 不 义 取 之 , 故 谓 之 郜 鼎 ” 是 也 。 然 则 宋 灭 郜 在 春 秋 前 , 故 如 此 解 。 ○  曷 为 讬 始 焉 尔 ? 据 战 伐 不 言 讬 始 。[ 疏 ] 注 “ 据 战 ” 至 “ 讬 始 ” 。○ 解 云 : 隐 二 年 “ 郑 人 伐 卫 ” , 桓 十 年 “ 齐 侯 、 卫 侯 、 郑 伯 来 战 于 郎 ” , 传 皆 不 言 讬 始 焉 尔 , 故 难 之 。 而 注 先 言 战 者 , 直 漫 据 《 春 秋 》 上 下 战 伐 之 事 而 巳 , 故 意 及 则 言 , 不 为 次 第 矣 。  《 春 秋 》 之 始 也 。 《 春 秋 》 讬 王 者 始 , 起 所 当 诛 也 。 言 疾 始 灭 者 , 诸 灭 复 见 不 复 贬 , 皆 从 此 取 法 , 所 以 省 文 也 。 ○ 复 见 , 扶 又 反 , 下 “ 不 复 ” 同 。 见 , 音 贤 遍 反 。[ 疏 ] 注 “ 言 疾 灭 ” 至 “ 省 文 也 ” 。 解 云 : 诸 灭 复 见 不 复 贬 , 即 定 四 年 “ 蔡 公 孙 归 姓 帅 师 灭 沈 ” 定 六 年 “ 郑 游 吋 帅 师 灭 许 ” 之 属 是 也 。  此 灭 也 。 其 言 入 何 ? 据 齐 师 灭 谭 不 言 入 。 内 大 恶 , 讳 也 。 明 鲁 臣 子 当 为 君 父 讳 。 灭 例 月 , 不 复 出 月 者 , 与 上 同 月 , 常 案 下 例 , 当 蒙 上 月 , 日 不 。 ○ 当 为 , 于 伪 反 , 下 “ 为 后 背 隐 ” 同 。[ 疏 ] 注 “ 据 齐 师 灭 谭 不 言 入 ” 。 解 云 : 在 庄 十 年 。○ 注 “ 灭 例 月 ” 至 “ 同 月 ” 。○ 解 云 : 庄 十 年 “ 冬 , 十 月 , 齐 师 灭 谭 ” , 庄 十 三 年 “ 夏 , 六 月 , 齐 人 灭 遂 ” 之 属 是 也 。○ 注 “ 常 案 下 ” 至 “ 日 不 ” 。○ 解 云 : 元 年 “ 祭 伯 来 ” 之 下 , 巳 有 此 注 , 而 复 言 之 者 , 正 以 彼 月 为 下 “ 公 子 益 师 卒 ” , 其 “ 祭 伯 来 奔 ” 不 蒙 月 。 今 此 下 五 月 二 事 皆 蒙 之 , 嫌 其 异 , 故 重 发 之 。  秋 , 八 月 , 庚 辰 , 公 及 戎 盟 于 唐 。 后 不 相 犯 。 日 者 , 为 后 背 隐 , 而 善 桓 能 自 复 为 唐 之 盟 。 ○ 背 , 音 佩 。[ 疏 ] 注 “ 后 不 相 ” 至 “ 之 盟 ” 。○ 解 云 : 《 春 秋 》 之 例 , 不 信 者 日 , 故 后 不 相 犯 。 日 者 , 言 为 后 背 隐 , 而 善 桓 能 自 复 为 唐 之 盟 者 , 即 桓 二 年 秋 九 月 , “ 公 及 戎 盟 于 唐 ” 是 也 。 言 背 隐 者 , 桓 是 弑 君 之 贼 , 而 与 桓 盟 , 是 背 隐 之 义 矣 。 言 善 桓 能 自 复 者 , 戎 与 桓 同 好 相 随 , 继 其 所 能 故 善 其 得 国 矣 。 若 《 左 氏 》 之 义 , 以 极 是 戎 国 都 , 案 此 经 传 及 注 , 似 非 一 物 , 而 旧 解 曰 以 为 戎 能 自 复 者 , 非 也 。  九 月 , 纪 履 緰 来 逆 女 。 纪 履 緰 者 何 ? 纪 大 夫 也 。 以 逆 女 不 称 使 , 知 为 大 夫 。 ○ 履 緰 , 音 须 , 《 左 氏 》 为 “ 裂 繻 ” 。[ 疏 ] “ 纪 履 緰 者 何 ” 。○ 解 云 : 不 书 爵 , 又 不 言 使 , 君 臣 不 明 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 以 逆 ” 至 “ 大 夫 ” 。○ 解 云 : 正 以 桓 三 年 秋 , “ 公 子 翚 如 齐 逆 女 ” 之 属 , 皆 是 大 夫 为 君 逆 女 。 而 文 皆 不 言 使 , 今 此 履 緰 逆 女 不 言 使 , 故 知 是 大 夫 也 。 或 者 “ 使 ” 为 “ 爵 ” 字 误 也 。  何 以 不 称 使 ? 据 宋 公 使 公 孙 寿 来 纳 币 称 使 。 婚 礼 不 称 主 人 。 为 养 廉 远 耻 也 。[ 疏 ] 注 “ 据 宋 公 ” 至 “ 称 使 ” 。○ 解 云 : 在 成 八 年 夏 。○ 注 “ 为 养 廉 远 耻 也 ” 者 。 谓 养 成 其 廉 , 远 其 惭 耻 也 。  然 则 曷 称 ? 称 诸 父 兄 师 友 。 宋 公 使 公 孙 寿 来 纳 币 , 则 其 称 主 人 何 ? 辞 穷 也 。 辞 穷 者 何 ? 无 母 也 。 礼 , 有 母 , 母 当 命 诸 父 兄 师 友 , 称 诸 父 兄 师 友 以 行 。 宋 公 无 母 , 莫 使 命 之 , 辞 穷 , 故 自 命 之 。 自 命 之 则 不 得 不 称 使 。[ 疏 ] “ 辞 穷 者 何 ” 。○ 解 云 : 弟 子 未 解 辞 穷 之 义 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 礼 有 母 ” 至 “ 师 友 ” 。○ 解 云 : 即 《 婚 礼 记 》 云 宗 子 无 父 , 母 命 之 ” 是 也 。○ 注 “ 称 诸 父 ” 至 “ 以 行 ” 。○ 解 云 : 谓 使 者 称 之 , 而 文 不 言 使 者 , 以 其 非 君 故 也 。○ 注 “ 宋 公 ” 至 “ 称 使 ” 。○ 解 云 : 即 《 婚 礼 记 》 云 “ 亲 皆 没 , 巳 躬 命 之 ” 是 也 。 ○  然 则 纪 有 母 乎 ? 曰 : 有 。 以 不 称 使 知 有 母 。 有 则 何 以 不 称 母 ? 据 非 主 人 , 何 不 称 母 通 使 文 。 母 不 通 也 。 礼 , 妇 人 无 外 事 , 但 得 命 诸 父 兄 师 友 , 称 诸 父 兄 师 友 以 行 耳 。 母 命 不 得 达 , 故 不 得 称 母 通 使 文 , 所 以 远 别 也 。 ○ 别 , 彼 列 反 。 外 逆 女 不 书 , 此 何 以 书 ? 据 伯 姬 归 于 宋 不 书 逆 人 。[ 疏 ] 注 “ 据 伯 ” 至 “ 逆 人 ” 。○ 解 云 : 在 成 九 年 春 。  讥 。 讥 , 犹 谴 也 。 ○ 谴 , 遣 战 反 。 何 讥 尔 ? 讥 始 不 亲 迎 也 。 礼 所 以 必 亲 迎 者 , 所 以 示 男 先 女 也 。 於 庙 者 , 告 本 也 。 夏 后 氏 逆 於 庭 , 殷 人 逆 於 堂 。 周 人 逆 於 户 。 ○ 亲 迎 , 鱼 敬 反 , 注 及 下 同 。 先 , 悉 荐 反 。[ 疏 ] 注 “ 礼 所 ” 至 “ 先 女 也 ” 。○ 解 云 : 出 《 昏 义 》 文 。○ 注 “ 於 庙 者 ” 至 “ 於 户 ” 。○ 解 云 : 即 《 书 传 》 云 “ 夏 后 氏 逆 於 庙 庭 , 殷 人 逆 於 堂 , 周 人 逆 於 户 ” 者 是 也 。 ○  始 不 亲 迎 。 昉 於 此 乎 ? 前 此 矣 . 以 惠 公 妃 匹 不 正 , 不 嫌 无 前 也 。 ○ 妃 , 音 配 , 又 芳 非 反 。[ 疏 ] 注 “ 以 惠 ” 至 “ 前 也 ” 。 解 云 : 不 以 正 妃 匹 者 , 是 不 重 婚 姻 之 礼 , 故 知 往 前 宜 有 不 亲 迎 之 事 矣 。  前 此 , 则 曷 为 始 乎 此 ? 讬 始 焉 尔 。 焉 尔 , 犹 於 是 也 。 曷 为 讬 始 焉 尔 ? 据 纳 币 不 讬 始 。 《 春 秋 》 之 始 也 。 《 春 秋 》 正 夫 妇 之 始 也 。 夫 妇 正 则 父 子 亲 , 父 子 亲 则 君 臣 和 , 君 臣 和 则 天 下 治 , 故 夫 妇 者 , 人 道 之 始 , 王 教 之 端 。 内 逆 女 常 书 , 外 逆 女 但 疾 始 不 常 书 者 , 明 当 先 自 详 正 , 躬 自 厚 而 薄 责 於 人 , 故 略 外 也 。 ○ 治 , 直 吏 反 。[ 疏 ] 注 “ 夫 妇 正 ” 至 “ 之 端 ” 。○ 解 云 : 《 昏 义 》 郑 注 云 “ 言 子 受 气 性 纯 则 孝 , 孝 则 忠 ” 是 也 。○ 注 “ 内 逆 女 常 书 ” 者 。 即 桓 三 年 公 子 翚 、 宣 元 年 公 子 遂 、 成 十 四 年 叔 孙 侨 如 之 属 是 也 。  女 曷 为 或 称 女 , 或 称 妇 , 或 称 夫 人 ? 女 在 其 国 称 女 , 未 离 父 母 之 辞 , “ 纪 履 緰 来 逆 女 ” 是 也 。 ○ 未 离 , 力 智 反 , 下 同 。 在 途 称 妇 , 在 途 见 夫 服 从 之 辞 , “ 公 子 结 媵 陈 人 之 妇 ” 是 也 。[ 疏 ] “ 女 曷 为 或 称 女 ”二 年 , 春 , 公 会 戎 于 潜 。 凡 书 会 者 , 恶 其 虚 内 务 , 恃 外 好 也 。 古 者 诸 侯 非 朝 时 不 得 逾 竟 。 所 传 闻 之 世 , 外 离 会 不 书 , 书 内 离 会 者 , 《 春 秋 》 王 鲁 , 明 当 先 自 详 正 , 躬 自 厚 而 薄 责 於 人 , 故 略 外 也 。 王 者 不 治 夷 狄 , 录 戎 者 , 来 者 勿 拒 , 去 者 勿 追 。 东 方 曰 夷 , 南 方 曰 蛮 , 西 方 曰 戎 , 北 方 曰 狄 。 朝 聘 会 盟 , 例 皆 时 。 ○ 恶 , 乌 路 反 。 好 , 呼 报 反 。 非 朝 , 直 遥 反 , 凡 此 字 不 音 者 皆 同 。 逾 竟 , 音 境 , 今 本 多 即 作 “ 境 ” 字 , 更 不 音 。 所 传 , 直 专 反 , 年 末 “ 相 传 ” 同 。[ 疏 ] 注 “ 凡 书 会 者 ” 至 “ 外 好 也 ” 。○ 解 云 : 以 其 非 自 求 多 福 之 义 故 也 。○ 注 “ 古 者 诸 侯 ” 至 “ 逾 竟 ” 。○ 解 云 : 案 《 曲 礼 下 》 云 “ 诸 侯 相 见 於 隙 地 曰 会 ” , 故 定 十 四 年 注 云 “ 古 者 诸 侯 将 朝 天 子 , 必 先 会 闲 隙 之 地 ” 。 以 此 言 之 , 则 会 合 於 礼 。 言 会 为 恶 之 , 非 朝 时 不 得 逾 竟 者 , 正 以 《 春 秋 》 之 会 , 非 为 天 子 而 作 之 , 故 得 然 解 。○ 注 “ 古 者 不 治 ” 至 “ 勿 追 ” 。○ 解 云 : 言 当 是 所 传 闻 之 世 , 王 者 草 创 , 夷 狄 有 罪 不 暇 治 之 , 即 先 书 晋 灭 下 阳 , 末 书 楚 灭 穀 、 邓 是 也 。 而 此 经 录 戎 者 , 来 者 勿 拒 故 也 。○ 注 “ 东 方 曰 夷 ” 至 “ 曰 狄 ” 。○ 解 云 : 下 《 曲 礼 》 及 《 王 制 》 皆 有 此 文 。○ 注 “ 朝 聘 ” 至 “ 皆 时 ” 。○ 解 云 : 朝 书 时 者 , 即 文 十 五 年 “ 夏 , 曹 伯 来 朝 ” , 昭 十 七 年 “ 春 , 小 邾 子 来 朝 ” 之 类 是 也 。 其 聘 书 时 者 , 即 文 四 年 秋 , “ 卫 侯 使 甯 俞 来 聘 ” ; 文 六 年 “ 夏 , 季 孙 行 父 如 陈 ” 之 属 是 也 。 其 会 书 时 者 , 即 庄 十 三 年 “ 春 , 齐 侯 、 宋 人 ” 以 下 “ 会 于 北 杏 ” , 十 四 年 “ 冬 , 单 伯 会 齐 侯 、 宋 公 ” 以 下 “ 于 鄄 ” 之 属 是 也 。 盟 书 时 者 , 即 庄 十 三 年 “ 冬 , 公 会 齐 侯 盟 于 柯 ” 之 属 是 也 。 其 有 书 日 月 者 , 皆 别 著 义 , 即 不 信 者 日 , 小 信 者 月 之 属 是 也 。  夏 , 五 月 , 莒 人 入 向 。 入 者 何 ? 得 而 不 居 也 。 入 者 , 以 兵 入 也 。 巳 得 其 国 而 不 居 , 故 云 尔 。 凡 书 兵 者 , 正 不 得 也 。 外 内 深 浅 皆 举 之 者 , 因 重 兵 害 众 , 兵 动 则 怨 结 祸 , 更 相 报 偿 , 伏 尸 流 血 无 巳 时 。 诸 侯 擅 兴 兵 不 为 之 恶 者 , 保 伍 连 帅 , 本 有 用 兵 征 伐 之 道 , 鲁 人 杞 不 讳 是 也 。 入 例 时 , 伤 害 多 则 月 。 ○ 莒 , 音 举 。 向 , 舒 亮 反 , 国 名 。 更 , 音 庚 。 偿 , 时 亮 反 。 擅 , 市 战 反 。[ 疏 ] “ 入 者 , 何 ” 。○ 解 云 : 侵 、 伐 、 战 、 围 、 入 皆 是 用 用 兵 之 文 , 而 不 言 帅 帅 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 凡 书 兵 ” 至 “ 得 也 ” 。○ 解 云 : 言 《 春 秋 》 之 内 , 凡 书 兵 事 者 , 皆 欲 言 正 之 道 其 理 不 合 然 。○ 注 “ 诸 侯 ” 至 “ 是 也 ” 。○ 解 云 : 保 伍 连 帅 者 , 即 《 礼 记 · 王 制 》 云 “ 五 国 为 属 , 属 有 长 ; 二 属 为 连 , 连 有 帅 ” 是 也 。 言 本 有 用 兵 征 伐 之 道 者 , 谓 礼 五 国 为 属 , 属 有 长 ; 二 属 为 连 , 连 有 帅 ; 三 连 为 卒 , 卒 有 正 ; 七 卒 为 州 , 州 有 伯 , 若 州 内 有 无 道 者 , 则 长 、 帅 、 正 、 伯 当 征 之 , 若 其 不 征 , 则 与 同 恶 , 故 曰 有 征 伐 之 道 。 知 非 大 恶 者 , 正 以 《 春 秋 》 之 义 , 内 大 恶 皆 讳 不 书 。 而 鲁 入 杞 者 , 即 僖 二 十 七 年 秋 , “ 公 子 遂 帅 师 入 杞 ” 者 是 也 。 若 然 《 礼 》 法 “ 诸 侯 赐 弓 矢 , 然 后 专 征 伐 ” , 而 保 伍 连 帅 得 有 征 伐 之 道 , 谓 随 州 伯 故 也 。○ 注 “ 入 例 ” 至 “ 则 月 ” 。○ 解 云 : 入 例 时 者 , 即 成 七 年 秋 , “ 吴 入 州 来 ” ; 定 五 年 夏 , “ 於 越 入 吴 ” 之 属 是 也 。 伤 害 多 则 月 者 , 此 文 及 僖 三 十 三 年 “ 春 , 王 二 月 , 秦 人 入 滑 ” 是 也 。 若 然 , 僖 二 十 七 年 秋 八 月 , “ 乙 巳 , 公 子 遂 帅 师 入 杞 ” , 而 书 日 者 , 彼 注 云 “ 日 者 , 杞 属 脩 礼 朝 鲁 , 虽 无 礼 , 君 子 躬 自 厚 而 薄 责 於 人 , 不 当 乃 入 之 , 故 录 责 之 ” 者 , 是 其 不 引 者 , 以 此 求 之 。  无 骇 帅 师 入 极 。 无 骇 者 何 ? 展 无 骇 也 。 何 以 不 氏 ? 据 公 子 遂 帅 师 入 杞 , 氏 公 子 也 。 ○ 骇 , 户 楷 反 。[ 疏 ] “ 无 骇 者 何 ” 。○ 解 云 : 欲 言 其 君 , 经 不 书 爵 ; 欲 言 大 夫 , 又 复 无 氏 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 据 公 子 遂 帅 师 ” 至 “ 子 也 ” 。○ 解 云 : 在 僖 二 十 七 年 秋 。  贬 。 贬 , 犹 损 也 。 ○ 贬 , 彼 检 反 , 损 也 。 曷 为 贬 ? 据 公 子 遂 俱 用 兵 入 杞 不 贬 也 。 疾 始 灭 也 。 以 下 终 其 身 不 氏 , 知 贬 。 疾 始 灭 , 非 但 起 入 为 灭 。[ 疏 ] 注 “ 据 公 子 遂 俱 用 ” 至 “ 贬 也 ” 。 解 云 : 欲 决 隐 八 年 “ 庚 寅 , 我 入 邴 ” , 非 用 兵 故 也 。○ 注 “ 以 下 终 ” 至 “ 为 灭 ” 。○ 解 云 : 即 下 八 年 “ 无 骇 卒 ” , 传 曰 “ 何 以 不 氏 ? 疾 始 灭 也 ” , 故 终 其 身 不 氏 。 然 则 若 直 欲 起 此 入 为 灭 , 止 应 此 经 贬 之 而 巳 , 不 应 终 身 贬 之 , 故 知 并 欲 起 其 疾 始 灭 也 。  始 灭 , 昉 於 此 乎 ? 昉 , 適 也 , 齐 人 语 。 据 传 言 拨 乱 世 。 ○ 昉 , 甫 往 反 , 適 也 。[ 疏 ] 注 “ 昉 , 適 也 , 齐 人 语 ” 。○ 解 云 : 胡 毌 生 齐 人 , 故 知 之 。 若 《 郑 谱 》 云 “ 然 则 《 诗 》 之 道 放 于 此 乎 ” 之 类 。○ 注 “ 据 传 言 拨 乱 世 ” 。○ 解 云 : 哀 十 四 年 传 云 “ 君 子 曷 为 为 《 春 秋 》 ? 拨 乱 世 反 诸 正 , 莫 近 诸 《 春 秋 》 ” 是 也 。 既 言 作 《 春 秋 》 治 乱 世 , 明 知 往 前 相 灭 非 一 矣 。 而 此 经 为 始 疾 灭 , 是 以 据 而 难 之 。  前 此 矣 。 前 此 者 , 在 春 秋 前 , 谓 宋 灭 郜 是 也 。 ○ 郜 , 古 报 反 。 前 此 , 则 曷 为 始 乎 此 ? 讬 始 焉 尔 。 焉 尔 , 犹 於 是 也 。[ 疏 ] 注 “ 谓 宋 灭 郜 是 也 ” 。○ 解 云 : 桓 二 年 “ 夏 , 四 月 , 取 郜 大 鼎 于 宋 ” , 传 云 “ 此 取 之 宋 , 其 谓 之 郜 鼎 何 ? 器 从 名 ” , 彼 注 云 “ 从 本 主 名 名 之 , 宋 始 以 不 义 取 之 , 故 谓 之 郜 鼎 ” 是 也 。 然 则 宋 灭 郜 在 春 秋 前 , 故 如 此 解 。 ○  曷 为 讬 始 焉 尔 ? 据 战 伐 不 言 讬 始 。[ 疏 ] 注 “ 据 战 ” 至 “ 讬 始 ” 。○ 解 云 : 隐 二 年 “ 郑 人 伐 卫 ” , 桓 十 年 “ 齐 侯 、 卫 侯 、 郑 伯 来 战 于 郎 ” , 传 皆 不 言 讬 始 焉 尔 , 故 难 之 。 而 注 先 言 战 者 , 直 漫 据 《 春 秋 》 上 下 战 伐 之 事 而 巳 , 故 意 及 则 言 , 不 为 次 第 矣 。  《 春 秋 》 之 始 也 。 《 春 秋 》 讬 王 者 始 , 起 所 当 诛 也 。 言 疾 始 灭 者 , 诸 灭 复 见 不 复 贬 , 皆 从 此 取 法 , 所 以 省 文 也 。 ○ 复 见 , 扶 又 反 , 下 “ 不 复 ” 同 。 见 , 音 贤 遍 反 。[ 疏 ] 注 “ 言 疾 灭 ” 至 “ 省 文 也 ” 。 解 云 : 诸 灭 复 见 不 复 贬 , 即 定 四 年 “ 蔡 公 孙 归 姓 帅 师 灭 沈 ” 定 六 年 “ 郑 游 吋 帅 师 灭 许 ” 之 属 是 也 。  此 灭 也 。 其 言 入 何 ? 据 齐 师 灭 谭 不 言 入 。 内 大 恶 , 讳 也 。 明 鲁 臣 子 当 为 君 父 讳 。 灭 例 月 , 不 复 出 月 者 , 与 上 同 月 , 常 案 下 例 , 当 蒙 上 月 , 日 不 。 ○ 当 为 , 于 伪 反 , 下 “ 为 后 背 隐 ” 同 。[ 疏 ] 注 “ 据 齐 师 灭 谭 不 言 入 ” 。 解 云 : 在 庄 十 年 。○ 注 “ 灭 例 月 ” 至 “ 同 月 ” 。○ 解 云 : 庄 十 年 “ 冬 , 十 月 , 齐 师 灭 谭 ” , 庄 十 三 年 “ 夏 , 六 月 , 齐 人 灭 遂 ” 之 属 是 也 。○ 注 “ 常 案 下 ” 至 “ 日 不 ” 。○ 解 云 : 元 年 “ 祭 伯 来 ” 之 下 , 巳 有 此 注 , 而 复 言 之 者 , 正 以 彼 月 为 下 “ 公 子 益 师 卒 ” , 其 “ 祭 伯 来 奔 ” 不 蒙 月 。 今 此 下 五 月 二 事 皆 蒙 之 , 嫌 其 异 , 故 重 发 之 。  秋 , 八 月 , 庚 辰 , 公 及 戎 盟 于 唐 。 后 不 相 犯 。 日 者 , 为 后 背 隐 , 而 善 桓 能 自 复 为 唐 之 盟 。 ○ 背 , 音 佩 。[ 疏 ] 注 “ 后 不 相 ” 至 “ 之 盟 ” 。○ 解 云 : 《 春 秋 》 之 例 , 不 信 者 日 , 故 后 不 相 犯 。 日 者 , 言 为 后 背 隐 , 而 善 桓 能 自 复 为 唐 之 盟 者 , 即 桓 二 年 秋 九 月 , “ 公 及 戎 盟 于 唐 ” 是 也 。 言 背 隐 者 , 桓 是 弑 君 之 贼 , 而 与 桓 盟 , 是 背 隐 之 义 矣 。 言 善 桓 能 自 复 者 , 戎 与 桓 同 好 相 随 , 继 其 所 能 故 善 其 得 国 矣 。 若 《 左 氏 》 之 义 , 以 极 是 戎 国 都 , 案 此 经 传 及 注 , 似 非 一 物 , 而 旧 解 曰 以 为 戎 能 自 复 者 , 非 也 。  九 月 , 纪 履 緰 来 逆 女 。 纪 履 緰 者 何 ? 纪 大 夫 也 。 以 逆 女 不 称 使 , 知 为 大 夫 。 ○ 履 緰 , 音 须 , 《 左 氏 》 为 “ 裂 繻 ” 。[ 疏 ] “ 纪 履 緰 者 何 ” 。○ 解 云 : 不 书 爵 , 又 不 言 使 , 君 臣 不 明 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 以 逆 ” 至 “ 大 夫 ” 。○ 解 云 : 正 以 桓 三 年 秋 , “ 公 子 翚 如 齐 逆 女 ” 之 属 , 皆 是 大 夫 为 君 逆 女 。 而 文 皆 不 言 使 , 今 此 履 緰 逆 女 不 言 使 , 故 知 是 大 夫 也 。 或 者 “ 使 ” 为 “ 爵 ” 字 误 也 。  何 以 不 称 使 ? 据 宋 公 使 公 孙 寿 来 纳 币 称 使 。 婚 礼 不 称 主 人 。 为 养 廉 远 耻 也 。[ 疏 ] 注 “ 据 宋 公 ” 至 “ 称 使 ” 。○ 解 云 : 在 成 八 年 夏 。○ 注 “ 为 养 廉 远 耻 也 ” 者 。 谓 养 成 其 廉 , 远 其 惭 耻 也 。  然 则 曷 称 ? 称 诸 父 兄 师 友 。 宋 公 使 公 孙 寿 来 纳 币 , 则 其 称 主 人 何 ? 辞 穷 也 。 辞 穷 者 何 ? 无 母 也 。 礼 , 有 母 , 母 当 命 诸 父 兄 师 友 , 称 诸 父 兄 师 友 以 行 。 宋 公 无 母 , 莫 使 命 之 , 辞 穷 , 故 自 命 之 。 自 命 之 则 不 得 不 称 使 。[ 疏 ] “ 辞 穷 者 何 ” 。○ 解 云 : 弟 子 未 解 辞 穷 之 义 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 礼 有 母 ” 至 “ 师 友 ” 。○ 解 云 : 即 《 婚 礼 记 》 云 宗 子 无 父 , 母 命 之 ” 是 也 。○ 注 “ 称 诸 父 ” 至 “ 以 行 ” 。○ 解 云 : 谓 使 者 称 之 , 而 文 不 言 使 者 , 以 其 非 君 故 也 。○ 注 “ 宋 公 ” 至 “ 称 使 ” 。○ 解 云 : 即 《 婚 礼 记 》 云 “ 亲 皆 没 , 巳 躬 命 之 ” 是 也 。 ○  然 则 纪 有 母 乎 ? 曰 : 有 。 以 不 称 使 知 有 母 。 有 则 何 以 不 称 母 ? 据 非 主 人 , 何 不 称 母 通 使 文 。 母 不 通 也 。 礼 , 妇 人 无 外 事 , 但 得 命 诸 父 兄 师 友 , 称 诸 父 兄 师 友 以 行 耳 。 母 命 不 得 达 , 故 不 得 称 母 通 使 文 , 所 以 远 别 也 。 ○ 别 , 彼 列 反 。 外 逆 女 不 书 , 此 何 以 书 ? 据 伯 姬 归 于 宋 不 书 逆 人 。[ 疏 ] 注 “ 据 伯 ” 至 “ 逆 人 ” 。○ 解 云 : 在 成 九 年 春 。  讥 。 讥 , 犹 谴 也 。 ○ 谴 , 遣 战 反 。 何 讥 尔 ? 讥 始 不 亲 迎 也 。 礼 所 以 必 亲 迎 者 , 所 以 示 男 先 女 也 。 於 庙 者 , 告 本 也 。 夏 后 氏 逆 於 庭 , 殷 人 逆 於 堂 。 周 人 逆 於 户 。 ○ 亲 迎 , 鱼 敬 反 , 注 及 下 同 。 先 , 悉 荐 反 。[ 疏 ] 注 “ 礼 所 ” 至 “ 先 女 也 ” 。○ 解 云 : 出 《 昏 义 》 文 。○ 注 “ 於 庙 者 ” 至 “ 於 户 ” 。○ 解 云 : 即 《 书 传 》 云 “ 夏 后 氏 逆 於 庙 庭 , 殷 人 逆 於 堂 , 周 人 逆 於 户 ” 者 是 也 。 ○  始 不 亲 迎 。 昉 於 此 乎 ? 前 此 矣 . 以 惠 公 妃 匹 不 正 , 不 嫌 无 前 也 。 ○ 妃 , 音 配 , 又 芳 非 反 。[ 疏 ] 注 “ 以 惠 ” 至 “ 前 也 ” 。 解 云 : 不 以 正 妃 匹 者 , 是 不 重 婚 姻 之 礼 , 故 知 往 前 宜 有 不 亲 迎 之 事 矣 。  前 此 , 则 曷 为 始 乎 此 ? 讬 始 焉 尔 。 焉 尔 , 犹 於 是 也 。 曷 为 讬 始 焉 尔 ? 据 纳 币 不 讬 始 。 《 春 秋 》 之 始 也 。 《 春 秋 》 正 夫 妇 之 始 也 。 夫 妇 正 则 父 子 亲 , 父 子 亲 则 君 臣 和 , 君 臣 和 则 天 下 治 , 故 夫 妇 者 , 人 道 之 始 , 王 教 之 端 。 内 逆 女 常 书 , 外 逆 女 但 疾 始 不 常 书 者 , 明 当 先 自 详 正 , 躬 自 厚 而 薄 责 於 人 , 故 略 外 也 。 ○ 治 , 直 吏 反 。[ 疏 ] 注 “ 夫 妇 正 ” 至 “ 之 端 ” 。○ 解 云 : 《 昏 义 》 郑 注 云 “ 言 子 受 气 性 纯 则 孝 , 孝 则 忠 ” 是 也 。○ 注 “ 内 逆 女 常 书 ” 者 。 即 桓 三 年 公 子 翚 、 宣 元 年 公 子 遂 、 成 十 四 年 叔 孙 侨 如 之 属 是 也 。  女 曷 为 或 称 女 , 或 称 妇 , 或 称 夫 人 ? 女 在 其 国 称 女 , 未 离 父 母 之 辞 , “ 纪 履 緰 来 逆 女 ” 是 也 。 ○ 未 离 , 力 智 反 , 下 同 。 在 途 称 妇 , 在 途 见 夫 服 从 之 辞 , “ 公 子 结 媵 陈 人 之 妇 ” 是 也 。[ 疏 ] “ 女 曷 为 或 称 女 ”。 ” 宋 氏 云 : “ 夏 、 殷 之 卦 名 也 。 ” 孔 子 何 故 不 用 《 周 易 》 占 之 乎 ? ○ 答 曰 : 盖 孔 子 见 西 狩 获 麟 , 知 周 将 亡 , 又 见 天 命 有 改 制 作 之 意 , 故 用 夏 、 殷 之 《 易 》 矣 。 或 言 卜 则 是 龟 之 辞 也 , 不 从 宋 氏 之 说 。 若 然 , 应 言 阳 豫 之 兆 , 何 言 卦 乎 ? 盖 龟 蓍 通 名 , 故 言 卜 矣 。 ○ 问 曰 : 何 氏 注 《 春 秋 》 , 始 乎 隐 公 , 则 天 之 数 , 不 审 孔 子 何 以 正 于 获 麟 止 笔 乎 ? ○ 答 曰 : 案 哀 十 四 年 传 云 “ 《 春 秋 》 何 以 始 乎 隐 ” , 注 云 “ 据 得 麟 乃 作 ” ; “ 祖 之 所 逮 闻 也 ” , 注 云 “ 托 记 高 祖 以 来 , 事 可 及 问 闻 知 者 , 犹 曰 ‘ 我 但 记 先 人 所 闻 , 辟 制 作 之 害 ’ ” ; 所 见 异 辞 , 所 闻 异 辞 , 所 传 闻 异 辞 , 何 以 终 乎 哀 十 四 年 ” , 彼 注 云 “ 据 哀 公 未 终 也 ” ; 曰 “ 备 矣 ” 彼 注 云 “ 人 道 浃 , 王 道 备 , 必 止 於 麟 者 , 欲 见 拨 乱 功 成 於 麟 , 犹 尧 、 舜 之 隆 , 凤 皇 来 仪 , 故 麟 於 周 为 异 , 《 春 秋 》 记 以 为 瑞 , 明 大 平 以 瑞 应 为 效 也 。 绝 笔 於 春 , 不 书 下 三 时 者 , 起 木 绝 火 王 , 制 作 道 备 , 当 授 汉 也 ” 是 也 。 ○ 问 曰 : 既 言 始 於 隐 公 则 天 之 数 , 复 言 三 世 , 故 发 隐 公 何 ? ○ 答 曰 : 若 论 象 天 数 , 则 取 十 二 ; 缘 情 制 服 宜 为 三 世 , 故 礼 为 父 三 年 , 为 祖 期 , 为 高 祖 、 曾 祖 齐 衰 三 月 。 据 哀 录 隐 , 兼 及 昭 、 定 , 已 与 父 时 事 , 为 所 见 之 世 ; 文 、 宣 、 成 襄 、 王 父 时 事 , 谓 之 所 闻 之 世 也 ; 隐 、 桓 、 庄 、 闵 、 僖 , 曾 祖 、 高 祖 时 事 , 谓 之 所 传 闻 之 世 也 。 制 治 乱 之 法 , 书 大 夫 之 卒 , 文 有 详 略 , 故 日 月 备 于 隐 , 如 是 , 有 罪 之 见 录 , 不 日 卒 于 得 臣 , 明 有 过 以 见 罪 ; 益 师 不 日 , 著 恩 远 之 辞 。 ○ 问 曰 : 郑 氏 云 : “ 九 者 , 阳 数 之 极 ” , 九 九 八 十 一 , 是 人 命 终 矣 , 故 《 孝 经 援 神 契 》 云 “ 《 春 秋 》 三 世 , 以 九 九 八 十 一 为 限 ” 。 然 则 隐 元 年 尽 僖 十 八 年 为 一 世 , 自 僖 十 九 年 尽 襄 十 二 年 又 为 一 世 , 自 襄 十 三 年 尽 哀 十 四 年 又 为 一 世 , 所 以 不 悉 八 十 一 年 者 , 见 人 命 参 差 , 不 可 一 齐 之 义 。 又 颜 安 乐 以 襄 二 十 一 年 孔 子 生 后 , 即 为 所 见 之 世 。 颜 、 郑 之 说 , 实 亦 有 途 , 而 何 氏 见 何 文 句 , 要 以 昭 、 定 、 哀 为 所 见 之 世 , 文 、 宣 、 成 、 襄 为 所 闻 之 世 , 隐 、 桓 、 庄 、 闵 、 僖 为 所 传 闻 之 世 乎 ? ○ 答 曰 : 颜 氏 以 为 襄 公 二 十 三 年 “ 邾 娄 鼻 我 来 奔 ” , 传 云 “ 邾 娄 无 大 夫 , 此 何 以 书 ? 以 近 书 也 ” , 又 昭 公 二 十 七 年 “ 邾 娄 快 来 奔 ” , 传 云 : “ 邾 娄 无 大 夫 , 此 何 以 书 ? 以 近 书 也 ” , 二 文 不 异 , 同 宜 一 世 , 若 分 两 属 , 理 似 不 便 。 又 孔 子 在 襄 二 十 一 年 生 , 从 生 以 后 , 理 不 得 谓 之 所 闻 也 。 颜 氏 之 意 , 尽 於 此 矣 。 何 氏 所 以 不 从 之 者 , 以 为 凡 言 见 者 , 目 睹 其 事 , 心 识 其 理 , 乃 可 以 为 见 , 孔 子 始 生 , 未 能 识 别 , 宁 得 谓 之 所 见 乎 ? 故 《 春 秋 说 》 云 “ 文 、 宣 、 成 、 襄 所 闻 之 世 不 分 疏 ” , 二 十 一 年 巳 后 明 为 一 世 矣 。 邾 娄 快 、 邾 娄 鼻 我 虽 同 有 以 近 书 之 传 , 一 自 是 治 近 升 平 书 , 一 自 是 治 近 大 平 书 , 虽 不 相 干 涉 , 而 漫 指 此 文 乎 ? 郑 氏 虽 依 《 孝 经 》 说 文 取 襄 十 二 年 之 后 为 所 见 之 世 尔 时 孔 子 未 生 焉 。 得 谓 之 所 见 乎 ? 故 不 从 之 。 ○ 问 曰 : 《 孝 经 说 》 文 实 有 九 九 八 十 一 为 限 之 言 , 《 公 羊 》 信 纬 , 可 得 不 从 乎 ? ○ 答 曰 : 《 援 神 契 》 者 , 自 是 《 孝 经 纬 》 横 说 义 之 言 , 更 作 一 理 , 非 是 正 解 《 春 秋 》 之 物 , 故 何 氏 自 依 《 春 秋 说 》 为 正 解 明 矣 。 ○ 问 曰 : 《 左 氏 》 出 自 丘 明 , 便 题 云 《 左 氏 》 ; 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 出 自 卜 商 , 何 故 不 题 曰 “ 卜 氏 传 ” 乎 ? ○ 答 曰 : 《 左 氏 传 》 者 , 丘 明 亲 自 执 笔 为 之 , 以 说 经 意 , 其 后 学 者 题 曰 《 左 氏 》 矣 。 且 《 公 羊 》 者 , 子 夏 口 授 公 羊 高 , 高 五 世 相 授 , 至 汉 景 帝 时 , 公 羊 寿 共 弟 子 胡 毌 生 乃 著 竹 帛 , 胡 毌 生 题 亲 师 , 故 曰 《 公 羊 》 , 不 说 卜 氏 矣 。 《 穀 梁 》 者 , 亦 是 著 竹 帛 者 题 其 亲 师 , 故 曰 《 穀 梁 》 也 。 ○ 问 曰 : 《 春 秋 说 》 云 “ 《 春 秋 》 设 三 科 九 旨 ” , 其 义 如 何 ? ○ 答 曰 : 何 氏 之 意 , 以 为 三 科 九 旨 正 是 一 物 , 若 总 言 之 , 谓 之 三 科 , 科 者 , 段 也 ; 若 析 而 言 之 , 谓 之 九 旨 , 旨 者 , 意 也 。 言 三 个 科 段 之 内 , 有 此 九 种 之 意 。 故 何 氏 作 《 文 谥 例 》 云 “ 三 科 九 旨 者 , 新 周 故 宋 , 以 《 春 秋 》 当 新 王 ” , 此 一 科 三 旨 也 ; 又 云 “ 所 见 异 辞 , 所 闻 异 辞 ” , 所 传 闻 异 辞 ” , 二 科 六 旨 也 ; 又 “ 内 其 国 而 外 诸 夏 , 内 诸 夏 而 外 夷 狄 ” , 是 三 科 九 旨 也 。 ○ 问 曰 : 案 宋 氏 之 注 《 春 秋 说 》 : “ 三 科 者 , 一 曰 张 三 世 , 二 曰 存 三 统 , 三 曰 异 外 内 , 是 三 科 也 。 九 旨 者 , 一 曰 时 , 二 曰 月 , 三 曰 日 , 四 曰 王 , 五 曰 天 王 , 六 曰 天 子 , 七 曰 讥 , 八 曰 贬 , 九 曰 绝 。 时 与 日 月 , 详 略 之 旨 也 ; 王 与 天 王 天 子 , 是 录 远 近 亲 疏 之 旨 也 ; 讥 与 贬 绝 , 则 轻 重 之 旨 也 。 ” 如 是 , 三 科 九 旨 , 聊 不 相 干 , 何 故 然 乎 ? ○ 答 曰 : 《 春 秋 》 之 内 , 具 斯 二 种 理 , 故 宋 氏 又 有 此 说 , 贤 者 择 之 。 ○ 问 曰 : 《 文 谥 例 》 云 : “ 此 《 春 秋 》 五 始 、 三 科 、 九 旨 、 七 等 、 六 辅 、 二 类 之 义 , 以 矫 枉 拨 乱 , 为 受 命 品 道 之 端 , 正 德 之 纪 也 。 ” 然 则 三 科 九 旨 之 义 , 已 蒙 前 说 , 未 审 五 始 、 六 辅 、 二 类 、 七 等 之 义 如 何 ? ○ 答 曰 : 案 《 文 谥 例 》 下 文 云 : 五 始 者 , 元 年 、 春 、 王 、 正 月 、 公 即 位 是 也 。 七 等 者 , 州 、 国 、 氏 、 人 、 名 、 字 、 子 是 也 。 六 辅 者 , 公 辅 天 子 , 卿 辅 公 , 大 夫 辅 卿 , 士 辅 大 夫 , 京 师 辅 君 , 诸 夏 辅 京 师 是 也 。 二 类 者 , 人 事 与 灾 异 是 也 。 ○ 问 曰 : 《 春 秋 说 》 云 : “ 《 春 秋 》 书 有 七 缺 。 ” 七 缺 之 义 如 何 ? ○ 答 曰 : 七 缺 者 , 惠 公 妃 匹 不 正 , 隐 、 桓 之 祸 生 , 是 为 夫 之 道 缺 也 ; 文 姜 淫 而 害 夫 , 为 妇 之 道 缺 也 ; 大 夫 无 罪 而 致 戮 , 为 君 之 道 缺 也 ; 臣 而 害 上 , 为 臣 之 道 缺 也 ; 僖 五 年 “ 晋 侯 杀 其 世 子 申 生 ” , 襄 二 十 六 年 “ 宋 公 杀 其 世 子 痤 ” , 残 虐 枉 杀 其 子 , 是 为 父 之 道 缺 也 ; 文 元 年 “ 楚 世 子 商 臣 弑 其 君 髡 ” , 襄 三 十 年 “ 蔡 世 子 般 弑 其 君 固 ” , 是 为 子 之 道 缺 也 ; 桓 八 年 “ 正 月 , 已 卯 , 蒸 ” , 桓 十 四 年 八 月 “ 乙 亥 , 尝 ” , 僖 三 十 一 年 “ 夏 , 四 月 , 四 卜 郊 不 从 , 乃 免 牲 , 犹 三 望 ” , 郊 祀 不 脩 , 周 公 之 礼 缺 , 是 为 七 缺 也 矣 。  何 休 学 ○ 学 者 , 言 为 此 经 之 学 , 即 注 述 之 意 。元 年 春 王 正 月 ○ 正 月 , 音 征 , 又 音 政 , 后 放 此 。[ 疏 ] “ 元 年 , 春 , 王 正 月 ” 。○ 解 云 : 若 《 左 氏 》 之 义 , 不 问 天 子 诸 侯 , 皆 得 称 元 年 。 若 《 公 羊 》 之 义 , 唯 天 子 乃 得 称 元 年 , 诸 侯 不 得 称 元 年 。 此 鲁 隐 公 , 诸 侯 也 , 而 得 称 元 年 者 , 《 春 秋 》 托 王 於 鲁 , 以 隐 公 为 受 命 之 王 , 故 得 称 元 年 矣 。  元 年 者 何 ? 诸 据 疑 , 问 所 不 知 , 故 曰 者 何 。[ 疏 ] “ 元 年 者 何 ” 。○ 解 云 : 凡 诸 侯 不 得 称 元 年 , 今 隐 公 爵 犹 自 称 侯 , 而 反 称 元 年 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 诸 据 ” 至 “ 者 何 ” 。○ 解 云 : 谓 诸 据 有 疑 理 , 而 问 所 不 知 者 , 曰 者 何 , 即 僖 五 年 秋 “ 郑 伯 逃 归 不 盟 ” 之 下 , 传 云 “ 不 盟 者 何 ” , 注 云 “ 据 上 言 诸 侯 , 郑 伯 在 其 中 , 弟 子 疑 , 故 执 不 知 问 ” ; 成 十 五 年 “ 仲 婴 齐 卒 ” 之 下 , 传 云 “ 仲 婴 齐 者 何 ” , 注 云 “ 疑 仲 遂 后 , 故 问 之 ” 是 也 。 若 据 彼 难 此 , 即 或 言 曷 为 , 或 言 何 以 , 或 单 言 何 , 即 下 传 云 “ 曷 为 先 言 王 而 后 言 正 月 ” , 注 云 “ 据 下 秋 七 月 天 王 , 先 言 月 , 而 后 言 王 ” ; “ 公 何 以 不 言 即 位 ” , 注 云 “ 据 文 公 言 即 位 也 ” ; “ 何 成 乎 公 之 意 ” , 注 云 “ 据 剌 欲 救 纪 , 而 后 不 能 ” 是 也 。 而 旧 解 云 : 案 《 春 秋 》 上 下 , 但 言 曷 为 与 何 , 皆 有 所 据 , 故 何 氏 云 诸 据 疑 者 , 皆 无 所 据 , 故 云 问 所 不 知 , 故 曰 者 何 也 者 , 非 。  君 之 始 年 也 。 以 常 录 即 位 , 知 君 之 始 年 。 君 , 鲁 侯 隐 公 也 。 年 者 , 十 二 月 之 总 号 , 《 春 秋 》 书 十 二 月 称 年 是 也 。 变 一 为 元 , 元 者 , 气 也 , 无 形 以 起 , 有 形 以 分 , 造 起 天 地 , 天 地 之 始 也 , 故 上 无 所 系 , 而 使 春 系 之 也 。 不 言 公 , 言 君 之 始 年 者 , 王 者 诸 侯 皆 称 君 , 所 以 通 其 义 於 王 者 , 惟 王 者 然 后 改 元 立 号 。 《 春 秋 》 托 新 王 受 命 於 鲁 , 故 因 以 录 即 位 , 明 王 者 当 继 天 奉 元 , 养 成 万 物 。[ 疏 ] 注 “ 以 常 ” 至 “ 始 年 ” 。○ 解 云 : 正 以 桓 、 文 、 宣 、 成 、 襄 、 昭 及 哀 , 皆 云 “ 元 年 , 春 , 王 正 月 , 公 即 位 ” , 故 曰 以 常 录 即 位 , 知 君 之 始 年 。○ 注 “ 君 , 鲁 侯 隐 公 也 ” 。○ 解 云 : 案 《 春 秋 说 》 云 : “ 周 五 等 爵 法 五 精 : 公 之 言 公 , 公 正 无 私 ; 侯 之 言 候 , 候 逆 顺 , 兼 伺 候 王 命 矣 ; 伯 之 言 白 , 明 白 于 德 ; 子 者 , 孳 恩 宣 德 ; 男 者 , 任 功 立 业 。 皆 上 奉 王 者 之 政 教 、 礼 法 , 统 理 一 国 , 脩 身 絜 行 矣 。 ” 今 此 侯 为 鲁 之 正 爵 , 公 者 , 臣 子 之 私 称 , 故 言 “ 君 , 鲁 侯 隐 公 也 ” 。 ○ 问 曰 : 五 等 之 爵 既 如 前 释 , 何 名 附 庸 乎 ? ○ 答 曰 : 《 春 秋 说 》 下 文 云 : “ 庸 者 , 通 也 。 官 小 德 微 , 附 於 大 国 以 名 通 , 若 毕 星 之 有 附 耳 然 。 ” 故 谓 之 附 庸 矣 。○ 注 “ 变 一 为 元 ” 。○ 解 云 : 以 下 有 二 年 三 年 , 知 上 宜 云 一 年 , 而 不 言 一 年 , 变 言 元 年 , 故 决 之 。○ 注 “ 元 者 ” , 至 “ 始 也 ” 。○ 解 云 : 《 春 秋 说 》 云 : “ 元 者 , 端 也 。 气 泉 ” 。 注 云 : “ 元 为 气 之 始 , 如 水 之 有 泉 , 泉 流 之 原 , 无 形 以 起 , 有 形 以 分 , 窥 之 不 见 , 听 之 不 闻 。 ” 宋 氏 云 : “ 无 形 以 起 , 在 天 成 象 ; 有 形 以 分 , 在 地 成 形 也 ” 。 然 则 有 形 与 无 形 , 皆 生 乎 元 气 而 来 , 故 言 造 起 天 地 , 天 地 之 始 也 。○ 注 “ 故 上 ” 至 “ 系 之 ” 。○ 解 云 : 《 春 秋 说 》 云 : “ 王 不 上 奉 天 文 以 立 号 , 则 道 术 无 原 , 故 先 陈 春 后 言 王 。 天 不 深 正 其 元 , 则 不 能 成 其 化 , 故 先 起 元 , 然 后 陈 春 矣 。 ” 是 以 推 “ 元 ” 在 “ 春 ” 上 , “ 春 ” 在 “ 王 ” 上 矣 。○ 注 “ 不 言 ” 至 “ 王 者 ” 。○ 解 云 : 凡 天 子 诸 侯 同 得 称 君 , 但 天 子 不 得 称 公 , 故 《 丧 服 》 云 君 , 郑 云 “ 天 子 诸 侯 及 卿 大 夫 有 地 者 , 皆 曰 君 ” 是 也 。 今 据 鲁 而 言 , 不 言 公 之 始 年 , 而 言 君 之 始 年 者 , 见 诸 侯 不 得 称 元 , 会 假 鲁 为 王 , 乃 得 称 元 , 故 传 言 “ 君 之 始 年 ” , 微 欲 通 鲁 于 王 故 也 。  春 者 何 ? 独 在 王 上 , 故 执 不 知 问 。[ 疏 ] 注 “ 独 在 ” 至 “ 知 问 ” 。○ 解 云 : 春 夏 秋 冬 皆 是 四 时 之 名 , 而 夏 秋 冬 三 时 , 常 不 得 配 王 言 之 , 唯 有 “ 春 ” 字 常 在 “ 王 ” 上 , 故 怪 而 问 之 。  岁 之 始 也 。 以 上 系 “ 元 年 ” 在 “ 王 正 月 ” 之 上 , 知 岁 之 始 也 。 春 者 , 天 地 开 辟 之 端 , 养 生 之 首 , 法 象 所 出 , 四 时 本 名 也 。 昏 斗 指 东 方 曰 春 , 指 南 方 曰 夏 , 指 西 方 曰 秋 , 指 北 方 曰 冬 。 岁 者 , 总 号 其 成 功 之 称 , 《 尚 书 》 “ 以 闰 月 定 四 时 成 岁 ” 是 也 。 ○ 辟 , 婢 亦 反 , 本 亦 作 “ 闢 ” 称 , 尺 证 反 , 下 “ 之 称 ” 、 “ 卑 称 ” 同 。[ 疏 ] “ 岁 之 始 也 ” 。 ○ 问 曰 : “ 元 年 , 春 , 王 , 正 月 , 公 即 位 ” , 实 是 《 春 秋 》 之 五 始 , 而 传 直 於 “ 元 年 ” 、 “ 春 ” 之 下 发 言 始 , 而 “ 王 ” 、 “ 正 月 ” 下 不 言 始 何 ? ○ 答 曰 : 元 是 天 地 之 始 , 春 是 四 时 之 始 , “ 王 正 月 , 公 即 位 ” 者 , 人 事 之 始 , 欲 见 尊 重 天 道 , 略 於 人 事 故 也 。○ 注 “ 春 者 ” 至 “ 之 端 ” 。○ 解 云 : 《 易 说 》 云 : “ 孔 子 曰 : ‘ 《 易 》 始 於 大 极 , 大 极 分 而 为 二 , 故 生 天 地 。 ’ 天 地 有 春 夏 秋 冬 之 节 , 故 生 四 时 也 。 ” 言 天 地 开 辟 , 分 为 四 时 , 春 先 为 端 始 也 。○ 注 “ 养 生 之 首 ” 。○ 解 云 : 《 乾 凿 度 》 云 : “ 震 生 万 物 於 东 方 , 夫 万 物 始 生 於 震 。 震 , 东 方 之 卦 也 。 阳 气 施 生 , 爱 利 之 道 , 故 东 方 为 仁 矣 。 ” 故 言 养 生 之 首 , 言 是 养 生 万 物 之 初 首 。○ 注 “ 法 象 所 出 ” 。○ 解 云 : 《 周 礼 · 大 宰 》 云 : “ 正 月 之 吉 , 始 和 , 布 政 于 邦 国 都 鄙 , 县 治 象 之 法 于 象 魏 , 挟 日 而 敛 之 。 ” 是 象 魏 之 法 于 时 出 之 , 故 曰 法 象 所 出 矣 。○ 注 “ “ 四 时 本 名 也 ” 。○ 解 云 : 凡 四 时 , 先 春 , 次 夏 , 次 秋 , 次 冬 , 百 代 所 不 变 , 故 言 春 者 , 四 时 本 名 矣 。○ 注 “ 昏 斗 ” 至 “ 冬 也 ” 。○ 解 云 : 皆 《 春 秋 说 》 文 也 。○ 注 “ 岁 者 ” 至 “ 之 称 ” 。○ 解 云 : 四 时 皆 於 万 物 有 功 , 岁 者 , 是 兼 总 其 成 功 之 称 也 。 若 以 当 代 相 对 言 之 , 即 唐 虞 曰 载 , 夏 曰 岁 , 殷 曰 祀 , 周 曰 年 ; 若 散 文 言 之 , 不 问 何 代 , 皆 得 谓 之 岁 矣 。 等 取 一 名 , 而 必 取 岁 者 , 盖 以 夏 数 为 得 天 正 故 也 。 亦 有 一 本 云 “ 岁 者 总 号 成 功 之 称 也 ” 。○ 注 “ 尚 书 ” 至 “ 是 也 ” 。○ 解 云 : 此 《 尧 典 》 文 , 彼 郑 注 云 : “ 以 闰 月 推 四 时 , 使 启 、 闭 、 分 、 至 不 失 其 常 , 著 之 用 成 岁 历 , 将 以 授 民 时 , 且 记 时 事 ” 是 也 。  王 者 孰 谓 ? 孰 , 谁 也 。 欲 言 时 王 则 无 事 , 欲 言 先 王 又 无 谥 , 故 问 谁 谓 。[ 疏 ] 注 “ 欲 言 ” 至 “ 无 事 ” 。○ 解 云 : 时 王 , 即 当 时 平 王 也 。 若 是 当 时 平 王 , 应 如 下 文 “ 秋 , 七 月 , 天 王 使 宰 咺 来 归 惠 公 仲 子 之 赗 ” , 是 其 事 也 。 今 无 此 事 , 直 言 王 , 故 疑 非 谓 当 时 之 王 矣 。○ 注 “ 欲 言 ” 至 “ 无 谥 ” 。○ 解 云 : 正 以 死 谥 , 周 道 故 也 。  谓 文 王 也 。 以 上 系 王 於 春 , 知 谓 文 王 也 。 文 王 , 周 始 受 命 之 王 , 天 之 所 命 , 故 上 系 天 端 。 方 陈 受 命 制 正 月 , 故 假 以 为 王 法 。 不 言 谥 者 , 法 其 生 , 不 法 其 死 , 与 后 王 共 之 , 人 道 之 始 也 。[ 疏 ] 注 “ 以 上 ” 至 “ 王 也 ” 。○ 解 云 : 春 者 , 端 始 。 文 王 者 , 周 之 始 受 命 制 法 之 王 , 理 宜 相 系 , 故 见 其 系 春 , 知 是 文 王 , 非 周 之 馀 王 也 。 ○ 问 曰 : 《 春 秋 》 之 道 , 今 有 三 王 之 法 , 所 以 通 天 三 统 , 是 以 《 春 秋 说 》 云 “ 王 者 孰 谓 ? 谓 文 王 也 。 疑 三 代 不 专 谓 文 王 ” , 而 传 专 云 文 王 , 不 取 三 代 何 ? ○ 答 曰 : 大 势 《 春 秋 》 之 道 , 实 兼 三 王 , 是 以 《 元 命 包 》 上 文 总 而 疑 之 , 而 此 传 专 云 “ 谓 文 王 ” 者 , 以 见 孔 子 作 新 王 之 法 , 当 周 之 世 , 理 应 权 假 文 王 之 法 , 故 偏 道 之 矣 , 故 彼 宋 氏 注 云 “ 虽 大 略 据 三 代 , 其 要 主 於 文 王 者 ” 是 也 。○ 注 “ 文 王 ” 至 “ 之 王 ” 。○ 解 云 : 即 《 我 应 瑞 》 云 “ 季 秋 之 月 , 甲 子 , 赤 雀 衔 丹 书 入 丰 , 止 于 昌 户 , 昌 再 拜 稽 首 , 受 之 ” ; 又 《 礼 说 》 云 : “ 文 王 得 白 马 朱 鬛 大 贝 玄 龟 ” 是 也 。○ 注 “ 天 之 ” 至 “ 天 端 ” 。 解 云 : 天 端 即 春 也 , 故 《 春 秋 说 》 云 “ 以 元 之 深 , 正 天 之 端 ; 以 天 之 端 , 正 王 者 之 政 ” 是 也 。○ 注 “ 方 陈 ” 至 “ 王 法 ” 。○ 解 云 : 孔 子 方 陈 新 王 受 命 制 正 月 之 事 , 故 假 取 文 王 创 始 受 命 制 正 朔 者 , 将 来 以 为 法 , 其 实 为 汉 矣 。○ 注 “ 不 言 ” 至 “ 共 之 ” 。○ 解 云 : 死 谥 , 周 道 , 文 王 死 来 巳 久 , 而 不 言 谥 者 , 正 言 法 其 生 时 政 教 正 朔 , 故 曰 法 其 生 , 不 法 其 死 也 。 言 与 后 王 共 之 者 , 不 言 谥 , 可 以 通 之 於 后 王 。 后 王 , 谓 汉 帝 也 。○ 注 “ 人 道 之 始 也 ” 。○ 解 云 : 何 氏 以 见 上 文 亦 始 尊 重 天 道 , 皆 传 自 有 始 文 , 故 不 须 注 云 天 道 之 始 。 今 此 实 天 下 之 始 , 但 略 於 人 事 , 无 始 文 , 故 须 注 云 “ 人 道 之 始 也 ” 。  曷 为 先 言 王 而 后 言 正 月 ? 据 下 “ 秋 , 七 月 , 天 王 ” , 先 言 月 而 后 言 王 。 王 正 月 也 。 以 上 系 於 王 , 知 王 者 受 命 , 布 政 施 教 所 制 月 也 。 王 者 受 命 , 必 徙 居 处 , 改 正 朔 , 易 服 色 , 殊 徽 号 , 变 牺 牲 , 异 器 械 , 明 受 之 於 天 , 不 受 之 於 人 。 夏 以 斗 建 寅 之 月 为 正 , 平 旦 为 朔 , 法 物 见 , 色 尚 黑 ; 殷 以 斗 建 丑 之 月 为 正 , 鸡 鸣 为 朔 , 法 物 牙 , 色 尚 白 ; 周 以 斗 建 子 之 月 为 正 , 夜 半 为 朔 , 法 物 萌 , 色 尚 赤 。 ○ 徽 , 许 韦 反 。 械 , 户 戒 反 。 夏 以 , 户 雅 反 , 后 放 此 , 以 意 求 之 。 见 , 贤 遍 反 , 下 “ 并 见 ” 同 。[ 疏 ] 注 “ 王 者 ” 至 “ 於 人 ” 。○ 解 云 : 王 者 受 命 , 必 徙 居 处 者 , 则 尧 居 平 阳 , 舜 居 蒲 坂 , 文 王 受 命 , 作 邑 於 丰 之 属 是 也 。 其 改 正 朔 , 易 服 色 , 殊 徽 号 , 异 器 械 者 , 《 礼 记 大 传 》 文 。 郑 注 云 : “ 服 色 , 车 马 也 。 徽 号 , 旌 旗 之 名 也 。 器 械 礼 乐 之 器 及 兵 甲 也 。 ” 然 则 改 正 朔 者 , 即 “ 正 朔 三 而 改 ” 下 注 云 是 也 。 易 服 色 者 , 即 《 明 堂 位 》 云 “ 鸾 车 , 有 虞 氏 之 路 也 。 钩 车 , 夏 后 氏 之 路 也 。 大 路 , 殷 路 也 。 乘 路 , 周 路 也 ” , “ 夏 后 氏 骆 马 黑 鬛 , 殷 人 白 马 黑 首 , 周 人 黄 马 蕃 鬛 ” 之 属 是 也 。 其 殊 徽 号 者 , 即 《 明 堂 位 》 云 “ 有 虞 氏 之 旂 , 夏 后 氏 之 绥 , 殷 之 大 白 , 周 之 大 赤 ” 之 属 是 也 。 其 变 牺 牲 者 , 即 《 明 堂 位 》 云 : “ 夏 后 氏 牲 尚 黑 , 殷 白 牡 , 周 骍 刚 ” 之 属 是 也 。 其 异 器 械 者 , 器 即 《 明 堂 位 》 云 : “ 泰 , 有 虞 氏 之 尊 也 。 山 垒 , 夏 后 氏 之 尊 也 。 著 , 殷 尊 也 。 牺 象 , 周 尊 也 ” , 注 云 “ 泰 用 瓦 ; 著 , 著 地 无 足 ” ; “ 夏 后 氏 之 鼓 足 ” , 彼 注 云 “ 足 谓 四 足 也 ” ; “ 殷 楹 鼓 ” 彼 注 云 “ 楹 谓 之 柱 , 贯 中 上 出 也 ” ; “ 周 县 鼓 ” , 注 云 “ 县 , 县 之 簨 虡 也 ” 。 其 械 者 , 即 兵 甲 也 , 何 氏 庄 三 十 二 年 注 云 “ 有 攻 守 之 器 曰 械 ” 是 。 而 言 异 者 , 即 《 释 器 》 云 “ 弓 有 缘 者 谓 之 弓 , 无 缘 者 谓 之 弭 ” , 盖 以 为 异 代 相 变 , 故 云 异 也 。 所 以 止 变 此 等 者 , 其 亲 亲 、 尊 尊 之 属 不 可 改 , 即 《 大 传 》 云 “ 其 不 可 得 变 革 者 , 则 有 矣 。 亲 亲 也 , 尊 尊 也 , 长 长 也 , 男 女 有 别 , 此 其 不 可 得 与 民 变 革 者 也 ” 是 也 。○ 注 “ 夏 以 ” 至 “ 尚 赤 ” 。○ 解 云 : 凡 草 物 皆 十 一 月 动 萌 而 赤 , 十 二 月 萌 牙 始 白 , 十 三 月 萌 牙 始 出 而 首 黑 , 故 各 法 之 , 故 《 书 传 略 说 》 云 : “ 周 以 至 动 , 殷 以 萌 , 夏 以 牙 ” , 注 云 “ 谓 三 王 之 正 也 。 至 动 , 冬 日 至 物 始 动 也 。 物 有 三 变 , 故 正 色 有 三 ; 天 有 三 生 三 死 , 故 土 有 三 王 , 生 特 一 生 死 , 是 故 周 人 以 日 至 为 正 , 殷 人 以 日 至 三 十 日 为 正 , 夏 以 日 至 六 十 日 为 正 。 是 故 三 统 三 王 , 若 循 连 环 , 周 则 又 始 , 穷 则 反 本 ” 是 也 。 ○ 问 曰 : 若 如 此 说 , 则 三 王 所 尚 , 各 自 依 其 时 物 之 色 , 何 故 《 礼 说 》 云 “ 若 尚 色 , 天 命 以 赤 尚 赤 , 以 白 尚 白 , 以 黑 尚 黑 ” , 宋 氏 云 “ 赤 者 , 命 以 赤 乌 , 故 周 尚 赤 ; 汤 以 白 狼 , 故 尚 白 ; 禹 以 玄 珪 , 故 尚 黑 也 ” 。 以 此 言 之 , 三 代 所 尚 者 , 自 是 依 天 命 之 色 , 何 言 法 时 物 之 牙 色 乎 ? ○ 答 曰 : 凡 正 朔 之 法 , 不 得 相 因 , 满 三 反 本 , 礼 则 然 矣 , 但 见 其 受 命 将 王 者 , 应 以 十 一 月 为 正 , 则 命 之 以 赤 瑞 ; 应 以 十 二 月 为 正 , 则 命 以 白 瑞 ; 应 以 十 三 月 为 正 , 即 命 之 以 黑 瑞 , 是 以 《 礼 说 》 有 此 言 , 岂 道 不 复 法 其 牙 色 乎 ?  何 言 乎 王 正 月 ? 据 定 公 有 王 无 正 月[ 疏 ] 注 “ 据 定 ” 至 “ 正 月 ” 。○ 解 云 : 定 公 元 年 “ 春 , 王 三 月 , 晋 人 执 宋 仲 几 于 京 师 ” , 是 有 王 无 正 月 。 凡 十 二 公 即 位 皆 在 正 月 , 是 以 不 问 有 事 无 事 , 皆 书 “ 王 正 月 ” , 所 以 重 人 君 即 位 之 年 矣 。 若 非 即 位 之 年 , 正 月 无 事 之 时 , 或 有 二 月 王 , 或 有 三 月 王 矣 , 但 定 公 即 位 在 六 月 , 正 月 复 无 事 , 故 书 三 月 王 也 , 其 正 月 时 不 得 书 王 矣 。  大 一 统 也 。 统 者 , 始 也 , 总 系 之 辞 。 夫 王 者 , 始 受 命 改 制 , 布 政 施 教 於 天 下 , 自 公 侯 至 於 庶 人 , 自 山 川 至 於 草 木 昆 蟲 , 莫 不 一 一 系 於 正 月 , 故 云 政 教 之 始 。[ 疏 ] “ 大 一 统 也 ” 。○ 解 云 : 所 以 书 正 月 者 , 王 者 受 命 制 正 月 以 统 天 下 , 令 万 物 无 不 一 一 皆 奉 之 以 为 始 , 故 言 大 一 统 也 。○ 注 “ 总 系 之 辞 ” 。○ 解 云 : 凡 前 代 既 终 , 后 主 更 起 , 立 其 正 朔 之 初 , 布 象 魏 於 天 下 , 自 公 侯 至 於 庶 人 , 自 山 川 至 於 草 木 昆 蟲 , 莫 不 系 於 正 月 而 得 其 所 , 故 曰 总 系 之 辞 。○ 注 “ 故 云 政 教 之 始 ” 。○ 解 云 : 亦 以 传 不 言 始 , 故 足 之 。  公 何 以 不 言 即 位 ? 据 文 公 言 即 位 也 。 即 位 者 , 一 国 之 始 , 政 莫 大 於 正 始 , 故 《 春 秋 》 以 元 之 气 , 正 天 之 端 ; 以 天 之 端 , 正 王 之 政 ; 以 王 之 政 , 正 诸 侯 之 即 位 ; 以 诸 侯 之 即 位 , 正 竟 内 之 治 。 诸 侯 不 上 奉 王 之 政 , 则 不 得 即 位 , 故 先 言 正 月 , 而 后 言 即 位 。 政 不 由 王 出 , 则 不 得 为 政 , 故 先 言 王 , 而 后 言 正 月 也 。 王 者 不 承 天 以 制 号 令 , 则 无 法 , 故 先 言 春 , 而 后 言 王 。 天 不 深 正 其 元 , 则 不 能 成 其 化 , 故 先 言 元 , 而 后 言 春 。 五 者 同 日 并 见 , 相 须 成 体 , 乃 天 人 之 大 本 , 万 物 之 所 系 , 不 可 不 察 也 。 ○ 治 , 直 吏 反 。 夫 , 音 扶 。[ 疏 ] 注 “ 据 文 公 言 即 位 也 ” 。○ 解 云 : 文 元 年 “ 春 , 王 正 月 , 公 即 位 ” 是 也 。 ○ 问 曰 : 桓 公 元 年 春 亦 书 即 位 , 传 所 以 不 从 始 , 而 远 据 文 公 何 ? ○ 答 曰 : 正 以 文 公 正 即 位 之 始 故 也 。 桓 公 篡 而 即 位 , 非 其 正 , 故 虽 即 位 在 文 公 前 , 犹 不 据 之 。○ 注 “ 即 位 者 , 一 国 之 始 ” 。○ 解 云 : 亦 以 传 无 始 文 , 故 言 此 也 。○ 注 “ 政 莫 大 於 正 始 ” 。○ 解 云 : 为 下 作 文 势 也 。 言 凡 欲 正 物 之 法 , 莫 大 於 正 其 始 时 , 是 以 《 春 秋 》 作 五 始 , 令 之 相 正 也 。○ 注 “ 乃 天 ” 至 “ 不 察 也 ” 。○ 解 云 : “ 元 年 春 ” 者 , 天 之 本 ; “ 王 正 月 , 公 即 位 ” 者 , 人 之 本 , 故 曰 天 人 之 大 本 也 。 言 万 物 之 所 系 者 , 《 春 秋 》 以 之 为 始 , 令 万 物 系 之 , 故 不 可 不 察 其 义 。  成 公 意 也 。 以 不 有 正 月 而 去 即 位 , 知 其 成 公 意 。 ○ 而 去 , 起 吕 反 , 下 “ 去 ” 同 。[ 疏 ] 注 “ 以 不 ” 至 “ 公 意 ” 。○ 解 云 : 下 十 一 年 传 云 “ 隐 何 以 无 正 月 ? 隐 将 让 乎 桓 , 故 不 有 其 正 月 也 ” 。 然 则 正 月 者 , 是 公 县 象 魏 出 教 令 之 月 , 今 公 既 有 让 意 , 故 从 二 年 已 后 , 终 隐 之 篇 , 常 去 正 月 以 见 之 , 故 曰 不 有 正 月 也 。 然 则 今 此 注 云 “ 不 有 正 月 ” 者 , 谓 从 二 年 恒 去 正 月 也 。 今 元 年 去 即 位 , 故 知 成 公 意 矣 。 今 元 年 言 正 月 者 , 公 时 实 行 即 位 之 礼 , 故 见 之 。 然 则 公 意 让 而 行 即 位 者 , 厌 民 臣 之 心 故 也 。 旧 云 以 有 正 月 而 去 即 位 , 云 无 “ 不 ” 字 , 言 凡 书 正 月 为 公 即 位 出 也 , 以 元 年 有 正 月 , 即 公 实 行 即 位 礼 , 而 孔 子 去 即 位 , 知 其 成 公 让 意 者 , 非 。  何 成 乎 公 之 意 ? 据 剌 欲 救 纪 而 后 不 能 。 ○ 剌 欲 , 七 赐 反 。 后 皆 同 , 更 不 音 。[ 疏 ] 注 “ 据 剌 ” 至 “ 不 能 ” 。○ 解 云 : 庄 三 年 “ 冬 , 公 次 于 郎 ” , 传 曰 “ 其 言 次 于 郎 何 ? 剌 欲 救 纪 而 后 不 能 也 ” 。 然 则 欲 救 纪 是 善 事 , 公 不 能 救 纪 , 是 不 终 善 事 , 而 《 春 秋 》 书 “ 次 于 郎 ” 以 剌 之 。 今 隐 公 有 让 心 , 实 是 善 事 , 但 终 让 不 成 , 为 他 所 杀 , 亦 是 善 心 不 遂 , 而 《 春 秋 》 善 之 , 故 以 为 难 也 。  公 将 平 国 而 反 之 桓 。 平 , 治 也 。 时 废 桓 立 隐 不 平 , 故 曰 平 , 反 还 之 。 曷 为 反 之 桓 ? 据 已 立 也 。 桓 幼 而 贵 , 隐 长 而 卑 。 长 者 , 已 冠 也 。 礼 , 年 二 十 见 正 而 冠 。 《 士 冠 礼 》 曰 : “ 嫡 子 冠 於 阼 , 以 著 代 也 。 醮 於 客 位 , 加 有 成 也 。 三 加 弥 尊 , 谕 其 志 也 。 冠 而 字 之 , 敬 其 名 也 。 ” “ 公 侯 之 有 冠 礼 , 夏 之 末 造 也 。 天 子 之 元 子 犹 士 也 , 天 下 无 生 而 贵 者 。 ” ○ 隐 长 , 丁 丈 反 , 注 及 下 皆 同 。 已 冠 , 工 乱 反 , 下 同 。 適 子 , 丁 历 反 , 下 同 。 醮 , 子 笑 反 。[ 疏 ] 注 “ 礼 年 ” 至 “ 而 冠 ” 。○ 解 云 : 若 以 襄 九 年 《 左 传 》 言 鲁 襄 公 年 十 二 而 冠 也 。 依 《 八 代 记 》 , 即 少 昊 亦 十 二 而 冠 , 则 知 天 子 诸 侯 幼 即 位 者 , 皆 十 二 而 冠 矣 , 是 以 《 异 义 》 “ 古 《 尚 书 》 说 ” 云 “ 武 王 崩 时 , 成 王 年 十 三 , 后 一 年 管 、 蔡 作 乱 , 周 公 东 辟 之 , 王 与 大 夫 尽 弁 , 以 开 金 縢 之 书 ” 。 时 成 王 年 十 四 , 言 弁 , 明 知 已 冠 矣 , 是 其 证 也 。 但 隐 公 冠 当 惠 公 之 世 , 从 士 礼 , 故 二 十 成 人 乃 冠 , 是 以 何 氏 即 引 《 士 冠 礼 》 以 解 之 。 所 以 必 二 十 冠 者 , 《 异 义 》 “ 今 礼 戴 说 ” 云 “ 男 子 , 阳 也 , 成 於 阴 , 故 二 十 而 冠 ” 是 矣 。 而 言 见 正 者 , 欲 道 庶 子 不 冠 於 阼 阶 故 也 。○ 注 “ 士 冠 ” 至 “ 成 也 ” 。○ 解 云 : 郑 彼 注 云 “ 每 加 於 阼 , 则 醮 之 於 客 位 , 所 以 尊 敬 之 , 成 其 为 人 也 ” 是 矣 。 凡 此 , 《 士 冠 礼 》 及 《 礼 记 · 冠 义 》 、 《 郊 特 牲 》 亦 有 此 文 。 郑 注 《 冠 义 》 云 “ 阼 , 谓 主 人 之 北 也 。 適 子 冠 於 阼 , 若 不 醴 , 则 醮 用 酒 於 客 位 , 敬 而 成 之 也 。 户 西 为 客 位 , 庶 子 冠 於 房 户 外 , 又 因 醮 焉 , 不 代 父 也 ” 。 郑 注 《 昏 义 》 云 “ 酌 而 无 酬 酢 曰 醮 。 醮 之 礼 如 冠 醮 与 ” 。○ 注 “ 三 加 ” 至 “ 志 也 ” 。○ 解 云 : 此 《 士 冠 记 》 文 。 三 加 者 , 先 加 缁 布 冠 , 次 加 皮 弁 , 次 加 爵 弁 也 。 彼 记 云 “ 始 冠 缁 布 之 冠 也 , 大 古 冠 布 , 齐 则 缁 之 ” , 郑 注 云 “ 大 古 , 唐 虞 以 上 ” , “ 重 古 始 冠 , 冠 其 齐 冠 也 ” ; “ 谕 其 志 ” 者 , 彼 郑 注 云 “ 弥 犹 益 也 。 冠 服 后 加 益 尊 , 谕 其 志 者 , 欲 其 德 之 进 也 ” 是 矣 。 注 《 郊 特 牲 》 云 “ 冠 益 尊 , 则 志 益 大 也 ” 。○ 注 “ 冠 而 字 之 , 敬 其 名 也 ” 。○ 解 云 : 亦 彼 记 之 文 。 郑 注 云 “ 名 者 , 质 , 所 受 於 父 母 , 冠 成 人 益 文 , 故 敬 之 ” 是 也 。○ 注 “ 公 侯 ” 至 “ 造 也 ” 。○ 解 云 : 此 亦 《 士 冠 礼 记 》 文 。 彼 郑 注 云 “ 造 , 作 也 。 自 夏 初 以 生 , 诸 侯 虽 父 死 子 继 , 年 未 满 五 十 者 , 亦 服 士 服 , 行 士 礼 , 五 十 乃 命 也 。 至 其 衰 末 , 上 下 相 乱 , 篡 弑 所 由 生 , 故 作 公 侯 冠 礼 , 以 正 君 臣 也 ” 。 引 之 者 , 见 当 时 公 侯 有 冠 之 言 。○ 注 “ 天 子 ” 至 “ 贵 者 ” , 解 云 : 此 亦 记 文 。 郑 注 《 郊 特 牲 》 云 “ 储 君 副 主 犹 云 士 也 , 明 人 有 贤 行 著 德 , 乃 得 贵 也 ” 。 引 之 者 , 见 隐 公 冠 时 年 已 二 十 , 宜 从 士 礼 明 矣 。  其 为 尊 卑 也 微 , 母 俱 媵 也 。 ○ 媵 , 以 证 反 , 又 绳 证 反 。 国 人 莫 知 , 国 人 , 谓 国 中 凡 人 。 莫 知 者 , 言 惠 公 不 早 分 别 也 。 男 子 年 六 十 闭 房 , 无 世 子 , 则 命 贵 公 子 。 将 薨 亦 如 之 。[ 疏 ] 注 国 人 ” 至 “ 别 也 ” 。○ 解 云 : 古 者 一 娶 九 女 , 一 嫡 二 媵 , 分 为 左 右 , 尊 卑 权 宠 灼 然 , 则 朝 廷 之 上 , 理 应 悉 知 。 今 此 传 云 国 人 不 知 , 明 是 国 内 凡 人 也 。 虽 然 , 事 大 非 小 , 若 早 分 别 , 亦 应 知 悉 , 故 注 言 惠 公 不 早 分 别 , 是 其 义 也 。○ 注 “ 男 子 ” 至 “ 如 之 ” 。○ 解 云 : 男 子 六 十 阳 道 闭 藏 , 若 仍 无 世 子 , 其 正 夫 人 必 无 有 生 世 子 之 理 , 故 命 贵 公 子 以 为 世 子 也 。 若 未 满 六 十 , 则 无 立 庶 子 为 世 子 之 法 , 何 者 ? 立 而 复 黜 , 是 乃 乱 道 故 也 。 然 则 言 闭 房 者 , 行 房 之 事 闭 也 。 知 男 子 六 十 阳 道 闭 藏 者 , 《 家 语 》 云 “ 男 女 不 六 十 者 不 间 居 ” , 间 居 不 禁 , 闭 房 明 矣 。 言 将 薨 亦 如 之 者 , 谓 未 满 六 十 者 , 将 薨 之 时 , 亦 命 贵 公 子 矣 。  隐 长 又 贤 , 此 以 上 皆 道 立 隐 所 缘 。 ○ 以 上 , 时 掌 反 , 他 皆 放 此 。 诸 大 夫 扳 隐 而 立 之 。 扳 , 引 也 。 诸 大 夫 立 隐 不 起 者 , 在 春 秋 前 , 明 王 者 受 命 不 追 治 前 事 。 孔 子 曰 : “ 不 教 而 杀 谓 之 虐 , 不 戒 视 成 谓 之 暴 ” 。 ○ 扳 , 普 颜 反 , 又 必 颜 反 , 引 也 ; 旧 敷 间 反 。[ 疏 ] 注 “ 诸 大 ” 至 “ 秋 前 ” 。○ 解 云 : 公 子 翚 弑 隐 立 桓 公 , 仲 遂 弑 赤 立 宣 公 , 皆 贬 去 公 子 以 起 见 之 。 今 此 诸 大 夫 废 桓 立 隐 , 亦 是 不 正 , 何 故 不 作 文 贬 之 以 见 罪 ? 正 以 在 春 秋 前 , 欲 明 王 者 受 命 , 不 追 治 前 事 故 也 。○ 注 “ 不 戒 ” 至 “ 之 暴 ” 。○ 解 云 : 此 《 尧 曰 》 文 。 何 氏 以 不 先 告 戒 , 比 视 之 而 责 其 成 功 为 暴 矣 。  隐 於 是 焉 而 辞 立 , 辞 , 让 也 。 言 隐 欲 让 。 则 未 知 桓 之 将 必 得 立 也 。 是 时 公 子 非 一 。[ 疏 ] 注 “ 是 时 公 子 非 一 ” 。○ 解 云 : 隐 公 疑 桓 不 知 得 立 以 否 , 故 知 公 子 非 一 。  且 如 桓 立 , 且 如 , 假 设 之 辞 。 则 恐 诸 大 夫 之 不 能 相 幼 君 也 。 隐 见 诸 大 夫 背 正 而 立 已 不 正 , 恐 其 不 能 相 之 。 ○ 相 , 息 亮 反 。 背 正 , 步 内 反 , 下 同 。 故 凡 隐 之 立 , 为 桓 立 也 。 凡 者 , 凡 上 所 虑 二 事 皆 不 可 , 故 於 是 已 立 , 欲 须 桓 长 大 而 归 之 , 故 曰 为 桓 立 , 明 其 本 无 受 国 之 心 , 故 不 书 即 位 , 所 以 起 其 让 也 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 注 同 。[ 疏 ] 注 “ 凡 者 ” 至 “ 二 事 ” 。○ 解 云 : 已 若 辞 立 , 则 未 知 桓 之 将 得 立 以 否 , 是 其 一 虑 也 ; 假 令 使 桓 得 立 , 又 恐 诸 大 夫 不 能 相 幼 君 , 是 其 二 虑 也 。  隐 长 又 贤 。 何 以 不 宜 立 ? 据 贤 缪 公 与 大 夫 , 玃 且 长 以 得 立 , ○ 缪 , 音 穆 。 玃 且 , 俱 缚 反 ; 下 子 馀 反 。[ 疏 ] 注 “ 据 贤 ” 至 “ 大 夫 ” 。○ 解 云 : 文 十 二 年 经 书 “ 秦 伯 使 遂 来 聘 ” , 传 云 “ 秦 无 大 夫 , 此 何 以 书 ? 贤 缪 公 也 。 何 贤 乎 缪 公 ? 以 为 能 变 也 ” , 注 云 “ 感 而 自 变 悔 , 遂 霸 西 戎 , 故 因 其 能 聘 中 国 , 善 而 与 之 , 使 有 大 夫 也 ” 。 今 此 亦 善 隐 能 让 , 何 故 不 与 使 得 立 乎 ? 故 难 之 。○ 注 “ 玃 且 长 以 得 立 ” 。○ 解 云 : 文 十 四 年 “ 晋 人 纳 捷 菑 于 邾 娄 ” , 传 曰 “ 贵 则 皆 贵 矣 。 虽 然 , 玃 且 也 长 ” , 彼 以 玃 且 长 , 故 传 与 邾 娄 人 立 之 。 今 此 隐 亦 长 , 何 故 不 宜 立 乎 ? 故 难 之 。 然 则 传 言 长 , 据 玃 且 ; 传 言 贤 , 据 缪 公 。 而 何 氏 先 解 缪 公 者 , 以 其 事 在 前 故 。  立 適 以 长 不 以 贤 , 立 子 以 贵 不 以 长 。 適 , 谓 適 夫 人 之 子 , 尊 无 与 敌 , 故 以 齿 。 子 , 谓 左 右 媵 及 侄 娣 之 子 , 位 有 贵 贱 , 又 防 其 同 时 而 生 , 故 以 贵 也 。 礼 , 嫡 夫 人 无 子 , 立 右 媵 ; 右 媵 无 子 , 立 左 媵 ; 左 媵 无 子 , 立 嫡 侄 娣 ; 嫡 侄 娣 无 子 , 立 右 媵 侄 娣 ; 右 媵 侄 娣 无 子 , 立 左 媵 侄 娣 。 质 家 亲 亲 , 先 立 娣 ; 文 家 尊 尊 , 先 立 侄 。 嫡 子 有 孙 而 死 , 质 家 亲 亲 , 先 立 弟 ; 文 家 尊 尊 , 先 立 孙 。 其 双 生 也 , 质 家 据 见 立 先 生 , 文 家 据 本 意 立 后 生 : 皆 所 以 防 爱 争 。 ○ 侄 娣 , 夫 结 反 ; 下 大 计 反 。 争 , 争 斗 之 争 , 下 同 。 桓 何 以 贵 ? 据 俱 公 子 也 。 母 贵 也 。 据 桓 母 右 媵 。 母 贵 则 子 何 以 贵 ? 据 俱 言 公 子 。 子 以 母 贵 , 以 母 秩 次 立 也 。 母 以 子 贵 。 礼 , 妾 子 立 , 则 母 得 为 夫 人 。 夫 人 成 风 是 也 。[ 疏 ] 注 “ 夫 人 成 风 ” 。○ 解 云 : 即 文 四 年 “ 冬 , 十 有 一 月 , 壬 寅 , 夫 人 风 氏 薨 ” , 五 年 “ 三 月 , 辛 亥 , 葬 我 小 君 成 风 ” 是 也 。  三 月 , 公 及 邾 娄 仪 父 盟 于 眛 。 ○ 及 者 何 ? 与 也 。 若 曰 公 与 邾 娄 盟 也 。 ○ 邾 , 音 朱 。 娄 , 力 俱 反 。 邾 人 语 声 后 曰 娄 , 故 曰 邾 娄 , 《 礼 记 》 同 , 《 左 氏 》 、 《 穀 梁 》 无 “ 娄 ” 字 。 仪 父 , 音 甫 , 本 亦 作 “ 甫 ” , 人 名 字 放 此 。 眛 , 亡 结 反 , 《 穀 梁 》 同 , 《 左 氏 》 作 “ 蔑 ” 。 会 、 及 、 暨 、 皆 与 也 。 都 解 经 上 会 、 及 、 暨 也 。 ○ 暨 , 其 器 反 。 下 皆 同 。 曷 为 或 言 会 , 或 言 及 , 或 言 暨 ? 会 , 犹 最 也 。 最 , 聚 也 。 直 自 若 平 时 聚 会 , 无 他 深 浅 意 也 。 最 之 为 言 聚 , 若 今 聚 民 为 投 最 。 ○ 曷 为 , 如 字 , 或 于 伪 反 , 后 皆 同 此 。[ 疏 ] “ 及 者 何 ” 。○ 解 云 : 欲 言 汲 汲 , 公 仍 在 丧 ; 欲 言 非 汲 汲 , 及 是 欲 文 , 故 执 不 知 问 。 云 曷 为 或 言 会 者 , 即 下 六 年 “ 公 会 齐 侯 盟 于 艾 ” 之 徒 是 也 。 云 或 言 暨 者 , 昭 七 年 春 “ 暨 齐 平 ” , 定 十 年 “ 宋 公 之 弟 辰 暨 仲 佗 石 彄 出 奔 陈 ” 是 也 。  及 , 犹 汲 汲 也 。 暨 , 犹 暨 暨 也 。 及 , 我 欲 之 暨 , 不 得 已 也 。 我 者 , 谓 鲁 也 。 内 鲁 , 故 言 我 。 举 及 、 暨 者 , 明 当 随 意 善 恶 而 原 之 。 欲 之 者 , 善 重 恶 深 ; 不 得 巳 者 , 善 轻 恶 浅 , 所 以 原 心 定 罪 。[ 疏 ] 注 “ 我 者 , 谓 鲁 也 ” 。○ 解 云 : 此 通 内 外 皆 然 , 但 传 据 内 言 之 , 故 言 我 谓 鲁 也 。○ 注 “ 欲 之 ” 至 “ 恶 深 ” 。○ 解 云 : 善 重 者 , 即 此 文 “ 公 及 邾 娄 仪 父 盟 于 眛 ” 是 也 , 以 其 汲 汲 於 善 事 , 故 曰 善 重 也 。 恶 深 者 , 即 哀 十 三 年 “ 公 会 晋 侯 及 吴 子 于 黄 池 ” 是 也 , 以 其 汲 汲 于 恶 事 , 故 曰 恶 深 也 。○ 注 “ 不 得 ” 至 “ 恶 浅 ” 。○ 解 云 : 善 轻 , 则 “ 暨 齐 平 ” 是 也 。 恶 浅 者 , “ 宋 公 之 弟 辰 暨 仲 佗 、 石 彄 ” 是 也 。  仪 父 者 何 ? 邾 娄 之 君 也 。 以 言 “ 公 及 ” 不 讳 , 知 为 君 也 。[ 疏 ] “ 仪 父 者 何 ” 。○ 解 云 : 欲 言 其 君 , 经 不 书 爵 ; 欲 言 其 臣 , 而 不 没 公 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 以 言 公 及 不 ” 至 君 “ 也 ” 。○ 解 云 : 凡 《 春 秋 》 上 下 , 公 与 外 大 夫 盟 , 皆 讳 不 言 公 , 故 庄 二 十 二 年 “ 秋 七 月 , 丙 申 , 及 齐 高 傒 盟 于 防 ” , 传 云 “ 公 则 曷 为 不 言 公 ? 讳 与 大 夫 盟 也 ” 之 属 也 。 今 此 不 没 公 , 故 知 是 君 矣 。 其 庄 九 年 “ 公 及 齐 大 夫 盟 于 暨 ” 之 属 不 没 公 者 , 皆 传 注 分 明 , 不 烦 逆 说 。  何 以 名 ? 据 齐 侯 以 禄 父 为 名 。[ 疏 ] 注 “ 据 齐 ” 至 “ 为 名 ” 。○ 解 云 : 即 桓 十 四 年 冬 , “ 齐 侯 禄 父 卒 ” , 是 言 齐 侯 以 禄 父 为 名 , 故 疑 邾 娄 君 亦 以 仪 父 为 名 , 是 以 难 也 。  字 也 。 以 当 褒 , 知 为 字 。[ 疏 ] 注 “ 以 当 褒 , 知 为 字 ” 。○ 解 云 : 《 春 秋 》 以 隐 新 受 命 而 王 , 仪 父 慕 之 , 故 知 当 褒 , 是 以 《 春 秋 说 》 云 “ 褒 仪 父 善 趣 圣 者 ” 是 也 。  曷 为 称 字 ? 据 诸 侯 当 称 爵 。[ 疏 ] 注 “ 据 诸 侯 当 称 爵 ” 。○ 解 云 : 六 年 夏 , “ 公 会 齐 侯 盟 于 艾 ” 之 属 是 也 。  褒 之 也 。 以 宿 与 微 者 盟 书 卒 , 知 与 公 盟 当 褒 之 。 有 土 嘉 之 曰 褒 , 无 土 建 国 曰 封 。 称 字 所 以 为 褒 之 者 , 仪 父 本 在 春 秋 前 失 爵 , 在 名 例 尔 。 ○ 褒 之 , 保 刀 反 。[ 疏 ] 注 “ 以 宿 ” 至 “ 书 卒 ” 。○ 解 云 : 所 传 闻 之 世 , 微 国 之 卒 , 本 不 合 书 , 而 此 年 “ 九 月 , 及 宋 人 盟 于 宿 ” , 宿 为 地 主 , 与 在 可 知 , 以 其 与 内 微 者 盟 , 故 至 八 年 得 变 例 书 卒 见 恩 矣 。 云 有 土 嘉 之 曰 褒 者 , 谓 加 爵 与 字 , 即 仪 父 、 滕 侯 之 属 是 也 。 云 无 土 建 国 曰 封 者 , 即 封 邢 、 卫 之 属 是 也 。  曷 为 褒 之 ? 据 功 不 见 。 ○ 不 见 , 贤 遍 反 , 下 皆 同 。 为 其 与 公 盟 也 。 为 其 始 与 公 盟 。 盟 者 , 杀 生 歃 血 , 诅 命 相 誓 , 以 盟 约 束 也 。 传 不 足 言 托 始 者 , 仪 父 比 宿 、 滕 、 薛 最 在 前 , 嫌 独 为 仪 父 发 始 , 下 三 国 意 不 见 , 故 顾 之 。 ○ 为 其 , 于 伪 反 , 注 “ 为 其 ” 、 “ 独 为 ” 皆 同 。 歃 , 所 洽 反 , 又 音 所 甲 反 。 诅 , 庄 虑 反 。 约 束 , 并 如 字 , 一 音 上 於 妙 反 ; 下 音 戍 。[ 疏 ] 注 “ 传 不 ” 至 “ 顾 之 ” 。○ 解 云 : 此 传 应 言 为 其 始 与 公 盟 , 今 不 具 其 文 句 言 始 者 , 若 言 始 与 公 盟 , 即 恐 下 二 国 不 是 始 , 是 以 顾 之 , 不 得 具 其 文 。  与 公 盟 者 众 矣 , 曷 为 独 褒 乎 此 ? 据 戎 、 齐 侯 、 莒 人 皆 与 公 盟 , 传 不 足 讬 始 , 故 复 据 众 也 。 ○ 复 , 扶 又 反 , 下 “ 复 为 ” 同 。[ 疏 ] 注 “ 据 戎 ” 至 “ 公 盟 ” 。○ 解 云 : 二 年 秋 八 月 , “ 公 及 戎 盟 于 唐 ” ; 六 年 夏 , “ 公 会 齐 侯 盟 于 艾 ” ; 八 年 秋 , “ 公 及 莒 人 盟 于 包 来 ” 是 也 。○ 注 “ 传 不 足 ” 至 “ 众 也 ” 。○ 解 云 : 传 若 乡 者 足 其 文 句 , 云 道 为 其 始 与 公 盟 之 时 , 义 势 即 尽 矣 , 道 理 不 得 复 言 。 与 公 盟 者 众 矣 , 曷 为 独 褒 乎 此 ? 但 上 传 既 无 始 与 之 文 , 而 得 褒 赏 , 犹 自 可 怪 , 故 更 据 众 难 之 。 云 讬 始 者 , 言 隐 公 实 非 受 命 之 王 , 但 欲 讬 之 以 为 始 也 。  因 其 可 褒 而 褒 之 。 《 春 秋 》 王 鲁 , 讬 隐 公 以 为 始 受 命 王 , 因 仪 父 先 与 隐 公 盟 , 可 假 以 见 褒 赏 之 法 , 故 云 尔 。 ○ 王 鲁 , 于 况 反 , 下 “ 而 王 ” 同 , 一 音 如 字 。 后 “ 王 鲁 ” 皆 放 此 。 此 其 为 可 褒 奈 何 ? 渐 进 也 。 渐 者 , 物 事 之 端 , 先 见 之 辞 。 去 恶 就 善 曰 进 。 譬 若 隐 公 受 命 而 王 , 诸 侯 有 倡 始 先 归 之 者 , 当 进 而 封 之 , 以 率 其 后 。 不 言 先 者 , 亦 为 所 褒 者 法 , 明 当 积 渐 , 深 知 圣 德 灼 然 之 后 乃 往 , 不 可 造 次 陷 於 不 义 。 ○ 倡 , 尺 亮 反 。 造 , 七 报 反 。[ 疏 ] 注 “ 渐 者 ” 至 “ 之 辞 ” 。○ 解 云 : 言 物 事 之 端 者 , 犹 言 物 事 之 首 也 。 言 先 见 之 辞 者 , 见 读 “ 如 见 其 二 子 焉 ” 之 “ 见 ” 也 , 若 公 子 阳 生 闯 然 之 类 也 。 云 去 恶 就 善 曰 进 者 , 言 能 去 恶 就 善 , 即 是 行 之 进 也 。○ 注 “ 不 可 ” 至 “ 不 义 ” 。○ 解 云 : 桓 十 五 年 夏 , “ 邾 娄 人 、 牟 人 、 葛 人 来 朝 ” , 朝 桓 恶 人 而 贬 称 人 , 夷 狄 之 也 者 , 是 其 造 次 陷 於 不 义 矣 。  眛 者 何 ? 地 期 也 。 会 、 盟 、 战 , 皆 录 地 其 所 期 处 , 重 期 也 。 凡 书 盟 者 , 恶 之 也 。 为 其 约 誓 大 甚 , 朋 党 深 背 之 , 生 患 祸 重 , 胥 命 於 蒲 , 善 近 正 是 也 。 君 大 夫 盟 例 日 , 恶 不 信 也 。 此 月 者 , 隐 推 让 以 立 , 邾 娄 慕 义 而 来 相 亲 信 , 故 为 小 信 辞 也 。 大 信 者 时 , 柯 之 盟 是 也 。 鲁 称 公 者 , 臣 子 心 所 欲 尊 号 其 君 父 。 公 者 , 五 等 之 爵 最 尊 , 王 者 探 臣 子 心 欲 尊 其 君 父 , 使 得 称 公 , 故 《 春 秋 》 以 臣 子 书 葬 者 皆 称 公 。 于 者 , 於 也 。 凡 以 事 定 地 者 加 于 , 以 地 定 事 者 不 加 于 。 ○ 处 , 昌 虑 反 。 恶 之 , 乌 路 反 , 下 “ 恶 不 ” 、 “ 恶 其 ” 皆 同 。 大 甚 , 音 泰 , 或 绩 贺 反 。 近 正 , 附 近 之 近 。 柯 , 音 歌 。[ 疏 ] “ 眛 者 何 ” 。○ 解 云 : 《 春 秋 》 之 始 , 弟 子 未 解 地 期 之 义 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 凡 书 盟 者 恶 之 ” 。○ 解 云 : 此 言 与 公 盟 而 得 褒 , 何 言 恶 者 ? 直 善 其 慕 新 王 之 义 而 得 褒 , 岂 善 其 盟 乎 ?○ 注 “ 胥 命 ” 至 “ 是 也 ” 。○ 解 云 : 即 桓 三 年 “ 夏 , 齐 侯 , 卫 侯 胥 命 于 蒲 ” , 传 云 “ 胥 命 者 何 ? 相 命 也 。 何 言 乎 相 命 ? 近 正 也 。 此 其 为 近 正 奈 何 ? 古 者 不 盟 , 结 言 而 退 ” 是 也 。○ 注 “ 君 大 ” 至 “ 信 也 ” 。○ 解 云 : 言 内 君 与 大 夫 共 他 外 盟 之 时 , 其 书 日 皆 是 恶 其 不 信 也 , 即 下 二 年 “ 秋 , 八 月 , 庚 辰 , 公 及 戎 盟 于 唐 ” , 文 八 年 “ 冬 , 十 月 , 壬 午 , 公 子 遂 会 晋 赵 盾 , 盟 于 衡 雍 ” 之 属 是 也 。○ 注 “ 故 为 小 信 辞 也 ” 。○ 解 云 : 邾 娄 仪 父 归 于 新 王 而 见 褒 赏 , 不 为 大 信 者 , 以 下 七 年 “ 秋 , 公 伐 邾 娄 ” , 是 其 背 信 也 , 功 不 足 录 , 但 假 讬 以 为 善 , 故 为 小 信 辞 也 。○ 注 “ 大 信 ” 至 “ 是 也 ” 。○ 解 云 : 即 庄 十 三 年 “ 冬 , 公 会 齐 侯 盟 于 柯 ” , 传 曰 “ 桓 公 之 信 著 乎 天 下 , 自 柯 之 盟 始 焉 ” 是 也 。○ 注 “ 故 春 ” 至 “ 称 公 ” 。○ 解 云 : 谓 以 其 臣 子 之 辞 书 其 葬 者 , 悉 皆 称 公 , 即 桓 十 年 “ 夏 , 五 月 , 葬 曹 桓 公 ” ; 僖 四 年 秋 , “ 葬 许 缪 公 ” 之 属 是 也 。 若 然 , 桓 十 七 年 秋 八 月 , “ 癸 巳 , 葬 蔡 桓 侯 ” , 不 称 公 者 , 彼 注 云 “ 称 侯 者 , 亦 夺 臣 子 辞 也 。 有 贤 弟 而 不 能 任 用 , 反 疾 害 之 而 立 献 舞 , 国 几 并 於 蛮 荆 , 故 贤 季 抑 桓 称 侯 , 所 以 起 其 事 ” 是 也 。○ 注 “ 凡 以 ” 至 “ 于 例 ” 。○ 解 云 : 谓 先 约 其 事 , 乃 期 于 某 处 , 作 盟 会 者 加 于 , 即 僖 二 十 八 年 夏 五 月 , “ 盟 于 践 土 ” 之 属 是 也 。○ 注 “ 以 地 ” 至 “ 于 例 ” 。○ 解 云 : 言 先 在 其 地 , 乃 定 盟 会 之 事 者 不 加 于 , 即 庄 十 九 年 “ 公 子 结 媵 陈 人 之 妇 于 鄄 , 遂 及 齐 侯 、 宋 公 盟 ” ; 襄 三 年 夏 , “ 六 月 , 公 会 单 子 、 晋 侯 ” 以 下 “ 同 盟 于 鸡 泽 , 陈 侯 使 袁 侨 如 会 ” , “ 叔 孙 豹 及 诸 侯 之 大 夫 , 及 陈 袁 侨 盟 ” 之 属 是 也 。  夏 , 五 月 , 郑 伯 克 段 于 鄢 。 ○ 克 之 者 何 ? 加 之 者 , 问 训 诂 , 并 问 施 于 之 为 。 ○ 段 , 徒 乱 反 。 鄢 , 音 偃 。[ 疏 ] “ 克 之 者 何 ” 。○ 解 云 : 欲 言 其 杀 , 而 经 书 克 ; 欲 言 非 杀 , 克 者 大 恶 之 文 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 加 之 ” 至 “ 之 为 ” 。○ 解 云 : 训 诂 者 , 即 不 言 杀 而 言 克 是 也 。 所 以 不 直 言 克 者 何 而 并 言 之 者 , 非 直 问 其 变 杀 为 克 , 并 欲 问 其 施 于 鄢 之 所 为 矣 。 而 不 答 于 鄢 之 意 者 , 欲 下 乃 解 为 当 国 , 故 此 处 未 劳 解 之 。 弟 子 以 其 不 答 于 鄢 之 意 , 是 以 下 文 复 云 : “ 其 地 何 ” 以 难 之 。  杀 之 也 。 杀 之 , 则 曷 为 谓 之 克 ? 大 郑 伯 之 恶 也 。 以 弗 克 纳 , 大 郤 缺 之 善 , 知 加 克 大 郑 伯 之 恶 也 。 ○ 郤 缺 , 去 逆 反 ; 下 起 悦 反 。[ 疏 ] 注 “ 以 弗 ” 至 “ 之 善 ” 。○ 解 云 : 文 十 四 年 秋 , “ 晋 人 纳 接 菑 于 邾 娄 , 弗 克 纳 ” , 传 云 “ 其 言 弗 克 纳 何 ? 大 其 弗 克 纳 也 ” 是 也 。  曷 为 大 郑 伯 之 恶 ? 据 晋 侯 杀 其 世 子 申 生 , 不 加 克 以 大 之 。[ 疏 ] 注 “ 据 晋 ” 至 “ 大 之 ” 。○ 解 云 : 在 僖 五 年 春 。  母 欲 立 之 , 己 杀 之 , 如 勿 与 而 已 矣 。 如 即 不 如 , 齐 人 语 也 。 加 克 者 , 有 嫌 也 。 段 无 弟 文 , 称 君 甚 之 不 明 ; 又 段 当 国 , 嫌 郑 伯 杀 之 无 恶 , 故 变 杀 言 克 , 明 郑 伯 为 人 君 , 当 如 传 辞 , 不 当 自 巳 行 诛 杀 , 使 执 政 大 夫 当 诛 之 。 克 者 诂 为 杀 , 亦 为 能 , 恶 其 能 忍 戾 母 而 亲 杀 之 。 礼 , 公 族 有 罪 , 有 司 谳 于 公 , 公 曰 宥 之 ; 及 三 宥 , 不 对 , 走 出 , 公 又 使 人 赦 之 , 以 不 及 反 命 ; 公 素 服 不 举 , 而 为 之 变 , 如 其 伦 之 丧 , 无 服 , 亲 哭 之 。 ○ 戾 , 力 计 反 。 谳 , 鱼 列 反 。 宥 之 , 音 又 , 赦 也 。[ 疏 ] 注 “ 明 郑 ” 至 “ 诛 之 ” 。○ 解 云 : 郑 伯 为 人 君 之 法 , 当 如 传 辞 , 不 与 其 国 而 已 , 不 宜 忍 戾 其 母 而 亲 杀 之 。 其 诛 之 者 , 自 是 执 政 大 夫 之 事 。○ 注 “ 礼 公 ” 至 “ 哭 之 ” 。○ 解 云 : 皆 出 《 文 王 世 子 》 也 。 其 文 云 : 公 族 有 罪 , “ 狱 成 , 有 司 谳 于 公 。 其 死 罪 , 则 曰 某 之 罪 在 大 辟 ; 其 刑 罪 , 则 曰 某 之 罪 在 小 辟 ” , 彼 注 云 “ 谳 之 言 白 也 ” ; 公 曰 ‘ 宥 之 ’ , 有 司 又 曰 ‘ 在 辟 ’ ; 公 又 曰 ‘ 宥 之 ’ , 有 司 又 曰 ‘ 在 辟 ’ ; 及 三 宥 , 不 对 , 走 出 , 致 刑 于 甸 人 ” , 注 云 “ 对 , 答 也 。 先 者 , 君 每 言 宥 则 答 之 , 以 将 更 宥 之 至 于 三 , 罪 定 , 不 复 答 。 走 往 刑 之 , 为 君 之 恩 无 巳 ” ; “ 公 又 使 人 追 之 曰 ‘ 虽 然 , 必 赦 之 ’ , 有 司 对 曰 ‘ 无 及 也 ’ ” 。 注 云 “ 罪 既 正 , 不 可 宥 , 乃 欲 赦 之 , 重 刑 杀 其 类 也 ” ; “ 反 命 于 公 ” , 注 云 “ 白 已 刑 杀 ” ; “ 公 素 服 不 举 , 为 之 变 , 如 其 伦 之 丧 , 无 服 ” 注 云 “ 素 服 於 凶 事 为 吉 , 於 吉 事 为 凶 , 非 丧 服 也 。 君 虽 不 服 , 臣 卿 大 夫 死 , 则 皮 弁 锡 衰 以 居 , 往 吊 , 当 事 则 弁 绖 ; 於 士 盖 疑 衰 , 同 姓 则 緦 衰 以 吊 之 。 今 无 服 者 , 不 往 吊 也 。 伦 , 谓 亲 疏 之 比 也 。 素 服 亦 皮 弁 矣 ” ; “ 亲 哭 之 ” , 注 云 : “ 不 往 吊 , 为 位 哭 之 而 巳 。 君 於 臣 , 使 有 司 哭 之 ” 是 也 。  段 者 何 ? 郑 伯 之 弟 也 。 杀 母 弟 , 故 直 称 君 。[ 疏 ] “ 段 者 何 ” 。○ 解 云 : 欲 言 世 子 母 弟 , 无 世 子 母 弟 之 文 ; 欲 言 大 夫 , 复 目 郑 伯 以 杀 , 故 执 不 知 问 。  何 以 不 称 弟 ? 据 天 王 杀 其 弟 年 夫 称 弟 。[ 疏 ] 注 “ 据 天 ” 至 “ 称 弟 ” 。○ 解 云 : 在 襄 三 十 年 夏 。  当 国 也 。 欲 当 国 为 之 君 , 故 如 其 意 , 使 如 国 君 , 氏 上 郑 , 所 以 见 段 之 逆 。 其 地 何 ? 据 齐 人 杀 无 知 不 地 。[ 疏 ] 注 “ 据 齐 ” 至 “ 不 地 ” 。○ 解 云 : 即 庄 九 年 “ 春 , 齐 人 杀 无 知 ” 是 也 。  当 国 也 。 齐 人 杀 无 知 , 何 以 不 地 ? 据 俱 欲 当 国 也 。 在 内 也 。 在 内 , 虽 当 国 不 地 也 。 其 不 当 国 而 见 杀 者 , 当 以 杀 大 夫 书 , 无 取 於 地 也 。 其 当 国 者 , 杀 於 国 内 , 祸 已 绝 , 故 亦 不 地 。 不 当 国 , 虽 在 外 亦 不 地 也 。 明 当 国 者 , 在 外 乃 地 尔 , 为 其 将 交 连 邻 国 , 复 为 内 难 , 故 录 其 地 , 明 当 急 诛 之 。 不 当 国 , 虽 在 外 , 祸 轻 , 故 不 地 也 。 月 者 , 责 臣 子 不 以 时 讨 , 与 杀 州 吁 同 例 。 不 从 讨 贼 辞 者 , 主 恶 以 失 亲 亲 , 故 书 之 。 ○ 难 , 乃 旦 反 , 下 “ 此 难 ” 同 。 吁 , 况 于 反 。[ 疏 ] 注 “ 明 当 ” 至 “ 地 尔 ”○ 解 云 : 下 四 年 “ 九 月 , 卫 人 杀 州 吁 于 濮 ” , 及 此 皆 是 也 。○ 注 “ 不 当 ” 至 “ 地 也 ” 。○ 解 云 : 昭 四 年 “ 秋 , 七 月 , 楚 子 ” 云 云 “ 伐 吴 , 执 齐 庆 封 , 杀 之 ” ; 昭 八 年 夏 , “ 楚 人 执 陈 行 人 于 徵 师 杀 之 ” , 皆 是 也 。○ 注 “ 月 者 ” 至 “ 同 例 ” 。○ 解 云 : 下 四 年 “ 九 月 , 卫 人 杀 州 吁 ” 之 下 , 注 云 “ 讨 贼 例 时 , 此 月 者 , 久 之 也 ” 。○ 注 “ 不 从 ” 至 “ 书 之 ” 。○ 解 云 : 若 作 讨 贼 辞 , 当 称 人 以 讨 , 如 齐 人 杀 无 知 然 。 今 不 如 此 者 , 经 本 主 为 恶 郑 伯 失 亲 亲 而 书 , 故 曰 郑 伯 而 不 称 人 也 。  秋 , 七 月 , 天 王 使 宰 咺 来 归 惠 公 仲 子 之 赗 。 ○ 宰 者 何 ? 官 也 。 以 周 公 加 宰 , 知 为 官 也 。 ○ 咺 , 况 阮 反 , 一 音 况 元 反 。 赗 , 芳 仲 反 。[ 疏 ] “ 宰 者 何 ” 。○ 解 云 : 以 其 言 宰 与 周 公 同 , 疑 宰 为 官 ; 以 其 言 名 又 与 宰 周 公 ” 异 , 复 疑 非 官 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 以 周 ” 至 “ 官 也 ” 。○ 解 云 : 僖 九 年 “ 夏 , 公 会 宰 周 公 ” 已 下 “ 于 葵 丘 ” 是 也 。  咺 者 何 ? 名 也 。 别 何 之 者 , 以 有 宰 周 公 , 本 嫌 宰 为 官 。[ 疏 ] “ 咺 者 何 ” 。○ 解 云 : 系 宰 是 官 , 言 名 又 卑 称 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 别 何 ” 至 “ 为 官 ” 。○ 解 云 : 所 以 不 言 宰 咺 者 何 而 别 何 之 者 , 正 以 周 公 加 宰 , 为 周 公 身 上 官 , 故 别 何 之 令 相 远 。 若 然 , 上 注 云 “ 以 周 公 加 宰 , 知 为 官 ” , 而 此 注 又 云 “ 本 嫌 宰 为 官 ” 者 , 言 宰 周 公 , 宰 为 周 公 身 上 官 。 今 此 言 宰 咺 , 亦 嫌 宰 为 咺 之 身 上 官 也 。 不 谓 二 注 异 , 宰 即 非 咺 之 身 上 官 , 而 系 宰 言 之 者 , 次 士 以 官 录 , 言 其 是 宰 下 之 士 故 也 。 ○  曷 为 以 官 氏 ? 据 石 尚 。[ 疏 ] 注 “ 据 石 尚 。○ 解 云 : 定 十 四 年 秋 , “ 天 王 使 石 尚 来 归 脤 ” , 石 尚 亦 是 士 , 而 不 以 官 录 之 , 故 以 为 难 也 。  宰 , 士 也 。 天 子 上 士 以 名 氏 通 , 中 士 以 官 录 , 下 士 略 称 人 。[ 疏 ] 注 “ 天 子 ” 至 “ 称 人 ” 。○ 解 云 : 天 子 上 士 以 名 氏 通 者 , 即 “ 石 尚 来 归 脤 ” 是 也 。 云 中 士 以 官 录 者 , 言 以 所 系 之 官 录 之 , 即 此 是 也 。 云 下 士 略 称 人 者 , 即 僖 八 年 春 , “ 公 会 王 人 ” 以 下 “ 盟 于 洮 ” 是 也 。  惠 公 者 何 ? 隐 之 考 也 。 生 称 父 , 死 称 考 , 入 庙 称 祢 。 ○ 祢 , 乃 礼 反 。[ 疏 ] “ 惠 公 者 何 ” 。○ 解 云 : 春 秋 从 隐 至 哀 , 鲁 无 惠 公 , 归 赗 言 来 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 生 称 父 ” 。○ 解 云 : 即 下 《 曲 礼 》 云 “ 生 曰 父 ” 是 也 。 《 广 雅 》 云 “ 父 者 , 矩 也 。 以 法 度 威 严 於 子 , 言 能 与 子 作 规 矩 , 故 谓 之 父 。○ 注 “ 死 称 考 ” 。○ 解 云 : 即 下 《 曲 礼 》 曰 “ 死 曰 考 ” 是 也 。 《 周 书 · 谥 法 》 : “ 大 虑 行 节 曰 考 ” 。 《 尔 雅 》 云 : “ 考 , 成 也 。 ” 言 有 大 虑 行 节 之 度 量 , 堪 成 以 下 之 法 , 故 谓 之 考 。 郑 注 《 曲 礼 》 云 : “ 考 , 成 也 。 言 其 德 之 成 也 。 ” 义 亦 通 於 此 。○ 注 “ 入 庙 称 祢 ” 。○ 解 云 : 即 襄 十 二 年 《 左 传 》 曰 : “ 同 族 於 祢 庙 ” 是 也 。 旧 说 云 “ 祢 ” 字 示 傍 尔 , 言 虽 可 入 庙 是 神 示 , 犹 自 最 近 于 已 , 故 曰 祢 。  仲 子 者 何 ? 桓 之 母 也 。 以 无 谥 也 。 仲 , 字 , 子 , 姓 。 妇 人 以 姓 配 字 , 不 忘 本 也 , 因 示 不 適 同 姓 。 生 称 母 , 死 称 妣 。 ○ 妣 , 必 履 反 。[ 疏 ] “ 仲 子 者 何 ” 。○ 解 云 : 正 以 上 不 见 仲 子 卒 文 , 而 得 归 赗 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 以 无 谥 也 ” 。○ 解 云 : 凡 《 春 秋 》 之 义 , 妾 子 为 君 者 , 其 母 得 称 谥 , 即 文 公 九 年 冬 “ 秦 人 来 归 僖 公 成 风 之 禭 ” 是 也 。 今 桓 未 为 君 , 故 其 母 不 得 称 谥 也 , 是 以 见 其 不 称 谥 , 即 知 桓 之 母 也 。○ 注 “ 仲 字 ” 至 “ 同 姓 ” 。○ 解 云 : 字 者 , 本 国 所 加 , 故 称 字 , 见 其 不 忘 本 国 也 。 所 以 称 姓 者 , 示 不 適 同 姓 矣 。○ 注 “ 生 称 ” 至 “ 称 妣 ” 。○ 解 云 : 即 下 《 曲 礼 》 云 “ 生 曰 父 曰 母 ” , “ 死 曰 考 曰 妣 ” 是 也 。 ○ 问 曰 : 考 与 妣 是 死 称 , 父 与 母 是 生 称 , 惠 公 仲 子 之 卒 俱 在 春 秋 前 , 何 故 此 传 惠 公 言 隐 之 考 , 举 死 名 ; 仲 子 言 桓 之 母 , 举 生 名 乎 ? ○ 答 曰 : 仲 子 已 葬 讫 之 后 , 实 合 举 死 称 , 但 礼 家 本 意 母 死 曰 妣 者 , 比 於 父 之 义 也 , 故 郑 彼 云 “ 妣 之 言 媲 , 媲 于 考 也 ” 。 但 仲 子 是 妾 , 桓 未 为 君 , 其 母 不 得 为 夫 人 , 卑 不 得 比 于 父 , 故 还 以 母 言 之 。  何 以 不 称 夫 人 ? 此 难 生 时 之 称 也 。 据 秦 人 来 归 僖 公 成 风 之 禭 , 成 风 称 谥 , 今 仲 子 无 谥 , 知 生 时 不 称 夫 人 。[ 疏 ] 注 “ 此 难 ” 至 “ 称 也 ” 。○ 解 云 : 文 九 年 冬 , “ 秦 人 来 归 僖 公 成 风 之 襚 ” , 举 风 之 谥 。 案 经 成 风 生 时 , 传 称 夫 人 , 何 者 ? 礼 , 妾 贱 不 得 有 谥 故 也 。 今 仲 子 不 举 谥 , 不 与 成 风 同 , 明 生 时 不 得 称 夫 人 可 知 , 故 传 家 遥 难 之 。  桓 未 君 也 。 赗 者 何 ? 丧 事 有 赗 。 赗 者 , 盖 以 马 , 以 乘 马 束 帛 。 此 道 周 制 也 。 以 马 者 , 谓 士 不 备 四 也 。 《 礼 · 既 夕 》 曰 : “ 公 , 赗 玄 纁 束 帛 两 马 ” 是 也 。 乘 马 者 , 谓 大 夫 以 上 备 四 也 。 礼 , 大 夫 以 上 至 天 子 皆 乘 四 马 , 所 以 通 四 方 也 。 天 子 马 曰 龙 , 高 七 尺 以 上 ; 诸 侯 曰 马 , 高 六 尺 以 上 ; 卿 大 夫 、 士 曰 驹 , 高 五 尺 以 上 。 束 帛 , 谓 玄 三 纁 二 , 玄 三 法 天 , 纁 二 法 地 , 因 取 足 以 共 事 。 ○ 乘 马 , 绳 证 反 , 注 “ 乘 马 ” 同 。 纁 , 许 云 反 。 共 , 音 恭 。[ 疏 ] “ 赗 者 何 ” 。○ 解 云 : 初 入 《 春 秋 》 , 弟 子 未 晓 赗 义 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 此 道 周 制 也 ” 。○ 解 云 : 知 者 , 正 以 上 云 以 马 , 与 《 士 既 夕 礼 》 同 ; 下 言 乘 马 , 与 士 异 , 明 知 周 之 礼 , 大 夫 以 上 皆 有 四 马 矣 。○ 注 “ 以 马 ” 至 “ 四 也 ” 。○ 解 云 : 以 下 言 乘 马 , 明 上 文 直 言 以 马 者 , 士 礼 两 马 可 知 , 故 即 引 《 礼 》 为 证 矣 。○ 注 “ 礼 大 夫 ” 至 “ 方 也 ” 。○ 解 云 : 案 《 异 义 》 “ 古 《 毛 诗 》 说 ” 云 “ 天 子 至 大 夫 同 驾 四 , 皆 有 四 方 之 事 ; 士 驾 二 也 。 《 诗 》 云 ‘ 四 騵 彭 彭 ’ , 武 王 所 乘 ; ‘ 龙 旂 承 祀 , 六 辔 耳 耳 ’ , 鲁 僖 所 乘 ; ‘ 四 牡 騑 騑 , 周 道 倭 迟 ’ 。 大 夫 所 乘 。 《 书 传 》 云 ‘ 士 乘 饰 车 两 马 , 庶 人 单 马 木 车 ’ ” 是 也 。 ○ 问 曰 : 若 然 , 《 异 义 》 “ 《 公 羊 》 说 ” 引 《 易 经 》 云 “ 时 乘 六 龙 , 以 驭 天 下 也 ” , 知 天 子 驾 六 , 与 此 异 何 ? ○ 答 曰 : 彼 谨 案 亦 从 《 公 羊 》 说 , 即 引 《 王 度 记 》 云 “ 天 子 驾 六 龙 , 诸 侯 与 卿 驾 四 , 大 夫 驾 三 ” 以 合 之 。 郑 驳 云 “ 《 易 经 》 ‘ 时 乘 六 龙 ’ 者 , 谓 阴 阳 六 爻 上 下 耳 , 岂 故 为 礼 制 ? 《 王 度 记 》 云 ‘ 今 天 子 驾 六 ’ 者 , 自 是 汉 法 , 与 古 异 ; ‘ 大 夫 驾 三 ’ 者 , 於 经 无 以 言 之 ” 者 是 也 。 然 则 , 彼 《 公 羊 》 说 者 , 自 是 章 句 家 意 , 不 与 何 氏 合 。 何 氏 此 处 不 依 汉 礼 者 , 盖 时 有 损 益 也 。○ 注 “ 天 子 ” 至 “ 以 上 ” 。○ 解 云 : 《 月 令 》 天 子 驾 仓 龙 , 是 其 高 七 尺 者 , 汉 制 也 。 其 六 尺 五 尺 亦 然 。○ 注 “ 诸 侯 曰 ” 至 “ 以 上 ” 。○ 解 云 : 《 鲁 颂 》 曰 “ 鲁 侯 戾 止 , 其 马 蹻 々 ” 是 也 。○ 注 “ 卿 大 夫 ” 至 “ 以 上 ” 。○ 解 云 : 《 诗 》 云 “ 皎 皎 白 驹 , 食 我 场 苗 ” 是 也 。○ 注 “ 束 帛 ” 至 “ 纁 二 ” 。○ 解 云 : 《 杂 记 上 》 云 : “ 鲁 人 之 赠 , 三 玄 二 纁 ” 是 也 。○ 注 “ 玄 三 ” 至 “ 共 事 ” 。○ 解 云 : 天 数 不 但 三 , 地 数 不 但 二 , 而 取 三 二 者 , 因 取 足 以 共 事 故 也 。  车 马 曰 赗 , 货 财 曰 赙 , 衣 被 曰 襚 。 此 者 春 秋 制 也 。 赗 , 犹 覆 也 ; 赙 , 犹 助 也 , 皆 助 生 送 死 之 礼 。 襚 , 犹 遗 也 。 遗 是 助 死 之 礼 。 知 生 者 赗 赙 , 知 死 者 赠 襚 。 ○ 赙 , 音 附 。 襚 , 音 遂 。 犹 遗 , 唯 季 反 。[ 疏 ] 注 “ 此 者 春 秋 制 也 ” 。○ 解 云 : 上 陈 周 制 讫 , 下 乃 言 赗 赙 襚 , 此 三 者 是 春 秋 之 内 事 , 故 云 此 者 春 秋 制 也 。○ 注 “ 知 生 ” 至 “ 赠 襚 ” 。 ○ 问 曰 : 案 《 既 夕 礼 》 云 “ 知 死 者 赠 , 知 生 者 赙 ” , 郑 注 云 “ 各 主 於 所 知 ” , 以 此 言 之 , 赙 专 施 于 生 者 何 ? ○ 答 曰 : 赙 专 施 于 生 , 襚 专 施 于 死 , 赗 实 生 死 两 施 , 故 何 氏 注 知 生 知 死 皆 言 赗 矣 。 而 《 既 夕 礼 》 专 言 知 生 者 , 对 赠 言 之 故 也 。 ○ 问 曰 : 何 知 赗 生 死 两 施 乎 ? ○ 答 曰 : 案 《 既 夕 礼 》 云 “ 兄 弟 赗 奠 可 也 ” , 注 云 “ 兄 弟 有 服 亲 者 , 可 且 赗 且 奠 , 许 其 厚 也 。 赗 奠 於 死 生 两 施 ” ; 又 云 “ 所 知 则 赗 而 不 奠 ” , 郑 注 云 “ 所 知 , 通 问 相 知 也 。 降 於 兄 弟 , 奠 施 於 死 者 为 多 , 故 不 奠 ” , 以 此 言 之 , 明 赗 与 奠 皆 生 死 两 施 也 。 言 奠 於 死 者 为 多 , 故 知 赗 生 死 等 矣 。  桓 未 君 , 则 诸 侯 曷 为 来 赗 之 ? 据 非 礼 。[ 疏 ] 注 “ 据 非 礼 ” 。○ 解 云 : 桓 公 未 为 君 , 则 其 母 犹 妾 , 故 诸 侯 赗 之 为 非 礼 。  隐 为 桓 立 , 故 以 桓 母 之 丧 告 于 诸 侯 。 经 言 王 者 赗 , 赴 告 王 者 可 知 , 故 传 但 言 诸 侯 。 ○ 隐 为 , 于 伪 反 , 下 注 “ 为 ” 并 年 末 注 同 。 告 , 古 毒 反 , 一 音 古 报 反 。[ 疏 ] 注 “ 故 传 但 言 诸 侯 ” 。○ 解 云 : 诸 侯 之 赗 及 事 , 则 在 春 秋 之 前 , 故 不 书 矣 。 然 则 诸 侯 有 相 赗 之 道 , 隐 以 桓 母 成 为 夫 人 , 告 天 子 、 诸 侯 、 天 子 犹 来 , 何 况 诸 侯 乎 ? 故 传 举 以 言 焉 。  然 则 何 言 尔 ? 成 公 意 也 。 尊 贵 桓 母 , 以 赴 告 天 子 、 诸 侯 , 彰 桓 当 立 , 得 事 之 宜 。 故 善 而 书 仲 子 , 所 以 起 其 意 , 成 其 贤 。 其 言 来 何 ? 据 归 含 且 赗 , 不 言 来 。 ○ 归 唅 , 本 又 作 “ 含 ” , 户 暗 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 据 归 ” 至 “ 言 来 ” 。○ 解 云 : 文 五 年 春 , “ 王 使 荣 叔 归 含 且 赗 ” 是 。  不 及 事 也 。 比 於 去 来 为 不 及 事 , 时 以 葬 事 毕 , 无 所 复 施 , 故 云 尔 。 去 来 所 以 为 及 事 者 , 若 已 在 於 内 者 。[ 疏 ] 注 “ 比 於 ” 至 “ 云 尔 ” 。○ 解 云 : 《 公 羊 》 之 例 , 若 其 奔 丧 会 葬 , 不 问 来 之 早 晚 , 及 事 不 及 事 , 皆 言 来 矣 , 故 文 元 年 春 , “ 天 王 使 叔 服 来 会 葬 ” ; 夏 四 月 , “ 葬 我 君 僖 公 ” 者 , 是 其 及 事 言 来 也 。 文 五 年 三 月 , “ 葬 我 小 君 成 风 ” , 下 乃 言 “ 王 使 召 伯 来 会 葬 ” , 注 云 “ 去 天 者 不 及 事 ” , 是 不 及 事 亦 言 来 矣 , 故 元 年 传 云 “ 其 言 来 会 葬 何 ? 会 葬 , 礼 也 ” , 注 云 “ 但 解 会 葬 者 , 明 言 来 者 常 文 , 不 为 早 晚 施 也 ” ; 定 十 五 年 夏 , “ 邾 娄 子 来 奔 丧 ” , 传 云 “ 其 言 来 奔 丧 何 ? 奔 丧 , 非 礼 也 ” , 彼 注 云 “ 但 解 奔 丧 者 , 明 言 来 者 常 文 , 不 为 早 晚 施 也 ” 。 以 此 言 之 , 则 知 奔 丧 会 葬 之 例 , 不 问 早 晚 , 悉 言 来 矣 。 若 其 含 赗 襚 , 及 事 则 不 言 来 , 不 及 事 则 言 来 , 是 以 惠 公 仲 子 之 葬 , 悉 在 春 秋 前 , 至 此 乃 来 归 赗 , 传 曰 “ 其 言 来 何 ? 不 及 事 也 ” , 又 注 云 “ 比 於 去 来 为 不 及 事 , 时 以 葬 事 毕 , 无 所 复 施 , 故 云 尔 。 去 来 所 以 为 及 事 者 , 若 巳 在 於 内 者 ” 是 也 。 若 含 不 及 事 , 亦 须 言 来 也 , 故 文 四 年 “ 冬 , 十 有 一 月 , 壬 寅 , 夫 人 风 氏 薨 ” ; 五 年 春 , “ 王 使 荣 叔 归 含 且 赗 ” , 彼 注 云 “ 不 从 含 晚 言 来 者 , 本 不 当 含 也 ” 。 以 此 言 之 , 明 诸 侯 含 晚 须 言 来 矣 , 何 者 ? 诸 侯 邻 国 , 礼 容 有 含 故 也 。 若 其 襚 也 , 文 九 年 “ 秦 人 来 归 僖 公 成 风 之 襚 ” , 亦 是 不 及 事 言 来 也 , 何 氏 不 注 者 , 以 其 可 知 , 省 文 故 也 。 所 以 如 此 作 例 者 , 以 奔 丧 会 葬 , 所 以 通 哀 序 志 , 必 有 所 费 , 容 其 事 故 稽 留 , 不 必 苟 责 其 及 时 也 。 其 含 赗 襚 之 等 , 皆 是 死 者 所 须 , 若 其 来 晚 则 无 及 於 事 , 故 须 作 文 见 其 早 晚 矣 。  其 言 惠 公 仲 子 何 ? 据 归 含 且 赗 , 不 言 主 名 。 兼 之 。 兼 之 , 非 礼 也 。 礼 不 赗 妾 , 既 善 而 赗 之 , 当 各 使 一 使 , 所 以 异 尊 卑 也 。 言 之 赗 者 , 起 两 赗 也 。 ○ 一 使 , 所 吏 反 。[ 疏 ] 注 “ 言 之 ” 至 “ 赗 也 ” 。○ 解 云 : 以 此 言 之 , 则 文 九 年 “ 秦 人 来 归 僖 公 成 风 之 襚 ” , 言 之 襚 者 , 亦 起 两 襚 矣 。  何 以 不 言 及 仲 子 ? 据 及 者 , 别 公 夫 人 尊 卑 文 也 。 仲 子 即 卑 称 也 。 ○ 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] 注 “ 据 及 ” 至 “ 文 也 ” 。 解 云 : 即 僖 十 一 年 “ 夏 , 公 及 夫 人 姜 氏 会 齐 侯 于 阳 穀 ” 是 也 。  仲 子 , 微 也 。 比 夫 人 微 , 故 不 得 并 及 公 也 。 月 者 , 为 内 恩 录 之 也 。 诸 侯 不 月 , 比 於 王 者 轻 , 会 葬 皆 同 例 。 言 天 王 者 , 时 吴 楚 上 僣 称 王 , 王 者 不 能 正 , 而 上 自 系 於 天 也 。 《 春 秋 》 不 正 者 , 因 以 广 是 非 。 称 使 者 , 王 尊 敬 诸 侯 之 意 也 。 王 者 据 土 与 诸 侯 分 职 , 俱 南 面 而 治 , 有 不 纯 臣 之 义 , 故 异 姓 谓 之 伯 舅 叔 舅 , 同 姓 谓 之 伯 父 叔 父 。 言 归 者 , 与 使 有 之 辞 也 。 天 地 所 生 , 非 一 家 之 有 , 有 无 当 相 通 。 所 传 闻 之 世 , 外 小 恶 不 书 , 书 者 来 接 内 也 。 《 春 秋 》 王 鲁 , 以 鲁 为 天 下 化 首 , 明 亲 来 被 王 化 渐 渍 礼 义 者 , 在 可 备 责 之 域 , 故 从 内 小 恶 举 也 。 主 书 者 , 从 不 及 事 也 。 ○ 僣 , 子 念 反 。 而 治 , 直 吏 反 , 下 皆 同 。 所 传 , 直 专 反 , 下 文 “ 所 传 ” 并 注 同 。 被 , 皮 寄 反 。[ 疏 ] 注 “ 月 者 , 为 内 恩 录 ” 。○ 解 云 : 此 文 及 文 五 年 “ 春 , 王 正 月 , 王 使 荣 叔 归 含 且 赗 ” , 皆 是 内 恩 录 之 也 。○ 注 “ 诸 侯 ” 至 “ 者 轻 ” 。○ 解 云 : 即 文 九 年 冬 , “ 秦 人 来 归 僖 公 成 风 之 襚 ” 是 也 。○ 注 “ 会 葬 皆 同 例 ” 。○ 解 云 : 若 王 使 人 来 则 书 月 , 为 内 恩 录 之 。 若 诸 侯 使 人 来 即 不 月 , 以 为 比 王 者 为 轻 , 故 文 五 年 春 三 月 , “ 王 使 召 伯 来 会 葬 ” ; 文 元 年 二 月 , “ 天 王 使 叔 服 来 会 葬 ” 皆 是 也 。 其 诸 侯 使 人 来 会 葬 不 月 者 , 《 春 秋 》 之 内 , 偶 尔 无 之 。 其 襄 三 十 一 年 “ 冬 , 十 月 , 滕 子 来 会 葬 ” , 定 十 五 年 “ 九 月 , 滕 子 来 会 葬 ” , 皆 书 月 者 , 彼 是 诸 侯 身 来 会 葬 , 非 使 人 , 仍 自 非 妨 也 。 以 此 义 势 言 之 , 则 乡 解 王 与 诸 侯 者 , 皆 是 使 人 , 非 身 自 来 也 。 而 旧 云 襄 三 十 一 年 月 者 , 为 下 癸 酉 葬 襄 公 出 之 , 会 葬 不 蒙 月 ; 定 十 五 年 月 者 , 为 下 葬 定 公 出 之 , 会 葬 亦 不 蒙 上 月 者 , 非 也 。○ 注 “ 春 秋 ” 至 “ 是 非 ” 。○ 解 云 : 若 正 之 , 当 直 言 王 , 今 不 正 之 而 亦 言 天 者 , 所 以 广 见 是 非 故 也 , 何 者 ? 若 单 言 王 , 是 其 正 称 , 今 兼 亦 言 天 , 见 其 非 正 矣 。○ 注 “ 称 使 ” 至 “ 意 也 ” 。○ 解 云 : 成 二 年 传 云 “ 君 不 行 使 乎 大 夫 ” , 由 尊 卑 不 敌 故 也 。 今 天 子 与 诸 侯 亦 尊 卑 不 敌 , 所 以 言 使 者 , 天 子 见 诸 侯 与 已 分 职 , 俱 南 面 而 治 , 有 不 纯 臣 之 义 , 故 尊 敬 之 , 而 使 归 赗 , 故 曰 尊 敬 诸 侯 之 意 也 。○ 注 “ 有 不 ” 至 “ 之 义 ” 。○ 解 云 : 《 丧 服 · 斩 衰 章 》 云 “ 臣 为 君 , 诸 侯 为 天 子 ” , 既 言 臣 为 君 , 而 别 言 诸 侯 为 天 子 , 明 其 与 纯 臣 者 异 。 其 异 者 , 即 不 居 殡 官 是 。○ 注 “ 故 异 ” 至 “ 叔 父 ” 。○ 解 云 : 下 《 曲 礼 》 及 《 觐 礼 记 》 文 。○ 注 “ 言 归 者 ” 至 “ 之 辞 也 ” 。○ 解 云 : 《 春 秋 》 大 例 , 先 是 已 物 乃 言 归 , 即 “ 归 讙 及 阐 ” 之 属 是 也 。 今 此 赗 之 车 马 , 先 非 鲁 物 而 言 归 者 , 与 鲁 有 之 辞 。○ 注 “ 所 传 ” 至 “ 内 也 ” 。○ 解 云 : 《 春 秋 》 之 义 , 所 传 闻 之 世 , 外 小 恶 皆 不 书 。 今 此 缓 赗 , 是 外 之 小 恶 , 当 所 传 闻 之 世 , 未 合 书 见 , 而 书 之 者 , 由 接 内 故 也 。  九 月 , 及 宋 人 盟 于 宿 。 ○ 孰 及 之 ? 内 之 微 者 也 。 内 者 , 谓 鲁 也 。 微 者 , 谓 士 也 。 不 名 者 , 略 微 也 。 大 者 正 , 小 者 治 , 近 者 说 , 远 者 来 , 是 以 《 春 秋 》 上 剌 王 公 , 下 讥 卿 大 夫 而 逮 士 庶 人 。 宋 称 人 者 , 亦 微 者 也 。 鲁 不 称 人 者 , 自 内 之 辞 也 。 宿 不 出 主 名 者 , 主 国 主 名 与 可 知 , 故 省 文 , 明 宿 当 自 首 其 荣 辱 也 。 微 者 , 盟 例 时 , 不 能 专 正 , 故 责 略 之 。 此 月 者 , 隐 公 贤 君 , 虽 使 微 者 , 有 可 采 取 , 故 录 也 。 ○ 于 宿 , 音 夙 , 国 名 。 说 , 音 悦 。 逮 , 音 代 , 又 大 计 反 。 故 省 , 所 景 反 , 后 “ 省 文 ” 皆 同 。[ 疏 ] 注 “ 微 者 谓 士 也 ” 。○ 解 云 : 正 以 《 公 羊 》 之 例 , 大 夫 悉 见 名 氏 , 与 卿 同 。 今 此 不 见 名 氏 , 故 知 士 也 。○ 注 “ 明 宿 ” 至 “ 辱 也 ” 。○ 解 云 : 理 是 则 主 人 先 荣 , 理 非 则 主 人 先 辱 , 故 曰 首 其 荣 辱 也 。○ 注 “ 微 者 ” 至 “ 故 录 也 ” 。○ 解 云 : 《 春 秋 》 之 例 , 若 尊 者 之 盟 , 则 大 信 时 , 小 信 月 , 不 信 日 , 见 其 责 也 。 若 其 微 者 , 不 问 信 与 不 信 , 皆 书 时 , 悉 作 信 文 以 略 之 , 即 僖 十 九 年 冬 , “ 会 陈 人 、 蔡 人 、 楚 人 、 郑 人 盟 于 齐 ” 之 属 是 。 今 此 书 月 者 , 义 如 注 释 。  冬 , 十 有 二 月 , 祭 伯 来 。 祭 伯 者 何 ? 天 子 之 大 夫 也 。 以 无 所 系 言 来 也 。 ○ 祭 伯 , 侧 界 反 , 五 年 注 放 此 。[ 疏 ] “ 祭 伯 者 何 ” 。○ 解 云 : 欲 言 王 臣 , 不 言 王 使 ; 欲 言 诸 侯 , 复 不 言 朝 ; 欲 言 失 地 之 君 , 复 不 言 奔 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 以 无 ” 至 “ 来 也 ” 。○ 解 云 : 外 诸 侯 臣 来 聘 , 宜 系 国 称 使 , 即 文 四 年 秋 , “ 卫 侯 使 甯 俞 来 聘 ” 之 属 是 也 。 若 直 来 亦 有 所 系 , 如 闵 元 年 “ 冬 , 齐 仲 孙 来 ” 之 属 是 。 若 外 诸 侯 之 臣 来 奔 , 当 系 国 言 来 奔 , 即 文 十 四 年 秋 , “ 宋 子 哀 来 奔 ” ; 襄 二 十 八 年 “ 冬 , 齐 庆 封 来 奔 ” 之 属 是 也 。 今 无 所 系 , 直 言 来 , 故 知 宜 是 天 子 之 大 夫 也 。  何 以 不 称 使 ? 据 凡 伯 称 使 。[ 疏 ] 注 “ 据 凡 伯 称 使 ” 。○ 解 云 : 即 下 七 年 “ 天 王 使 凡 伯 来 聘 ” 是 也 。  奔 也 。 奔 者 , 走 也 。 以 不 称 使 而 无 事 , 知 其 奔 。[ 疏 ] 注 “ 以 不 ” 至 “ 其 奔 ” 。○ 解 云 : 下 三 年 “ 武 氏 子 来 求 赙 ” , 文 九 年 “ 毛 伯 来 求 金 ” , 是 无 使 文 而 有 事 也 。 上 文 “ 秋 , 七 月 , 天 王 使 宰 咺 ” , 文 元 年 “ 天 王 使 叔 服 ” 之 徒 , 皆 是 有 使 有 事 也 。 今 此 无 使 复 无 事 , 故 知 其 正 是 奔 也 。  奔 则 曷 为 不 言 奔 ? 据 齐 庆 封 来 言 奔 。[ 疏 ] 注 “ 据 齐 ” 至 “ 言 奔 ” 。○ 解 云 : 在 襄 二 十 八 年 冬 。  王 者 无 外 , 言 奔 , 则 有 外 之 辞 也 。 言 奔 则 与 外 大 夫 来 奔 同 文 , 故 去 奔 , 明 王 者 以 天 下 为 家 , 无 绝 义 。 主 书 者 , 以 罪 举 。 内 外 皆 书 者 , 重 乖 离 之 祸 也 。 当 春 秋 时 , 废 选 举 之 务 , 置 不 肖 於 位 , 辄 退 绝 之 以 生 过 失 , 至 於 君 臣 忿 争 出 奔 , 国 家 之 所 以 昏 乱 , 社 稷 之 所 以 危 亡 , 故 皆 录 之 。 录 所 奔 者 为 受 义 者 , 明 当 受 贤 者 , 不 当 受 恶 人 也 。 祭 者 , 采 邑 也 。 伯 者 , 字 也 。 天 子 上 大 夫 字 尊 , 尊 之 义 也 。 月 者 , 为 下 卒 也 , 当 案 下 例 , 当 蒙 上 月 , 日 不 也 。 奔 例 时 。 一 月 二 事 , 月 当 在 上 。 十 言 有 二 者 , 起 十 复 有 二 , 非 十 中 之 二 。 ○ 选 , 息 变 反 。 肖 , 音 笑 。 采 , 七 代 反 。[ 疏 ] 注 “ 故 去 ” 至 “ 绝 义 ” 。 ○ 问 曰 : 若 王 者 以 天 下 为 家 , 无 绝 义 , 故 不 言 奔 , 何 故 襄 三 十 年 夏 , “ 王 子 瑕 奔 晋 ” ; 昭 二 十 六 年 冬 , “ 尹 氏 、 召 伯 、 毛 伯 以 王 子 朝 奔 楚 ” ; 成 十 二 年 “ 春 , 周 公 出 奔 晋 ” , 皆 言 奔 乎 ? ○ 答 曰 : 《 春 秋 》 进 退 无 义 , 若 来 奔 鲁 者 , 见 王 者 以 天 下 为 家 , 无 绝 义 , 故 不 言 奔 矣 。 若 奔 别 国 , 即 见 《 春 秋 》 黜 周 与 外 诸 侯 同 例 , 故 言 奔 矣 。 既 以 鲁 为 王 而 不 专 黜 周 者 , 若 专 黜 周 , 则 非 逊 顺 之 义 故 也 。○ 注 “ 主 书 者 , 以 罪 举 ” 。○ 解 云 : 一 则 罪 祭 伯 之 去 主 , 一 则 罪 鲁 受 叛 人 , 故 曰 以 罪 举 。○ 注 “ 内 外 皆 书 者 , 重 乖 离 之 祸 也 ” 。○ 解 云 : 内 书 者 , 闵 二 年 秋 , “ 公 子 庆 父 出 奔 莒 ” 是 也 。 又 在 外 奔 书 者 , 昭 二 十 年 “ 冬 , 十 月 , 宋 华 亥 、 向 甯 、 华 定 出 奔 陈 ” 之 属 是 也 。○ 注 “ 当 春 ” 至 “ 於 位 ” 。○ 解 云 : 《 王 制 》 云 : “ 凡 官 民 材 , 必 先 论 之 , 论 辨 , 然 后 使 之 ; 任 事 , 然 后 爵 之 ; 位 定 , 然 后 禄 之 。 爵 人 於 朝 , 与 士 共 之 。 ” 是 择 人 之 法 也 。 当 春 秋 之 时 , 不 问 贤 与 不 肖 , 悉 皆 世 位 , 故 言 此 。○ 注 “ 辄 退 ” 至 “ 过 失 ” 。○ 解 云 : 君 若 退 绝 其 臣 , 不 听 世 禄 , 以 生 过 失 矣 。○ 注 “ 至 於 ” 至 “ 出 奔 ” 。○ 解 云 : 由 不 肖 者 在 位 , 故 有 忿 争 出 奔 之 事 矣 。○ 注 “ 伯 者 , 字 也 ” 。○ 解 云 : 知 伯 非 爵 者 , 正 见 桓 八 年 经 云 : 冬 , “ 祭 公 来 , 遂 逆 王 后 于 纪 ” 。 公 是 其 爵 , 明 伯 是 其 字 矣 。○ 注 “ 当 案 ” 至 “ 不 也 ” 。○ 解 云 : 一 月 有 数 事 , 重 者 皆 蒙 月 也 。 若 上 事 轻 , 下 事 重 , 轻 者 不 蒙 月 , 重 者 自 蒙 月 。 若 上 事 重 , 下 事 轻 , 则 亦 重 者 蒙 月 , 轻 者 不 蒙 月 , 故 言 当 案 下 例 , 当 蒙 上 月 矣 。 日 不 者 , 谓 一 日 有 数 事 , 即 不 得 上 下 相 蒙 , 故 桓 十 二 年 冬 十 一 月 , “ 丙 戍 , 公 会 郑 伯 盟 于 武 父 。 丙 戌 , 卫 侯 晋 卒 ” , 彼 下 注 云 “ 不 蒙 上 日 者 , 《 春 秋 》 独 晋 书 立 记 卒 耳 。 当 蒙 上 日 , 与 不 嫌 异 於 篡 例 , 故 复 出 日 , 明 同 ” 是 也 。○ 注 “ 奔 例 时 ” 。 ○ 问 曰 : 襄 二 十 年 夏 五 月 , “ 王 子 瑕 奔 晋 ” ; 昭 二 十 六 年 冬 十 月 , “ 尹 氏 、 召 伯 、 毛 伯 以 王 子 朝 奔 楚 ” , 悉 书 月 , 何 言 例 时 乎 ? ○ 答 曰 : 案 襄 公 十 年 “ 五 月 , 甲 午 , 宋 灾 , 伯 姬 卒 。 天 王 杀 其 弟 年 夫 。 王 子 瑕 奔 晋 ” , 昭 二 十 六 年 “ 冬 , 十 月 , 天 王 入 于 成 周 。 尹 氏 、 召 伯 、 毛 伯 以 王 子 朝 奔 楚 ” , 以 此 言 之 , 则 似 月 为 上 事 , 其 二 处 出 奔 仍 不 蒙 月 , 是 以 襄 三 十 年 “ 五 月 , 甲 午 ” 之 下 , 注 云 “ 外 灾 例 时 , 此 日 者 , 为 伯 姬 卒 日 ” ; 昭 二 十 六 年 “ 冬 , 十 月 ” 之 下 , 注 云 “ 月 者 , 为 天 下 喜 录 王 者 反 正 位 ” , 是 其 月 为 上 事 之 明 文 , 不 妨 出 奔 仍 自 时 也 , 故 此 乃 注 云 “ 月 者 , 为 下 卒 ” , “ 奔 例 时 ” 也 。 旧 云 《 春 秋 》 王 鲁 , 是 以 王 臣 来 奔 鲁 者 , 悉 与 外 诸 侯 之 臣 来 奔 同 书 时 , 故 与 襄 二 十 八 年 “ 冬 , 齐 庆 封 来 奔 ” 同 书 时 矣 。 若 王 臣 奔 佗 国 者 , 悉 皆 书 月 , 见 别 于 诸 侯 之 臣 矣 , 是 以 王 子 瑕 、 毛 、 召 之 徒 悉 皆 书 月 。 ○ 问 曰 : 若 然 , 成 十 二 年 “ 春 , 周 公 出 奔 晋 ” 亦 是 出 奔 , 何 故 不 月 ? ○ 答 曰 : 王 臣 之 例 , 实 不 言 出 , 亦 不 书 时 , 但 周 公 自 其 私 出 奔 , 故 自 从 小 国 例 言 出 书 时 矣 。 凡 诸 侯 出 奔 , 大 国 例 月 , 小 国 时 。  公 子 益 师 卒 。 何 以 不 日 ? 据 臧 孙 辰 书 日 。 ○ 不 日 , 人 实 反 。 此 传 皆 以 日 月 为 例 , 后 放 此 。[ 疏 ] 注 “ 据 臧 孙 辰 书 日 ” 。○ 解 云 : 即 文 十 年 “ 春 , 王 三 月 , 辛 卯 , 臧 孙 辰 卒 ” 是 也 。 ○ 问 曰 : 下 五 年 冬 十 二 月 , “ 辛 巳 , 公 子 彄 卒 ” , 亦 书 日 , 所 以 不 据 之 , 而 远 据 文 十 年 之 篇 何 ? ○ 答 曰 : 下 五 年 何 氏 云 “ 日 者 , 隐 公 贤 君 , 宜 有 恩 礼 於 大 夫 , 益 师 始 见 法 , 无 骇 有 罪 , 侠 又 未 命 也 , 故 独 得 於 此 日 ” 。 以 义 言 之 , 正 由 同 在 所 传 闻 之 世 , 非 常 书 日 之 限 , 故 不 据 之 。 所 闻 之 世 , 大 夫 日 卒 者 非 一 , 正 据 辰 者 , 以 其 是 所 闻 之 始 故 也 。  远 也 。 孔 子 所 不 见 。 所 见 异 辞 , 所 闻 异 辞 , 所 传 闻 异 辞 。 所 见 者 , 谓 昭 、 定 、 哀 、 已 与 父 时 事 也 。 所 闻 者 , 谓 文 、 宣 、 成 、 襄 , 王 父 时 事 也 ; 所 传 闻 者 , 谓 隐 、 桓 、 庄 、 闵 、 僖 , 高 祖 曾 祖 时 事 也 。 异 辞 者 , 见 恩 有 厚 薄 , 义 有 深 浅 , 时 恩 衰 义 缺 , 将 将 以 理 人 伦 , 序 人 类 , 因 制 治 乱 之 法 , 故 於 所 见 之 世 , 恩 巳 与 父 之 臣 尤 深 , 大 夫 卒 , 有 罪 无 罪 , 皆 日 录 之 , “ 丙 申 , 季 孙 隐 如 卒 ” 是 也 。 於 所 闻 之 世 , 王 父 之 臣 恩 少 杀 , 大 夫 卒 , 无 罪 者 日 录 , 有 罪 者 不 日 略 之 , “ 叔 孙 得 臣 卒 ” 是 也 。 於 所 传 闻 之 世 , 高 祖 曾 祖 之 臣 恩 浅 , 大 夫 卒 , 有 罪 无 罪 皆 不 日 略 之 也 , 公 子 益 师 、 无 骇 卒 是 也 。 於 所 传 闻 之 世 , 见 治 起 於 衰 乱 之 中 , 用 心 尚 粗 觕 , 故 内 其 国 而 外 诸 夏 , 先 详 内 而 后 治 外 , 录 大 略 小 , 内 小 恶 书 , 外 小 恶 不 书 , 大 国 有 大 夫 , 小 国 略 称 人 , 内 离 会 书 , 外 离 会 不 书 是 也 。 於 所 闻 之 世 , 见 治 升 平 , 内 诸 夏 而 外 夷 狄 , 书 外 离 会 , 小 国 有 大 夫 , 宣 十 一 年 “ 秋 , 晋 侯 会 狄 於 攒 函 ” , 襄 二 十 三 年 “ 邾 娄 劓 我 来 奔 ” 是 也 。 至 所 见 之 世 , 著 治 大 平 , 夷 狄 进 至 於 爵 , 天 下 远 近 小 大 若 一 , 用 心 尤 深 而 详 , 故 崇 仁 义 , 讥 二 名 , 晋 魏 曼 多 、 仲 孙 何 忌 是 也 。 所 以 三 世 者 , 礼 为 父 母 三 年 , 为 祖 父 母 期 , 为 曾 祖 父 母 齐 衰 三 月 , 立 爱 自 亲 始 , 故 《 春 秋 》 据 哀 录 隐 , 上 治 祖 祢 。 所 以 二 百 四 十 二 年 者 , 取 法 十 二 公 , 天 数 备 足 , 著 治 法 式 , 又 因 周 道 始 坏 绝 於 惠 、 隐 之 际 。 主 所 以 卒 大 夫 者 , 明 君 当 隐 痛 之 也 。 君 敬 臣 则 臣 自 重 , 君 爱 臣 则 臣 自 尽 。 公 子 者 , 氏 也 。 益 师 者 , 名 也 。 诸 侯 之 子 称 公 子 , 公 子 之 子 称 公 孙 。 ○ 见 思 , 贤 遍 反 , 下 “ 见 治 ” 皆 同 。 杀 , 所 介 反 。 粗 捔 , 才 古 反 , 又 七 奴 反 , 《 说 文 》 “ 大 也 ” 。 诸 夏 , 户 雅 反 , 凡 “ 诸 夏 ” 皆 放 此 。 攒 函 , 才 官 反 ; 下 音 咸 。 大 平 , 音 泰 。 期 , 音 基 。 齐 衰 , 音 咨 , 本 亦 作 “ { 齐 衣 } ” ; 下 七 雷 反 。 尽 , 津 忍 反 。[ 疏 ] 注 “ 所 见 ” 至 “ 事 也 ” 。○ 解 云 : 孔 子 亲 仕 之 定 、 哀 , 故 以 定 、 哀 为 巳 时 。 定 、 哀 既 当 於 巳 , 明 知 昭 公 为 父 时 事 。 知 昭 、 定 、 哀 为 所 见 , 文 、 宣 、 成 、 襄 为 所 闻 , 隐 、 桓 、 庄 、 闵 、 僖 为 所 传 闻 者 , 《 春 秋 纬 》 文 也 。○ 注 “ 时 恩 衰 义 缺 ” 。○ 解 云 : 当 时 子 弑 父 , 父 杀 子 为 恩 衰 ; 臣 弑 君 , 君 杀 臣 为 义 缺 , 故 《 丧 服 四 制 》 云 “ 为 父 斩 衰 三 年 , 以 恩 制 ; 为 君 斩 衰 三 年 , 以 义 制 ” 是 也 。○ 注 “ 将 以 ” 至 “ 之 法 ” 。○ 解 云 : 孔 子 见 时 如 此 , 遂 制 《 春 秋 》 , 理 人 伦 者 , 断 理 君 臣 之 伦 次 , 令 得 所 也 。 序 人 类 者 , 类 谓 父 子 , 序 父 子 之 恩 , 使 之 厚 也 , 因 以 制 治 乱 之 轨 式 矣 。○ 注 “ 故 於 ” 至 “ 卒 是 也 ” 。○ 解 云 : 隐 如 逐 君 而 书 日 , 即 定 五 年 “ 丙 申 , 季 孙 隐 如 卒 ” 是 也 。 若 非 罪 书 日 , 即 昭 二 十 五 年 “ 冬 , 十 月 , 戊 辰 , 仲 孙 舍 卒 ” , 二 十 九 年 “ 四 月 , 庚 子 , 叔 倪 卒 ” 是 也 。 而 此 注 不 言 之 者 , 从 省 文 也 。○ 注 “ 於 所 ” 至 “ 日 录 ” 。○ 解 云 : 无 罪 书 日 者 , 即 襄 五 年 冬 十 有 二 月 , “ 辛 未 , 季 孙 行 父 卒 ” ; 襄 十 九 年 “ 八 月 , 丙 辰 , 仲 孙 蔑 卒 ” , 是 无 罪 而 书 日 者 , 录 之 故 也 。 若 然 , 文 十 四 年 “ 九 月 , 甲 申 、 公 孙 敖 卒 于 齐 ” , 敖 实 有 罪 而 书 日 者 , 彼 注 云 “ 巳 绝 卒 之 者 , 为 后 齐 胁 鲁 归 其 丧 , 有 耻 , 故 为 内 讳 , 使 若 尚 为 大 夫 ” 是 也 。○ 注 “ 有 罪 ” 至 “ 是 也 ” 。○ 解 云 : 宣 五 年 九 月 , “ 叔 孙 得 臣 卒 ” , 何 氏 云 “ 不 日 者 , 知 公 子 遂 欲 弑 君 , 为 人 臣 知 贼 而 不 言 , 明 当 诛 ” , 是 有 罪 而 不 日 者 , 略 之 故 也 。○ 注 “ 於 所 见 ” 至 “ 卒 是 也 ” 。○ 解 云 : 公 子 益 师 无 罪 而 不 日 , 即 此 是 也 。 无 骇 有 罪 而 不 日 , 即 下 八 年 “ 冬 , 十 有 二 月 , 无 骇 卒 ” 是 也 。 若 然 , 庄 三 十 二 年 “ 秋 , 七 月 , 癸 巳 , 公 子 牙 卒 ” , 僖 十 六 年 “ 三 月 , 壬 申 , 公 子 季 友 卒 ” , “ 秋 , 七 月 , 甲 子 , 公 孙 慈 卒 ” , 并 是 所 传 闻 之 世 而 得 书 日 。 牙 卒 之 下 , 何 氏 云 “ 庄 不 卒 大 夫 而 卒 牙 者 , 本 以 当 国 , 将 弑 君 。 书 日 者 , 录 季 子 之 过 恶 也 ” ; 其 季 友 之 下 , 何 氏 云 “ 日 者 , 僖 公 贤 君 , 宜 有 恩 礼 於 大 夫 , 故 皆 日 也 ” ; 其 公 孙 慈 之 下 , 何 氏 云 “ 一 年 丧 骨 肉 三 人 , 故 日 痛 之 ” 是 也 。○ 注 “ 录 大 略 小 ” 。○ 解 云 : 谓 录 大 国 卒 葬 , 小 国 卒 葬 不 录 是 也 。○ 注 “ 内 离 ” 至 “ 是 也 ” 。○ 解 云 : 内 离 会 者 , 即 下 二 年 “ 春 , 公 会 戎 于 潜 ” ; 桓 元 年 春 , “ 公 会 郑 伯 于 垂 ” 是 也 。 外 离 会 不 书 者 , 桓 五 年 “ 齐 侯 、 郑 伯 如 纪 ” , 传 云 “ 外 相 如 不 书 , 此 何 以 书 ? 离 不 言 会 也 ” , 何 氏 云 “ 时 纪 不 与 会 , 故 略 言 如 也 ” 。○ 注 “ 於 所 ” 至 “ 升 平 ” 。○ 解 云 : 升 , 进 也 。 稍 稍 上 进 而 至 於 大 平 矣 。○ 注 “ 宣 十 ” 至 “ 攒 函 ” 。○ 解 云 : 即 此 一 经 , 而 当 是 二 义 也 。○ 注 “ 襄 二 ” 至 “ 是 也 ” 。○ 解 云 : 若 然 , 庄 二 十 四 年 冬 , “ 曹 羁 出 奔 陈 ” ; 庄 二 十 七 年 冬 , “ 莒 庆 来 逆 叔 姬 ” , 皆 非 所 闻 之 世 , 而 小 国 得 有 大 夫 书 名 者 , 曹 羁 之 下 传 云 “ 曹 无 大 夫 , 此 何 以 书 ? 贤 也 ” , 莒 庆 之 下 传 云 “ 莒 无 大 夫 , 此 何 以 书 ? 讥 。 何 讥 尔 ? 大 夫 越 境 逆 女 , 非 礼 也 ” 。 然 则 一 讥 一 贤 , 故 变 例 书 之 尔 。○ 注 “ 至 所 ” 至 “ 大 平 ” 。○ 解 云 : 当 尔 之 时 , 实 非 大 平 , 但 《 春 秋 》 之 义 , 若 治 之 大 平 於 昭 、 定 、 哀 也 。 犹 如 文 、 宣 、 成 、 襄 之 世 实 非 升 平 , 但 《 春 秋 》 之 义 , 而 见 治 之 升 平 然 。○ 注 “ 夷 狄 ” 至 “ 於 爵 ” 。○ 解 云 : 即 哀 四 年 夏 , “ 晋 人 执 戎 曼 子 赤 归 于 楚 ” ; 十 三 年 夏 , “ 公 会 齐 侯 及 吴 子 于 黄 池 ” 是 也 。○ 注 “ 晋 魏 曼 多 、 仲 孙 何 忌 是 也 ” 。○ 解 云 : 哀 十 三 年 “ 晋 魏 多 帅 师 侵 卫 ” , 传 云 “ 此 晋 魏 曼 多 也 , 曷 为 谓 之 晋 魏 多 ? 讥 二 名 。 二 名 非 礼 也 ” , 定 二 年 仲 孙 忌 围 运 , 传 云 “ 此 仲 孙 何 忌 也 , 曷 为 谓 之 仲 孙 忌 ? 讥 二 名 。 二 名 非 礼 也 , 何 氏 云 “ 春 秋 定 、 哀 之 间 又 致 大 平 , 欲 见 王 者 治 定 , 无 所 复 为 讥 , 唯 有 名 , 故 讥 之 , 此 《 春 秋 》 之 制 也 ” 。○ 注 “ 所 以 ” 至 “ 三 年 ” 。○ 解 云 : 母 虽 不 斩 衰 , 哀 痛 与 斩 同 , 故 连 言 之 。○ 注 “ 为 曾 ” 至 “ 三 月 ” 。○ 解 云 : 不 言 高 祖 父 母 者 , 文 不 备 。○ 注 “ 立 爱 自 亲 始 ” 。○ 解 云 : 即 《 祭 义 》 云 “ 子 曰 ‘ 立 爱 自 亲 始 , 教 人 睦 也 。 立 敬 自 长 始 , 教 人 顺 也 ’ ” , 郑 注 云 “ 亲 长 , 父 兄 也 。 睦 , 厚 也 ” 是 。○ 注 “ 故 春 ” 至 “ 祖 祢 ” 。○ 解 云 : 即 《 大 传 》 云 : “ 上 治 祖 祢 , 尊 尊 也 。 下 治 子 孙 , 亲 亲 也 。 旁 治 昆 弟 , 合 族 以 食 , 序 之 昭 穆 , 别 之 以 仁 义 , 人 道 竭 矣 。 ” 郑 注 云 : “ 治 , 犹 正 也 。 竭 , 尽 也 。 ”○ 注 “ 取 法 ” 至 “ 法 式 ” 。○ 解 云 : 考 诸 旧 本 , 皆 作 “ 式 ” 字 , 言 取 十 二 公 者 , 法 象 天 数 , 欲 著 治 民 之 法 式 也 。 若 作 “ 戒 ” 字 , 言 著 治 乱 之 法 , 著 治 国 之 戒 矣 。○ 注 “ 诸 侯 ” 至 “ 公 孙 ” 。○ 解 云 : 出 《 丧 服 传 》 也 。

二 年 , 春 , 公 会 戎 于 潜 。 凡 书 会 者 , 恶 其 虚 内 务 , 恃 外 好 也 。 古 者 诸 侯 非 朝 时 不 得 逾 竟 。 所 传 闻 之 世 , 外 离 会 不 书 , 书 内 离 会 者 , 《 春 秋 》 王 鲁 , 明 当 先 自 详 正 , 躬 自 厚 而 薄 责 於 人 , 故 略 外 也 。 王 者 不 治 夷 狄 , 录 戎 者 , 来 者 勿 拒 , 去 者 勿 追 。 东 方 曰 夷 , 南 方 曰 蛮 , 西 方 曰 戎 , 北 方 曰 狄 。 朝 聘 会 盟 , 例 皆 时 。 ○ 恶 , 乌 路 反 。 好 , 呼 报 反 。 非 朝 , 直 遥 反 , 凡 此 字 不 音 者 皆 同 。 逾 竟 , 音 境 , 今 本 多 即 作 “ 境 ” 字 , 更 不 音 。 所 传 , 直 专 反 , 年 末 “ 相 传 ” 同 。[ 疏 ] 注 “ 凡 书 会 者 ” 至 “ 外 好 也 ” 。○ 解 云 : 以 其 非 自 求 多 福 之 义 故 也 。○ 注 “ 古 者 诸 侯 ” 至 “ 逾 竟 ” 。○ 解 云 : 案 《 曲 礼 下 》 云 “ 诸 侯 相 见 於 隙 地 曰 会 ” , 故 定 十 四 年 注 云 “ 古 者 诸 侯 将 朝 天 子 , 必 先 会 闲 隙 之 地 ” 。 以 此 言 之 , 则 会 合 於 礼 。 言 会 为 恶 之 , 非 朝 时 不 得 逾 竟 者 , 正 以 《 春 秋 》 之 会 , 非 为 天 子 而 作 之 , 故 得 然 解 。○ 注 “ 古 者 不 治 ” 至 “ 勿 追 ” 。○ 解 云 : 言 当 是 所 传 闻 之 世 , 王 者 草 创 , 夷 狄 有 罪 不 暇 治 之 , 即 先 书 晋 灭 下 阳 , 末 书 楚 灭 穀 、 邓 是 也 。 而 此 经 录 戎 者 , 来 者 勿 拒 故 也 。○ 注 “ 东 方 曰 夷 ” 至 “ 曰 狄 ” 。○ 解 云 : 下 《 曲 礼 》 及 《 王 制 》 皆 有 此 文 。○ 注 “ 朝 聘 ” 至 “ 皆 时 ” 。○ 解 云 : 朝 书 时 者 , 即 文 十 五 年 “ 夏 , 曹 伯 来 朝 ” , 昭 十 七 年 “ 春 , 小 邾 子 来 朝 ” 之 类 是 也 。 其 聘 书 时 者 , 即 文 四 年 秋 , “ 卫 侯 使 甯 俞 来 聘 ” ; 文 六 年 “ 夏 , 季 孙 行 父 如 陈 ” 之 属 是 也 。 其 会 书 时 者 , 即 庄 十 三 年 “ 春 , 齐 侯 、 宋 人 ” 以 下 “ 会 于 北 杏 ” , 十 四 年 “ 冬 , 单 伯 会 齐 侯 、 宋 公 ” 以 下 “ 于 鄄 ” 之 属 是 也 。 盟 书 时 者 , 即 庄 十 三 年 “ 冬 , 公 会 齐 侯 盟 于 柯 ” 之 属 是 也 。 其 有 书 日 月 者 , 皆 别 著 义 , 即 不 信 者 日 , 小 信 者 月 之 属 是 也 。  夏 , 五 月 , 莒 人 入 向 。 入 者 何 ? 得 而 不 居 也 。 入 者 , 以 兵 入 也 。 巳 得 其 国 而 不 居 , 故 云 尔 。 凡 书 兵 者 , 正 不 得 也 。 外 内 深 浅 皆 举 之 者 , 因 重 兵 害 众 , 兵 动 则 怨 结 祸 , 更 相 报 偿 , 伏 尸 流 血 无 巳 时 。 诸 侯 擅 兴 兵 不 为 之 恶 者 , 保 伍 连 帅 , 本 有 用 兵 征 伐 之 道 , 鲁 人 杞 不 讳 是 也 。 入 例 时 , 伤 害 多 则 月 。 ○ 莒 , 音 举 。 向 , 舒 亮 反 , 国 名 。 更 , 音 庚 。 偿 , 时 亮 反 。 擅 , 市 战 反 。[ 疏 ] “ 入 者 , 何 ” 。○ 解 云 : 侵 、 伐 、 战 、 围 、 入 皆 是 用 用 兵 之 文 , 而 不 言 帅 帅 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 凡 书 兵 ” 至 “ 得 也 ” 。○ 解 云 : 言 《 春 秋 》 之 内 , 凡 书 兵 事 者 , 皆 欲 言 正 之 道 其 理 不 合 然 。○ 注 “ 诸 侯 ” 至 “ 是 也 ” 。○ 解 云 : 保 伍 连 帅 者 , 即 《 礼 记 · 王 制 》 云 “ 五 国 为 属 , 属 有 长 ; 二 属 为 连 , 连 有 帅 ” 是 也 。 言 本 有 用 兵 征 伐 之 道 者 , 谓 礼 五 国 为 属 , 属 有 长 ; 二 属 为 连 , 连 有 帅 ; 三 连 为 卒 , 卒 有 正 ; 七 卒 为 州 , 州 有 伯 , 若 州 内 有 无 道 者 , 则 长 、 帅 、 正 、 伯 当 征 之 , 若 其 不 征 , 则 与 同 恶 , 故 曰 有 征 伐 之 道 。 知 非 大 恶 者 , 正 以 《 春 秋 》 之 义 , 内 大 恶 皆 讳 不 书 。 而 鲁 入 杞 者 , 即 僖 二 十 七 年 秋 , “ 公 子 遂 帅 师 入 杞 ” 者 是 也 。 若 然 《 礼 》 法 “ 诸 侯 赐 弓 矢 , 然 后 专 征 伐 ” , 而 保 伍 连 帅 得 有 征 伐 之 道 , 谓 随 州 伯 故 也 。○ 注 “ 入 例 ” 至 “ 则 月 ” 。○ 解 云 : 入 例 时 者 , 即 成 七 年 秋 , “ 吴 入 州 来 ” ; 定 五 年 夏 , “ 於 越 入 吴 ” 之 属 是 也 。 伤 害 多 则 月 者 , 此 文 及 僖 三 十 三 年 “ 春 , 王 二 月 , 秦 人 入 滑 ” 是 也 。 若 然 , 僖 二 十 七 年 秋 八 月 , “ 乙 巳 , 公 子 遂 帅 师 入 杞 ” , 而 书 日 者 , 彼 注 云 “ 日 者 , 杞 属 脩 礼 朝 鲁 , 虽 无 礼 , 君 子 躬 自 厚 而 薄 责 於 人 , 不 当 乃 入 之 , 故 录 责 之 ” 者 , 是 其 不 引 者 , 以 此 求 之 。  无 骇 帅 师 入 极 。 无 骇 者 何 ? 展 无 骇 也 。 何 以 不 氏 ? 据 公 子 遂 帅 师 入 杞 , 氏 公 子 也 。 ○ 骇 , 户 楷 反 。[ 疏 ] “ 无 骇 者 何 ” 。○ 解 云 : 欲 言 其 君 , 经 不 书 爵 ; 欲 言 大 夫 , 又 复 无 氏 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 据 公 子 遂 帅 师 ” 至 “ 子 也 ” 。○ 解 云 : 在 僖 二 十 七 年 秋 。  贬 。 贬 , 犹 损 也 。 ○ 贬 , 彼 检 反 , 损 也 。 曷 为 贬 ? 据 公 子 遂 俱 用 兵 入 杞 不 贬 也 。 疾 始 灭 也 。 以 下 终 其 身 不 氏 , 知 贬 。 疾 始 灭 , 非 但 起 入 为 灭 。[ 疏 ] 注 “ 据 公 子 遂 俱 用 ” 至 “ 贬 也 ” 。 解 云 : 欲 决 隐 八 年 “ 庚 寅 , 我 入 邴 ” , 非 用 兵 故 也 。○ 注 “ 以 下 终 ” 至 “ 为 灭 ” 。○ 解 云 : 即 下 八 年 “ 无 骇 卒 ” , 传 曰 “ 何 以 不 氏 ? 疾 始 灭 也 ” , 故 终 其 身 不 氏 。 然 则 若 直 欲 起 此 入 为 灭 , 止 应 此 经 贬 之 而 巳 , 不 应 终 身 贬 之 , 故 知 并 欲 起 其 疾 始 灭 也 。  始 灭 , 昉 於 此 乎 ? 昉 , 適 也 , 齐 人 语 。 据 传 言 拨 乱 世 。 ○ 昉 , 甫 往 反 , 適 也 。[ 疏 ] 注 “ 昉 , 適 也 , 齐 人 语 ” 。○ 解 云 : 胡 毌 生 齐 人 , 故 知 之 。 若 《 郑 谱 》 云 “ 然 则 《 诗 》 之 道 放 于 此 乎 ” 之 类 。○ 注 “ 据 传 言 拨 乱 世 ” 。○ 解 云 : 哀 十 四 年 传 云 “ 君 子 曷 为 为 《 春 秋 》 ? 拨 乱 世 反 诸 正 , 莫 近 诸 《 春 秋 》 ” 是 也 。 既 言 作 《 春 秋 》 治 乱 世 , 明 知 往 前 相 灭 非 一 矣 。 而 此 经 为 始 疾 灭 , 是 以 据 而 难 之 。  前 此 矣 。 前 此 者 , 在 春 秋 前 , 谓 宋 灭 郜 是 也 。 ○ 郜 , 古 报 反 。 前 此 , 则 曷 为 始 乎 此 ? 讬 始 焉 尔 。 焉 尔 , 犹 於 是 也 。[ 疏 ] 注 “ 谓 宋 灭 郜 是 也 ” 。○ 解 云 : 桓 二 年 “ 夏 , 四 月 , 取 郜 大 鼎 于 宋 ” , 传 云 “ 此 取 之 宋 , 其 谓 之 郜 鼎 何 ? 器 从 名 ” , 彼 注 云 “ 从 本 主 名 名 之 , 宋 始 以 不 义 取 之 , 故 谓 之 郜 鼎 ” 是 也 。 然 则 宋 灭 郜 在 春 秋 前 , 故 如 此 解 。 ○  曷 为 讬 始 焉 尔 ? 据 战 伐 不 言 讬 始 。[ 疏 ] 注 “ 据 战 ” 至 “ 讬 始 ” 。○ 解 云 : 隐 二 年 “ 郑 人 伐 卫 ” , 桓 十 年 “ 齐 侯 、 卫 侯 、 郑 伯 来 战 于 郎 ” , 传 皆 不 言 讬 始 焉 尔 , 故 难 之 。 而 注 先 言 战 者 , 直 漫 据 《 春 秋 》 上 下 战 伐 之 事 而 巳 , 故 意 及 则 言 , 不 为 次 第 矣 。  《 春 秋 》 之 始 也 。 《 春 秋 》 讬 王 者 始 , 起 所 当 诛 也 。 言 疾 始 灭 者 , 诸 灭 复 见 不 复 贬 , 皆 从 此 取 法 , 所 以 省 文 也 。 ○ 复 见 , 扶 又 反 , 下 “ 不 复 ” 同 。 见 , 音 贤 遍 反 。[ 疏 ] 注 “ 言 疾 灭 ” 至 “ 省 文 也 ” 。 解 云 : 诸 灭 复 见 不 复 贬 , 即 定 四 年 “ 蔡 公 孙 归 姓 帅 师 灭 沈 ” 定 六 年 “ 郑 游 吋 帅 师 灭 许 ” 之 属 是 也 。  此 灭 也 。 其 言 入 何 ? 据 齐 师 灭 谭 不 言 入 。 内 大 恶 , 讳 也 。 明 鲁 臣 子 当 为 君 父 讳 。 灭 例 月 , 不 复 出 月 者 , 与 上 同 月 , 常 案 下 例 , 当 蒙 上 月 , 日 不 。 ○ 当 为 , 于 伪 反 , 下 “ 为 后 背 隐 ” 同 。[ 疏 ] 注 “ 据 齐 师 灭 谭 不 言 入 ” 。 解 云 : 在 庄 十 年 。○ 注 “ 灭 例 月 ” 至 “ 同 月 ” 。○ 解 云 : 庄 十 年 “ 冬 , 十 月 , 齐 师 灭 谭 ” , 庄 十 三 年 “ 夏 , 六 月 , 齐 人 灭 遂 ” 之 属 是 也 。○ 注 “ 常 案 下 ” 至 “ 日 不 ” 。○ 解 云 : 元 年 “ 祭 伯 来 ” 之 下 , 巳 有 此 注 , 而 复 言 之 者 , 正 以 彼 月 为 下 “ 公 子 益 师 卒 ” , 其 “ 祭 伯 来 奔 ” 不 蒙 月 。 今 此 下 五 月 二 事 皆 蒙 之 , 嫌 其 异 , 故 重 发 之 。  秋 , 八 月 , 庚 辰 , 公 及 戎 盟 于 唐 。 后 不 相 犯 。 日 者 , 为 后 背 隐 , 而 善 桓 能 自 复 为 唐 之 盟 。 ○ 背 , 音 佩 。[ 疏 ] 注 “ 后 不 相 ” 至 “ 之 盟 ” 。○ 解 云 : 《 春 秋 》 之 例 , 不 信 者 日 , 故 后 不 相 犯 。 日 者 , 言 为 后 背 隐 , 而 善 桓 能 自 复 为 唐 之 盟 者 , 即 桓 二 年 秋 九 月 , “ 公 及 戎 盟 于 唐 ” 是 也 。 言 背 隐 者 , 桓 是 弑 君 之 贼 , 而 与 桓 盟 , 是 背 隐 之 义 矣 。 言 善 桓 能 自 复 者 , 戎 与 桓 同 好 相 随 , 继 其 所 能 故 善 其 得 国 矣 。 若 《 左 氏 》 之 义 , 以 极 是 戎 国 都 , 案 此 经 传 及 注 , 似 非 一 物 , 而 旧 解 曰 以 为 戎 能 自 复 者 , 非 也 。  九 月 , 纪 履 緰 来 逆 女 。 纪 履 緰 者 何 ? 纪 大 夫 也 。 以 逆 女 不 称 使 , 知 为 大 夫 。 ○ 履 緰 , 音 须 , 《 左 氏 》 为 “ 裂 繻 ” 。[ 疏 ] “ 纪 履 緰 者 何 ” 。○ 解 云 : 不 书 爵 , 又 不 言 使 , 君 臣 不 明 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 以 逆 ” 至 “ 大 夫 ” 。○ 解 云 : 正 以 桓 三 年 秋 , “ 公 子 翚 如 齐 逆 女 ” 之 属 , 皆 是 大 夫 为 君 逆 女 。 而 文 皆 不 言 使 , 今 此 履 緰 逆 女 不 言 使 , 故 知 是 大 夫 也 。 或 者 “ 使 ” 为 “ 爵 ” 字 误 也 。  何 以 不 称 使 ? 据 宋 公 使 公 孙 寿 来 纳 币 称 使 。 婚 礼 不 称 主 人 。 为 养 廉 远 耻 也 。[ 疏 ] 注 “ 据 宋 公 ” 至 “ 称 使 ” 。○ 解 云 : 在 成 八 年 夏 。○ 注 “ 为 养 廉 远 耻 也 ” 者 。 谓 养 成 其 廉 , 远 其 惭 耻 也 。  然 则 曷 称 ? 称 诸 父 兄 师 友 。 宋 公 使 公 孙 寿 来 纳 币 , 则 其 称 主 人 何 ? 辞 穷 也 。 辞 穷 者 何 ? 无 母 也 。 礼 , 有 母 , 母 当 命 诸 父 兄 师 友 , 称 诸 父 兄 师 友 以 行 。 宋 公 无 母 , 莫 使 命 之 , 辞 穷 , 故 自 命 之 。 自 命 之 则 不 得 不 称 使 。[ 疏 ] “ 辞 穷 者 何 ” 。○ 解 云 : 弟 子 未 解 辞 穷 之 义 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 礼 有 母 ” 至 “ 师 友 ” 。○ 解 云 : 即 《 婚 礼 记 》 云 宗 子 无 父 , 母 命 之 ” 是 也 。○ 注 “ 称 诸 父 ” 至 “ 以 行 ” 。○ 解 云 : 谓 使 者 称 之 , 而 文 不 言 使 者 , 以 其 非 君 故 也 。○ 注 “ 宋 公 ” 至 “ 称 使 ” 。○ 解 云 : 即 《 婚 礼 记 》 云 “ 亲 皆 没 , 巳 躬 命 之 ” 是 也 。 ○  然 则 纪 有 母 乎 ? 曰 : 有 。 以 不 称 使 知 有 母 。 有 则 何 以 不 称 母 ? 据 非 主 人 , 何 不 称 母 通 使 文 。 母 不 通 也 。 礼 , 妇 人 无 外 事 , 但 得 命 诸 父 兄 师 友 , 称 诸 父 兄 师 友 以 行 耳 。 母 命 不 得 达 , 故 不 得 称 母 通 使 文 , 所 以 远 别 也 。 ○ 别 , 彼 列 反 。 外 逆 女 不 书 , 此 何 以 书 ? 据 伯 姬 归 于 宋 不 书 逆 人 。[ 疏 ] 注 “ 据 伯 ” 至 “ 逆 人 ” 。○ 解 云 : 在 成 九 年 春 。  讥 。 讥 , 犹 谴 也 。 ○ 谴 , 遣 战 反 。 何 讥 尔 ? 讥 始 不 亲 迎 也 。 礼 所 以 必 亲 迎 者 , 所 以 示 男 先 女 也 。 於 庙 者 , 告 本 也 。 夏 后 氏 逆 於 庭 , 殷 人 逆 於 堂 。 周 人 逆 於 户 。 ○ 亲 迎 , 鱼 敬 反 , 注 及 下 同 。 先 , 悉 荐 反 。[ 疏 ] 注 “ 礼 所 ” 至 “ 先 女 也 ” 。○ 解 云 : 出 《 昏 义 》 文 。○ 注 “ 於 庙 者 ” 至 “ 於 户 ” 。○ 解 云 : 即 《 书 传 》 云 “ 夏 后 氏 逆 於 庙 庭 , 殷 人 逆 於 堂 , 周 人 逆 於 户 ” 者 是 也 。 ○  始 不 亲 迎 。 昉 於 此 乎 ? 前 此 矣 . 以 惠 公 妃 匹 不 正 , 不 嫌 无 前 也 。 ○ 妃 , 音 配 , 又 芳 非 反 。[ 疏 ] 注 “ 以 惠 ” 至 “ 前 也 ” 。 解 云 : 不 以 正 妃 匹 者 , 是 不 重 婚 姻 之 礼 , 故 知 往 前 宜 有 不 亲 迎 之 事 矣 。  前 此 , 则 曷 为 始 乎 此 ? 讬 始 焉 尔 。 焉 尔 , 犹 於 是 也 。 曷 为 讬 始 焉 尔 ? 据 纳 币 不 讬 始 。 《 春 秋 》 之 始 也 。 《 春 秋 》 正 夫 妇 之 始 也 。 夫 妇 正 则 父 子 亲 , 父 子 亲 则 君 臣 和 , 君 臣 和 则 天 下 治 , 故 夫 妇 者 , 人 道 之 始 , 王 教 之 端 。 内 逆 女 常 书 , 外 逆 女 但 疾 始 不 常 书 者 , 明 当 先 自 详 正 , 躬 自 厚 而 薄 责 於 人 , 故 略 外 也 。 ○ 治 , 直 吏 反 。[ 疏 ] 注 “ 夫 妇 正 ” 至 “ 之 端 ” 。○ 解 云 : 《 昏 义 》 郑 注 云 “ 言 子 受 气 性 纯 则 孝 , 孝 则 忠 ” 是 也 。○ 注 “ 内 逆 女 常 书 ” 者 。 即 桓 三 年 公 子 翚 、 宣 元 年 公 子 遂 、 成 十 四 年 叔 孙 侨 如 之 属 是 也 。  女 曷 为 或 称 女 , 或 称 妇 , 或 称 夫 人 ? 女 在 其 国 称 女 , 未 离 父 母 之 辞 , “ 纪 履 緰 来 逆 女 ” 是 也 。 ○ 未 离 , 力 智 反 , 下 同 。 在 途 称 妇 , 在 途 见 夫 服 从 之 辞 , “ 公 子 结 媵 陈 人 之 妇 ” 是 也 。[ 疏 ] “ 女 曷 为 或 称 女 ”隐 公 卷 二 ( 起 二 年 , 尽 四 年 )。 ” 宋 氏 云 : “ 夏 、 殷 之 卦 名 也 。 ” 孔 子 何 故 不 用 《 周 易 》 占 之 乎 ? ○ 答 曰 : 盖 孔 子 见 西 狩 获 麟 , 知 周 将 亡 , 又 见 天 命 有 改 制 作 之 意 , 故 用 夏 、 殷 之 《 易 》 矣 。 或 言 卜 则 是 龟 之 辞 也 , 不 从 宋 氏 之 说 。 若 然 , 应 言 阳 豫 之 兆 , 何 言 卦 乎 ? 盖 龟 蓍 通 名 , 故 言 卜 矣 。 ○ 问 曰 : 何 氏 注 《 春 秋 》 , 始 乎 隐 公 , 则 天 之 数 , 不 审 孔 子 何 以 正 于 获 麟 止 笔 乎 ? ○ 答 曰 : 案 哀 十 四 年 传 云 “ 《 春 秋 》 何 以 始 乎 隐 ” , 注 云 “ 据 得 麟 乃 作 ” ; “ 祖 之 所 逮 闻 也 ” , 注 云 “ 托 记 高 祖 以 来 , 事 可 及 问 闻 知 者 , 犹 曰 ‘ 我 但 记 先 人 所 闻 , 辟 制 作 之 害 ’ ” ; 所 见 异 辞 , 所 闻 异 辞 , 所 传 闻 异 辞 , 何 以 终 乎 哀 十 四 年 ” , 彼 注 云 “ 据 哀 公 未 终 也 ” ; 曰 “ 备 矣 ” 彼 注 云 “ 人 道 浃 , 王 道 备 , 必 止 於 麟 者 , 欲 见 拨 乱 功 成 於 麟 , 犹 尧 、 舜 之 隆 , 凤 皇 来 仪 , 故 麟 於 周 为 异 , 《 春 秋 》 记 以 为 瑞 , 明 大 平 以 瑞 应 为 效 也 。 绝 笔 於 春 , 不 书 下 三 时 者 , 起 木 绝 火 王 , 制 作 道 备 , 当 授 汉 也 ” 是 也 。 ○ 问 曰 : 既 言 始 於 隐 公 则 天 之 数 , 复 言 三 世 , 故 发 隐 公 何 ? ○ 答 曰 : 若 论 象 天 数 , 则 取 十 二 ; 缘 情 制 服 宜 为 三 世 , 故 礼 为 父 三 年 , 为 祖 期 , 为 高 祖 、 曾 祖 齐 衰 三 月 。 据 哀 录 隐 , 兼 及 昭 、 定 , 已 与 父 时 事 , 为 所 见 之 世 ; 文 、 宣 、 成 襄 、 王 父 时 事 , 谓 之 所 闻 之 世 也 ; 隐 、 桓 、 庄 、 闵 、 僖 , 曾 祖 、 高 祖 时 事 , 谓 之 所 传 闻 之 世 也 。 制 治 乱 之 法 , 书 大 夫 之 卒 , 文 有 详 略 , 故 日 月 备 于 隐 , 如 是 , 有 罪 之 见 录 , 不 日 卒 于 得 臣 , 明 有 过 以 见 罪 ; 益 师 不 日 , 著 恩 远 之 辞 。 ○ 问 曰 : 郑 氏 云 : “ 九 者 , 阳 数 之 极 ” , 九 九 八 十 一 , 是 人 命 终 矣 , 故 《 孝 经 援 神 契 》 云 “ 《 春 秋 》 三 世 , 以 九 九 八 十 一 为 限 ” 。 然 则 隐 元 年 尽 僖 十 八 年 为 一 世 , 自 僖 十 九 年 尽 襄 十 二 年 又 为 一 世 , 自 襄 十 三 年 尽 哀 十 四 年 又 为 一 世 , 所 以 不 悉 八 十 一 年 者 , 见 人 命 参 差 , 不 可 一 齐 之 义 。 又 颜 安 乐 以 襄 二 十 一 年 孔 子 生 后 , 即 为 所 见 之 世 。 颜 、 郑 之 说 , 实 亦 有 途 , 而 何 氏 见 何 文 句 , 要 以 昭 、 定 、 哀 为 所 见 之 世 , 文 、 宣 、 成 、 襄 为 所 闻 之 世 , 隐 、 桓 、 庄 、 闵 、 僖 为 所 传 闻 之 世 乎 ? ○ 答 曰 : 颜 氏 以 为 襄 公 二 十 三 年 “ 邾 娄 鼻 我 来 奔 ” , 传 云 “ 邾 娄 无 大 夫 , 此 何 以 书 ? 以 近 书 也 ” , 又 昭 公 二 十 七 年 “ 邾 娄 快 来 奔 ” , 传 云 : “ 邾 娄 无 大 夫 , 此 何 以 书 ? 以 近 书 也 ” , 二 文 不 异 , 同 宜 一 世 , 若 分 两 属 , 理 似 不 便 。 又 孔 子 在 襄 二 十 一 年 生 , 从 生 以 后 , 理 不 得 谓 之 所 闻 也 。 颜 氏 之 意 , 尽 於 此 矣 。 何 氏 所 以 不 从 之 者 , 以 为 凡 言 见 者 , 目 睹 其 事 , 心 识 其 理 , 乃 可 以 为 见 , 孔 子 始 生 , 未 能 识 别 , 宁 得 谓 之 所 见 乎 ? 故 《 春 秋 说 》 云 “ 文 、 宣 、 成 、 襄 所 闻 之 世 不 分 疏 ” , 二 十 一 年 巳 后 明 为 一 世 矣 。 邾 娄 快 、 邾 娄 鼻 我 虽 同 有 以 近 书 之 传 , 一 自 是 治 近 升 平 书 , 一 自 是 治 近 大 平 书 , 虽 不 相 干 涉 , 而 漫 指 此 文 乎 ? 郑 氏 虽 依 《 孝 经 》 说 文 取 襄 十 二 年 之 后 为 所 见 之 世 尔 时 孔 子 未 生 焉 。 得 谓 之 所 见 乎 ? 故 不 从 之 。 ○ 问 曰 : 《 孝 经 说 》 文 实 有 九 九 八 十 一 为 限 之 言 , 《 公 羊 》 信 纬 , 可 得 不 从 乎 ? ○ 答 曰 : 《 援 神 契 》 者 , 自 是 《 孝 经 纬 》 横 说 义 之 言 , 更 作 一 理 , 非 是 正 解 《 春 秋 》 之 物 , 故 何 氏 自 依 《 春 秋 说 》 为 正 解 明 矣 。 ○ 问 曰 : 《 左 氏 》 出 自 丘 明 , 便 题 云 《 左 氏 》 ; 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 出 自 卜 商 , 何 故 不 题 曰 “ 卜 氏 传 ” 乎 ? ○ 答 曰 : 《 左 氏 传 》 者 , 丘 明 亲 自 执 笔 为 之 , 以 说 经 意 , 其 后 学 者 题 曰 《 左 氏 》 矣 。 且 《 公 羊 》 者 , 子 夏 口 授 公 羊 高 , 高 五 世 相 授 , 至 汉 景 帝 时 , 公 羊 寿 共 弟 子 胡 毌 生 乃 著 竹 帛 , 胡 毌 生 题 亲 师 , 故 曰 《 公 羊 》 , 不 说 卜 氏 矣 。 《 穀 梁 》 者 , 亦 是 著 竹 帛 者 题 其 亲 师 , 故 曰 《 穀 梁 》 也 。 ○ 问 曰 : 《 春 秋 说 》 云 “ 《 春 秋 》 设 三 科 九 旨 ” , 其 义 如 何 ? ○ 答 曰 : 何 氏 之 意 , 以 为 三 科 九 旨 正 是 一 物 , 若 总 言 之 , 谓 之 三 科 , 科 者 , 段 也 ; 若 析 而 言 之 , 谓 之 九 旨 , 旨 者 , 意 也 。 言 三 个 科 段 之 内 , 有 此 九 种 之 意 。 故 何 氏 作 《 文 谥 例 》 云 “ 三 科 九 旨 者 , 新 周 故 宋 , 以 《 春 秋 》 当 新 王 ” , 此 一 科 三 旨 也 ; 又 云 “ 所 见 异 辞 , 所 闻 异 辞 ” , 所 传 闻 异 辞 ” , 二 科 六 旨 也 ; 又 “ 内 其 国 而 外 诸 夏 , 内 诸 夏 而 外 夷 狄 ” , 是 三 科 九 旨 也 。 ○ 问 曰 : 案 宋 氏 之 注 《 春 秋 说 》 : “ 三 科 者 , 一 曰 张 三 世 , 二 曰 存 三 统 , 三 曰 异 外 内 , 是 三 科 也 。 九 旨 者 , 一 曰 时 , 二 曰 月 , 三 曰 日 , 四 曰 王 , 五 曰 天 王 , 六 曰 天 子 , 七 曰 讥 , 八 曰 贬 , 九 曰 绝 。 时 与 日 月 , 详 略 之 旨 也 ; 王 与 天 王 天 子 , 是 录 远 近 亲 疏 之 旨 也 ; 讥 与 贬 绝 , 则 轻 重 之 旨 也 。 ” 如 是 , 三 科 九 旨 , 聊 不 相 干 , 何 故 然 乎 ? ○ 答 曰 : 《 春 秋 》 之 内 , 具 斯 二 种 理 , 故 宋 氏 又 有 此 说 , 贤 者 择 之 。 ○ 问 曰 : 《 文 谥 例 》 云 : “ 此 《 春 秋 》 五 始 、 三 科 、 九 旨 、 七 等 、 六 辅 、 二 类 之 义 , 以 矫 枉 拨 乱 , 为 受 命 品 道 之 端 , 正 德 之 纪 也 。 ” 然 则 三 科 九 旨 之 义 , 已 蒙 前 说 , 未 审 五 始 、 六 辅 、 二 类 、 七 等 之 义 如 何 ? ○ 答 曰 : 案 《 文 谥 例 》 下 文 云 : 五 始 者 , 元 年 、 春 、 王 、 正 月 、 公 即 位 是 也 。 七 等 者 , 州 、 国 、 氏 、 人 、 名 、 字 、 子 是 也 。 六 辅 者 , 公 辅 天 子 , 卿 辅 公 , 大 夫 辅 卿 , 士 辅 大 夫 , 京 师 辅 君 , 诸 夏 辅 京 师 是 也 。 二 类 者 , 人 事 与 灾 异 是 也 。 ○ 问 曰 : 《 春 秋 说 》 云 : “ 《 春 秋 》 书 有 七 缺 。 ” 七 缺 之 义 如 何 ? ○ 答 曰 : 七 缺 者 , 惠 公 妃 匹 不 正 , 隐 、 桓 之 祸 生 , 是 为 夫 之 道 缺 也 ; 文 姜 淫 而 害 夫 , 为 妇 之 道 缺 也 ; 大 夫 无 罪 而 致 戮 , 为 君 之 道 缺 也 ; 臣 而 害 上 , 为 臣 之 道 缺 也 ; 僖 五 年 “ 晋 侯 杀 其 世 子 申 生 ” , 襄 二 十 六 年 “ 宋 公 杀 其 世 子 痤 ” , 残 虐 枉 杀 其 子 , 是 为 父 之 道 缺 也 ; 文 元 年 “ 楚 世 子 商 臣 弑 其 君 髡 ” , 襄 三 十 年 “ 蔡 世 子 般 弑 其 君 固 ” , 是 为 子 之 道 缺 也 ; 桓 八 年 “ 正 月 , 已 卯 , 蒸 ” , 桓 十 四 年 八 月 “ 乙 亥 , 尝 ” , 僖 三 十 一 年 “ 夏 , 四 月 , 四 卜 郊 不 从 , 乃 免 牲 , 犹 三 望 ” , 郊 祀 不 脩 , 周 公 之 礼 缺 , 是 为 七 缺 也 矣 。  何 休 学 ○ 学 者 , 言 为 此 经 之 学 , 即 注 述 之 意 。元 年 春 王 正 月 ○ 正 月 , 音 征 , 又 音 政 , 后 放 此 。[ 疏 ] “ 元 年 , 春 , 王 正 月 ” 。○ 解 云 : 若 《 左 氏 》 之 义 , 不 问 天 子 诸 侯 , 皆 得 称 元 年 。 若 《 公 羊 》 之 义 , 唯 天 子 乃 得 称 元 年 , 诸 侯 不 得 称 元 年 。 此 鲁 隐 公 , 诸 侯 也 , 而 得 称 元 年 者 , 《 春 秋 》 托 王 於 鲁 , 以 隐 公 为 受 命 之 王 , 故 得 称 元 年 矣 。  元 年 者 何 ? 诸 据 疑 , 问 所 不 知 , 故 曰 者 何 。[ 疏 ] “ 元 年 者 何 ” 。○ 解 云 : 凡 诸 侯 不 得 称 元 年 , 今 隐 公 爵 犹 自 称 侯 , 而 反 称 元 年 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 诸 据 ” 至 “ 者 何 ” 。○ 解 云 : 谓 诸 据 有 疑 理 , 而 问 所 不 知 者 , 曰 者 何 , 即 僖 五 年 秋 “ 郑 伯 逃 归 不 盟 ” 之 下 , 传 云 “ 不 盟 者 何 ” , 注 云 “ 据 上 言 诸 侯 , 郑 伯 在 其 中 , 弟 子 疑 , 故 执 不 知 问 ” ; 成 十 五 年 “ 仲 婴 齐 卒 ” 之 下 , 传 云 “ 仲 婴 齐 者 何 ” , 注 云 “ 疑 仲 遂 后 , 故 问 之 ” 是 也 。 若 据 彼 难 此 , 即 或 言 曷 为 , 或 言 何 以 , 或 单 言 何 , 即 下 传 云 “ 曷 为 先 言 王 而 后 言 正 月 ” , 注 云 “ 据 下 秋 七 月 天 王 , 先 言 月 , 而 后 言 王 ” ; “ 公 何 以 不 言 即 位 ” , 注 云 “ 据 文 公 言 即 位 也 ” ; “ 何 成 乎 公 之 意 ” , 注 云 “ 据 剌 欲 救 纪 , 而 后 不 能 ” 是 也 。 而 旧 解 云 : 案 《 春 秋 》 上 下 , 但 言 曷 为 与 何 , 皆 有 所 据 , 故 何 氏 云 诸 据 疑 者 , 皆 无 所 据 , 故 云 问 所 不 知 , 故 曰 者 何 也 者 , 非 。  君 之 始 年 也 。 以 常 录 即 位 , 知 君 之 始 年 。 君 , 鲁 侯 隐 公 也 。 年 者 , 十 二 月 之 总 号 , 《 春 秋 》 书 十 二 月 称 年 是 也 。 变 一 为 元 , 元 者 , 气 也 , 无 形 以 起 , 有 形 以 分 , 造 起 天 地 , 天 地 之 始 也 , 故 上 无 所 系 , 而 使 春 系 之 也 。 不 言 公 , 言 君 之 始 年 者 , 王 者 诸 侯 皆 称 君 , 所 以 通 其 义 於 王 者 , 惟 王 者 然 后 改 元 立 号 。 《 春 秋 》 托 新 王 受 命 於 鲁 , 故 因 以 录 即 位 , 明 王 者 当 继 天 奉 元 , 养 成 万 物 。[ 疏 ] 注 “ 以 常 ” 至 “ 始 年 ” 。○ 解 云 : 正 以 桓 、 文 、 宣 、 成 、 襄 、 昭 及 哀 , 皆 云 “ 元 年 , 春 , 王 正 月 , 公 即 位 ” , 故 曰 以 常 录 即 位 , 知 君 之 始 年 。○ 注 “ 君 , 鲁 侯 隐 公 也 ” 。○ 解 云 : 案 《 春 秋 说 》 云 : “ 周 五 等 爵 法 五 精 : 公 之 言 公 , 公 正 无 私 ; 侯 之 言 候 , 候 逆 顺 , 兼 伺 候 王 命 矣 ; 伯 之 言 白 , 明 白 于 德 ; 子 者 , 孳 恩 宣 德 ; 男 者 , 任 功 立 业 。 皆 上 奉 王 者 之 政 教 、 礼 法 , 统 理 一 国 , 脩 身 絜 行 矣 。 ” 今 此 侯 为 鲁 之 正 爵 , 公 者 , 臣 子 之 私 称 , 故 言 “ 君 , 鲁 侯 隐 公 也 ” 。 ○ 问 曰 : 五 等 之 爵 既 如 前 释 , 何 名 附 庸 乎 ? ○ 答 曰 : 《 春 秋 说 》 下 文 云 : “ 庸 者 , 通 也 。 官 小 德 微 , 附 於 大 国 以 名 通 , 若 毕 星 之 有 附 耳 然 。 ” 故 谓 之 附 庸 矣 。○ 注 “ 变 一 为 元 ” 。○ 解 云 : 以 下 有 二 年 三 年 , 知 上 宜 云 一 年 , 而 不 言 一 年 , 变 言 元 年 , 故 决 之 。○ 注 “ 元 者 ” , 至 “ 始 也 ” 。○ 解 云 : 《 春 秋 说 》 云 : “ 元 者 , 端 也 。 气 泉 ” 。 注 云 : “ 元 为 气 之 始 , 如 水 之 有 泉 , 泉 流 之 原 , 无 形 以 起 , 有 形 以 分 , 窥 之 不 见 , 听 之 不 闻 。 ” 宋 氏 云 : “ 无 形 以 起 , 在 天 成 象 ; 有 形 以 分 , 在 地 成 形 也 ” 。 然 则 有 形 与 无 形 , 皆 生 乎 元 气 而 来 , 故 言 造 起 天 地 , 天 地 之 始 也 。○ 注 “ 故 上 ” 至 “ 系 之 ” 。○ 解 云 : 《 春 秋 说 》 云 : “ 王 不 上 奉 天 文 以 立 号 , 则 道 术 无 原 , 故 先 陈 春 后 言 王 。 天 不 深 正 其 元 , 则 不 能 成 其 化 , 故 先 起 元 , 然 后 陈 春 矣 。 ” 是 以 推 “ 元 ” 在 “ 春 ” 上 , “ 春 ” 在 “ 王 ” 上 矣 。○ 注 “ 不 言 ” 至 “ 王 者 ” 。○ 解 云 : 凡 天 子 诸 侯 同 得 称 君 , 但 天 子 不 得 称 公 , 故 《 丧 服 》 云 君 , 郑 云 “ 天 子 诸 侯 及 卿 大 夫 有 地 者 , 皆 曰 君 ” 是 也 。 今 据 鲁 而 言 , 不 言 公 之 始 年 , 而 言 君 之 始 年 者 , 见 诸 侯 不 得 称 元 , 会 假 鲁 为 王 , 乃 得 称 元 , 故 传 言 “ 君 之 始 年 ” , 微 欲 通 鲁 于 王 故 也 。  春 者 何 ? 独 在 王 上 , 故 执 不 知 问 。[ 疏 ] 注 “ 独 在 ” 至 “ 知 问 ” 。○ 解 云 : 春 夏 秋 冬 皆 是 四 时 之 名 , 而 夏 秋 冬 三 时 , 常 不 得 配 王 言 之 , 唯 有 “ 春 ” 字 常 在 “ 王 ” 上 , 故 怪 而 问 之 。  岁 之 始 也 。 以 上 系 “ 元 年 ” 在 “ 王 正 月 ” 之 上 , 知 岁 之 始 也 。 春 者 , 天 地 开 辟 之 端 , 养 生 之 首 , 法 象 所 出 , 四 时 本 名 也 。 昏 斗 指 东 方 曰 春 , 指 南 方 曰 夏 , 指 西 方 曰 秋 , 指 北 方 曰 冬 。 岁 者 , 总 号 其 成 功 之 称 , 《 尚 书 》 “ 以 闰 月 定 四 时 成 岁 ” 是 也 。 ○ 辟 , 婢 亦 反 , 本 亦 作 “ 闢 ” 称 , 尺 证 反 , 下 “ 之 称 ” 、 “ 卑 称 ” 同 。[ 疏 ] “ 岁 之 始 也 ” 。 ○ 问 曰 : “ 元 年 , 春 , 王 , 正 月 , 公 即 位 ” , 实 是 《 春 秋 》 之 五 始 , 而 传 直 於 “ 元 年 ” 、 “ 春 ” 之 下 发 言 始 , 而 “ 王 ” 、 “ 正 月 ” 下 不 言 始 何 ? ○ 答 曰 : 元 是 天 地 之 始 , 春 是 四 时 之 始 , “ 王 正 月 , 公 即 位 ” 者 , 人 事 之 始 , 欲 见 尊 重 天 道 , 略 於 人 事 故 也 。○ 注 “ 春 者 ” 至 “ 之 端 ” 。○ 解 云 : 《 易 说 》 云 : “ 孔 子 曰 : ‘ 《 易 》 始 於 大 极 , 大 极 分 而 为 二 , 故 生 天 地 。 ’ 天 地 有 春 夏 秋 冬 之 节 , 故 生 四 时 也 。 ” 言 天 地 开 辟 , 分 为 四 时 , 春 先 为 端 始 也 。○ 注 “ 养 生 之 首 ” 。○ 解 云 : 《 乾 凿 度 》 云 : “ 震 生 万 物 於 东 方 , 夫 万 物 始 生 於 震 。 震 , 东 方 之 卦 也 。 阳 气 施 生 , 爱 利 之 道 , 故 东 方 为 仁 矣 。 ” 故 言 养 生 之 首 , 言 是 养 生 万 物 之 初 首 。○ 注 “ 法 象 所 出 ” 。○ 解 云 : 《 周 礼 · 大 宰 》 云 : “ 正 月 之 吉 , 始 和 , 布 政 于 邦 国 都 鄙 , 县 治 象 之 法 于 象 魏 , 挟 日 而 敛 之 。 ” 是 象 魏 之 法 于 时 出 之 , 故 曰 法 象 所 出 矣 。○ 注 “ “ 四 时 本 名 也 ” 。○ 解 云 : 凡 四 时 , 先 春 , 次 夏 , 次 秋 , 次 冬 , 百 代 所 不 变 , 故 言 春 者 , 四 时 本 名 矣 。○ 注 “ 昏 斗 ” 至 “ 冬 也 ” 。○ 解 云 : 皆 《 春 秋 说 》 文 也 。○ 注 “ 岁 者 ” 至 “ 之 称 ” 。○ 解 云 : 四 时 皆 於 万 物 有 功 , 岁 者 , 是 兼 总 其 成 功 之 称 也 。 若 以 当 代 相 对 言 之 , 即 唐 虞 曰 载 , 夏 曰 岁 , 殷 曰 祀 , 周 曰 年 ; 若 散 文 言 之 , 不 问 何 代 , 皆 得 谓 之 岁 矣 。 等 取 一 名 , 而 必 取 岁 者 , 盖 以 夏 数 为 得 天 正 故 也 。 亦 有 一 本 云 “ 岁 者 总 号 成 功 之 称 也 ” 。○ 注 “ 尚 书 ” 至 “ 是 也 ” 。○ 解 云 : 此 《 尧 典 》 文 , 彼 郑 注 云 : “ 以 闰 月 推 四 时 , 使 启 、 闭 、 分 、 至 不 失 其 常 , 著 之 用 成 岁 历 , 将 以 授 民 时 , 且 记 时 事 ” 是 也 。  王 者 孰 谓 ? 孰 , 谁 也 。 欲 言 时 王 则 无 事 , 欲 言 先 王 又 无 谥 , 故 问 谁 谓 。[ 疏 ] 注 “ 欲 言 ” 至 “ 无 事 ” 。○ 解 云 : 时 王 , 即 当 时 平 王 也 。 若 是 当 时 平 王 , 应 如 下 文 “ 秋 , 七 月 , 天 王 使 宰 咺 来 归 惠 公 仲 子 之 赗 ” , 是 其 事 也 。 今 无 此 事 , 直 言 王 , 故 疑 非 谓 当 时 之 王 矣 。○ 注 “ 欲 言 ” 至 “ 无 谥 ” 。○ 解 云 : 正 以 死 谥 , 周 道 故 也 。  谓 文 王 也 。 以 上 系 王 於 春 , 知 谓 文 王 也 。 文 王 , 周 始 受 命 之 王 , 天 之 所 命 , 故 上 系 天 端 。 方 陈 受 命 制 正 月 , 故 假 以 为 王 法 。 不 言 谥 者 , 法 其 生 , 不 法 其 死 , 与 后 王 共 之 , 人 道 之 始 也 。[ 疏 ] 注 “ 以 上 ” 至 “ 王 也 ” 。○ 解 云 : 春 者 , 端 始 。 文 王 者 , 周 之 始 受 命 制 法 之 王 , 理 宜 相 系 , 故 见 其 系 春 , 知 是 文 王 , 非 周 之 馀 王 也 。 ○ 问 曰 : 《 春 秋 》 之 道 , 今 有 三 王 之 法 , 所 以 通 天 三 统 , 是 以 《 春 秋 说 》 云 “ 王 者 孰 谓 ? 谓 文 王 也 。 疑 三 代 不 专 谓 文 王 ” , 而 传 专 云 文 王 , 不 取 三 代 何 ? ○ 答 曰 : 大 势 《 春 秋 》 之 道 , 实 兼 三 王 , 是 以 《 元 命 包 》 上 文 总 而 疑 之 , 而 此 传 专 云 “ 谓 文 王 ” 者 , 以 见 孔 子 作 新 王 之 法 , 当 周 之 世 , 理 应 权 假 文 王 之 法 , 故 偏 道 之 矣 , 故 彼 宋 氏 注 云 “ 虽 大 略 据 三 代 , 其 要 主 於 文 王 者 ” 是 也 。○ 注 “ 文 王 ” 至 “ 之 王 ” 。○ 解 云 : 即 《 我 应 瑞 》 云 “ 季 秋 之 月 , 甲 子 , 赤 雀 衔 丹 书 入 丰 , 止 于 昌 户 , 昌 再 拜 稽 首 , 受 之 ” ; 又 《 礼 说 》 云 : “ 文 王 得 白 马 朱 鬛 大 贝 玄 龟 ” 是 也 。○ 注 “ 天 之 ” 至 “ 天 端 ” 。 解 云 : 天 端 即 春 也 , 故 《 春 秋 说 》 云 “ 以 元 之 深 , 正 天 之 端 ; 以 天 之 端 , 正 王 者 之 政 ” 是 也 。○ 注 “ 方 陈 ” 至 “ 王 法 ” 。○ 解 云 : 孔 子 方 陈 新 王 受 命 制 正 月 之 事 , 故 假 取 文 王 创 始 受 命 制 正 朔 者 , 将 来 以 为 法 , 其 实 为 汉 矣 。○ 注 “ 不 言 ” 至 “ 共 之 ” 。○ 解 云 : 死 谥 , 周 道 , 文 王 死 来 巳 久 , 而 不 言 谥 者 , 正 言 法 其 生 时 政 教 正 朔 , 故 曰 法 其 生 , 不 法 其 死 也 。 言 与 后 王 共 之 者 , 不 言 谥 , 可 以 通 之 於 后 王 。 后 王 , 谓 汉 帝 也 。○ 注 “ 人 道 之 始 也 ” 。○ 解 云 : 何 氏 以 见 上 文 亦 始 尊 重 天 道 , 皆 传 自 有 始 文 , 故 不 须 注 云 天 道 之 始 。 今 此 实 天 下 之 始 , 但 略 於 人 事 , 无 始 文 , 故 须 注 云 “ 人 道 之 始 也 ” 。  曷 为 先 言 王 而 后 言 正 月 ? 据 下 “ 秋 , 七 月 , 天 王 ” , 先 言 月 而 后 言 王 。 王 正 月 也 。 以 上 系 於 王 , 知 王 者 受 命 , 布 政 施 教 所 制 月 也 。 王 者 受 命 , 必 徙 居 处 , 改 正 朔 , 易 服 色 , 殊 徽 号 , 变 牺 牲 , 异 器 械 , 明 受 之 於 天 , 不 受 之 於 人 。 夏 以 斗 建 寅 之 月 为 正 , 平 旦 为 朔 , 法 物 见 , 色 尚 黑 ; 殷 以 斗 建 丑 之 月 为 正 , 鸡 鸣 为 朔 , 法 物 牙 , 色 尚 白 ; 周 以 斗 建 子 之 月 为 正 , 夜 半 为 朔 , 法 物 萌 , 色 尚 赤 。 ○ 徽 , 许 韦 反 。 械 , 户 戒 反 。 夏 以 , 户 雅 反 , 后 放 此 , 以 意 求 之 。 见 , 贤 遍 反 , 下 “ 并 见 ” 同 。[ 疏 ] 注 “ 王 者 ” 至 “ 於 人 ” 。○ 解 云 : 王 者 受 命 , 必 徙 居 处 者 , 则 尧 居 平 阳 , 舜 居 蒲 坂 , 文 王 受 命 , 作 邑 於 丰 之 属 是 也 。 其 改 正 朔 , 易 服 色 , 殊 徽 号 , 异 器 械 者 , 《 礼 记 大 传 》 文 。 郑 注 云 : “ 服 色 , 车 马 也 。 徽 号 , 旌 旗 之 名 也 。 器 械 礼 乐 之 器 及 兵 甲 也 。 ” 然 则 改 正 朔 者 , 即 “ 正 朔 三 而 改 ” 下 注 云 是 也 。 易 服 色 者 , 即 《 明 堂 位 》 云 “ 鸾 车 , 有 虞 氏 之 路 也 。 钩 车 , 夏 后 氏 之 路 也 。 大 路 , 殷 路 也 。 乘 路 , 周 路 也 ” , “ 夏 后 氏 骆 马 黑 鬛 , 殷 人 白 马 黑 首 , 周 人 黄 马 蕃 鬛 ” 之 属 是 也 。 其 殊 徽 号 者 , 即 《 明 堂 位 》 云 “ 有 虞 氏 之 旂 , 夏 后 氏 之 绥 , 殷 之 大 白 , 周 之 大 赤 ” 之 属 是 也 。 其 变 牺 牲 者 , 即 《 明 堂 位 》 云 : “ 夏 后 氏 牲 尚 黑 , 殷 白 牡 , 周 骍 刚 ” 之 属 是 也 。 其 异 器 械 者 , 器 即 《 明 堂 位 》 云 : “ 泰 , 有 虞 氏 之 尊 也 。 山 垒 , 夏 后 氏 之 尊 也 。 著 , 殷 尊 也 。 牺 象 , 周 尊 也 ” , 注 云 “ 泰 用 瓦 ; 著 , 著 地 无 足 ” ; “ 夏 后 氏 之 鼓 足 ” , 彼 注 云 “ 足 谓 四 足 也 ” ; “ 殷 楹 鼓 ” 彼 注 云 “ 楹 谓 之 柱 , 贯 中 上 出 也 ” ; “ 周 县 鼓 ” , 注 云 “ 县 , 县 之 簨 虡 也 ” 。 其 械 者 , 即 兵 甲 也 , 何 氏 庄 三 十 二 年 注 云 “ 有 攻 守 之 器 曰 械 ” 是 。 而 言 异 者 , 即 《 释 器 》 云 “ 弓 有 缘 者 谓 之 弓 , 无 缘 者 谓 之 弭 ” , 盖 以 为 异 代 相 变 , 故 云 异 也 。 所 以 止 变 此 等 者 , 其 亲 亲 、 尊 尊 之 属 不 可 改 , 即 《 大 传 》 云 “ 其 不 可 得 变 革 者 , 则 有 矣 。 亲 亲 也 , 尊 尊 也 , 长 长 也 , 男 女 有 别 , 此 其 不 可 得 与 民 变 革 者 也 ” 是 也 。○ 注 “ 夏 以 ” 至 “ 尚 赤 ” 。○ 解 云 : 凡 草 物 皆 十 一 月 动 萌 而 赤 , 十 二 月 萌 牙 始 白 , 十 三 月 萌 牙 始 出 而 首 黑 , 故 各 法 之 , 故 《 书 传 略 说 》 云 : “ 周 以 至 动 , 殷 以 萌 , 夏 以 牙 ” , 注 云 “ 谓 三 王 之 正 也 。 至 动 , 冬 日 至 物 始 动 也 。 物 有 三 变 , 故 正 色 有 三 ; 天 有 三 生 三 死 , 故 土 有 三 王 , 生 特 一 生 死 , 是 故 周 人 以 日 至 为 正 , 殷 人 以 日 至 三 十 日 为 正 , 夏 以 日 至 六 十 日 为 正 。 是 故 三 统 三 王 , 若 循 连 环 , 周 则 又 始 , 穷 则 反 本 ” 是 也 。 ○ 问 曰 : 若 如 此 说 , 则 三 王 所 尚 , 各 自 依 其 时 物 之 色 , 何 故 《 礼 说 》 云 “ 若 尚 色 , 天 命 以 赤 尚 赤 , 以 白 尚 白 , 以 黑 尚 黑 ” , 宋 氏 云 “ 赤 者 , 命 以 赤 乌 , 故 周 尚 赤 ; 汤 以 白 狼 , 故 尚 白 ; 禹 以 玄 珪 , 故 尚 黑 也 ” 。 以 此 言 之 , 三 代 所 尚 者 , 自 是 依 天 命 之 色 , 何 言 法 时 物 之 牙 色 乎 ? ○ 答 曰 : 凡 正 朔 之 法 , 不 得 相 因 , 满 三 反 本 , 礼 则 然 矣 , 但 见 其 受 命 将 王 者 , 应 以 十 一 月 为 正 , 则 命 之 以 赤 瑞 ; 应 以 十 二 月 为 正 , 则 命 以 白 瑞 ; 应 以 十 三 月 为 正 , 即 命 之 以 黑 瑞 , 是 以 《 礼 说 》 有 此 言 , 岂 道 不 复 法 其 牙 色 乎 ?  何 言 乎 王 正 月 ? 据 定 公 有 王 无 正 月[ 疏 ] 注 “ 据 定 ” 至 “ 正 月 ” 。○ 解 云 : 定 公 元 年 “ 春 , 王 三 月 , 晋 人 执 宋 仲 几 于 京 师 ” , 是 有 王 无 正 月 。 凡 十 二 公 即 位 皆 在 正 月 , 是 以 不 问 有 事 无 事 , 皆 书 “ 王 正 月 ” , 所 以 重 人 君 即 位 之 年 矣 。 若 非 即 位 之 年 , 正 月 无 事 之 时 , 或 有 二 月 王 , 或 有 三 月 王 矣 , 但 定 公 即 位 在 六 月 , 正 月 复 无 事 , 故 书 三 月 王 也 , 其 正 月 时 不 得 书 王 矣 。  大 一 统 也 。 统 者 , 始 也 , 总 系 之 辞 。 夫 王 者 , 始 受 命 改 制 , 布 政 施 教 於 天 下 , 自 公 侯 至 於 庶 人 , 自 山 川 至 於 草 木 昆 蟲 , 莫 不 一 一 系 於 正 月 , 故 云 政 教 之 始 。[ 疏 ] “ 大 一 统 也 ” 。○ 解 云 : 所 以 书 正 月 者 , 王 者 受 命 制 正 月 以 统 天 下 , 令 万 物 无 不 一 一 皆 奉 之 以 为 始 , 故 言 大 一 统 也 。○ 注 “ 总 系 之 辞 ” 。○ 解 云 : 凡 前 代 既 终 , 后 主 更 起 , 立 其 正 朔 之 初 , 布 象 魏 於 天 下 , 自 公 侯 至 於 庶 人 , 自 山 川 至 於 草 木 昆 蟲 , 莫 不 系 於 正 月 而 得 其 所 , 故 曰 总 系 之 辞 。○ 注 “ 故 云 政 教 之 始 ” 。○ 解 云 : 亦 以 传 不 言 始 , 故 足 之 。  公 何 以 不 言 即 位 ? 据 文 公 言 即 位 也 。 即 位 者 , 一 国 之 始 , 政 莫 大 於 正 始 , 故 《 春 秋 》 以 元 之 气 , 正 天 之 端 ; 以 天 之 端 , 正 王 之 政 ; 以 王 之 政 , 正 诸 侯 之 即 位 ; 以 诸 侯 之 即 位 , 正 竟 内 之 治 。 诸 侯 不 上 奉 王 之 政 , 则 不 得 即 位 , 故 先 言 正 月 , 而 后 言 即 位 。 政 不 由 王 出 , 则 不 得 为 政 , 故 先 言 王 , 而 后 言 正 月 也 。 王 者 不 承 天 以 制 号 令 , 则 无 法 , 故 先 言 春 , 而 后 言 王 。 天 不 深 正 其 元 , 则 不 能 成 其 化 , 故 先 言 元 , 而 后 言 春 。 五 者 同 日 并 见 , 相 须 成 体 , 乃 天 人 之 大 本 , 万 物 之 所 系 , 不 可 不 察 也 。 ○ 治 , 直 吏 反 。 夫 , 音 扶 。[ 疏 ] 注 “ 据 文 公 言 即 位 也 ” 。○ 解 云 : 文 元 年 “ 春 , 王 正 月 , 公 即 位 ” 是 也 。 ○ 问 曰 : 桓 公 元 年 春 亦 书 即 位 , 传 所 以 不 从 始 , 而 远 据 文 公 何 ? ○ 答 曰 : 正 以 文 公 正 即 位 之 始 故 也 。 桓 公 篡 而 即 位 , 非 其 正 , 故 虽 即 位 在 文 公 前 , 犹 不 据 之 。○ 注 “ 即 位 者 , 一 国 之 始 ” 。○ 解 云 : 亦 以 传 无 始 文 , 故 言 此 也 。○ 注 “ 政 莫 大 於 正 始 ” 。○ 解 云 : 为 下 作 文 势 也 。 言 凡 欲 正 物 之 法 , 莫 大 於 正 其 始 时 , 是 以 《 春 秋 》 作 五 始 , 令 之 相 正 也 。○ 注 “ 乃 天 ” 至 “ 不 察 也 ” 。○ 解 云 : “ 元 年 春 ” 者 , 天 之 本 ; “ 王 正 月 , 公 即 位 ” 者 , 人 之 本 , 故 曰 天 人 之 大 本 也 。 言 万 物 之 所 系 者 , 《 春 秋 》 以 之 为 始 , 令 万 物 系 之 , 故 不 可 不 察 其 义 。  成 公 意 也 。 以 不 有 正 月 而 去 即 位 , 知 其 成 公 意 。 ○ 而 去 , 起 吕 反 , 下 “ 去 ” 同 。[ 疏 ] 注 “ 以 不 ” 至 “ 公 意 ” 。○ 解 云 : 下 十 一 年 传 云 “ 隐 何 以 无 正 月 ? 隐 将 让 乎 桓 , 故 不 有 其 正 月 也 ” 。 然 则 正 月 者 , 是 公 县 象 魏 出 教 令 之 月 , 今 公 既 有 让 意 , 故 从 二 年 已 后 , 终 隐 之 篇 , 常 去 正 月 以 见 之 , 故 曰 不 有 正 月 也 。 然 则 今 此 注 云 “ 不 有 正 月 ” 者 , 谓 从 二 年 恒 去 正 月 也 。 今 元 年 去 即 位 , 故 知 成 公 意 矣 。 今 元 年 言 正 月 者 , 公 时 实 行 即 位 之 礼 , 故 见 之 。 然 则 公 意 让 而 行 即 位 者 , 厌 民 臣 之 心 故 也 。 旧 云 以 有 正 月 而 去 即 位 , 云 无 “ 不 ” 字 , 言 凡 书 正 月 为 公 即 位 出 也 , 以 元 年 有 正 月 , 即 公 实 行 即 位 礼 , 而 孔 子 去 即 位 , 知 其 成 公 让 意 者 , 非 。  何 成 乎 公 之 意 ? 据 剌 欲 救 纪 而 后 不 能 。 ○ 剌 欲 , 七 赐 反 。 后 皆 同 , 更 不 音 。[ 疏 ] 注 “ 据 剌 ” 至 “ 不 能 ” 。○ 解 云 : 庄 三 年 “ 冬 , 公 次 于 郎 ” , 传 曰 “ 其 言 次 于 郎 何 ? 剌 欲 救 纪 而 后 不 能 也 ” 。 然 则 欲 救 纪 是 善 事 , 公 不 能 救 纪 , 是 不 终 善 事 , 而 《 春 秋 》 书 “ 次 于 郎 ” 以 剌 之 。 今 隐 公 有 让 心 , 实 是 善 事 , 但 终 让 不 成 , 为 他 所 杀 , 亦 是 善 心 不 遂 , 而 《 春 秋 》 善 之 , 故 以 为 难 也 。  公 将 平 国 而 反 之 桓 。 平 , 治 也 。 时 废 桓 立 隐 不 平 , 故 曰 平 , 反 还 之 。 曷 为 反 之 桓 ? 据 已 立 也 。 桓 幼 而 贵 , 隐 长 而 卑 。 长 者 , 已 冠 也 。 礼 , 年 二 十 见 正 而 冠 。 《 士 冠 礼 》 曰 : “ 嫡 子 冠 於 阼 , 以 著 代 也 。 醮 於 客 位 , 加 有 成 也 。 三 加 弥 尊 , 谕 其 志 也 。 冠 而 字 之 , 敬 其 名 也 。 ” “ 公 侯 之 有 冠 礼 , 夏 之 末 造 也 。 天 子 之 元 子 犹 士 也 , 天 下 无 生 而 贵 者 。 ” ○ 隐 长 , 丁 丈 反 , 注 及 下 皆 同 。 已 冠 , 工 乱 反 , 下 同 。 適 子 , 丁 历 反 , 下 同 。 醮 , 子 笑 反 。[ 疏 ] 注 “ 礼 年 ” 至 “ 而 冠 ” 。○ 解 云 : 若 以 襄 九 年 《 左 传 》 言 鲁 襄 公 年 十 二 而 冠 也 。 依 《 八 代 记 》 , 即 少 昊 亦 十 二 而 冠 , 则 知 天 子 诸 侯 幼 即 位 者 , 皆 十 二 而 冠 矣 , 是 以 《 异 义 》 “ 古 《 尚 书 》 说 ” 云 “ 武 王 崩 时 , 成 王 年 十 三 , 后 一 年 管 、 蔡 作 乱 , 周 公 东 辟 之 , 王 与 大 夫 尽 弁 , 以 开 金 縢 之 书 ” 。 时 成 王 年 十 四 , 言 弁 , 明 知 已 冠 矣 , 是 其 证 也 。 但 隐 公 冠 当 惠 公 之 世 , 从 士 礼 , 故 二 十 成 人 乃 冠 , 是 以 何 氏 即 引 《 士 冠 礼 》 以 解 之 。 所 以 必 二 十 冠 者 , 《 异 义 》 “ 今 礼 戴 说 ” 云 “ 男 子 , 阳 也 , 成 於 阴 , 故 二 十 而 冠 ” 是 矣 。 而 言 见 正 者 , 欲 道 庶 子 不 冠 於 阼 阶 故 也 。○ 注 “ 士 冠 ” 至 “ 成 也 ” 。○ 解 云 : 郑 彼 注 云 “ 每 加 於 阼 , 则 醮 之 於 客 位 , 所 以 尊 敬 之 , 成 其 为 人 也 ” 是 矣 。 凡 此 , 《 士 冠 礼 》 及 《 礼 记 · 冠 义 》 、 《 郊 特 牲 》 亦 有 此 文 。 郑 注 《 冠 义 》 云 “ 阼 , 谓 主 人 之 北 也 。 適 子 冠 於 阼 , 若 不 醴 , 则 醮 用 酒 於 客 位 , 敬 而 成 之 也 。 户 西 为 客 位 , 庶 子 冠 於 房 户 外 , 又 因 醮 焉 , 不 代 父 也 ” 。 郑 注 《 昏 义 》 云 “ 酌 而 无 酬 酢 曰 醮 。 醮 之 礼 如 冠 醮 与 ” 。○ 注 “ 三 加 ” 至 “ 志 也 ” 。○ 解 云 : 此 《 士 冠 记 》 文 。 三 加 者 , 先 加 缁 布 冠 , 次 加 皮 弁 , 次 加 爵 弁 也 。 彼 记 云 “ 始 冠 缁 布 之 冠 也 , 大 古 冠 布 , 齐 则 缁 之 ” , 郑 注 云 “ 大 古 , 唐 虞 以 上 ” , “ 重 古 始 冠 , 冠 其 齐 冠 也 ” ; “ 谕 其 志 ” 者 , 彼 郑 注 云 “ 弥 犹 益 也 。 冠 服 后 加 益 尊 , 谕 其 志 者 , 欲 其 德 之 进 也 ” 是 矣 。 注 《 郊 特 牲 》 云 “ 冠 益 尊 , 则 志 益 大 也 ” 。○ 注 “ 冠 而 字 之 , 敬 其 名 也 ” 。○ 解 云 : 亦 彼 记 之 文 。 郑 注 云 “ 名 者 , 质 , 所 受 於 父 母 , 冠 成 人 益 文 , 故 敬 之 ” 是 也 。○ 注 “ 公 侯 ” 至 “ 造 也 ” 。○ 解 云 : 此 亦 《 士 冠 礼 记 》 文 。 彼 郑 注 云 “ 造 , 作 也 。 自 夏 初 以 生 , 诸 侯 虽 父 死 子 继 , 年 未 满 五 十 者 , 亦 服 士 服 , 行 士 礼 , 五 十 乃 命 也 。 至 其 衰 末 , 上 下 相 乱 , 篡 弑 所 由 生 , 故 作 公 侯 冠 礼 , 以 正 君 臣 也 ” 。 引 之 者 , 见 当 时 公 侯 有 冠 之 言 。○ 注 “ 天 子 ” 至 “ 贵 者 ” , 解 云 : 此 亦 记 文 。 郑 注 《 郊 特 牲 》 云 “ 储 君 副 主 犹 云 士 也 , 明 人 有 贤 行 著 德 , 乃 得 贵 也 ” 。 引 之 者 , 见 隐 公 冠 时 年 已 二 十 , 宜 从 士 礼 明 矣 。  其 为 尊 卑 也 微 , 母 俱 媵 也 。 ○ 媵 , 以 证 反 , 又 绳 证 反 。 国 人 莫 知 , 国 人 , 谓 国 中 凡 人 。 莫 知 者 , 言 惠 公 不 早 分 别 也 。 男 子 年 六 十 闭 房 , 无 世 子 , 则 命 贵 公 子 。 将 薨 亦 如 之 。[ 疏 ] 注 国 人 ” 至 “ 别 也 ” 。○ 解 云 : 古 者 一 娶 九 女 , 一 嫡 二 媵 , 分 为 左 右 , 尊 卑 权 宠 灼 然 , 则 朝 廷 之 上 , 理 应 悉 知 。 今 此 传 云 国 人 不 知 , 明 是 国 内 凡 人 也 。 虽 然 , 事 大 非 小 , 若 早 分 别 , 亦 应 知 悉 , 故 注 言 惠 公 不 早 分 别 , 是 其 义 也 。○ 注 “ 男 子 ” 至 “ 如 之 ” 。○ 解 云 : 男 子 六 十 阳 道 闭 藏 , 若 仍 无 世 子 , 其 正 夫 人 必 无 有 生 世 子 之 理 , 故 命 贵 公 子 以 为 世 子 也 。 若 未 满 六 十 , 则 无 立 庶 子 为 世 子 之 法 , 何 者 ? 立 而 复 黜 , 是 乃 乱 道 故 也 。 然 则 言 闭 房 者 , 行 房 之 事 闭 也 。 知 男 子 六 十 阳 道 闭 藏 者 , 《 家 语 》 云 “ 男 女 不 六 十 者 不 间 居 ” , 间 居 不 禁 , 闭 房 明 矣 。 言 将 薨 亦 如 之 者 , 谓 未 满 六 十 者 , 将 薨 之 时 , 亦 命 贵 公 子 矣 。  隐 长 又 贤 , 此 以 上 皆 道 立 隐 所 缘 。 ○ 以 上 , 时 掌 反 , 他 皆 放 此 。 诸 大 夫 扳 隐 而 立 之 。 扳 , 引 也 。 诸 大 夫 立 隐 不 起 者 , 在 春 秋 前 , 明 王 者 受 命 不 追 治 前 事 。 孔 子 曰 : “ 不 教 而 杀 谓 之 虐 , 不 戒 视 成 谓 之 暴 ” 。 ○ 扳 , 普 颜 反 , 又 必 颜 反 , 引 也 ; 旧 敷 间 反 。[ 疏 ] 注 “ 诸 大 ” 至 “ 秋 前 ” 。○ 解 云 : 公 子 翚 弑 隐 立 桓 公 , 仲 遂 弑 赤 立 宣 公 , 皆 贬 去 公 子 以 起 见 之 。 今 此 诸 大 夫 废 桓 立 隐 , 亦 是 不 正 , 何 故 不 作 文 贬 之 以 见 罪 ? 正 以 在 春 秋 前 , 欲 明 王 者 受 命 , 不 追 治 前 事 故 也 。○ 注 “ 不 戒 ” 至 “ 之 暴 ” 。○ 解 云 : 此 《 尧 曰 》 文 。 何 氏 以 不 先 告 戒 , 比 视 之 而 责 其 成 功 为 暴 矣 。  隐 於 是 焉 而 辞 立 , 辞 , 让 也 。 言 隐 欲 让 。 则 未 知 桓 之 将 必 得 立 也 。 是 时 公 子 非 一 。[ 疏 ] 注 “ 是 时 公 子 非 一 ” 。○ 解 云 : 隐 公 疑 桓 不 知 得 立 以 否 , 故 知 公 子 非 一 。  且 如 桓 立 , 且 如 , 假 设 之 辞 。 则 恐 诸 大 夫 之 不 能 相 幼 君 也 。 隐 见 诸 大 夫 背 正 而 立 已 不 正 , 恐 其 不 能 相 之 。 ○ 相 , 息 亮 反 。 背 正 , 步 内 反 , 下 同 。 故 凡 隐 之 立 , 为 桓 立 也 。 凡 者 , 凡 上 所 虑 二 事 皆 不 可 , 故 於 是 已 立 , 欲 须 桓 长 大 而 归 之 , 故 曰 为 桓 立 , 明 其 本 无 受 国 之 心 , 故 不 书 即 位 , 所 以 起 其 让 也 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 注 同 。[ 疏 ] 注 “ 凡 者 ” 至 “ 二 事 ” 。○ 解 云 : 已 若 辞 立 , 则 未 知 桓 之 将 得 立 以 否 , 是 其 一 虑 也 ; 假 令 使 桓 得 立 , 又 恐 诸 大 夫 不 能 相 幼 君 , 是 其 二 虑 也 。  隐 长 又 贤 。 何 以 不 宜 立 ? 据 贤 缪 公 与 大 夫 , 玃 且 长 以 得 立 , ○ 缪 , 音 穆 。 玃 且 , 俱 缚 反 ; 下 子 馀 反 。[ 疏 ] 注 “ 据 贤 ” 至 “ 大 夫 ” 。○ 解 云 : 文 十 二 年 经 书 “ 秦 伯 使 遂 来 聘 ” , 传 云 “ 秦 无 大 夫 , 此 何 以 书 ? 贤 缪 公 也 。 何 贤 乎 缪 公 ? 以 为 能 变 也 ” , 注 云 “ 感 而 自 变 悔 , 遂 霸 西 戎 , 故 因 其 能 聘 中 国 , 善 而 与 之 , 使 有 大 夫 也 ” 。 今 此 亦 善 隐 能 让 , 何 故 不 与 使 得 立 乎 ? 故 难 之 。○ 注 “ 玃 且 长 以 得 立 ” 。○ 解 云 : 文 十 四 年 “ 晋 人 纳 捷 菑 于 邾 娄 ” , 传 曰 “ 贵 则 皆 贵 矣 。 虽 然 , 玃 且 也 长 ” , 彼 以 玃 且 长 , 故 传 与 邾 娄 人 立 之 。 今 此 隐 亦 长 , 何 故 不 宜 立 乎 ? 故 难 之 。 然 则 传 言 长 , 据 玃 且 ; 传 言 贤 , 据 缪 公 。 而 何 氏 先 解 缪 公 者 , 以 其 事 在 前 故 。  立 適 以 长 不 以 贤 , 立 子 以 贵 不 以 长 。 適 , 谓 適 夫 人 之 子 , 尊 无 与 敌 , 故 以 齿 。 子 , 谓 左 右 媵 及 侄 娣 之 子 , 位 有 贵 贱 , 又 防 其 同 时 而 生 , 故 以 贵 也 。 礼 , 嫡 夫 人 无 子 , 立 右 媵 ; 右 媵 无 子 , 立 左 媵 ; 左 媵 无 子 , 立 嫡 侄 娣 ; 嫡 侄 娣 无 子 , 立 右 媵 侄 娣 ; 右 媵 侄 娣 无 子 , 立 左 媵 侄 娣 。 质 家 亲 亲 , 先 立 娣 ; 文 家 尊 尊 , 先 立 侄 。 嫡 子 有 孙 而 死 , 质 家 亲 亲 , 先 立 弟 ; 文 家 尊 尊 , 先 立 孙 。 其 双 生 也 , 质 家 据 见 立 先 生 , 文 家 据 本 意 立 后 生 : 皆 所 以 防 爱 争 。 ○ 侄 娣 , 夫 结 反 ; 下 大 计 反 。 争 , 争 斗 之 争 , 下 同 。 桓 何 以 贵 ? 据 俱 公 子 也 。 母 贵 也 。 据 桓 母 右 媵 。 母 贵 则 子 何 以 贵 ? 据 俱 言 公 子 。 子 以 母 贵 , 以 母 秩 次 立 也 。 母 以 子 贵 。 礼 , 妾 子 立 , 则 母 得 为 夫 人 。 夫 人 成 风 是 也 。[ 疏 ] 注 “ 夫 人 成 风 ” 。○ 解 云 : 即 文 四 年 “ 冬 , 十 有 一 月 , 壬 寅 , 夫 人 风 氏 薨 ” , 五 年 “ 三 月 , 辛 亥 , 葬 我 小 君 成 风 ” 是 也 。  三 月 , 公 及 邾 娄 仪 父 盟 于 眛 。 ○ 及 者 何 ? 与 也 。 若 曰 公 与 邾 娄 盟 也 。 ○ 邾 , 音 朱 。 娄 , 力 俱 反 。 邾 人 语 声 后 曰 娄 , 故 曰 邾 娄 , 《 礼 记 》 同 , 《 左 氏 》 、 《 穀 梁 》 无 “ 娄 ” 字 。 仪 父 , 音 甫 , 本 亦 作 “ 甫 ” , 人 名 字 放 此 。 眛 , 亡 结 反 , 《 穀 梁 》 同 , 《 左 氏 》 作 “ 蔑 ” 。 会 、 及 、 暨 、 皆 与 也 。 都 解 经 上 会 、 及 、 暨 也 。 ○ 暨 , 其 器 反 。 下 皆 同 。 曷 为 或 言 会 , 或 言 及 , 或 言 暨 ? 会 , 犹 最 也 。 最 , 聚 也 。 直 自 若 平 时 聚 会 , 无 他 深 浅 意 也 。 最 之 为 言 聚 , 若 今 聚 民 为 投 最 。 ○ 曷 为 , 如 字 , 或 于 伪 反 , 后 皆 同 此 。[ 疏 ] “ 及 者 何 ” 。○ 解 云 : 欲 言 汲 汲 , 公 仍 在 丧 ; 欲 言 非 汲 汲 , 及 是 欲 文 , 故 执 不 知 问 。 云 曷 为 或 言 会 者 , 即 下 六 年 “ 公 会 齐 侯 盟 于 艾 ” 之 徒 是 也 。 云 或 言 暨 者 , 昭 七 年 春 “ 暨 齐 平 ” , 定 十 年 “ 宋 公 之 弟 辰 暨 仲 佗 石 彄 出 奔 陈 ” 是 也 。  及 , 犹 汲 汲 也 。 暨 , 犹 暨 暨 也 。 及 , 我 欲 之 暨 , 不 得 已 也 。 我 者 , 谓 鲁 也 。 内 鲁 , 故 言 我 。 举 及 、 暨 者 , 明 当 随 意 善 恶 而 原 之 。 欲 之 者 , 善 重 恶 深 ; 不 得 巳 者 , 善 轻 恶 浅 , 所 以 原 心 定 罪 。[ 疏 ] 注 “ 我 者 , 谓 鲁 也 ” 。○ 解 云 : 此 通 内 外 皆 然 , 但 传 据 内 言 之 , 故 言 我 谓 鲁 也 。○ 注 “ 欲 之 ” 至 “ 恶 深 ” 。○ 解 云 : 善 重 者 , 即 此 文 “ 公 及 邾 娄 仪 父 盟 于 眛 ” 是 也 , 以 其 汲 汲 於 善 事 , 故 曰 善 重 也 。 恶 深 者 , 即 哀 十 三 年 “ 公 会 晋 侯 及 吴 子 于 黄 池 ” 是 也 , 以 其 汲 汲 于 恶 事 , 故 曰 恶 深 也 。○ 注 “ 不 得 ” 至 “ 恶 浅 ” 。○ 解 云 : 善 轻 , 则 “ 暨 齐 平 ” 是 也 。 恶 浅 者 , “ 宋 公 之 弟 辰 暨 仲 佗 、 石 彄 ” 是 也 。  仪 父 者 何 ? 邾 娄 之 君 也 。 以 言 “ 公 及 ” 不 讳 , 知 为 君 也 。[ 疏 ] “ 仪 父 者 何 ” 。○ 解 云 : 欲 言 其 君 , 经 不 书 爵 ; 欲 言 其 臣 , 而 不 没 公 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 以 言 公 及 不 ” 至 君 “ 也 ” 。○ 解 云 : 凡 《 春 秋 》 上 下 , 公 与 外 大 夫 盟 , 皆 讳 不 言 公 , 故 庄 二 十 二 年 “ 秋 七 月 , 丙 申 , 及 齐 高 傒 盟 于 防 ” , 传 云 “ 公 则 曷 为 不 言 公 ? 讳 与 大 夫 盟 也 ” 之 属 也 。 今 此 不 没 公 , 故 知 是 君 矣 。 其 庄 九 年 “ 公 及 齐 大 夫 盟 于 暨 ” 之 属 不 没 公 者 , 皆 传 注 分 明 , 不 烦 逆 说 。  何 以 名 ? 据 齐 侯 以 禄 父 为 名 。[ 疏 ] 注 “ 据 齐 ” 至 “ 为 名 ” 。○ 解 云 : 即 桓 十 四 年 冬 , “ 齐 侯 禄 父 卒 ” , 是 言 齐 侯 以 禄 父 为 名 , 故 疑 邾 娄 君 亦 以 仪 父 为 名 , 是 以 难 也 。  字 也 。 以 当 褒 , 知 为 字 。[ 疏 ] 注 “ 以 当 褒 , 知 为 字 ” 。○ 解 云 : 《 春 秋 》 以 隐 新 受 命 而 王 , 仪 父 慕 之 , 故 知 当 褒 , 是 以 《 春 秋 说 》 云 “ 褒 仪 父 善 趣 圣 者 ” 是 也 。  曷 为 称 字 ? 据 诸 侯 当 称 爵 。[ 疏 ] 注 “ 据 诸 侯 当 称 爵 ” 。○ 解 云 : 六 年 夏 , “ 公 会 齐 侯 盟 于 艾 ” 之 属 是 也 。  褒 之 也 。 以 宿 与 微 者 盟 书 卒 , 知 与 公 盟 当 褒 之 。 有 土 嘉 之 曰 褒 , 无 土 建 国 曰 封 。 称 字 所 以 为 褒 之 者 , 仪 父 本 在 春 秋 前 失 爵 , 在 名 例 尔 。 ○ 褒 之 , 保 刀 反 。[ 疏 ] 注 “ 以 宿 ” 至 “ 书 卒 ” 。○ 解 云 : 所 传 闻 之 世 , 微 国 之 卒 , 本 不 合 书 , 而 此 年 “ 九 月 , 及 宋 人 盟 于 宿 ” , 宿 为 地 主 , 与 在 可 知 , 以 其 与 内 微 者 盟 , 故 至 八 年 得 变 例 书 卒 见 恩 矣 。 云 有 土 嘉 之 曰 褒 者 , 谓 加 爵 与 字 , 即 仪 父 、 滕 侯 之 属 是 也 。 云 无 土 建 国 曰 封 者 , 即 封 邢 、 卫 之 属 是 也 。  曷 为 褒 之 ? 据 功 不 见 。 ○ 不 见 , 贤 遍 反 , 下 皆 同 。 为 其 与 公 盟 也 。 为 其 始 与 公 盟 。 盟 者 , 杀 生 歃 血 , 诅 命 相 誓 , 以 盟 约 束 也 。 传 不 足 言 托 始 者 , 仪 父 比 宿 、 滕 、 薛 最 在 前 , 嫌 独 为 仪 父 发 始 , 下 三 国 意 不 见 , 故 顾 之 。 ○ 为 其 , 于 伪 反 , 注 “ 为 其 ” 、 “ 独 为 ” 皆 同 。 歃 , 所 洽 反 , 又 音 所 甲 反 。 诅 , 庄 虑 反 。 约 束 , 并 如 字 , 一 音 上 於 妙 反 ; 下 音 戍 。[ 疏 ] 注 “ 传 不 ” 至 “ 顾 之 ” 。○ 解 云 : 此 传 应 言 为 其 始 与 公 盟 , 今 不 具 其 文 句 言 始 者 , 若 言 始 与 公 盟 , 即 恐 下 二 国 不 是 始 , 是 以 顾 之 , 不 得 具 其 文 。  与 公 盟 者 众 矣 , 曷 为 独 褒 乎 此 ? 据 戎 、 齐 侯 、 莒 人 皆 与 公 盟 , 传 不 足 讬 始 , 故 复 据 众 也 。 ○ 复 , 扶 又 反 , 下 “ 复 为 ” 同 。[ 疏 ] 注 “ 据 戎 ” 至 “ 公 盟 ” 。○ 解 云 : 二 年 秋 八 月 , “ 公 及 戎 盟 于 唐 ” ; 六 年 夏 , “ 公 会 齐 侯 盟 于 艾 ” ; 八 年 秋 , “ 公 及 莒 人 盟 于 包 来 ” 是 也 。○ 注 “ 传 不 足 ” 至 “ 众 也 ” 。○ 解 云 : 传 若 乡 者 足 其 文 句 , 云 道 为 其 始 与 公 盟 之 时 , 义 势 即 尽 矣 , 道 理 不 得 复 言 。 与 公 盟 者 众 矣 , 曷 为 独 褒 乎 此 ? 但 上 传 既 无 始 与 之 文 , 而 得 褒 赏 , 犹 自 可 怪 , 故 更 据 众 难 之 。 云 讬 始 者 , 言 隐 公 实 非 受 命 之 王 , 但 欲 讬 之 以 为 始 也 。  因 其 可 褒 而 褒 之 。 《 春 秋 》 王 鲁 , 讬 隐 公 以 为 始 受 命 王 , 因 仪 父 先 与 隐 公 盟 , 可 假 以 见 褒 赏 之 法 , 故 云 尔 。 ○ 王 鲁 , 于 况 反 , 下 “ 而 王 ” 同 , 一 音 如 字 。 后 “ 王 鲁 ” 皆 放 此 。 此 其 为 可 褒 奈 何 ? 渐 进 也 。 渐 者 , 物 事 之 端 , 先 见 之 辞 。 去 恶 就 善 曰 进 。 譬 若 隐 公 受 命 而 王 , 诸 侯 有 倡 始 先 归 之 者 , 当 进 而 封 之 , 以 率 其 后 。 不 言 先 者 , 亦 为 所 褒 者 法 , 明 当 积 渐 , 深 知 圣 德 灼 然 之 后 乃 往 , 不 可 造 次 陷 於 不 义 。 ○ 倡 , 尺 亮 反 。 造 , 七 报 反 。[ 疏 ] 注 “ 渐 者 ” 至 “ 之 辞 ” 。○ 解 云 : 言 物 事 之 端 者 , 犹 言 物 事 之 首 也 。 言 先 见 之 辞 者 , 见 读 “ 如 见 其 二 子 焉 ” 之 “ 见 ” 也 , 若 公 子 阳 生 闯 然 之 类 也 。 云 去 恶 就 善 曰 进 者 , 言 能 去 恶 就 善 , 即 是 行 之 进 也 。○ 注 “ 不 可 ” 至 “ 不 义 ” 。○ 解 云 : 桓 十 五 年 夏 , “ 邾 娄 人 、 牟 人 、 葛 人 来 朝 ” , 朝 桓 恶 人 而 贬 称 人 , 夷 狄 之 也 者 , 是 其 造 次 陷 於 不 义 矣 。  眛 者 何 ? 地 期 也 。 会 、 盟 、 战 , 皆 录 地 其 所 期 处 , 重 期 也 。 凡 书 盟 者 , 恶 之 也 。 为 其 约 誓 大 甚 , 朋 党 深 背 之 , 生 患 祸 重 , 胥 命 於 蒲 , 善 近 正 是 也 。 君 大 夫 盟 例 日 , 恶 不 信 也 。 此 月 者 , 隐 推 让 以 立 , 邾 娄 慕 义 而 来 相 亲 信 , 故 为 小 信 辞 也 。 大 信 者 时 , 柯 之 盟 是 也 。 鲁 称 公 者 , 臣 子 心 所 欲 尊 号 其 君 父 。 公 者 , 五 等 之 爵 最 尊 , 王 者 探 臣 子 心 欲 尊 其 君 父 , 使 得 称 公 , 故 《 春 秋 》 以 臣 子 书 葬 者 皆 称 公 。 于 者 , 於 也 。 凡 以 事 定 地 者 加 于 , 以 地 定 事 者 不 加 于 。 ○ 处 , 昌 虑 反 。 恶 之 , 乌 路 反 , 下 “ 恶 不 ” 、 “ 恶 其 ” 皆 同 。 大 甚 , 音 泰 , 或 绩 贺 反 。 近 正 , 附 近 之 近 。 柯 , 音 歌 。[ 疏 ] “ 眛 者 何 ” 。○ 解 云 : 《 春 秋 》 之 始 , 弟 子 未 解 地 期 之 义 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 凡 书 盟 者 恶 之 ” 。○ 解 云 : 此 言 与 公 盟 而 得 褒 , 何 言 恶 者 ? 直 善 其 慕 新 王 之 义 而 得 褒 , 岂 善 其 盟 乎 ?○ 注 “ 胥 命 ” 至 “ 是 也 ” 。○ 解 云 : 即 桓 三 年 “ 夏 , 齐 侯 , 卫 侯 胥 命 于 蒲 ” , 传 云 “ 胥 命 者 何 ? 相 命 也 。 何 言 乎 相 命 ? 近 正 也 。 此 其 为 近 正 奈 何 ? 古 者 不 盟 , 结 言 而 退 ” 是 也 。○ 注 “ 君 大 ” 至 “ 信 也 ” 。○ 解 云 : 言 内 君 与 大 夫 共 他 外 盟 之 时 , 其 书 日 皆 是 恶 其 不 信 也 , 即 下 二 年 “ 秋 , 八 月 , 庚 辰 , 公 及 戎 盟 于 唐 ” , 文 八 年 “ 冬 , 十 月 , 壬 午 , 公 子 遂 会 晋 赵 盾 , 盟 于 衡 雍 ” 之 属 是 也 。○ 注 “ 故 为 小 信 辞 也 ” 。○ 解 云 : 邾 娄 仪 父 归 于 新 王 而 见 褒 赏 , 不 为 大 信 者 , 以 下 七 年 “ 秋 , 公 伐 邾 娄 ” , 是 其 背 信 也 , 功 不 足 录 , 但 假 讬 以 为 善 , 故 为 小 信 辞 也 。○ 注 “ 大 信 ” 至 “ 是 也 ” 。○ 解 云 : 即 庄 十 三 年 “ 冬 , 公 会 齐 侯 盟 于 柯 ” , 传 曰 “ 桓 公 之 信 著 乎 天 下 , 自 柯 之 盟 始 焉 ” 是 也 。○ 注 “ 故 春 ” 至 “ 称 公 ” 。○ 解 云 : 谓 以 其 臣 子 之 辞 书 其 葬 者 , 悉 皆 称 公 , 即 桓 十 年 “ 夏 , 五 月 , 葬 曹 桓 公 ” ; 僖 四 年 秋 , “ 葬 许 缪 公 ” 之 属 是 也 。 若 然 , 桓 十 七 年 秋 八 月 , “ 癸 巳 , 葬 蔡 桓 侯 ” , 不 称 公 者 , 彼 注 云 “ 称 侯 者 , 亦 夺 臣 子 辞 也 。 有 贤 弟 而 不 能 任 用 , 反 疾 害 之 而 立 献 舞 , 国 几 并 於 蛮 荆 , 故 贤 季 抑 桓 称 侯 , 所 以 起 其 事 ” 是 也 。○ 注 “ 凡 以 ” 至 “ 于 例 ” 。○ 解 云 : 谓 先 约 其 事 , 乃 期 于 某 处 , 作 盟 会 者 加 于 , 即 僖 二 十 八 年 夏 五 月 , “ 盟 于 践 土 ” 之 属 是 也 。○ 注 “ 以 地 ” 至 “ 于 例 ” 。○ 解 云 : 言 先 在 其 地 , 乃 定 盟 会 之 事 者 不 加 于 , 即 庄 十 九 年 “ 公 子 结 媵 陈 人 之 妇 于 鄄 , 遂 及 齐 侯 、 宋 公 盟 ” ; 襄 三 年 夏 , “ 六 月 , 公 会 单 子 、 晋 侯 ” 以 下 “ 同 盟 于 鸡 泽 , 陈 侯 使 袁 侨 如 会 ” , “ 叔 孙 豹 及 诸 侯 之 大 夫 , 及 陈 袁 侨 盟 ” 之 属 是 也 。  夏 , 五 月 , 郑 伯 克 段 于 鄢 。 ○ 克 之 者 何 ? 加 之 者 , 问 训 诂 , 并 问 施 于 之 为 。 ○ 段 , 徒 乱 反 。 鄢 , 音 偃 。[ 疏 ] “ 克 之 者 何 ” 。○ 解 云 : 欲 言 其 杀 , 而 经 书 克 ; 欲 言 非 杀 , 克 者 大 恶 之 文 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 加 之 ” 至 “ 之 为 ” 。○ 解 云 : 训 诂 者 , 即 不 言 杀 而 言 克 是 也 。 所 以 不 直 言 克 者 何 而 并 言 之 者 , 非 直 问 其 变 杀 为 克 , 并 欲 问 其 施 于 鄢 之 所 为 矣 。 而 不 答 于 鄢 之 意 者 , 欲 下 乃 解 为 当 国 , 故 此 处 未 劳 解 之 。 弟 子 以 其 不 答 于 鄢 之 意 , 是 以 下 文 复 云 : “ 其 地 何 ” 以 难 之 。  杀 之 也 。 杀 之 , 则 曷 为 谓 之 克 ? 大 郑 伯 之 恶 也 。 以 弗 克 纳 , 大 郤 缺 之 善 , 知 加 克 大 郑 伯 之 恶 也 。 ○ 郤 缺 , 去 逆 反 ; 下 起 悦 反 。[ 疏 ] 注 “ 以 弗 ” 至 “ 之 善 ” 。○ 解 云 : 文 十 四 年 秋 , “ 晋 人 纳 接 菑 于 邾 娄 , 弗 克 纳 ” , 传 云 “ 其 言 弗 克 纳 何 ? 大 其 弗 克 纳 也 ” 是 也 。  曷 为 大 郑 伯 之 恶 ? 据 晋 侯 杀 其 世 子 申 生 , 不 加 克 以 大 之 。[ 疏 ] 注 “ 据 晋 ” 至 “ 大 之 ” 。○ 解 云 : 在 僖 五 年 春 。  母 欲 立 之 , 己 杀 之 , 如 勿 与 而 已 矣 。 如 即 不 如 , 齐 人 语 也 。 加 克 者 , 有 嫌 也 。 段 无 弟 文 , 称 君 甚 之 不 明 ; 又 段 当 国 , 嫌 郑 伯 杀 之 无 恶 , 故 变 杀 言 克 , 明 郑 伯 为 人 君 , 当 如 传 辞 , 不 当 自 巳 行 诛 杀 , 使 执 政 大 夫 当 诛 之 。 克 者 诂 为 杀 , 亦 为 能 , 恶 其 能 忍 戾 母 而 亲 杀 之 。 礼 , 公 族 有 罪 , 有 司 谳 于 公 , 公 曰 宥 之 ; 及 三 宥 , 不 对 , 走 出 , 公 又 使 人 赦 之 , 以 不 及 反 命 ; 公 素 服 不 举 , 而 为 之 变 , 如 其 伦 之 丧 , 无 服 , 亲 哭 之 。 ○ 戾 , 力 计 反 。 谳 , 鱼 列 反 。 宥 之 , 音 又 , 赦 也 。[ 疏 ] 注 “ 明 郑 ” 至 “ 诛 之 ” 。○ 解 云 : 郑 伯 为 人 君 之 法 , 当 如 传 辞 , 不 与 其 国 而 已 , 不 宜 忍 戾 其 母 而 亲 杀 之 。 其 诛 之 者 , 自 是 执 政 大 夫 之 事 。○ 注 “ 礼 公 ” 至 “ 哭 之 ” 。○ 解 云 : 皆 出 《 文 王 世 子 》 也 。 其 文 云 : 公 族 有 罪 , “ 狱 成 , 有 司 谳 于 公 。 其 死 罪 , 则 曰 某 之 罪 在 大 辟 ; 其 刑 罪 , 则 曰 某 之 罪 在 小 辟 ” , 彼 注 云 “ 谳 之 言 白 也 ” ; 公 曰 ‘ 宥 之 ’ , 有 司 又 曰 ‘ 在 辟 ’ ; 公 又 曰 ‘ 宥 之 ’ , 有 司 又 曰 ‘ 在 辟 ’ ; 及 三 宥 , 不 对 , 走 出 , 致 刑 于 甸 人 ” , 注 云 “ 对 , 答 也 。 先 者 , 君 每 言 宥 则 答 之 , 以 将 更 宥 之 至 于 三 , 罪 定 , 不 复 答 。 走 往 刑 之 , 为 君 之 恩 无 巳 ” ; “ 公 又 使 人 追 之 曰 ‘ 虽 然 , 必 赦 之 ’ , 有 司 对 曰 ‘ 无 及 也 ’ ” 。 注 云 “ 罪 既 正 , 不 可 宥 , 乃 欲 赦 之 , 重 刑 杀 其 类 也 ” ; “ 反 命 于 公 ” , 注 云 “ 白 已 刑 杀 ” ; “ 公 素 服 不 举 , 为 之 变 , 如 其 伦 之 丧 , 无 服 ” 注 云 “ 素 服 於 凶 事 为 吉 , 於 吉 事 为 凶 , 非 丧 服 也 。 君 虽 不 服 , 臣 卿 大 夫 死 , 则 皮 弁 锡 衰 以 居 , 往 吊 , 当 事 则 弁 绖 ; 於 士 盖 疑 衰 , 同 姓 则 緦 衰 以 吊 之 。 今 无 服 者 , 不 往 吊 也 。 伦 , 谓 亲 疏 之 比 也 。 素 服 亦 皮 弁 矣 ” ; “ 亲 哭 之 ” , 注 云 : “ 不 往 吊 , 为 位 哭 之 而 巳 。 君 於 臣 , 使 有 司 哭 之 ” 是 也 。  段 者 何 ? 郑 伯 之 弟 也 。 杀 母 弟 , 故 直 称 君 。[ 疏 ] “ 段 者 何 ” 。○ 解 云 : 欲 言 世 子 母 弟 , 无 世 子 母 弟 之 文 ; 欲 言 大 夫 , 复 目 郑 伯 以 杀 , 故 执 不 知 问 。  何 以 不 称 弟 ? 据 天 王 杀 其 弟 年 夫 称 弟 。[ 疏 ] 注 “ 据 天 ” 至 “ 称 弟 ” 。○ 解 云 : 在 襄 三 十 年 夏 。  当 国 也 。 欲 当 国 为 之 君 , 故 如 其 意 , 使 如 国 君 , 氏 上 郑 , 所 以 见 段 之 逆 。 其 地 何 ? 据 齐 人 杀 无 知 不 地 。[ 疏 ] 注 “ 据 齐 ” 至 “ 不 地 ” 。○ 解 云 : 即 庄 九 年 “ 春 , 齐 人 杀 无 知 ” 是 也 。  当 国 也 。 齐 人 杀 无 知 , 何 以 不 地 ? 据 俱 欲 当 国 也 。 在 内 也 。 在 内 , 虽 当 国 不 地 也 。 其 不 当 国 而 见 杀 者 , 当 以 杀 大 夫 书 , 无 取 於 地 也 。 其 当 国 者 , 杀 於 国 内 , 祸 已 绝 , 故 亦 不 地 。 不 当 国 , 虽 在 外 亦 不 地 也 。 明 当 国 者 , 在 外 乃 地 尔 , 为 其 将 交 连 邻 国 , 复 为 内 难 , 故 录 其 地 , 明 当 急 诛 之 。 不 当 国 , 虽 在 外 , 祸 轻 , 故 不 地 也 。 月 者 , 责 臣 子 不 以 时 讨 , 与 杀 州 吁 同 例 。 不 从 讨 贼 辞 者 , 主 恶 以 失 亲 亲 , 故 书 之 。 ○ 难 , 乃 旦 反 , 下 “ 此 难 ” 同 。 吁 , 况 于 反 。[ 疏 ] 注 “ 明 当 ” 至 “ 地 尔 ”○ 解 云 : 下 四 年 “ 九 月 , 卫 人 杀 州 吁 于 濮 ” , 及 此 皆 是 也 。○ 注 “ 不 当 ” 至 “ 地 也 ” 。○ 解 云 : 昭 四 年 “ 秋 , 七 月 , 楚 子 ” 云 云 “ 伐 吴 , 执 齐 庆 封 , 杀 之 ” ; 昭 八 年 夏 , “ 楚 人 执 陈 行 人 于 徵 师 杀 之 ” , 皆 是 也 。○ 注 “ 月 者 ” 至 “ 同 例 ” 。○ 解 云 : 下 四 年 “ 九 月 , 卫 人 杀 州 吁 ” 之 下 , 注 云 “ 讨 贼 例 时 , 此 月 者 , 久 之 也 ” 。○ 注 “ 不 从 ” 至 “ 书 之 ” 。○ 解 云 : 若 作 讨 贼 辞 , 当 称 人 以 讨 , 如 齐 人 杀 无 知 然 。 今 不 如 此 者 , 经 本 主 为 恶 郑 伯 失 亲 亲 而 书 , 故 曰 郑 伯 而 不 称 人 也 。  秋 , 七 月 , 天 王 使 宰 咺 来 归 惠 公 仲 子 之 赗 。 ○ 宰 者 何 ? 官 也 。 以 周 公 加 宰 , 知 为 官 也 。 ○ 咺 , 况 阮 反 , 一 音 况 元 反 。 赗 , 芳 仲 反 。[ 疏 ] “ 宰 者 何 ” 。○ 解 云 : 以 其 言 宰 与 周 公 同 , 疑 宰 为 官 ; 以 其 言 名 又 与 宰 周 公 ” 异 , 复 疑 非 官 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 以 周 ” 至 “ 官 也 ” 。○ 解 云 : 僖 九 年 “ 夏 , 公 会 宰 周 公 ” 已 下 “ 于 葵 丘 ” 是 也 。  咺 者 何 ? 名 也 。 别 何 之 者 , 以 有 宰 周 公 , 本 嫌 宰 为 官 。[ 疏 ] “ 咺 者 何 ” 。○ 解 云 : 系 宰 是 官 , 言 名 又 卑 称 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 别 何 ” 至 “ 为 官 ” 。○ 解 云 : 所 以 不 言 宰 咺 者 何 而 别 何 之 者 , 正 以 周 公 加 宰 , 为 周 公 身 上 官 , 故 别 何 之 令 相 远 。 若 然 , 上 注 云 “ 以 周 公 加 宰 , 知 为 官 ” , 而 此 注 又 云 “ 本 嫌 宰 为 官 ” 者 , 言 宰 周 公 , 宰 为 周 公 身 上 官 。 今 此 言 宰 咺 , 亦 嫌 宰 为 咺 之 身 上 官 也 。 不 谓 二 注 异 , 宰 即 非 咺 之 身 上 官 , 而 系 宰 言 之 者 , 次 士 以 官 录 , 言 其 是 宰 下 之 士 故 也 。 ○  曷 为 以 官 氏 ? 据 石 尚 。[ 疏 ] 注 “ 据 石 尚 。○ 解 云 : 定 十 四 年 秋 , “ 天 王 使 石 尚 来 归 脤 ” , 石 尚 亦 是 士 , 而 不 以 官 录 之 , 故 以 为 难 也 。  宰 , 士 也 。 天 子 上 士 以 名 氏 通 , 中 士 以 官 录 , 下 士 略 称 人 。[ 疏 ] 注 “ 天 子 ” 至 “ 称 人 ” 。○ 解 云 : 天 子 上 士 以 名 氏 通 者 , 即 “ 石 尚 来 归 脤 ” 是 也 。 云 中 士 以 官 录 者 , 言 以 所 系 之 官 录 之 , 即 此 是 也 。 云 下 士 略 称 人 者 , 即 僖 八 年 春 , “ 公 会 王 人 ” 以 下 “ 盟 于 洮 ” 是 也 。  惠 公 者 何 ? 隐 之 考 也 。 生 称 父 , 死 称 考 , 入 庙 称 祢 。 ○ 祢 , 乃 礼 反 。[ 疏 ] “ 惠 公 者 何 ” 。○ 解 云 : 春 秋 从 隐 至 哀 , 鲁 无 惠 公 , 归 赗 言 来 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 生 称 父 ” 。○ 解 云 : 即 下 《 曲 礼 》 云 “ 生 曰 父 ” 是 也 。 《 广 雅 》 云 “ 父 者 , 矩 也 。 以 法 度 威 严 於 子 , 言 能 与 子 作 规 矩 , 故 谓 之 父 。○ 注 “ 死 称 考 ” 。○ 解 云 : 即 下 《 曲 礼 》 曰 “ 死 曰 考 ” 是 也 。 《 周 书 · 谥 法 》 : “ 大 虑 行 节 曰 考 ” 。 《 尔 雅 》 云 : “ 考 , 成 也 。 ” 言 有 大 虑 行 节 之 度 量 , 堪 成 以 下 之 法 , 故 谓 之 考 。 郑 注 《 曲 礼 》 云 : “ 考 , 成 也 。 言 其 德 之 成 也 。 ” 义 亦 通 於 此 。○ 注 “ 入 庙 称 祢 ” 。○ 解 云 : 即 襄 十 二 年 《 左 传 》 曰 : “ 同 族 於 祢 庙 ” 是 也 。 旧 说 云 “ 祢 ” 字 示 傍 尔 , 言 虽 可 入 庙 是 神 示 , 犹 自 最 近 于 已 , 故 曰 祢 。  仲 子 者 何 ? 桓 之 母 也 。 以 无 谥 也 。 仲 , 字 , 子 , 姓 。 妇 人 以 姓 配 字 , 不 忘 本 也 , 因 示 不 適 同 姓 。 生 称 母 , 死 称 妣 。 ○ 妣 , 必 履 反 。[ 疏 ] “ 仲 子 者 何 ” 。○ 解 云 : 正 以 上 不 见 仲 子 卒 文 , 而 得 归 赗 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 以 无 谥 也 ” 。○ 解 云 : 凡 《 春 秋 》 之 义 , 妾 子 为 君 者 , 其 母 得 称 谥 , 即 文 公 九 年 冬 “ 秦 人 来 归 僖 公 成 风 之 禭 ” 是 也 。 今 桓 未 为 君 , 故 其 母 不 得 称 谥 也 , 是 以 见 其 不 称 谥 , 即 知 桓 之 母 也 。○ 注 “ 仲 字 ” 至 “ 同 姓 ” 。○ 解 云 : 字 者 , 本 国 所 加 , 故 称 字 , 见 其 不 忘 本 国 也 。 所 以 称 姓 者 , 示 不 適 同 姓 矣 。○ 注 “ 生 称 ” 至 “ 称 妣 ” 。○ 解 云 : 即 下 《 曲 礼 》 云 “ 生 曰 父 曰 母 ” , “ 死 曰 考 曰 妣 ” 是 也 。 ○ 问 曰 : 考 与 妣 是 死 称 , 父 与 母 是 生 称 , 惠 公 仲 子 之 卒 俱 在 春 秋 前 , 何 故 此 传 惠 公 言 隐 之 考 , 举 死 名 ; 仲 子 言 桓 之 母 , 举 生 名 乎 ? ○ 答 曰 : 仲 子 已 葬 讫 之 后 , 实 合 举 死 称 , 但 礼 家 本 意 母 死 曰 妣 者 , 比 於 父 之 义 也 , 故 郑 彼 云 “ 妣 之 言 媲 , 媲 于 考 也 ” 。 但 仲 子 是 妾 , 桓 未 为 君 , 其 母 不 得 为 夫 人 , 卑 不 得 比 于 父 , 故 还 以 母 言 之 。  何 以 不 称 夫 人 ? 此 难 生 时 之 称 也 。 据 秦 人 来 归 僖 公 成 风 之 禭 , 成 风 称 谥 , 今 仲 子 无 谥 , 知 生 时 不 称 夫 人 。[ 疏 ] 注 “ 此 难 ” 至 “ 称 也 ” 。○ 解 云 : 文 九 年 冬 , “ 秦 人 来 归 僖 公 成 风 之 襚 ” , 举 风 之 谥 。 案 经 成 风 生 时 , 传 称 夫 人 , 何 者 ? 礼 , 妾 贱 不 得 有 谥 故 也 。 今 仲 子 不 举 谥 , 不 与 成 风 同 , 明 生 时 不 得 称 夫 人 可 知 , 故 传 家 遥 难 之 。  桓 未 君 也 。 赗 者 何 ? 丧 事 有 赗 。 赗 者 , 盖 以 马 , 以 乘 马 束 帛 。 此 道 周 制 也 。 以 马 者 , 谓 士 不 备 四 也 。 《 礼 · 既 夕 》 曰 : “ 公 , 赗 玄 纁 束 帛 两 马 ” 是 也 。 乘 马 者 , 谓 大 夫 以 上 备 四 也 。 礼 , 大 夫 以 上 至 天 子 皆 乘 四 马 , 所 以 通 四 方 也 。 天 子 马 曰 龙 , 高 七 尺 以 上 ; 诸 侯 曰 马 , 高 六 尺 以 上 ; 卿 大 夫 、 士 曰 驹 , 高 五 尺 以 上 。 束 帛 , 谓 玄 三 纁 二 , 玄 三 法 天 , 纁 二 法 地 , 因 取 足 以 共 事 。 ○ 乘 马 , 绳 证 反 , 注 “ 乘 马 ” 同 。 纁 , 许 云 反 。 共 , 音 恭 。[ 疏 ] “ 赗 者 何 ” 。○ 解 云 : 初 入 《 春 秋 》 , 弟 子 未 晓 赗 义 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 此 道 周 制 也 ” 。○ 解 云 : 知 者 , 正 以 上 云 以 马 , 与 《 士 既 夕 礼 》 同 ; 下 言 乘 马 , 与 士 异 , 明 知 周 之 礼 , 大 夫 以 上 皆 有 四 马 矣 。○ 注 “ 以 马 ” 至 “ 四 也 ” 。○ 解 云 : 以 下 言 乘 马 , 明 上 文 直 言 以 马 者 , 士 礼 两 马 可 知 , 故 即 引 《 礼 》 为 证 矣 。○ 注 “ 礼 大 夫 ” 至 “ 方 也 ” 。○ 解 云 : 案 《 异 义 》 “ 古 《 毛 诗 》 说 ” 云 “ 天 子 至 大 夫 同 驾 四 , 皆 有 四 方 之 事 ; 士 驾 二 也 。 《 诗 》 云 ‘ 四 騵 彭 彭 ’ , 武 王 所 乘 ; ‘ 龙 旂 承 祀 , 六 辔 耳 耳 ’ , 鲁 僖 所 乘 ; ‘ 四 牡 騑 騑 , 周 道 倭 迟 ’ 。 大 夫 所 乘 。 《 书 传 》 云 ‘ 士 乘 饰 车 两 马 , 庶 人 单 马 木 车 ’ ” 是 也 。 ○ 问 曰 : 若 然 , 《 异 义 》 “ 《 公 羊 》 说 ” 引 《 易 经 》 云 “ 时 乘 六 龙 , 以 驭 天 下 也 ” , 知 天 子 驾 六 , 与 此 异 何 ? ○ 答 曰 : 彼 谨 案 亦 从 《 公 羊 》 说 , 即 引 《 王 度 记 》 云 “ 天 子 驾 六 龙 , 诸 侯 与 卿 驾 四 , 大 夫 驾 三 ” 以 合 之 。 郑 驳 云 “ 《 易 经 》 ‘ 时 乘 六 龙 ’ 者 , 谓 阴 阳 六 爻 上 下 耳 , 岂 故 为 礼 制 ? 《 王 度 记 》 云 ‘ 今 天 子 驾 六 ’ 者 , 自 是 汉 法 , 与 古 异 ; ‘ 大 夫 驾 三 ’ 者 , 於 经 无 以 言 之 ” 者 是 也 。 然 则 , 彼 《 公 羊 》 说 者 , 自 是 章 句 家 意 , 不 与 何 氏 合 。 何 氏 此 处 不 依 汉 礼 者 , 盖 时 有 损 益 也 。○ 注 “ 天 子 ” 至 “ 以 上 ” 。○ 解 云 : 《 月 令 》 天 子 驾 仓 龙 , 是 其 高 七 尺 者 , 汉 制 也 。 其 六 尺 五 尺 亦 然 。○ 注 “ 诸 侯 曰 ” 至 “ 以 上 ” 。○ 解 云 : 《 鲁 颂 》 曰 “ 鲁 侯 戾 止 , 其 马 蹻 々 ” 是 也 。○ 注 “ 卿 大 夫 ” 至 “ 以 上 ” 。○ 解 云 : 《 诗 》 云 “ 皎 皎 白 驹 , 食 我 场 苗 ” 是 也 。○ 注 “ 束 帛 ” 至 “ 纁 二 ” 。○ 解 云 : 《 杂 记 上 》 云 : “ 鲁 人 之 赠 , 三 玄 二 纁 ” 是 也 。○ 注 “ 玄 三 ” 至 “ 共 事 ” 。○ 解 云 : 天 数 不 但 三 , 地 数 不 但 二 , 而 取 三 二 者 , 因 取 足 以 共 事 故 也 。  车 马 曰 赗 , 货 财 曰 赙 , 衣 被 曰 襚 。 此 者 春 秋 制 也 。 赗 , 犹 覆 也 ; 赙 , 犹 助 也 , 皆 助 生 送 死 之 礼 。 襚 , 犹 遗 也 。 遗 是 助 死 之 礼 。 知 生 者 赗 赙 , 知 死 者 赠 襚 。 ○ 赙 , 音 附 。 襚 , 音 遂 。 犹 遗 , 唯 季 反 。[ 疏 ] 注 “ 此 者 春 秋 制 也 ” 。○ 解 云 : 上 陈 周 制 讫 , 下 乃 言 赗 赙 襚 , 此 三 者 是 春 秋 之 内 事 , 故 云 此 者 春 秋 制 也 。○ 注 “ 知 生 ” 至 “ 赠 襚 ” 。 ○ 问 曰 : 案 《 既 夕 礼 》 云 “ 知 死 者 赠 , 知 生 者 赙 ” , 郑 注 云 “ 各 主 於 所 知 ” , 以 此 言 之 , 赙 专 施 于 生 者 何 ? ○ 答 曰 : 赙 专 施 于 生 , 襚 专 施 于 死 , 赗 实 生 死 两 施 , 故 何 氏 注 知 生 知 死 皆 言 赗 矣 。 而 《 既 夕 礼 》 专 言 知 生 者 , 对 赠 言 之 故 也 。 ○ 问 曰 : 何 知 赗 生 死 两 施 乎 ? ○ 答 曰 : 案 《 既 夕 礼 》 云 “ 兄 弟 赗 奠 可 也 ” , 注 云 “ 兄 弟 有 服 亲 者 , 可 且 赗 且 奠 , 许 其 厚 也 。 赗 奠 於 死 生 两 施 ” ; 又 云 “ 所 知 则 赗 而 不 奠 ” , 郑 注 云 “ 所 知 , 通 问 相 知 也 。 降 於 兄 弟 , 奠 施 於 死 者 为 多 , 故 不 奠 ” , 以 此 言 之 , 明 赗 与 奠 皆 生 死 两 施 也 。 言 奠 於 死 者 为 多 , 故 知 赗 生 死 等 矣 。  桓 未 君 , 则 诸 侯 曷 为 来 赗 之 ? 据 非 礼 。[ 疏 ] 注 “ 据 非 礼 ” 。○ 解 云 : 桓 公 未 为 君 , 则 其 母 犹 妾 , 故 诸 侯 赗 之 为 非 礼 。  隐 为 桓 立 , 故 以 桓 母 之 丧 告 于 诸 侯 。 经 言 王 者 赗 , 赴 告 王 者 可 知 , 故 传 但 言 诸 侯 。 ○ 隐 为 , 于 伪 反 , 下 注 “ 为 ” 并 年 末 注 同 。 告 , 古 毒 反 , 一 音 古 报 反 。[ 疏 ] 注 “ 故 传 但 言 诸 侯 ” 。○ 解 云 : 诸 侯 之 赗 及 事 , 则 在 春 秋 之 前 , 故 不 书 矣 。 然 则 诸 侯 有 相 赗 之 道 , 隐 以 桓 母 成 为 夫 人 , 告 天 子 、 诸 侯 、 天 子 犹 来 , 何 况 诸 侯 乎 ? 故 传 举 以 言 焉 。  然 则 何 言 尔 ? 成 公 意 也 。 尊 贵 桓 母 , 以 赴 告 天 子 、 诸 侯 , 彰 桓 当 立 , 得 事 之 宜 。 故 善 而 书 仲 子 , 所 以 起 其 意 , 成 其 贤 。 其 言 来 何 ? 据 归 含 且 赗 , 不 言 来 。 ○ 归 唅 , 本 又 作 “ 含 ” , 户 暗 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 据 归 ” 至 “ 言 来 ” 。○ 解 云 : 文 五 年 春 , “ 王 使 荣 叔 归 含 且 赗 ” 是 。  不 及 事 也 。 比 於 去 来 为 不 及 事 , 时 以 葬 事 毕 , 无 所 复 施 , 故 云 尔 。 去 来 所 以 为 及 事 者 , 若 已 在 於 内 者 。[ 疏 ] 注 “ 比 於 ” 至 “ 云 尔 ” 。○ 解 云 : 《 公 羊 》 之 例 , 若 其 奔 丧 会 葬 , 不 问 来 之 早 晚 , 及 事 不 及 事 , 皆 言 来 矣 , 故 文 元 年 春 , “ 天 王 使 叔 服 来 会 葬 ” ; 夏 四 月 , “ 葬 我 君 僖 公 ” 者 , 是 其 及 事 言 来 也 。 文 五 年 三 月 , “ 葬 我 小 君 成 风 ” , 下 乃 言 “ 王 使 召 伯 来 会 葬 ” , 注 云 “ 去 天 者 不 及 事 ” , 是 不 及 事 亦 言 来 矣 , 故 元 年 传 云 “ 其 言 来 会 葬 何 ? 会 葬 , 礼 也 ” , 注 云 “ 但 解 会 葬 者 , 明 言 来 者 常 文 , 不 为 早 晚 施 也 ” ; 定 十 五 年 夏 , “ 邾 娄 子 来 奔 丧 ” , 传 云 “ 其 言 来 奔 丧 何 ? 奔 丧 , 非 礼 也 ” , 彼 注 云 “ 但 解 奔 丧 者 , 明 言 来 者 常 文 , 不 为 早 晚 施 也 ” 。 以 此 言 之 , 则 知 奔 丧 会 葬 之 例 , 不 问 早 晚 , 悉 言 来 矣 。 若 其 含 赗 襚 , 及 事 则 不 言 来 , 不 及 事 则 言 来 , 是 以 惠 公 仲 子 之 葬 , 悉 在 春 秋 前 , 至 此 乃 来 归 赗 , 传 曰 “ 其 言 来 何 ? 不 及 事 也 ” , 又 注 云 “ 比 於 去 来 为 不 及 事 , 时 以 葬 事 毕 , 无 所 复 施 , 故 云 尔 。 去 来 所 以 为 及 事 者 , 若 巳 在 於 内 者 ” 是 也 。 若 含 不 及 事 , 亦 须 言 来 也 , 故 文 四 年 “ 冬 , 十 有 一 月 , 壬 寅 , 夫 人 风 氏 薨 ” ; 五 年 春 , “ 王 使 荣 叔 归 含 且 赗 ” , 彼 注 云 “ 不 从 含 晚 言 来 者 , 本 不 当 含 也 ” 。 以 此 言 之 , 明 诸 侯 含 晚 须 言 来 矣 , 何 者 ? 诸 侯 邻 国 , 礼 容 有 含 故 也 。 若 其 襚 也 , 文 九 年 “ 秦 人 来 归 僖 公 成 风 之 襚 ” , 亦 是 不 及 事 言 来 也 , 何 氏 不 注 者 , 以 其 可 知 , 省 文 故 也 。 所 以 如 此 作 例 者 , 以 奔 丧 会 葬 , 所 以 通 哀 序 志 , 必 有 所 费 , 容 其 事 故 稽 留 , 不 必 苟 责 其 及 时 也 。 其 含 赗 襚 之 等 , 皆 是 死 者 所 须 , 若 其 来 晚 则 无 及 於 事 , 故 须 作 文 见 其 早 晚 矣 。  其 言 惠 公 仲 子 何 ? 据 归 含 且 赗 , 不 言 主 名 。 兼 之 。 兼 之 , 非 礼 也 。 礼 不 赗 妾 , 既 善 而 赗 之 , 当 各 使 一 使 , 所 以 异 尊 卑 也 。 言 之 赗 者 , 起 两 赗 也 。 ○ 一 使 , 所 吏 反 。[ 疏 ] 注 “ 言 之 ” 至 “ 赗 也 ” 。○ 解 云 : 以 此 言 之 , 则 文 九 年 “ 秦 人 来 归 僖 公 成 风 之 襚 ” , 言 之 襚 者 , 亦 起 两 襚 矣 。  何 以 不 言 及 仲 子 ? 据 及 者 , 别 公 夫 人 尊 卑 文 也 。 仲 子 即 卑 称 也 。 ○ 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] 注 “ 据 及 ” 至 “ 文 也 ” 。 解 云 : 即 僖 十 一 年 “ 夏 , 公 及 夫 人 姜 氏 会 齐 侯 于 阳 穀 ” 是 也 。  仲 子 , 微 也 。 比 夫 人 微 , 故 不 得 并 及 公 也 。 月 者 , 为 内 恩 录 之 也 。 诸 侯 不 月 , 比 於 王 者 轻 , 会 葬 皆 同 例 。 言 天 王 者 , 时 吴 楚 上 僣 称 王 , 王 者 不 能 正 , 而 上 自 系 於 天 也 。 《 春 秋 》 不 正 者 , 因 以 广 是 非 。 称 使 者 , 王 尊 敬 诸 侯 之 意 也 。 王 者 据 土 与 诸 侯 分 职 , 俱 南 面 而 治 , 有 不 纯 臣 之 义 , 故 异 姓 谓 之 伯 舅 叔 舅 , 同 姓 谓 之 伯 父 叔 父 。 言 归 者 , 与 使 有 之 辞 也 。 天 地 所 生 , 非 一 家 之 有 , 有 无 当 相 通 。 所 传 闻 之 世 , 外 小 恶 不 书 , 书 者 来 接 内 也 。 《 春 秋 》 王 鲁 , 以 鲁 为 天 下 化 首 , 明 亲 来 被 王 化 渐 渍 礼 义 者 , 在 可 备 责 之 域 , 故 从 内 小 恶 举 也 。 主 书 者 , 从 不 及 事 也 。 ○ 僣 , 子 念 反 。 而 治 , 直 吏 反 , 下 皆 同 。 所 传 , 直 专 反 , 下 文 “ 所 传 ” 并 注 同 。 被 , 皮 寄 反 。[ 疏 ] 注 “ 月 者 , 为 内 恩 录 ” 。○ 解 云 : 此 文 及 文 五 年 “ 春 , 王 正 月 , 王 使 荣 叔 归 含 且 赗 ” , 皆 是 内 恩 录 之 也 。○ 注 “ 诸 侯 ” 至 “ 者 轻 ” 。○ 解 云 : 即 文 九 年 冬 , “ 秦 人 来 归 僖 公 成 风 之 襚 ” 是 也 。○ 注 “ 会 葬 皆 同 例 ” 。○ 解 云 : 若 王 使 人 来 则 书 月 , 为 内 恩 录 之 。 若 诸 侯 使 人 来 即 不 月 , 以 为 比 王 者 为 轻 , 故 文 五 年 春 三 月 , “ 王 使 召 伯 来 会 葬 ” ; 文 元 年 二 月 , “ 天 王 使 叔 服 来 会 葬 ” 皆 是 也 。 其 诸 侯 使 人 来 会 葬 不 月 者 , 《 春 秋 》 之 内 , 偶 尔 无 之 。 其 襄 三 十 一 年 “ 冬 , 十 月 , 滕 子 来 会 葬 ” , 定 十 五 年 “ 九 月 , 滕 子 来 会 葬 ” , 皆 书 月 者 , 彼 是 诸 侯 身 来 会 葬 , 非 使 人 , 仍 自 非 妨 也 。 以 此 义 势 言 之 , 则 乡 解 王 与 诸 侯 者 , 皆 是 使 人 , 非 身 自 来 也 。 而 旧 云 襄 三 十 一 年 月 者 , 为 下 癸 酉 葬 襄 公 出 之 , 会 葬 不 蒙 月 ; 定 十 五 年 月 者 , 为 下 葬 定 公 出 之 , 会 葬 亦 不 蒙 上 月 者 , 非 也 。○ 注 “ 春 秋 ” 至 “ 是 非 ” 。○ 解 云 : 若 正 之 , 当 直 言 王 , 今 不 正 之 而 亦 言 天 者 , 所 以 广 见 是 非 故 也 , 何 者 ? 若 单 言 王 , 是 其 正 称 , 今 兼 亦 言 天 , 见 其 非 正 矣 。○ 注 “ 称 使 ” 至 “ 意 也 ” 。○ 解 云 : 成 二 年 传 云 “ 君 不 行 使 乎 大 夫 ” , 由 尊 卑 不 敌 故 也 。 今 天 子 与 诸 侯 亦 尊 卑 不 敌 , 所 以 言 使 者 , 天 子 见 诸 侯 与 已 分 职 , 俱 南 面 而 治 , 有 不 纯 臣 之 义 , 故 尊 敬 之 , 而 使 归 赗 , 故 曰 尊 敬 诸 侯 之 意 也 。○ 注 “ 有 不 ” 至 “ 之 义 ” 。○ 解 云 : 《 丧 服 · 斩 衰 章 》 云 “ 臣 为 君 , 诸 侯 为 天 子 ” , 既 言 臣 为 君 , 而 别 言 诸 侯 为 天 子 , 明 其 与 纯 臣 者 异 。 其 异 者 , 即 不 居 殡 官 是 。○ 注 “ 故 异 ” 至 “ 叔 父 ” 。○ 解 云 : 下 《 曲 礼 》 及 《 觐 礼 记 》 文 。○ 注 “ 言 归 者 ” 至 “ 之 辞 也 ” 。○ 解 云 : 《 春 秋 》 大 例 , 先 是 已 物 乃 言 归 , 即 “ 归 讙 及 阐 ” 之 属 是 也 。 今 此 赗 之 车 马 , 先 非 鲁 物 而 言 归 者 , 与 鲁 有 之 辞 。○ 注 “ 所 传 ” 至 “ 内 也 ” 。○ 解 云 : 《 春 秋 》 之 义 , 所 传 闻 之 世 , 外 小 恶 皆 不 书 。 今 此 缓 赗 , 是 外 之 小 恶 , 当 所 传 闻 之 世 , 未 合 书 见 , 而 书 之 者 , 由 接 内 故 也 。  九 月 , 及 宋 人 盟 于 宿 。 ○ 孰 及 之 ? 内 之 微 者 也 。 内 者 , 谓 鲁 也 。 微 者 , 谓 士 也 。 不 名 者 , 略 微 也 。 大 者 正 , 小 者 治 , 近 者 说 , 远 者 来 , 是 以 《 春 秋 》 上 剌 王 公 , 下 讥 卿 大 夫 而 逮 士 庶 人 。 宋 称 人 者 , 亦 微 者 也 。 鲁 不 称 人 者 , 自 内 之 辞 也 。 宿 不 出 主 名 者 , 主 国 主 名 与 可 知 , 故 省 文 , 明 宿 当 自 首 其 荣 辱 也 。 微 者 , 盟 例 时 , 不 能 专 正 , 故 责 略 之 。 此 月 者 , 隐 公 贤 君 , 虽 使 微 者 , 有 可 采 取 , 故 录 也 。 ○ 于 宿 , 音 夙 , 国 名 。 说 , 音 悦 。 逮 , 音 代 , 又 大 计 反 。 故 省 , 所 景 反 , 后 “ 省 文 ” 皆 同 。[ 疏 ] 注 “ 微 者 谓 士 也 ” 。○ 解 云 : 正 以 《 公 羊 》 之 例 , 大 夫 悉 见 名 氏 , 与 卿 同 。 今 此 不 见 名 氏 , 故 知 士 也 。○ 注 “ 明 宿 ” 至 “ 辱 也 ” 。○ 解 云 : 理 是 则 主 人 先 荣 , 理 非 则 主 人 先 辱 , 故 曰 首 其 荣 辱 也 。○ 注 “ 微 者 ” 至 “ 故 录 也 ” 。○ 解 云 : 《 春 秋 》 之 例 , 若 尊 者 之 盟 , 则 大 信 时 , 小 信 月 , 不 信 日 , 见 其 责 也 。 若 其 微 者 , 不 问 信 与 不 信 , 皆 书 时 , 悉 作 信 文 以 略 之 , 即 僖 十 九 年 冬 , “ 会 陈 人 、 蔡 人 、 楚 人 、 郑 人 盟 于 齐 ” 之 属 是 。 今 此 书 月 者 , 义 如 注 释 。  冬 , 十 有 二 月 , 祭 伯 来 。 祭 伯 者 何 ? 天 子 之 大 夫 也 。 以 无 所 系 言 来 也 。 ○ 祭 伯 , 侧 界 反 , 五 年 注 放 此 。[ 疏 ] “ 祭 伯 者 何 ” 。○ 解 云 : 欲 言 王 臣 , 不 言 王 使 ; 欲 言 诸 侯 , 复 不 言 朝 ; 欲 言 失 地 之 君 , 复 不 言 奔 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 以 无 ” 至 “ 来 也 ” 。○ 解 云 : 外 诸 侯 臣 来 聘 , 宜 系 国 称 使 , 即 文 四 年 秋 , “ 卫 侯 使 甯 俞 来 聘 ” 之 属 是 也 。 若 直 来 亦 有 所 系 , 如 闵 元 年 “ 冬 , 齐 仲 孙 来 ” 之 属 是 。 若 外 诸 侯 之 臣 来 奔 , 当 系 国 言 来 奔 , 即 文 十 四 年 秋 , “ 宋 子 哀 来 奔 ” ; 襄 二 十 八 年 “ 冬 , 齐 庆 封 来 奔 ” 之 属 是 也 。 今 无 所 系 , 直 言 来 , 故 知 宜 是 天 子 之 大 夫 也 。  何 以 不 称 使 ? 据 凡 伯 称 使 。[ 疏 ] 注 “ 据 凡 伯 称 使 ” 。○ 解 云 : 即 下 七 年 “ 天 王 使 凡 伯 来 聘 ” 是 也 。  奔 也 。 奔 者 , 走 也 。 以 不 称 使 而 无 事 , 知 其 奔 。[ 疏 ] 注 “ 以 不 ” 至 “ 其 奔 ” 。○ 解 云 : 下 三 年 “ 武 氏 子 来 求 赙 ” , 文 九 年 “ 毛 伯 来 求 金 ” , 是 无 使 文 而 有 事 也 。 上 文 “ 秋 , 七 月 , 天 王 使 宰 咺 ” , 文 元 年 “ 天 王 使 叔 服 ” 之 徒 , 皆 是 有 使 有 事 也 。 今 此 无 使 复 无 事 , 故 知 其 正 是 奔 也 。  奔 则 曷 为 不 言 奔 ? 据 齐 庆 封 来 言 奔 。[ 疏 ] 注 “ 据 齐 ” 至 “ 言 奔 ” 。○ 解 云 : 在 襄 二 十 八 年 冬 。  王 者 无 外 , 言 奔 , 则 有 外 之 辞 也 。 言 奔 则 与 外 大 夫 来 奔 同 文 , 故 去 奔 , 明 王 者 以 天 下 为 家 , 无 绝 义 。 主 书 者 , 以 罪 举 。 内 外 皆 书 者 , 重 乖 离 之 祸 也 。 当 春 秋 时 , 废 选 举 之 务 , 置 不 肖 於 位 , 辄 退 绝 之 以 生 过 失 , 至 於 君 臣 忿 争 出 奔 , 国 家 之 所 以 昏 乱 , 社 稷 之 所 以 危 亡 , 故 皆 录 之 。 录 所 奔 者 为 受 义 者 , 明 当 受 贤 者 , 不 当 受 恶 人 也 。 祭 者 , 采 邑 也 。 伯 者 , 字 也 。 天 子 上 大 夫 字 尊 , 尊 之 义 也 。 月 者 , 为 下 卒 也 , 当 案 下 例 , 当 蒙 上 月 , 日 不 也 。 奔 例 时 。 一 月 二 事 , 月 当 在 上 。 十 言 有 二 者 , 起 十 复 有 二 , 非 十 中 之 二 。 ○ 选 , 息 变 反 。 肖 , 音 笑 。 采 , 七 代 反 。[ 疏 ] 注 “ 故 去 ” 至 “ 绝 义 ” 。 ○ 问 曰 : 若 王 者 以 天 下 为 家 , 无 绝 义 , 故 不 言 奔 , 何 故 襄 三 十 年 夏 , “ 王 子 瑕 奔 晋 ” ; 昭 二 十 六 年 冬 , “ 尹 氏 、 召 伯 、 毛 伯 以 王 子 朝 奔 楚 ” ; 成 十 二 年 “ 春 , 周 公 出 奔 晋 ” , 皆 言 奔 乎 ? ○ 答 曰 : 《 春 秋 》 进 退 无 义 , 若 来 奔 鲁 者 , 见 王 者 以 天 下 为 家 , 无 绝 义 , 故 不 言 奔 矣 。 若 奔 别 国 , 即 见 《 春 秋 》 黜 周 与 外 诸 侯 同 例 , 故 言 奔 矣 。 既 以 鲁 为 王 而 不 专 黜 周 者 , 若 专 黜 周 , 则 非 逊 顺 之 义 故 也 。○ 注 “ 主 书 者 , 以 罪 举 ” 。○ 解 云 : 一 则 罪 祭 伯 之 去 主 , 一 则 罪 鲁 受 叛 人 , 故 曰 以 罪 举 。○ 注 “ 内 外 皆 书 者 , 重 乖 离 之 祸 也 ” 。○ 解 云 : 内 书 者 , 闵 二 年 秋 , “ 公 子 庆 父 出 奔 莒 ” 是 也 。 又 在 外 奔 书 者 , 昭 二 十 年 “ 冬 , 十 月 , 宋 华 亥 、 向 甯 、 华 定 出 奔 陈 ” 之 属 是 也 。○ 注 “ 当 春 ” 至 “ 於 位 ” 。○ 解 云 : 《 王 制 》 云 : “ 凡 官 民 材 , 必 先 论 之 , 论 辨 , 然 后 使 之 ; 任 事 , 然 后 爵 之 ; 位 定 , 然 后 禄 之 。 爵 人 於 朝 , 与 士 共 之 。 ” 是 择 人 之 法 也 。 当 春 秋 之 时 , 不 问 贤 与 不 肖 , 悉 皆 世 位 , 故 言 此 。○ 注 “ 辄 退 ” 至 “ 过 失 ” 。○ 解 云 : 君 若 退 绝 其 臣 , 不 听 世 禄 , 以 生 过 失 矣 。○ 注 “ 至 於 ” 至 “ 出 奔 ” 。○ 解 云 : 由 不 肖 者 在 位 , 故 有 忿 争 出 奔 之 事 矣 。○ 注 “ 伯 者 , 字 也 ” 。○ 解 云 : 知 伯 非 爵 者 , 正 见 桓 八 年 经 云 : 冬 , “ 祭 公 来 , 遂 逆 王 后 于 纪 ” 。 公 是 其 爵 , 明 伯 是 其 字 矣 。○ 注 “ 当 案 ” 至 “ 不 也 ” 。○ 解 云 : 一 月 有 数 事 , 重 者 皆 蒙 月 也 。 若 上 事 轻 , 下 事 重 , 轻 者 不 蒙 月 , 重 者 自 蒙 月 。 若 上 事 重 , 下 事 轻 , 则 亦 重 者 蒙 月 , 轻 者 不 蒙 月 , 故 言 当 案 下 例 , 当 蒙 上 月 矣 。 日 不 者 , 谓 一 日 有 数 事 , 即 不 得 上 下 相 蒙 , 故 桓 十 二 年 冬 十 一 月 , “ 丙 戍 , 公 会 郑 伯 盟 于 武 父 。 丙 戌 , 卫 侯 晋 卒 ” , 彼 下 注 云 “ 不 蒙 上 日 者 , 《 春 秋 》 独 晋 书 立 记 卒 耳 。 当 蒙 上 日 , 与 不 嫌 异 於 篡 例 , 故 复 出 日 , 明 同 ” 是 也 。○ 注 “ 奔 例 时 ” 。 ○ 问 曰 : 襄 二 十 年 夏 五 月 , “ 王 子 瑕 奔 晋 ” ; 昭 二 十 六 年 冬 十 月 , “ 尹 氏 、 召 伯 、 毛 伯 以 王 子 朝 奔 楚 ” , 悉 书 月 , 何 言 例 时 乎 ? ○ 答 曰 : 案 襄 公 十 年 “ 五 月 , 甲 午 , 宋 灾 , 伯 姬 卒 。 天 王 杀 其 弟 年 夫 。 王 子 瑕 奔 晋 ” , 昭 二 十 六 年 “ 冬 , 十 月 , 天 王 入 于 成 周 。 尹 氏 、 召 伯 、 毛 伯 以 王 子 朝 奔 楚 ” , 以 此 言 之 , 则 似 月 为 上 事 , 其 二 处 出 奔 仍 不 蒙 月 , 是 以 襄 三 十 年 “ 五 月 , 甲 午 ” 之 下 , 注 云 “ 外 灾 例 时 , 此 日 者 , 为 伯 姬 卒 日 ” ; 昭 二 十 六 年 “ 冬 , 十 月 ” 之 下 , 注 云 “ 月 者 , 为 天 下 喜 录 王 者 反 正 位 ” , 是 其 月 为 上 事 之 明 文 , 不 妨 出 奔 仍 自 时 也 , 故 此 乃 注 云 “ 月 者 , 为 下 卒 ” , “ 奔 例 时 ” 也 。 旧 云 《 春 秋 》 王 鲁 , 是 以 王 臣 来 奔 鲁 者 , 悉 与 外 诸 侯 之 臣 来 奔 同 书 时 , 故 与 襄 二 十 八 年 “ 冬 , 齐 庆 封 来 奔 ” 同 书 时 矣 。 若 王 臣 奔 佗 国 者 , 悉 皆 书 月 , 见 别 于 诸 侯 之 臣 矣 , 是 以 王 子 瑕 、 毛 、 召 之 徒 悉 皆 书 月 。 ○ 问 曰 : 若 然 , 成 十 二 年 “ 春 , 周 公 出 奔 晋 ” 亦 是 出 奔 , 何 故 不 月 ? ○ 答 曰 : 王 臣 之 例 , 实 不 言 出 , 亦 不 书 时 , 但 周 公 自 其 私 出 奔 , 故 自 从 小 国 例 言 出 书 时 矣 。 凡 诸 侯 出 奔 , 大 国 例 月 , 小 国 时 。  公 子 益 师 卒 。 何 以 不 日 ? 据 臧 孙 辰 书 日 。 ○ 不 日 , 人 实 反 。 此 传 皆 以 日 月 为 例 , 后 放 此 。[ 疏 ] 注 “ 据 臧 孙 辰 书 日 ” 。○ 解 云 : 即 文 十 年 “ 春 , 王 三 月 , 辛 卯 , 臧 孙 辰 卒 ” 是 也 。 ○ 问 曰 : 下 五 年 冬 十 二 月 , “ 辛 巳 , 公 子 彄 卒 ” , 亦 书 日 , 所 以 不 据 之 , 而 远 据 文 十 年 之 篇 何 ? ○ 答 曰 : 下 五 年 何 氏 云 “ 日 者 , 隐 公 贤 君 , 宜 有 恩 礼 於 大 夫 , 益 师 始 见 法 , 无 骇 有 罪 , 侠 又 未 命 也 , 故 独 得 於 此 日 ” 。 以 义 言 之 , 正 由 同 在 所 传 闻 之 世 , 非 常 书 日 之 限 , 故 不 据 之 。 所 闻 之 世 , 大 夫 日 卒 者 非 一 , 正 据 辰 者 , 以 其 是 所 闻 之 始 故 也 。  远 也 。 孔 子 所 不 见 。 所 见 异 辞 , 所 闻 异 辞 , 所 传 闻 异 辞 。 所 见 者 , 谓 昭 、 定 、 哀 、 已 与 父 时 事 也 。 所 闻 者 , 谓 文 、 宣 、 成 、 襄 , 王 父 时 事 也 ; 所 传 闻 者 , 谓 隐 、 桓 、 庄 、 闵 、 僖 , 高 祖 曾 祖 时 事 也 。 异 辞 者 , 见 恩 有 厚 薄 , 义 有 深 浅 , 时 恩 衰 义 缺 , 将 将 以 理 人 伦 , 序 人 类 , 因 制 治 乱 之 法 , 故 於 所 见 之 世 , 恩 巳 与 父 之 臣 尤 深 , 大 夫 卒 , 有 罪 无 罪 , 皆 日 录 之 , “ 丙 申 , 季 孙 隐 如 卒 ” 是 也 。 於 所 闻 之 世 , 王 父 之 臣 恩 少 杀 , 大 夫 卒 , 无 罪 者 日 录 , 有 罪 者 不 日 略 之 , “ 叔 孙 得 臣 卒 ” 是 也 。 於 所 传 闻 之 世 , 高 祖 曾 祖 之 臣 恩 浅 , 大 夫 卒 , 有 罪 无 罪 皆 不 日 略 之 也 , 公 子 益 师 、 无 骇 卒 是 也 。 於 所 传 闻 之 世 , 见 治 起 於 衰 乱 之 中 , 用 心 尚 粗 觕 , 故 内 其 国 而 外 诸 夏 , 先 详 内 而 后 治 外 , 录 大 略 小 , 内 小 恶 书 , 外 小 恶 不 书 , 大 国 有 大 夫 , 小 国 略 称 人 , 内 离 会 书 , 外 离 会 不 书 是 也 。 於 所 闻 之 世 , 见 治 升 平 , 内 诸 夏 而 外 夷 狄 , 书 外 离 会 , 小 国 有 大 夫 , 宣 十 一 年 “ 秋 , 晋 侯 会 狄 於 攒 函 ” , 襄 二 十 三 年 “ 邾 娄 劓 我 来 奔 ” 是 也 。 至 所 见 之 世 , 著 治 大 平 , 夷 狄 进 至 於 爵 , 天 下 远 近 小 大 若 一 , 用 心 尤 深 而 详 , 故 崇 仁 义 , 讥 二 名 , 晋 魏 曼 多 、 仲 孙 何 忌 是 也 。 所 以 三 世 者 , 礼 为 父 母 三 年 , 为 祖 父 母 期 , 为 曾 祖 父 母 齐 衰 三 月 , 立 爱 自 亲 始 , 故 《 春 秋 》 据 哀 录 隐 , 上 治 祖 祢 。 所 以 二 百 四 十 二 年 者 , 取 法 十 二 公 , 天 数 备 足 , 著 治 法 式 , 又 因 周 道 始 坏 绝 於 惠 、 隐 之 际 。 主 所 以 卒 大 夫 者 , 明 君 当 隐 痛 之 也 。 君 敬 臣 则 臣 自 重 , 君 爱 臣 则 臣 自 尽 。 公 子 者 , 氏 也 。 益 师 者 , 名 也 。 诸 侯 之 子 称 公 子 , 公 子 之 子 称 公 孙 。 ○ 见 思 , 贤 遍 反 , 下 “ 见 治 ” 皆 同 。 杀 , 所 介 反 。 粗 捔 , 才 古 反 , 又 七 奴 反 , 《 说 文 》 “ 大 也 ” 。 诸 夏 , 户 雅 反 , 凡 “ 诸 夏 ” 皆 放 此 。 攒 函 , 才 官 反 ; 下 音 咸 。 大 平 , 音 泰 。 期 , 音 基 。 齐 衰 , 音 咨 , 本 亦 作 “ { 齐 衣 } ” ; 下 七 雷 反 。 尽 , 津 忍 反 。[ 疏 ] 注 “ 所 见 ” 至 “ 事 也 ” 。○ 解 云 : 孔 子 亲 仕 之 定 、 哀 , 故 以 定 、 哀 为 巳 时 。 定 、 哀 既 当 於 巳 , 明 知 昭 公 为 父 时 事 。 知 昭 、 定 、 哀 为 所 见 , 文 、 宣 、 成 、 襄 为 所 闻 , 隐 、 桓 、 庄 、 闵 、 僖 为 所 传 闻 者 , 《 春 秋 纬 》 文 也 。○ 注 “ 时 恩 衰 义 缺 ” 。○ 解 云 : 当 时 子 弑 父 , 父 杀 子 为 恩 衰 ; 臣 弑 君 , 君 杀 臣 为 义 缺 , 故 《 丧 服 四 制 》 云 “ 为 父 斩 衰 三 年 , 以 恩 制 ; 为 君 斩 衰 三 年 , 以 义 制 ” 是 也 。○ 注 “ 将 以 ” 至 “ 之 法 ” 。○ 解 云 : 孔 子 见 时 如 此 , 遂 制 《 春 秋 》 , 理 人 伦 者 , 断 理 君 臣 之 伦 次 , 令 得 所 也 。 序 人 类 者 , 类 谓 父 子 , 序 父 子 之 恩 , 使 之 厚 也 , 因 以 制 治 乱 之 轨 式 矣 。○ 注 “ 故 於 ” 至 “ 卒 是 也 ” 。○ 解 云 : 隐 如 逐 君 而 书 日 , 即 定 五 年 “ 丙 申 , 季 孙 隐 如 卒 ” 是 也 。 若 非 罪 书 日 , 即 昭 二 十 五 年 “ 冬 , 十 月 , 戊 辰 , 仲 孙 舍 卒 ” , 二 十 九 年 “ 四 月 , 庚 子 , 叔 倪 卒 ” 是 也 。 而 此 注 不 言 之 者 , 从 省 文 也 。○ 注 “ 於 所 ” 至 “ 日 录 ” 。○ 解 云 : 无 罪 书 日 者 , 即 襄 五 年 冬 十 有 二 月 , “ 辛 未 , 季 孙 行 父 卒 ” ; 襄 十 九 年 “ 八 月 , 丙 辰 , 仲 孙 蔑 卒 ” , 是 无 罪 而 书 日 者 , 录 之 故 也 。 若 然 , 文 十 四 年 “ 九 月 , 甲 申 、 公 孙 敖 卒 于 齐 ” , 敖 实 有 罪 而 书 日 者 , 彼 注 云 “ 巳 绝 卒 之 者 , 为 后 齐 胁 鲁 归 其 丧 , 有 耻 , 故 为 内 讳 , 使 若 尚 为 大 夫 ” 是 也 。○ 注 “ 有 罪 ” 至 “ 是 也 ” 。○ 解 云 : 宣 五 年 九 月 , “ 叔 孙 得 臣 卒 ” , 何 氏 云 “ 不 日 者 , 知 公 子 遂 欲 弑 君 , 为 人 臣 知 贼 而 不 言 , 明 当 诛 ” , 是 有 罪 而 不 日 者 , 略 之 故 也 。○ 注 “ 於 所 见 ” 至 “ 卒 是 也 ” 。○ 解 云 : 公 子 益 师 无 罪 而 不 日 , 即 此 是 也 。 无 骇 有 罪 而 不 日 , 即 下 八 年 “ 冬 , 十 有 二 月 , 无 骇 卒 ” 是 也 。 若 然 , 庄 三 十 二 年 “ 秋 , 七 月 , 癸 巳 , 公 子 牙 卒 ” , 僖 十 六 年 “ 三 月 , 壬 申 , 公 子 季 友 卒 ” , “ 秋 , 七 月 , 甲 子 , 公 孙 慈 卒 ” , 并 是 所 传 闻 之 世 而 得 书 日 。 牙 卒 之 下 , 何 氏 云 “ 庄 不 卒 大 夫 而 卒 牙 者 , 本 以 当 国 , 将 弑 君 。 书 日 者 , 录 季 子 之 过 恶 也 ” ; 其 季 友 之 下 , 何 氏 云 “ 日 者 , 僖 公 贤 君 , 宜 有 恩 礼 於 大 夫 , 故 皆 日 也 ” ; 其 公 孙 慈 之 下 , 何 氏 云 “ 一 年 丧 骨 肉 三 人 , 故 日 痛 之 ” 是 也 。○ 注 “ 录 大 略 小 ” 。○ 解 云 : 谓 录 大 国 卒 葬 , 小 国 卒 葬 不 录 是 也 。○ 注 “ 内 离 ” 至 “ 是 也 ” 。○ 解 云 : 内 离 会 者 , 即 下 二 年 “ 春 , 公 会 戎 于 潜 ” ; 桓 元 年 春 , “ 公 会 郑 伯 于 垂 ” 是 也 。 外 离 会 不 书 者 , 桓 五 年 “ 齐 侯 、 郑 伯 如 纪 ” , 传 云 “ 外 相 如 不 书 , 此 何 以 书 ? 离 不 言 会 也 ” , 何 氏 云 “ 时 纪 不 与 会 , 故 略 言 如 也 ” 。○ 注 “ 於 所 ” 至 “ 升 平 ” 。○ 解 云 : 升 , 进 也 。 稍 稍 上 进 而 至 於 大 平 矣 。○ 注 “ 宣 十 ” 至 “ 攒 函 ” 。○ 解 云 : 即 此 一 经 , 而 当 是 二 义 也 。○ 注 “ 襄 二 ” 至 “ 是 也 ” 。○ 解 云 : 若 然 , 庄 二 十 四 年 冬 , “ 曹 羁 出 奔 陈 ” ; 庄 二 十 七 年 冬 , “ 莒 庆 来 逆 叔 姬 ” , 皆 非 所 闻 之 世 , 而 小 国 得 有 大 夫 书 名 者 , 曹 羁 之 下 传 云 “ 曹 无 大 夫 , 此 何 以 书 ? 贤 也 ” , 莒 庆 之 下 传 云 “ 莒 无 大 夫 , 此 何 以 书 ? 讥 。 何 讥 尔 ? 大 夫 越 境 逆 女 , 非 礼 也 ” 。 然 则 一 讥 一 贤 , 故 变 例 书 之 尔 。○ 注 “ 至 所 ” 至 “ 大 平 ” 。○ 解 云 : 当 尔 之 时 , 实 非 大 平 , 但 《 春 秋 》 之 义 , 若 治 之 大 平 於 昭 、 定 、 哀 也 。 犹 如 文 、 宣 、 成 、 襄 之 世 实 非 升 平 , 但 《 春 秋 》 之 义 , 而 见 治 之 升 平 然 。○ 注 “ 夷 狄 ” 至 “ 於 爵 ” 。○ 解 云 : 即 哀 四 年 夏 , “ 晋 人 执 戎 曼 子 赤 归 于 楚 ” ; 十 三 年 夏 , “ 公 会 齐 侯 及 吴 子 于 黄 池 ” 是 也 。○ 注 “ 晋 魏 曼 多 、 仲 孙 何 忌 是 也 ” 。○ 解 云 : 哀 十 三 年 “ 晋 魏 多 帅 师 侵 卫 ” , 传 云 “ 此 晋 魏 曼 多 也 , 曷 为 谓 之 晋 魏 多 ? 讥 二 名 。 二 名 非 礼 也 ” , 定 二 年 仲 孙 忌 围 运 , 传 云 “ 此 仲 孙 何 忌 也 , 曷 为 谓 之 仲 孙 忌 ? 讥 二 名 。 二 名 非 礼 也 , 何 氏 云 “ 春 秋 定 、 哀 之 间 又 致 大 平 , 欲 见 王 者 治 定 , 无 所 复 为 讥 , 唯 有 名 , 故 讥 之 , 此 《 春 秋 》 之 制 也 ” 。○ 注 “ 所 以 ” 至 “ 三 年 ” 。○ 解 云 : 母 虽 不 斩 衰 , 哀 痛 与 斩 同 , 故 连 言 之 。○ 注 “ 为 曾 ” 至 “ 三 月 ” 。○ 解 云 : 不 言 高 祖 父 母 者 , 文 不 备 。○ 注 “ 立 爱 自 亲 始 ” 。○ 解 云 : 即 《 祭 义 》 云 “ 子 曰 ‘ 立 爱 自 亲 始 , 教 人 睦 也 。 立 敬 自 长 始 , 教 人 顺 也 ’ ” , 郑 注 云 “ 亲 长 , 父 兄 也 。 睦 , 厚 也 ” 是 。○ 注 “ 故 春 ” 至 “ 祖 祢 ” 。○ 解 云 : 即 《 大 传 》 云 : “ 上 治 祖 祢 , 尊 尊 也 。 下 治 子 孙 , 亲 亲 也 。 旁 治 昆 弟 , 合 族 以 食 , 序 之 昭 穆 , 别 之 以 仁 义 , 人 道 竭 矣 。 ” 郑 注 云 : “ 治 , 犹 正 也 。 竭 , 尽 也 。 ”○ 注 “ 取 法 ” 至 “ 法 式 ” 。○ 解 云 : 考 诸 旧 本 , 皆 作 “ 式 ” 字 , 言 取 十 二 公 者 , 法 象 天 数 , 欲 著 治 民 之 法 式 也 。 若 作 “ 戒 ” 字 , 言 著 治 乱 之 法 , 著 治 国 之 戒 矣 。○ 注 “ 诸 侯 ” 至 “ 公 孙 ” 。○ 解 云 : 出 《 丧 服 传 》 也 。手机捕鱼赢钱游戏客服。 ” 宋 氏 云 : “ 夏 、 殷 之 卦 名 也 。 ” 孔 子 何 故 不 用 《 周 易 》 占 之 乎 ? ○ 答 曰 : 盖 孔 子 见 西 狩 获 麟 , 知 周 将 亡 , 又 见 天 命 有 改 制 作 之 意 , 故 用 夏 、 殷 之 《 易 》 矣 。 或 言 卜 则 是 龟 之 辞 也 , 不 从 宋 氏 之 说 。 若 然 , 应 言 阳 豫 之 兆 , 何 言 卦 乎 ? 盖 龟 蓍 通 名 , 故 言 卜 矣 。 ○ 问 曰 : 何 氏 注 《 春 秋 》 , 始 乎 隐 公 , 则 天 之 数 , 不 审 孔 子 何 以 正 于 获 麟 止 笔 乎 ? ○ 答 曰 : 案 哀 十 四 年 传 云 “ 《 春 秋 》 何 以 始 乎 隐 ” , 注 云 “ 据 得 麟 乃 作 ” ; “ 祖 之 所 逮 闻 也 ” , 注 云 “ 托 记 高 祖 以 来 , 事 可 及 问 闻 知 者 , 犹 曰 ‘ 我 但 记 先 人 所 闻 , 辟 制 作 之 害 ’ ” ; 所 见 异 辞 , 所 闻 异 辞 , 所 传 闻 异 辞 , 何 以 终 乎 哀 十 四 年 ” , 彼 注 云 “ 据 哀 公 未 终 也 ” ; 曰 “ 备 矣 ” 彼 注 云 “ 人 道 浃 , 王 道 备 , 必 止 於 麟 者 , 欲 见 拨 乱 功 成 於 麟 , 犹 尧 、 舜 之 隆 , 凤 皇 来 仪 , 故 麟 於 周 为 异 , 《 春 秋 》 记 以 为 瑞 , 明 大 平 以 瑞 应 为 效 也 。 绝 笔 於 春 , 不 书 下 三 时 者 , 起 木 绝 火 王 , 制 作 道 备 , 当 授 汉 也 ” 是 也 。 ○ 问 曰 : 既 言 始 於 隐 公 则 天 之 数 , 复 言 三 世 , 故 发 隐 公 何 ? ○ 答 曰 : 若 论 象 天 数 , 则 取 十 二 ; 缘 情 制 服 宜 为 三 世 , 故 礼 为 父 三 年 , 为 祖 期 , 为 高 祖 、 曾 祖 齐 衰 三 月 。 据 哀 录 隐 , 兼 及 昭 、 定 , 已 与 父 时 事 , 为 所 见 之 世 ; 文 、 宣 、 成 襄 、 王 父 时 事 , 谓 之 所 闻 之 世 也 ; 隐 、 桓 、 庄 、 闵 、 僖 , 曾 祖 、 高 祖 时 事 , 谓 之 所 传 闻 之 世 也 。 制 治 乱 之 法 , 书 大 夫 之 卒 , 文 有 详 略 , 故 日 月 备 于 隐 , 如 是 , 有 罪 之 见 录 , 不 日 卒 于 得 臣 , 明 有 过 以 见 罪 ; 益 师 不 日 , 著 恩 远 之 辞 。 ○ 问 曰 : 郑 氏 云 : “ 九 者 , 阳 数 之 极 ” , 九 九 八 十 一 , 是 人 命 终 矣 , 故 《 孝 经 援 神 契 》 云 “ 《 春 秋 》 三 世 , 以 九 九 八 十 一 为 限 ” 。 然 则 隐 元 年 尽 僖 十 八 年 为 一 世 , 自 僖 十 九 年 尽 襄 十 二 年 又 为 一 世 , 自 襄 十 三 年 尽 哀 十 四 年 又 为 一 世 , 所 以 不 悉 八 十 一 年 者 , 见 人 命 参 差 , 不 可 一 齐 之 义 。 又 颜 安 乐 以 襄 二 十 一 年 孔 子 生 后 , 即 为 所 见 之 世 。 颜 、 郑 之 说 , 实 亦 有 途 , 而 何 氏 见 何 文 句 , 要 以 昭 、 定 、 哀 为 所 见 之 世 , 文 、 宣 、 成 、 襄 为 所 闻 之 世 , 隐 、 桓 、 庄 、 闵 、 僖 为 所 传 闻 之 世 乎 ? ○ 答 曰 : 颜 氏 以 为 襄 公 二 十 三 年 “ 邾 娄 鼻 我 来 奔 ” , 传 云 “ 邾 娄 无 大 夫 , 此 何 以 书 ? 以 近 书 也 ” , 又 昭 公 二 十 七 年 “ 邾 娄 快 来 奔 ” , 传 云 : “ 邾 娄 无 大 夫 , 此 何 以 书 ? 以 近 书 也 ” , 二 文 不 异 , 同 宜 一 世 , 若 分 两 属 , 理 似 不 便 。 又 孔 子 在 襄 二 十 一 年 生 , 从 生 以 后 , 理 不 得 谓 之 所 闻 也 。 颜 氏 之 意 , 尽 於 此 矣 。 何 氏 所 以 不 从 之 者 , 以 为 凡 言 见 者 , 目 睹 其 事 , 心 识 其 理 , 乃 可 以 为 见 , 孔 子 始 生 , 未 能 识 别 , 宁 得 谓 之 所 见 乎 ? 故 《 春 秋 说 》 云 “ 文 、 宣 、 成 、 襄 所 闻 之 世 不 分 疏 ” , 二 十 一 年 巳 后 明 为 一 世 矣 。 邾 娄 快 、 邾 娄 鼻 我 虽 同 有 以 近 书 之 传 , 一 自 是 治 近 升 平 书 , 一 自 是 治 近 大 平 书 , 虽 不 相 干 涉 , 而 漫 指 此 文 乎 ? 郑 氏 虽 依 《 孝 经 》 说 文 取 襄 十 二 年 之 后 为 所 见 之 世 尔 时 孔 子 未 生 焉 。 得 谓 之 所 见 乎 ? 故 不 从 之 。 ○ 问 曰 : 《 孝 经 说 》 文 实 有 九 九 八 十 一 为 限 之 言 , 《 公 羊 》 信 纬 , 可 得 不 从 乎 ? ○ 答 曰 : 《 援 神 契 》 者 , 自 是 《 孝 经 纬 》 横 说 义 之 言 , 更 作 一 理 , 非 是 正 解 《 春 秋 》 之 物 , 故 何 氏 自 依 《 春 秋 说 》 为 正 解 明 矣 。 ○ 问 曰 : 《 左 氏 》 出 自 丘 明 , 便 题 云 《 左 氏 》 ; 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 出 自 卜 商 , 何 故 不 题 曰 “ 卜 氏 传 ” 乎 ? ○ 答 曰 : 《 左 氏 传 》 者 , 丘 明 亲 自 执 笔 为 之 , 以 说 经 意 , 其 后 学 者 题 曰 《 左 氏 》 矣 。 且 《 公 羊 》 者 , 子 夏 口 授 公 羊 高 , 高 五 世 相 授 , 至 汉 景 帝 时 , 公 羊 寿 共 弟 子 胡 毌 生 乃 著 竹 帛 , 胡 毌 生 题 亲 师 , 故 曰 《 公 羊 》 , 不 说 卜 氏 矣 。 《 穀 梁 》 者 , 亦 是 著 竹 帛 者 题 其 亲 师 , 故 曰 《 穀 梁 》 也 。 ○ 问 曰 : 《 春 秋 说 》 云 “ 《 春 秋 》 设 三 科 九 旨 ” , 其 义 如 何 ? ○ 答 曰 : 何 氏 之 意 , 以 为 三 科 九 旨 正 是 一 物 , 若 总 言 之 , 谓 之 三 科 , 科 者 , 段 也 ; 若 析 而 言 之 , 谓 之 九 旨 , 旨 者 , 意 也 。 言 三 个 科 段 之 内 , 有 此 九 种 之 意 。 故 何 氏 作 《 文 谥 例 》 云 “ 三 科 九 旨 者 , 新 周 故 宋 , 以 《 春 秋 》 当 新 王 ” , 此 一 科 三 旨 也 ; 又 云 “ 所 见 异 辞 , 所 闻 异 辞 ” , 所 传 闻 异 辞 ” , 二 科 六 旨 也 ; 又 “ 内 其 国 而 外 诸 夏 , 内 诸 夏 而 外 夷 狄 ” , 是 三 科 九 旨 也 。 ○ 问 曰 : 案 宋 氏 之 注 《 春 秋 说 》 : “ 三 科 者 , 一 曰 张 三 世 , 二 曰 存 三 统 , 三 曰 异 外 内 , 是 三 科 也 。 九 旨 者 , 一 曰 时 , 二 曰 月 , 三 曰 日 , 四 曰 王 , 五 曰 天 王 , 六 曰 天 子 , 七 曰 讥 , 八 曰 贬 , 九 曰 绝 。 时 与 日 月 , 详 略 之 旨 也 ; 王 与 天 王 天 子 , 是 录 远 近 亲 疏 之 旨 也 ; 讥 与 贬 绝 , 则 轻 重 之 旨 也 。 ” 如 是 , 三 科 九 旨 , 聊 不 相 干 , 何 故 然 乎 ? ○ 答 曰 : 《 春 秋 》 之 内 , 具 斯 二 种 理 , 故 宋 氏 又 有 此 说 , 贤 者 择 之 。 ○ 问 曰 : 《 文 谥 例 》 云 : “ 此 《 春 秋 》 五 始 、 三 科 、 九 旨 、 七 等 、 六 辅 、 二 类 之 义 , 以 矫 枉 拨 乱 , 为 受 命 品 道 之 端 , 正 德 之 纪 也 。 ” 然 则 三 科 九 旨 之 义 , 已 蒙 前 说 , 未 审 五 始 、 六 辅 、 二 类 、 七 等 之 义 如 何 ? ○ 答 曰 : 案 《 文 谥 例 》 下 文 云 : 五 始 者 , 元 年 、 春 、 王 、 正 月 、 公 即 位 是 也 。 七 等 者 , 州 、 国 、 氏 、 人 、 名 、 字 、 子 是 也 。 六 辅 者 , 公 辅 天 子 , 卿 辅 公 , 大 夫 辅 卿 , 士 辅 大 夫 , 京 师 辅 君 , 诸 夏 辅 京 师 是 也 。 二 类 者 , 人 事 与 灾 异 是 也 。 ○ 问 曰 : 《 春 秋 说 》 云 : “ 《 春 秋 》 书 有 七 缺 。 ” 七 缺 之 义 如 何 ? ○ 答 曰 : 七 缺 者 , 惠 公 妃 匹 不 正 , 隐 、 桓 之 祸 生 , 是 为 夫 之 道 缺 也 ; 文 姜 淫 而 害 夫 , 为 妇 之 道 缺 也 ; 大 夫 无 罪 而 致 戮 , 为 君 之 道 缺 也 ; 臣 而 害 上 , 为 臣 之 道 缺 也 ; 僖 五 年 “ 晋 侯 杀 其 世 子 申 生 ” , 襄 二 十 六 年 “ 宋 公 杀 其 世 子 痤 ” , 残 虐 枉 杀 其 子 , 是 为 父 之 道 缺 也 ; 文 元 年 “ 楚 世 子 商 臣 弑 其 君 髡 ” , 襄 三 十 年 “ 蔡 世 子 般 弑 其 君 固 ” , 是 为 子 之 道 缺 也 ; 桓 八 年 “ 正 月 , 已 卯 , 蒸 ” , 桓 十 四 年 八 月 “ 乙 亥 , 尝 ” , 僖 三 十 一 年 “ 夏 , 四 月 , 四 卜 郊 不 从 , 乃 免 牲 , 犹 三 望 ” , 郊 祀 不 脩 , 周 公 之 礼 缺 , 是 为 七 缺 也 矣 。  何 休 学 ○ 学 者 , 言 为 此 经 之 学 , 即 注 述 之 意 。元 年 春 王 正 月 ○ 正 月 , 音 征 , 又 音 政 , 后 放 此 。[ 疏 ] “ 元 年 , 春 , 王 正 月 ” 。○ 解 云 : 若 《 左 氏 》 之 义 , 不 问 天 子 诸 侯 , 皆 得 称 元 年 。 若 《 公 羊 》 之 义 , 唯 天 子 乃 得 称 元 年 , 诸 侯 不 得 称 元 年 。 此 鲁 隐 公 , 诸 侯 也 , 而 得 称 元 年 者 , 《 春 秋 》 托 王 於 鲁 , 以 隐 公 为 受 命 之 王 , 故 得 称 元 年 矣 。  元 年 者 何 ? 诸 据 疑 , 问 所 不 知 , 故 曰 者 何 。[ 疏 ] “ 元 年 者 何 ” 。○ 解 云 : 凡 诸 侯 不 得 称 元 年 , 今 隐 公 爵 犹 自 称 侯 , 而 反 称 元 年 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 诸 据 ” 至 “ 者 何 ” 。○ 解 云 : 谓 诸 据 有 疑 理 , 而 问 所 不 知 者 , 曰 者 何 , 即 僖 五 年 秋 “ 郑 伯 逃 归 不 盟 ” 之 下 , 传 云 “ 不 盟 者 何 ” , 注 云 “ 据 上 言 诸 侯 , 郑 伯 在 其 中 , 弟 子 疑 , 故 执 不 知 问 ” ; 成 十 五 年 “ 仲 婴 齐 卒 ” 之 下 , 传 云 “ 仲 婴 齐 者 何 ” , 注 云 “ 疑 仲 遂 后 , 故 问 之 ” 是 也 。 若 据 彼 难 此 , 即 或 言 曷 为 , 或 言 何 以 , 或 单 言 何 , 即 下 传 云 “ 曷 为 先 言 王 而 后 言 正 月 ” , 注 云 “ 据 下 秋 七 月 天 王 , 先 言 月 , 而 后 言 王 ” ; “ 公 何 以 不 言 即 位 ” , 注 云 “ 据 文 公 言 即 位 也 ” ; “ 何 成 乎 公 之 意 ” , 注 云 “ 据 剌 欲 救 纪 , 而 后 不 能 ” 是 也 。 而 旧 解 云 : 案 《 春 秋 》 上 下 , 但 言 曷 为 与 何 , 皆 有 所 据 , 故 何 氏 云 诸 据 疑 者 , 皆 无 所 据 , 故 云 问 所 不 知 , 故 曰 者 何 也 者 , 非 。  君 之 始 年 也 。 以 常 录 即 位 , 知 君 之 始 年 。 君 , 鲁 侯 隐 公 也 。 年 者 , 十 二 月 之 总 号 , 《 春 秋 》 书 十 二 月 称 年 是 也 。 变 一 为 元 , 元 者 , 气 也 , 无 形 以 起 , 有 形 以 分 , 造 起 天 地 , 天 地 之 始 也 , 故 上 无 所 系 , 而 使 春 系 之 也 。 不 言 公 , 言 君 之 始 年 者 , 王 者 诸 侯 皆 称 君 , 所 以 通 其 义 於 王 者 , 惟 王 者 然 后 改 元 立 号 。 《 春 秋 》 托 新 王 受 命 於 鲁 , 故 因 以 录 即 位 , 明 王 者 当 继 天 奉 元 , 养 成 万 物 。[ 疏 ] 注 “ 以 常 ” 至 “ 始 年 ” 。○ 解 云 : 正 以 桓 、 文 、 宣 、 成 、 襄 、 昭 及 哀 , 皆 云 “ 元 年 , 春 , 王 正 月 , 公 即 位 ” , 故 曰 以 常 录 即 位 , 知 君 之 始 年 。○ 注 “ 君 , 鲁 侯 隐 公 也 ” 。○ 解 云 : 案 《 春 秋 说 》 云 : “ 周 五 等 爵 法 五 精 : 公 之 言 公 , 公 正 无 私 ; 侯 之 言 候 , 候 逆 顺 , 兼 伺 候 王 命 矣 ; 伯 之 言 白 , 明 白 于 德 ; 子 者 , 孳 恩 宣 德 ; 男 者 , 任 功 立 业 。 皆 上 奉 王 者 之 政 教 、 礼 法 , 统 理 一 国 , 脩 身 絜 行 矣 。 ” 今 此 侯 为 鲁 之 正 爵 , 公 者 , 臣 子 之 私 称 , 故 言 “ 君 , 鲁 侯 隐 公 也 ” 。 ○ 问 曰 : 五 等 之 爵 既 如 前 释 , 何 名 附 庸 乎 ? ○ 答 曰 : 《 春 秋 说 》 下 文 云 : “ 庸 者 , 通 也 。 官 小 德 微 , 附 於 大 国 以 名 通 , 若 毕 星 之 有 附 耳 然 。 ” 故 谓 之 附 庸 矣 。○ 注 “ 变 一 为 元 ” 。○ 解 云 : 以 下 有 二 年 三 年 , 知 上 宜 云 一 年 , 而 不 言 一 年 , 变 言 元 年 , 故 决 之 。○ 注 “ 元 者 ” , 至 “ 始 也 ” 。○ 解 云 : 《 春 秋 说 》 云 : “ 元 者 , 端 也 。 气 泉 ” 。 注 云 : “ 元 为 气 之 始 , 如 水 之 有 泉 , 泉 流 之 原 , 无 形 以 起 , 有 形 以 分 , 窥 之 不 见 , 听 之 不 闻 。 ” 宋 氏 云 : “ 无 形 以 起 , 在 天 成 象 ; 有 形 以 分 , 在 地 成 形 也 ” 。 然 则 有 形 与 无 形 , 皆 生 乎 元 气 而 来 , 故 言 造 起 天 地 , 天 地 之 始 也 。○ 注 “ 故 上 ” 至 “ 系 之 ” 。○ 解 云 : 《 春 秋 说 》 云 : “ 王 不 上 奉 天 文 以 立 号 , 则 道 术 无 原 , 故 先 陈 春 后 言 王 。 天 不 深 正 其 元 , 则 不 能 成 其 化 , 故 先 起 元 , 然 后 陈 春 矣 。 ” 是 以 推 “ 元 ” 在 “ 春 ” 上 , “ 春 ” 在 “ 王 ” 上 矣 。○ 注 “ 不 言 ” 至 “ 王 者 ” 。○ 解 云 : 凡 天 子 诸 侯 同 得 称 君 , 但 天 子 不 得 称 公 , 故 《 丧 服 》 云 君 , 郑 云 “ 天 子 诸 侯 及 卿 大 夫 有 地 者 , 皆 曰 君 ” 是 也 。 今 据 鲁 而 言 , 不 言 公 之 始 年 , 而 言 君 之 始 年 者 , 见 诸 侯 不 得 称 元 , 会 假 鲁 为 王 , 乃 得 称 元 , 故 传 言 “ 君 之 始 年 ” , 微 欲 通 鲁 于 王 故 也 。  春 者 何 ? 独 在 王 上 , 故 执 不 知 问 。[ 疏 ] 注 “ 独 在 ” 至 “ 知 问 ” 。○ 解 云 : 春 夏 秋 冬 皆 是 四 时 之 名 , 而 夏 秋 冬 三 时 , 常 不 得 配 王 言 之 , 唯 有 “ 春 ” 字 常 在 “ 王 ” 上 , 故 怪 而 问 之 。  岁 之 始 也 。 以 上 系 “ 元 年 ” 在 “ 王 正 月 ” 之 上 , 知 岁 之 始 也 。 春 者 , 天 地 开 辟 之 端 , 养 生 之 首 , 法 象 所 出 , 四 时 本 名 也 。 昏 斗 指 东 方 曰 春 , 指 南 方 曰 夏 , 指 西 方 曰 秋 , 指 北 方 曰 冬 。 岁 者 , 总 号 其 成 功 之 称 , 《 尚 书 》 “ 以 闰 月 定 四 时 成 岁 ” 是 也 。 ○ 辟 , 婢 亦 反 , 本 亦 作 “ 闢 ” 称 , 尺 证 反 , 下 “ 之 称 ” 、 “ 卑 称 ” 同 。[ 疏 ] “ 岁 之 始 也 ” 。 ○ 问 曰 : “ 元 年 , 春 , 王 , 正 月 , 公 即 位 ” , 实 是 《 春 秋 》 之 五 始 , 而 传 直 於 “ 元 年 ” 、 “ 春 ” 之 下 发 言 始 , 而 “ 王 ” 、 “ 正 月 ” 下 不 言 始 何 ? ○ 答 曰 : 元 是 天 地 之 始 , 春 是 四 时 之 始 , “ 王 正 月 , 公 即 位 ” 者 , 人 事 之 始 , 欲 见 尊 重 天 道 , 略 於 人 事 故 也 。○ 注 “ 春 者 ” 至 “ 之 端 ” 。○ 解 云 : 《 易 说 》 云 : “ 孔 子 曰 : ‘ 《 易 》 始 於 大 极 , 大 极 分 而 为 二 , 故 生 天 地 。 ’ 天 地 有 春 夏 秋 冬 之 节 , 故 生 四 时 也 。 ” 言 天 地 开 辟 , 分 为 四 时 , 春 先 为 端 始 也 。○ 注 “ 养 生 之 首 ” 。○ 解 云 : 《 乾 凿 度 》 云 : “ 震 生 万 物 於 东 方 , 夫 万 物 始 生 於 震 。 震 , 东 方 之 卦 也 。 阳 气 施 生 , 爱 利 之 道 , 故 东 方 为 仁 矣 。 ” 故 言 养 生 之 首 , 言 是 养 生 万 物 之 初 首 。○ 注 “ 法 象 所 出 ” 。○ 解 云 : 《 周 礼 · 大 宰 》 云 : “ 正 月 之 吉 , 始 和 , 布 政 于 邦 国 都 鄙 , 县 治 象 之 法 于 象 魏 , 挟 日 而 敛 之 。 ” 是 象 魏 之 法 于 时 出 之 , 故 曰 法 象 所 出 矣 。○ 注 “ “ 四 时 本 名 也 ” 。○ 解 云 : 凡 四 时 , 先 春 , 次 夏 , 次 秋 , 次 冬 , 百 代 所 不 变 , 故 言 春 者 , 四 时 本 名 矣 。○ 注 “ 昏 斗 ” 至 “ 冬 也 ” 。○ 解 云 : 皆 《 春 秋 说 》 文 也 。○ 注 “ 岁 者 ” 至 “ 之 称 ” 。○ 解 云 : 四 时 皆 於 万 物 有 功 , 岁 者 , 是 兼 总 其 成 功 之 称 也 。 若 以 当 代 相 对 言 之 , 即 唐 虞 曰 载 , 夏 曰 岁 , 殷 曰 祀 , 周 曰 年 ; 若 散 文 言 之 , 不 问 何 代 , 皆 得 谓 之 岁 矣 。 等 取 一 名 , 而 必 取 岁 者 , 盖 以 夏 数 为 得 天 正 故 也 。 亦 有 一 本 云 “ 岁 者 总 号 成 功 之 称 也 ” 。○ 注 “ 尚 书 ” 至 “ 是 也 ” 。○ 解 云 : 此 《 尧 典 》 文 , 彼 郑 注 云 : “ 以 闰 月 推 四 时 , 使 启 、 闭 、 分 、 至 不 失 其 常 , 著 之 用 成 岁 历 , 将 以 授 民 时 , 且 记 时 事 ” 是 也 。  王 者 孰 谓 ? 孰 , 谁 也 。 欲 言 时 王 则 无 事 , 欲 言 先 王 又 无 谥 , 故 问 谁 谓 。[ 疏 ] 注 “ 欲 言 ” 至 “ 无 事 ” 。○ 解 云 : 时 王 , 即 当 时 平 王 也 。 若 是 当 时 平 王 , 应 如 下 文 “ 秋 , 七 月 , 天 王 使 宰 咺 来 归 惠 公 仲 子 之 赗 ” , 是 其 事 也 。 今 无 此 事 , 直 言 王 , 故 疑 非 谓 当 时 之 王 矣 。○ 注 “ 欲 言 ” 至 “ 无 谥 ” 。○ 解 云 : 正 以 死 谥 , 周 道 故 也 。  谓 文 王 也 。 以 上 系 王 於 春 , 知 谓 文 王 也 。 文 王 , 周 始 受 命 之 王 , 天 之 所 命 , 故 上 系 天 端 。 方 陈 受 命 制 正 月 , 故 假 以 为 王 法 。 不 言 谥 者 , 法 其 生 , 不 法 其 死 , 与 后 王 共 之 , 人 道 之 始 也 。[ 疏 ] 注 “ 以 上 ” 至 “ 王 也 ” 。○ 解 云 : 春 者 , 端 始 。 文 王 者 , 周 之 始 受 命 制 法 之 王 , 理 宜 相 系 , 故 见 其 系 春 , 知 是 文 王 , 非 周 之 馀 王 也 。 ○ 问 曰 : 《 春 秋 》 之 道 , 今 有 三 王 之 法 , 所 以 通 天 三 统 , 是 以 《 春 秋 说 》 云 “ 王 者 孰 谓 ? 谓 文 王 也 。 疑 三 代 不 专 谓 文 王 ” , 而 传 专 云 文 王 , 不 取 三 代 何 ? ○ 答 曰 : 大 势 《 春 秋 》 之 道 , 实 兼 三 王 , 是 以 《 元 命 包 》 上 文 总 而 疑 之 , 而 此 传 专 云 “ 谓 文 王 ” 者 , 以 见 孔 子 作 新 王 之 法 , 当 周 之 世 , 理 应 权 假 文 王 之 法 , 故 偏 道 之 矣 , 故 彼 宋 氏 注 云 “ 虽 大 略 据 三 代 , 其 要 主 於 文 王 者 ” 是 也 。○ 注 “ 文 王 ” 至 “ 之 王 ” 。○ 解 云 : 即 《 我 应 瑞 》 云 “ 季 秋 之 月 , 甲 子 , 赤 雀 衔 丹 书 入 丰 , 止 于 昌 户 , 昌 再 拜 稽 首 , 受 之 ” ; 又 《 礼 说 》 云 : “ 文 王 得 白 马 朱 鬛 大 贝 玄 龟 ” 是 也 。○ 注 “ 天 之 ” 至 “ 天 端 ” 。 解 云 : 天 端 即 春 也 , 故 《 春 秋 说 》 云 “ 以 元 之 深 , 正 天 之 端 ; 以 天 之 端 , 正 王 者 之 政 ” 是 也 。○ 注 “ 方 陈 ” 至 “ 王 法 ” 。○ 解 云 : 孔 子 方 陈 新 王 受 命 制 正 月 之 事 , 故 假 取 文 王 创 始 受 命 制 正 朔 者 , 将 来 以 为 法 , 其 实 为 汉 矣 。○ 注 “ 不 言 ” 至 “ 共 之 ” 。○ 解 云 : 死 谥 , 周 道 , 文 王 死 来 巳 久 , 而 不 言 谥 者 , 正 言 法 其 生 时 政 教 正 朔 , 故 曰 法 其 生 , 不 法 其 死 也 。 言 与 后 王 共 之 者 , 不 言 谥 , 可 以 通 之 於 后 王 。 后 王 , 谓 汉 帝 也 。○ 注 “ 人 道 之 始 也 ” 。○ 解 云 : 何 氏 以 见 上 文 亦 始 尊 重 天 道 , 皆 传 自 有 始 文 , 故 不 须 注 云 天 道 之 始 。 今 此 实 天 下 之 始 , 但 略 於 人 事 , 无 始 文 , 故 须 注 云 “ 人 道 之 始 也 ” 。  曷 为 先 言 王 而 后 言 正 月 ? 据 下 “ 秋 , 七 月 , 天 王 ” , 先 言 月 而 后 言 王 。 王 正 月 也 。 以 上 系 於 王 , 知 王 者 受 命 , 布 政 施 教 所 制 月 也 。 王 者 受 命 , 必 徙 居 处 , 改 正 朔 , 易 服 色 , 殊 徽 号 , 变 牺 牲 , 异 器 械 , 明 受 之 於 天 , 不 受 之 於 人 。 夏 以 斗 建 寅 之 月 为 正 , 平 旦 为 朔 , 法 物 见 , 色 尚 黑 ; 殷 以 斗 建 丑 之 月 为 正 , 鸡 鸣 为 朔 , 法 物 牙 , 色 尚 白 ; 周 以 斗 建 子 之 月 为 正 , 夜 半 为 朔 , 法 物 萌 , 色 尚 赤 。 ○ 徽 , 许 韦 反 。 械 , 户 戒 反 。 夏 以 , 户 雅 反 , 后 放 此 , 以 意 求 之 。 见 , 贤 遍 反 , 下 “ 并 见 ” 同 。[ 疏 ] 注 “ 王 者 ” 至 “ 於 人 ” 。○ 解 云 : 王 者 受 命 , 必 徙 居 处 者 , 则 尧 居 平 阳 , 舜 居 蒲 坂 , 文 王 受 命 , 作 邑 於 丰 之 属 是 也 。 其 改 正 朔 , 易 服 色 , 殊 徽 号 , 异 器 械 者 , 《 礼 记 大 传 》 文 。 郑 注 云 : “ 服 色 , 车 马 也 。 徽 号 , 旌 旗 之 名 也 。 器 械 礼 乐 之 器 及 兵 甲 也 。 ” 然 则 改 正 朔 者 , 即 “ 正 朔 三 而 改 ” 下 注 云 是 也 。 易 服 色 者 , 即 《 明 堂 位 》 云 “ 鸾 车 , 有 虞 氏 之 路 也 。 钩 车 , 夏 后 氏 之 路 也 。 大 路 , 殷 路 也 。 乘 路 , 周 路 也 ” , “ 夏 后 氏 骆 马 黑 鬛 , 殷 人 白 马 黑 首 , 周 人 黄 马 蕃 鬛 ” 之 属 是 也 。 其 殊 徽 号 者 , 即 《 明 堂 位 》 云 “ 有 虞 氏 之 旂 , 夏 后 氏 之 绥 , 殷 之 大 白 , 周 之 大 赤 ” 之 属 是 也 。 其 变 牺 牲 者 , 即 《 明 堂 位 》 云 : “ 夏 后 氏 牲 尚 黑 , 殷 白 牡 , 周 骍 刚 ” 之 属 是 也 。 其 异 器 械 者 , 器 即 《 明 堂 位 》 云 : “ 泰 , 有 虞 氏 之 尊 也 。 山 垒 , 夏 后 氏 之 尊 也 。 著 , 殷 尊 也 。 牺 象 , 周 尊 也 ” , 注 云 “ 泰 用 瓦 ; 著 , 著 地 无 足 ” ; “ 夏 后 氏 之 鼓 足 ” , 彼 注 云 “ 足 谓 四 足 也 ” ; “ 殷 楹 鼓 ” 彼 注 云 “ 楹 谓 之 柱 , 贯 中 上 出 也 ” ; “ 周 县 鼓 ” , 注 云 “ 县 , 县 之 簨 虡 也 ” 。 其 械 者 , 即 兵 甲 也 , 何 氏 庄 三 十 二 年 注 云 “ 有 攻 守 之 器 曰 械 ” 是 。 而 言 异 者 , 即 《 释 器 》 云 “ 弓 有 缘 者 谓 之 弓 , 无 缘 者 谓 之 弭 ” , 盖 以 为 异 代 相 变 , 故 云 异 也 。 所 以 止 变 此 等 者 , 其 亲 亲 、 尊 尊 之 属 不 可 改 , 即 《 大 传 》 云 “ 其 不 可 得 变 革 者 , 则 有 矣 。 亲 亲 也 , 尊 尊 也 , 长 长 也 , 男 女 有 别 , 此 其 不 可 得 与 民 变 革 者 也 ” 是 也 。○ 注 “ 夏 以 ” 至 “ 尚 赤 ” 。○ 解 云 : 凡 草 物 皆 十 一 月 动 萌 而 赤 , 十 二 月 萌 牙 始 白 , 十 三 月 萌 牙 始 出 而 首 黑 , 故 各 法 之 , 故 《 书 传 略 说 》 云 : “ 周 以 至 动 , 殷 以 萌 , 夏 以 牙 ” , 注 云 “ 谓 三 王 之 正 也 。 至 动 , 冬 日 至 物 始 动 也 。 物 有 三 变 , 故 正 色 有 三 ; 天 有 三 生 三 死 , 故 土 有 三 王 , 生 特 一 生 死 , 是 故 周 人 以 日 至 为 正 , 殷 人 以 日 至 三 十 日 为 正 , 夏 以 日 至 六 十 日 为 正 。 是 故 三 统 三 王 , 若 循 连 环 , 周 则 又 始 , 穷 则 反 本 ” 是 也 。 ○ 问 曰 : 若 如 此 说 , 则 三 王 所 尚 , 各 自 依 其 时 物 之 色 , 何 故 《 礼 说 》 云 “ 若 尚 色 , 天 命 以 赤 尚 赤 , 以 白 尚 白 , 以 黑 尚 黑 ” , 宋 氏 云 “ 赤 者 , 命 以 赤 乌 , 故 周 尚 赤 ; 汤 以 白 狼 , 故 尚 白 ; 禹 以 玄 珪 , 故 尚 黑 也 ” 。 以 此 言 之 , 三 代 所 尚 者 , 自 是 依 天 命 之 色 , 何 言 法 时 物 之 牙 色 乎 ? ○ 答 曰 : 凡 正 朔 之 法 , 不 得 相 因 , 满 三 反 本 , 礼 则 然 矣 , 但 见 其 受 命 将 王 者 , 应 以 十 一 月 为 正 , 则 命 之 以 赤 瑞 ; 应 以 十 二 月 为 正 , 则 命 以 白 瑞 ; 应 以 十 三 月 为 正 , 即 命 之 以 黑 瑞 , 是 以 《 礼 说 》 有 此 言 , 岂 道 不 复 法 其 牙 色 乎 ?  何 言 乎 王 正 月 ? 据 定 公 有 王 无 正 月[ 疏 ] 注 “ 据 定 ” 至 “ 正 月 ” 。○ 解 云 : 定 公 元 年 “ 春 , 王 三 月 , 晋 人 执 宋 仲 几 于 京 师 ” , 是 有 王 无 正 月 。 凡 十 二 公 即 位 皆 在 正 月 , 是 以 不 问 有 事 无 事 , 皆 书 “ 王 正 月 ” , 所 以 重 人 君 即 位 之 年 矣 。 若 非 即 位 之 年 , 正 月 无 事 之 时 , 或 有 二 月 王 , 或 有 三 月 王 矣 , 但 定 公 即 位 在 六 月 , 正 月 复 无 事 , 故 书 三 月 王 也 , 其 正 月 时 不 得 书 王 矣 。  大 一 统 也 。 统 者 , 始 也 , 总 系 之 辞 。 夫 王 者 , 始 受 命 改 制 , 布 政 施 教 於 天 下 , 自 公 侯 至 於 庶 人 , 自 山 川 至 於 草 木 昆 蟲 , 莫 不 一 一 系 於 正 月 , 故 云 政 教 之 始 。[ 疏 ] “ 大 一 统 也 ” 。○ 解 云 : 所 以 书 正 月 者 , 王 者 受 命 制 正 月 以 统 天 下 , 令 万 物 无 不 一 一 皆 奉 之 以 为 始 , 故 言 大 一 统 也 。○ 注 “ 总 系 之 辞 ” 。○ 解 云 : 凡 前 代 既 终 , 后 主 更 起 , 立 其 正 朔 之 初 , 布 象 魏 於 天 下 , 自 公 侯 至 於 庶 人 , 自 山 川 至 於 草 木 昆 蟲 , 莫 不 系 於 正 月 而 得 其 所 , 故 曰 总 系 之 辞 。○ 注 “ 故 云 政 教 之 始 ” 。○ 解 云 : 亦 以 传 不 言 始 , 故 足 之 。  公 何 以 不 言 即 位 ? 据 文 公 言 即 位 也 。 即 位 者 , 一 国 之 始 , 政 莫 大 於 正 始 , 故 《 春 秋 》 以 元 之 气 , 正 天 之 端 ; 以 天 之 端 , 正 王 之 政 ; 以 王 之 政 , 正 诸 侯 之 即 位 ; 以 诸 侯 之 即 位 , 正 竟 内 之 治 。 诸 侯 不 上 奉 王 之 政 , 则 不 得 即 位 , 故 先 言 正 月 , 而 后 言 即 位 。 政 不 由 王 出 , 则 不 得 为 政 , 故 先 言 王 , 而 后 言 正 月 也 。 王 者 不 承 天 以 制 号 令 , 则 无 法 , 故 先 言 春 , 而 后 言 王 。 天 不 深 正 其 元 , 则 不 能 成 其 化 , 故 先 言 元 , 而 后 言 春 。 五 者 同 日 并 见 , 相 须 成 体 , 乃 天 人 之 大 本 , 万 物 之 所 系 , 不 可 不 察 也 。 ○ 治 , 直 吏 反 。 夫 , 音 扶 。[ 疏 ] 注 “ 据 文 公 言 即 位 也 ” 。○ 解 云 : 文 元 年 “ 春 , 王 正 月 , 公 即 位 ” 是 也 。 ○ 问 曰 : 桓 公 元 年 春 亦 书 即 位 , 传 所 以 不 从 始 , 而 远 据 文 公 何 ? ○ 答 曰 : 正 以 文 公 正 即 位 之 始 故 也 。 桓 公 篡 而 即 位 , 非 其 正 , 故 虽 即 位 在 文 公 前 , 犹 不 据 之 。○ 注 “ 即 位 者 , 一 国 之 始 ” 。○ 解 云 : 亦 以 传 无 始 文 , 故 言 此 也 。○ 注 “ 政 莫 大 於 正 始 ” 。○ 解 云 : 为 下 作 文 势 也 。 言 凡 欲 正 物 之 法 , 莫 大 於 正 其 始 时 , 是 以 《 春 秋 》 作 五 始 , 令 之 相 正 也 。○ 注 “ 乃 天 ” 至 “ 不 察 也 ” 。○ 解 云 : “ 元 年 春 ” 者 , 天 之 本 ; “ 王 正 月 , 公 即 位 ” 者 , 人 之 本 , 故 曰 天 人 之 大 本 也 。 言 万 物 之 所 系 者 , 《 春 秋 》 以 之 为 始 , 令 万 物 系 之 , 故 不 可 不 察 其 义 。  成 公 意 也 。 以 不 有 正 月 而 去 即 位 , 知 其 成 公 意 。 ○ 而 去 , 起 吕 反 , 下 “ 去 ” 同 。[ 疏 ] 注 “ 以 不 ” 至 “ 公 意 ” 。○ 解 云 : 下 十 一 年 传 云 “ 隐 何 以 无 正 月 ? 隐 将 让 乎 桓 , 故 不 有 其 正 月 也 ” 。 然 则 正 月 者 , 是 公 县 象 魏 出 教 令 之 月 , 今 公 既 有 让 意 , 故 从 二 年 已 后 , 终 隐 之 篇 , 常 去 正 月 以 见 之 , 故 曰 不 有 正 月 也 。 然 则 今 此 注 云 “ 不 有 正 月 ” 者 , 谓 从 二 年 恒 去 正 月 也 。 今 元 年 去 即 位 , 故 知 成 公 意 矣 。 今 元 年 言 正 月 者 , 公 时 实 行 即 位 之 礼 , 故 见 之 。 然 则 公 意 让 而 行 即 位 者 , 厌 民 臣 之 心 故 也 。 旧 云 以 有 正 月 而 去 即 位 , 云 无 “ 不 ” 字 , 言 凡 书 正 月 为 公 即 位 出 也 , 以 元 年 有 正 月 , 即 公 实 行 即 位 礼 , 而 孔 子 去 即 位 , 知 其 成 公 让 意 者 , 非 。  何 成 乎 公 之 意 ? 据 剌 欲 救 纪 而 后 不 能 。 ○ 剌 欲 , 七 赐 反 。 后 皆 同 , 更 不 音 。[ 疏 ] 注 “ 据 剌 ” 至 “ 不 能 ” 。○ 解 云 : 庄 三 年 “ 冬 , 公 次 于 郎 ” , 传 曰 “ 其 言 次 于 郎 何 ? 剌 欲 救 纪 而 后 不 能 也 ” 。 然 则 欲 救 纪 是 善 事 , 公 不 能 救 纪 , 是 不 终 善 事 , 而 《 春 秋 》 书 “ 次 于 郎 ” 以 剌 之 。 今 隐 公 有 让 心 , 实 是 善 事 , 但 终 让 不 成 , 为 他 所 杀 , 亦 是 善 心 不 遂 , 而 《 春 秋 》 善 之 , 故 以 为 难 也 。  公 将 平 国 而 反 之 桓 。 平 , 治 也 。 时 废 桓 立 隐 不 平 , 故 曰 平 , 反 还 之 。 曷 为 反 之 桓 ? 据 已 立 也 。 桓 幼 而 贵 , 隐 长 而 卑 。 长 者 , 已 冠 也 。 礼 , 年 二 十 见 正 而 冠 。 《 士 冠 礼 》 曰 : “ 嫡 子 冠 於 阼 , 以 著 代 也 。 醮 於 客 位 , 加 有 成 也 。 三 加 弥 尊 , 谕 其 志 也 。 冠 而 字 之 , 敬 其 名 也 。 ” “ 公 侯 之 有 冠 礼 , 夏 之 末 造 也 。 天 子 之 元 子 犹 士 也 , 天 下 无 生 而 贵 者 。 ” ○ 隐 长 , 丁 丈 反 , 注 及 下 皆 同 。 已 冠 , 工 乱 反 , 下 同 。 適 子 , 丁 历 反 , 下 同 。 醮 , 子 笑 反 。[ 疏 ] 注 “ 礼 年 ” 至 “ 而 冠 ” 。○ 解 云 : 若 以 襄 九 年 《 左 传 》 言 鲁 襄 公 年 十 二 而 冠 也 。 依 《 八 代 记 》 , 即 少 昊 亦 十 二 而 冠 , 则 知 天 子 诸 侯 幼 即 位 者 , 皆 十 二 而 冠 矣 , 是 以 《 异 义 》 “ 古 《 尚 书 》 说 ” 云 “ 武 王 崩 时 , 成 王 年 十 三 , 后 一 年 管 、 蔡 作 乱 , 周 公 东 辟 之 , 王 与 大 夫 尽 弁 , 以 开 金 縢 之 书 ” 。 时 成 王 年 十 四 , 言 弁 , 明 知 已 冠 矣 , 是 其 证 也 。 但 隐 公 冠 当 惠 公 之 世 , 从 士 礼 , 故 二 十 成 人 乃 冠 , 是 以 何 氏 即 引 《 士 冠 礼 》 以 解 之 。 所 以 必 二 十 冠 者 , 《 异 义 》 “ 今 礼 戴 说 ” 云 “ 男 子 , 阳 也 , 成 於 阴 , 故 二 十 而 冠 ” 是 矣 。 而 言 见 正 者 , 欲 道 庶 子 不 冠 於 阼 阶 故 也 。○ 注 “ 士 冠 ” 至 “ 成 也 ” 。○ 解 云 : 郑 彼 注 云 “ 每 加 於 阼 , 则 醮 之 於 客 位 , 所 以 尊 敬 之 , 成 其 为 人 也 ” 是 矣 。 凡 此 , 《 士 冠 礼 》 及 《 礼 记 · 冠 义 》 、 《 郊 特 牲 》 亦 有 此 文 。 郑 注 《 冠 义 》 云 “ 阼 , 谓 主 人 之 北 也 。 適 子 冠 於 阼 , 若 不 醴 , 则 醮 用 酒 於 客 位 , 敬 而 成 之 也 。 户 西 为 客 位 , 庶 子 冠 於 房 户 外 , 又 因 醮 焉 , 不 代 父 也 ” 。 郑 注 《 昏 义 》 云 “ 酌 而 无 酬 酢 曰 醮 。 醮 之 礼 如 冠 醮 与 ” 。○ 注 “ 三 加 ” 至 “ 志 也 ” 。○ 解 云 : 此 《 士 冠 记 》 文 。 三 加 者 , 先 加 缁 布 冠 , 次 加 皮 弁 , 次 加 爵 弁 也 。 彼 记 云 “ 始 冠 缁 布 之 冠 也 , 大 古 冠 布 , 齐 则 缁 之 ” , 郑 注 云 “ 大 古 , 唐 虞 以 上 ” , “ 重 古 始 冠 , 冠 其 齐 冠 也 ” ; “ 谕 其 志 ” 者 , 彼 郑 注 云 “ 弥 犹 益 也 。 冠 服 后 加 益 尊 , 谕 其 志 者 , 欲 其 德 之 进 也 ” 是 矣 。 注 《 郊 特 牲 》 云 “ 冠 益 尊 , 则 志 益 大 也 ” 。○ 注 “ 冠 而 字 之 , 敬 其 名 也 ” 。○ 解 云 : 亦 彼 记 之 文 。 郑 注 云 “ 名 者 , 质 , 所 受 於 父 母 , 冠 成 人 益 文 , 故 敬 之 ” 是 也 。○ 注 “ 公 侯 ” 至 “ 造 也 ” 。○ 解 云 : 此 亦 《 士 冠 礼 记 》 文 。 彼 郑 注 云 “ 造 , 作 也 。 自 夏 初 以 生 , 诸 侯 虽 父 死 子 继 , 年 未 满 五 十 者 , 亦 服 士 服 , 行 士 礼 , 五 十 乃 命 也 。 至 其 衰 末 , 上 下 相 乱 , 篡 弑 所 由 生 , 故 作 公 侯 冠 礼 , 以 正 君 臣 也 ” 。 引 之 者 , 见 当 时 公 侯 有 冠 之 言 。○ 注 “ 天 子 ” 至 “ 贵 者 ” , 解 云 : 此 亦 记 文 。 郑 注 《 郊 特 牲 》 云 “ 储 君 副 主 犹 云 士 也 , 明 人 有 贤 行 著 德 , 乃 得 贵 也 ” 。 引 之 者 , 见 隐 公 冠 时 年 已 二 十 , 宜 从 士 礼 明 矣 。  其 为 尊 卑 也 微 , 母 俱 媵 也 。 ○ 媵 , 以 证 反 , 又 绳 证 反 。 国 人 莫 知 , 国 人 , 谓 国 中 凡 人 。 莫 知 者 , 言 惠 公 不 早 分 别 也 。 男 子 年 六 十 闭 房 , 无 世 子 , 则 命 贵 公 子 。 将 薨 亦 如 之 。[ 疏 ] 注 国 人 ” 至 “ 别 也 ” 。○ 解 云 : 古 者 一 娶 九 女 , 一 嫡 二 媵 , 分 为 左 右 , 尊 卑 权 宠 灼 然 , 则 朝 廷 之 上 , 理 应 悉 知 。 今 此 传 云 国 人 不 知 , 明 是 国 内 凡 人 也 。 虽 然 , 事 大 非 小 , 若 早 分 别 , 亦 应 知 悉 , 故 注 言 惠 公 不 早 分 别 , 是 其 义 也 。○ 注 “ 男 子 ” 至 “ 如 之 ” 。○ 解 云 : 男 子 六 十 阳 道 闭 藏 , 若 仍 无 世 子 , 其 正 夫 人 必 无 有 生 世 子 之 理 , 故 命 贵 公 子 以 为 世 子 也 。 若 未 满 六 十 , 则 无 立 庶 子 为 世 子 之 法 , 何 者 ? 立 而 复 黜 , 是 乃 乱 道 故 也 。 然 则 言 闭 房 者 , 行 房 之 事 闭 也 。 知 男 子 六 十 阳 道 闭 藏 者 , 《 家 语 》 云 “ 男 女 不 六 十 者 不 间 居 ” , 间 居 不 禁 , 闭 房 明 矣 。 言 将 薨 亦 如 之 者 , 谓 未 满 六 十 者 , 将 薨 之 时 , 亦 命 贵 公 子 矣 。  隐 长 又 贤 , 此 以 上 皆 道 立 隐 所 缘 。 ○ 以 上 , 时 掌 反 , 他 皆 放 此 。 诸 大 夫 扳 隐 而 立 之 。 扳 , 引 也 。 诸 大 夫 立 隐 不 起 者 , 在 春 秋 前 , 明 王 者 受 命 不 追 治 前 事 。 孔 子 曰 : “ 不 教 而 杀 谓 之 虐 , 不 戒 视 成 谓 之 暴 ” 。 ○ 扳 , 普 颜 反 , 又 必 颜 反 , 引 也 ; 旧 敷 间 反 。[ 疏 ] 注 “ 诸 大 ” 至 “ 秋 前 ” 。○ 解 云 : 公 子 翚 弑 隐 立 桓 公 , 仲 遂 弑 赤 立 宣 公 , 皆 贬 去 公 子 以 起 见 之 。 今 此 诸 大 夫 废 桓 立 隐 , 亦 是 不 正 , 何 故 不 作 文 贬 之 以 见 罪 ? 正 以 在 春 秋 前 , 欲 明 王 者 受 命 , 不 追 治 前 事 故 也 。○ 注 “ 不 戒 ” 至 “ 之 暴 ” 。○ 解 云 : 此 《 尧 曰 》 文 。 何 氏 以 不 先 告 戒 , 比 视 之 而 责 其 成 功 为 暴 矣 。  隐 於 是 焉 而 辞 立 , 辞 , 让 也 。 言 隐 欲 让 。 则 未 知 桓 之 将 必 得 立 也 。 是 时 公 子 非 一 。[ 疏 ] 注 “ 是 时 公 子 非 一 ” 。○ 解 云 : 隐 公 疑 桓 不 知 得 立 以 否 , 故 知 公 子 非 一 。  且 如 桓 立 , 且 如 , 假 设 之 辞 。 则 恐 诸 大 夫 之 不 能 相 幼 君 也 。 隐 见 诸 大 夫 背 正 而 立 已 不 正 , 恐 其 不 能 相 之 。 ○ 相 , 息 亮 反 。 背 正 , 步 内 反 , 下 同 。 故 凡 隐 之 立 , 为 桓 立 也 。 凡 者 , 凡 上 所 虑 二 事 皆 不 可 , 故 於 是 已 立 , 欲 须 桓 长 大 而 归 之 , 故 曰 为 桓 立 , 明 其 本 无 受 国 之 心 , 故 不 书 即 位 , 所 以 起 其 让 也 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 注 同 。[ 疏 ] 注 “ 凡 者 ” 至 “ 二 事 ” 。○ 解 云 : 已 若 辞 立 , 则 未 知 桓 之 将 得 立 以 否 , 是 其 一 虑 也 ; 假 令 使 桓 得 立 , 又 恐 诸 大 夫 不 能 相 幼 君 , 是 其 二 虑 也 。  隐 长 又 贤 。 何 以 不 宜 立 ? 据 贤 缪 公 与 大 夫 , 玃 且 长 以 得 立 , ○ 缪 , 音 穆 。 玃 且 , 俱 缚 反 ; 下 子 馀 反 。[ 疏 ] 注 “ 据 贤 ” 至 “ 大 夫 ” 。○ 解 云 : 文 十 二 年 经 书 “ 秦 伯 使 遂 来 聘 ” , 传 云 “ 秦 无 大 夫 , 此 何 以 书 ? 贤 缪 公 也 。 何 贤 乎 缪 公 ? 以 为 能 变 也 ” , 注 云 “ 感 而 自 变 悔 , 遂 霸 西 戎 , 故 因 其 能 聘 中 国 , 善 而 与 之 , 使 有 大 夫 也 ” 。 今 此 亦 善 隐 能 让 , 何 故 不 与 使 得 立 乎 ? 故 难 之 。○ 注 “ 玃 且 长 以 得 立 ” 。○ 解 云 : 文 十 四 年 “ 晋 人 纳 捷 菑 于 邾 娄 ” , 传 曰 “ 贵 则 皆 贵 矣 。 虽 然 , 玃 且 也 长 ” , 彼 以 玃 且 长 , 故 传 与 邾 娄 人 立 之 。 今 此 隐 亦 长 , 何 故 不 宜 立 乎 ? 故 难 之 。 然 则 传 言 长 , 据 玃 且 ; 传 言 贤 , 据 缪 公 。 而 何 氏 先 解 缪 公 者 , 以 其 事 在 前 故 。  立 適 以 长 不 以 贤 , 立 子 以 贵 不 以 长 。 適 , 谓 適 夫 人 之 子 , 尊 无 与 敌 , 故 以 齿 。 子 , 谓 左 右 媵 及 侄 娣 之 子 , 位 有 贵 贱 , 又 防 其 同 时 而 生 , 故 以 贵 也 。 礼 , 嫡 夫 人 无 子 , 立 右 媵 ; 右 媵 无 子 , 立 左 媵 ; 左 媵 无 子 , 立 嫡 侄 娣 ; 嫡 侄 娣 无 子 , 立 右 媵 侄 娣 ; 右 媵 侄 娣 无 子 , 立 左 媵 侄 娣 。 质 家 亲 亲 , 先 立 娣 ; 文 家 尊 尊 , 先 立 侄 。 嫡 子 有 孙 而 死 , 质 家 亲 亲 , 先 立 弟 ; 文 家 尊 尊 , 先 立 孙 。 其 双 生 也 , 质 家 据 见 立 先 生 , 文 家 据 本 意 立 后 生 : 皆 所 以 防 爱 争 。 ○ 侄 娣 , 夫 结 反 ; 下 大 计 反 。 争 , 争 斗 之 争 , 下 同 。 桓 何 以 贵 ? 据 俱 公 子 也 。 母 贵 也 。 据 桓 母 右 媵 。 母 贵 则 子 何 以 贵 ? 据 俱 言 公 子 。 子 以 母 贵 , 以 母 秩 次 立 也 。 母 以 子 贵 。 礼 , 妾 子 立 , 则 母 得 为 夫 人 。 夫 人 成 风 是 也 。[ 疏 ] 注 “ 夫 人 成 风 ” 。○ 解 云 : 即 文 四 年 “ 冬 , 十 有 一 月 , 壬 寅 , 夫 人 风 氏 薨 ” , 五 年 “ 三 月 , 辛 亥 , 葬 我 小 君 成 风 ” 是 也 。  三 月 , 公 及 邾 娄 仪 父 盟 于 眛 。 ○ 及 者 何 ? 与 也 。 若 曰 公 与 邾 娄 盟 也 。 ○ 邾 , 音 朱 。 娄 , 力 俱 反 。 邾 人 语 声 后 曰 娄 , 故 曰 邾 娄 , 《 礼 记 》 同 , 《 左 氏 》 、 《 穀 梁 》 无 “ 娄 ” 字 。 仪 父 , 音 甫 , 本 亦 作 “ 甫 ” , 人 名 字 放 此 。 眛 , 亡 结 反 , 《 穀 梁 》 同 , 《 左 氏 》 作 “ 蔑 ” 。 会 、 及 、 暨 、 皆 与 也 。 都 解 经 上 会 、 及 、 暨 也 。 ○ 暨 , 其 器 反 。 下 皆 同 。 曷 为 或 言 会 , 或 言 及 , 或 言 暨 ? 会 , 犹 最 也 。 最 , 聚 也 。 直 自 若 平 时 聚 会 , 无 他 深 浅 意 也 。 最 之 为 言 聚 , 若 今 聚 民 为 投 最 。 ○ 曷 为 , 如 字 , 或 于 伪 反 , 后 皆 同 此 。[ 疏 ] “ 及 者 何 ” 。○ 解 云 : 欲 言 汲 汲 , 公 仍 在 丧 ; 欲 言 非 汲 汲 , 及 是 欲 文 , 故 执 不 知 问 。 云 曷 为 或 言 会 者 , 即 下 六 年 “ 公 会 齐 侯 盟 于 艾 ” 之 徒 是 也 。 云 或 言 暨 者 , 昭 七 年 春 “ 暨 齐 平 ” , 定 十 年 “ 宋 公 之 弟 辰 暨 仲 佗 石 彄 出 奔 陈 ” 是 也 。  及 , 犹 汲 汲 也 。 暨 , 犹 暨 暨 也 。 及 , 我 欲 之 暨 , 不 得 已 也 。 我 者 , 谓 鲁 也 。 内 鲁 , 故 言 我 。 举 及 、 暨 者 , 明 当 随 意 善 恶 而 原 之 。 欲 之 者 , 善 重 恶 深 ; 不 得 巳 者 , 善 轻 恶 浅 , 所 以 原 心 定 罪 。[ 疏 ] 注 “ 我 者 , 谓 鲁 也 ” 。○ 解 云 : 此 通 内 外 皆 然 , 但 传 据 内 言 之 , 故 言 我 谓 鲁 也 。○ 注 “ 欲 之 ” 至 “ 恶 深 ” 。○ 解 云 : 善 重 者 , 即 此 文 “ 公 及 邾 娄 仪 父 盟 于 眛 ” 是 也 , 以 其 汲 汲 於 善 事 , 故 曰 善 重 也 。 恶 深 者 , 即 哀 十 三 年 “ 公 会 晋 侯 及 吴 子 于 黄 池 ” 是 也 , 以 其 汲 汲 于 恶 事 , 故 曰 恶 深 也 。○ 注 “ 不 得 ” 至 “ 恶 浅 ” 。○ 解 云 : 善 轻 , 则 “ 暨 齐 平 ” 是 也 。 恶 浅 者 , “ 宋 公 之 弟 辰 暨 仲 佗 、 石 彄 ” 是 也 。  仪 父 者 何 ? 邾 娄 之 君 也 。 以 言 “ 公 及 ” 不 讳 , 知 为 君 也 。[ 疏 ] “ 仪 父 者 何 ” 。○ 解 云 : 欲 言 其 君 , 经 不 书 爵 ; 欲 言 其 臣 , 而 不 没 公 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 以 言 公 及 不 ” 至 君 “ 也 ” 。○ 解 云 : 凡 《 春 秋 》 上 下 , 公 与 外 大 夫 盟 , 皆 讳 不 言 公 , 故 庄 二 十 二 年 “ 秋 七 月 , 丙 申 , 及 齐 高 傒 盟 于 防 ” , 传 云 “ 公 则 曷 为 不 言 公 ? 讳 与 大 夫 盟 也 ” 之 属 也 。 今 此 不 没 公 , 故 知 是 君 矣 。 其 庄 九 年 “ 公 及 齐 大 夫 盟 于 暨 ” 之 属 不 没 公 者 , 皆 传 注 分 明 , 不 烦 逆 说 。  何 以 名 ? 据 齐 侯 以 禄 父 为 名 。[ 疏 ] 注 “ 据 齐 ” 至 “ 为 名 ” 。○ 解 云 : 即 桓 十 四 年 冬 , “ 齐 侯 禄 父 卒 ” , 是 言 齐 侯 以 禄 父 为 名 , 故 疑 邾 娄 君 亦 以 仪 父 为 名 , 是 以 难 也 。  字 也 。 以 当 褒 , 知 为 字 。[ 疏 ] 注 “ 以 当 褒 , 知 为 字 ” 。○ 解 云 : 《 春 秋 》 以 隐 新 受 命 而 王 , 仪 父 慕 之 , 故 知 当 褒 , 是 以 《 春 秋 说 》 云 “ 褒 仪 父 善 趣 圣 者 ” 是 也 。  曷 为 称 字 ? 据 诸 侯 当 称 爵 。[ 疏 ] 注 “ 据 诸 侯 当 称 爵 ” 。○ 解 云 : 六 年 夏 , “ 公 会 齐 侯 盟 于 艾 ” 之 属 是 也 。  褒 之 也 。 以 宿 与 微 者 盟 书 卒 , 知 与 公 盟 当 褒 之 。 有 土 嘉 之 曰 褒 , 无 土 建 国 曰 封 。 称 字 所 以 为 褒 之 者 , 仪 父 本 在 春 秋 前 失 爵 , 在 名 例 尔 。 ○ 褒 之 , 保 刀 反 。[ 疏 ] 注 “ 以 宿 ” 至 “ 书 卒 ” 。○ 解 云 : 所 传 闻 之 世 , 微 国 之 卒 , 本 不 合 书 , 而 此 年 “ 九 月 , 及 宋 人 盟 于 宿 ” , 宿 为 地 主 , 与 在 可 知 , 以 其 与 内 微 者 盟 , 故 至 八 年 得 变 例 书 卒 见 恩 矣 。 云 有 土 嘉 之 曰 褒 者 , 谓 加 爵 与 字 , 即 仪 父 、 滕 侯 之 属 是 也 。 云 无 土 建 国 曰 封 者 , 即 封 邢 、 卫 之 属 是 也 。  曷 为 褒 之 ? 据 功 不 见 。 ○ 不 见 , 贤 遍 反 , 下 皆 同 。 为 其 与 公 盟 也 。 为 其 始 与 公 盟 。 盟 者 , 杀 生 歃 血 , 诅 命 相 誓 , 以 盟 约 束 也 。 传 不 足 言 托 始 者 , 仪 父 比 宿 、 滕 、 薛 最 在 前 , 嫌 独 为 仪 父 发 始 , 下 三 国 意 不 见 , 故 顾 之 。 ○ 为 其 , 于 伪 反 , 注 “ 为 其 ” 、 “ 独 为 ” 皆 同 。 歃 , 所 洽 反 , 又 音 所 甲 反 。 诅 , 庄 虑 反 。 约 束 , 并 如 字 , 一 音 上 於 妙 反 ; 下 音 戍 。[ 疏 ] 注 “ 传 不 ” 至 “ 顾 之 ” 。○ 解 云 : 此 传 应 言 为 其 始 与 公 盟 , 今 不 具 其 文 句 言 始 者 , 若 言 始 与 公 盟 , 即 恐 下 二 国 不 是 始 , 是 以 顾 之 , 不 得 具 其 文 。  与 公 盟 者 众 矣 , 曷 为 独 褒 乎 此 ? 据 戎 、 齐 侯 、 莒 人 皆 与 公 盟 , 传 不 足 讬 始 , 故 复 据 众 也 。 ○ 复 , 扶 又 反 , 下 “ 复 为 ” 同 。[ 疏 ] 注 “ 据 戎 ” 至 “ 公 盟 ” 。○ 解 云 : 二 年 秋 八 月 , “ 公 及 戎 盟 于 唐 ” ; 六 年 夏 , “ 公 会 齐 侯 盟 于 艾 ” ; 八 年 秋 , “ 公 及 莒 人 盟 于 包 来 ” 是 也 。○ 注 “ 传 不 足 ” 至 “ 众 也 ” 。○ 解 云 : 传 若 乡 者 足 其 文 句 , 云 道 为 其 始 与 公 盟 之 时 , 义 势 即 尽 矣 , 道 理 不 得 复 言 。 与 公 盟 者 众 矣 , 曷 为 独 褒 乎 此 ? 但 上 传 既 无 始 与 之 文 , 而 得 褒 赏 , 犹 自 可 怪 , 故 更 据 众 难 之 。 云 讬 始 者 , 言 隐 公 实 非 受 命 之 王 , 但 欲 讬 之 以 为 始 也 。  因 其 可 褒 而 褒 之 。 《 春 秋 》 王 鲁 , 讬 隐 公 以 为 始 受 命 王 , 因 仪 父 先 与 隐 公 盟 , 可 假 以 见 褒 赏 之 法 , 故 云 尔 。 ○ 王 鲁 , 于 况 反 , 下 “ 而 王 ” 同 , 一 音 如 字 。 后 “ 王 鲁 ” 皆 放 此 。 此 其 为 可 褒 奈 何 ? 渐 进 也 。 渐 者 , 物 事 之 端 , 先 见 之 辞 。 去 恶 就 善 曰 进 。 譬 若 隐 公 受 命 而 王 , 诸 侯 有 倡 始 先 归 之 者 , 当 进 而 封 之 , 以 率 其 后 。 不 言 先 者 , 亦 为 所 褒 者 法 , 明 当 积 渐 , 深 知 圣 德 灼 然 之 后 乃 往 , 不 可 造 次 陷 於 不 义 。 ○ 倡 , 尺 亮 反 。 造 , 七 报 反 。[ 疏 ] 注 “ 渐 者 ” 至 “ 之 辞 ” 。○ 解 云 : 言 物 事 之 端 者 , 犹 言 物 事 之 首 也 。 言 先 见 之 辞 者 , 见 读 “ 如 见 其 二 子 焉 ” 之 “ 见 ” 也 , 若 公 子 阳 生 闯 然 之 类 也 。 云 去 恶 就 善 曰 进 者 , 言 能 去 恶 就 善 , 即 是 行 之 进 也 。○ 注 “ 不 可 ” 至 “ 不 义 ” 。○ 解 云 : 桓 十 五 年 夏 , “ 邾 娄 人 、 牟 人 、 葛 人 来 朝 ” , 朝 桓 恶 人 而 贬 称 人 , 夷 狄 之 也 者 , 是 其 造 次 陷 於 不 义 矣 。  眛 者 何 ? 地 期 也 。 会 、 盟 、 战 , 皆 录 地 其 所 期 处 , 重 期 也 。 凡 书 盟 者 , 恶 之 也 。 为 其 约 誓 大 甚 , 朋 党 深 背 之 , 生 患 祸 重 , 胥 命 於 蒲 , 善 近 正 是 也 。 君 大 夫 盟 例 日 , 恶 不 信 也 。 此 月 者 , 隐 推 让 以 立 , 邾 娄 慕 义 而 来 相 亲 信 , 故 为 小 信 辞 也 。 大 信 者 时 , 柯 之 盟 是 也 。 鲁 称 公 者 , 臣 子 心 所 欲 尊 号 其 君 父 。 公 者 , 五 等 之 爵 最 尊 , 王 者 探 臣 子 心 欲 尊 其 君 父 , 使 得 称 公 , 故 《 春 秋 》 以 臣 子 书 葬 者 皆 称 公 。 于 者 , 於 也 。 凡 以 事 定 地 者 加 于 , 以 地 定 事 者 不 加 于 。 ○ 处 , 昌 虑 反 。 恶 之 , 乌 路 反 , 下 “ 恶 不 ” 、 “ 恶 其 ” 皆 同 。 大 甚 , 音 泰 , 或 绩 贺 反 。 近 正 , 附 近 之 近 。 柯 , 音 歌 。[ 疏 ] “ 眛 者 何 ” 。○ 解 云 : 《 春 秋 》 之 始 , 弟 子 未 解 地 期 之 义 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 凡 书 盟 者 恶 之 ” 。○ 解 云 : 此 言 与 公 盟 而 得 褒 , 何 言 恶 者 ? 直 善 其 慕 新 王 之 义 而 得 褒 , 岂 善 其 盟 乎 ?○ 注 “ 胥 命 ” 至 “ 是 也 ” 。○ 解 云 : 即 桓 三 年 “ 夏 , 齐 侯 , 卫 侯 胥 命 于 蒲 ” , 传 云 “ 胥 命 者 何 ? 相 命 也 。 何 言 乎 相 命 ? 近 正 也 。 此 其 为 近 正 奈 何 ? 古 者 不 盟 , 结 言 而 退 ” 是 也 。○ 注 “ 君 大 ” 至 “ 信 也 ” 。○ 解 云 : 言 内 君 与 大 夫 共 他 外 盟 之 时 , 其 书 日 皆 是 恶 其 不 信 也 , 即 下 二 年 “ 秋 , 八 月 , 庚 辰 , 公 及 戎 盟 于 唐 ” , 文 八 年 “ 冬 , 十 月 , 壬 午 , 公 子 遂 会 晋 赵 盾 , 盟 于 衡 雍 ” 之 属 是 也 。○ 注 “ 故 为 小 信 辞 也 ” 。○ 解 云 : 邾 娄 仪 父 归 于 新 王 而 见 褒 赏 , 不 为 大 信 者 , 以 下 七 年 “ 秋 , 公 伐 邾 娄 ” , 是 其 背 信 也 , 功 不 足 录 , 但 假 讬 以 为 善 , 故 为 小 信 辞 也 。○ 注 “ 大 信 ” 至 “ 是 也 ” 。○ 解 云 : 即 庄 十 三 年 “ 冬 , 公 会 齐 侯 盟 于 柯 ” , 传 曰 “ 桓 公 之 信 著 乎 天 下 , 自 柯 之 盟 始 焉 ” 是 也 。○ 注 “ 故 春 ” 至 “ 称 公 ” 。○ 解 云 : 谓 以 其 臣 子 之 辞 书 其 葬 者 , 悉 皆 称 公 , 即 桓 十 年 “ 夏 , 五 月 , 葬 曹 桓 公 ” ; 僖 四 年 秋 , “ 葬 许 缪 公 ” 之 属 是 也 。 若 然 , 桓 十 七 年 秋 八 月 , “ 癸 巳 , 葬 蔡 桓 侯 ” , 不 称 公 者 , 彼 注 云 “ 称 侯 者 , 亦 夺 臣 子 辞 也 。 有 贤 弟 而 不 能 任 用 , 反 疾 害 之 而 立 献 舞 , 国 几 并 於 蛮 荆 , 故 贤 季 抑 桓 称 侯 , 所 以 起 其 事 ” 是 也 。○ 注 “ 凡 以 ” 至 “ 于 例 ” 。○ 解 云 : 谓 先 约 其 事 , 乃 期 于 某 处 , 作 盟 会 者 加 于 , 即 僖 二 十 八 年 夏 五 月 , “ 盟 于 践 土 ” 之 属 是 也 。○ 注 “ 以 地 ” 至 “ 于 例 ” 。○ 解 云 : 言 先 在 其 地 , 乃 定 盟 会 之 事 者 不 加 于 , 即 庄 十 九 年 “ 公 子 结 媵 陈 人 之 妇 于 鄄 , 遂 及 齐 侯 、 宋 公 盟 ” ; 襄 三 年 夏 , “ 六 月 , 公 会 单 子 、 晋 侯 ” 以 下 “ 同 盟 于 鸡 泽 , 陈 侯 使 袁 侨 如 会 ” , “ 叔 孙 豹 及 诸 侯 之 大 夫 , 及 陈 袁 侨 盟 ” 之 属 是 也 。  夏 , 五 月 , 郑 伯 克 段 于 鄢 。 ○ 克 之 者 何 ? 加 之 者 , 问 训 诂 , 并 问 施 于 之 为 。 ○ 段 , 徒 乱 反 。 鄢 , 音 偃 。[ 疏 ] “ 克 之 者 何 ” 。○ 解 云 : 欲 言 其 杀 , 而 经 书 克 ; 欲 言 非 杀 , 克 者 大 恶 之 文 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 加 之 ” 至 “ 之 为 ” 。○ 解 云 : 训 诂 者 , 即 不 言 杀 而 言 克 是 也 。 所 以 不 直 言 克 者 何 而 并 言 之 者 , 非 直 问 其 变 杀 为 克 , 并 欲 问 其 施 于 鄢 之 所 为 矣 。 而 不 答 于 鄢 之 意 者 , 欲 下 乃 解 为 当 国 , 故 此 处 未 劳 解 之 。 弟 子 以 其 不 答 于 鄢 之 意 , 是 以 下 文 复 云 : “ 其 地 何 ” 以 难 之 。  杀 之 也 。 杀 之 , 则 曷 为 谓 之 克 ? 大 郑 伯 之 恶 也 。 以 弗 克 纳 , 大 郤 缺 之 善 , 知 加 克 大 郑 伯 之 恶 也 。 ○ 郤 缺 , 去 逆 反 ; 下 起 悦 反 。[ 疏 ] 注 “ 以 弗 ” 至 “ 之 善 ” 。○ 解 云 : 文 十 四 年 秋 , “ 晋 人 纳 接 菑 于 邾 娄 , 弗 克 纳 ” , 传 云 “ 其 言 弗 克 纳 何 ? 大 其 弗 克 纳 也 ” 是 也 。  曷 为 大 郑 伯 之 恶 ? 据 晋 侯 杀 其 世 子 申 生 , 不 加 克 以 大 之 。[ 疏 ] 注 “ 据 晋 ” 至 “ 大 之 ” 。○ 解 云 : 在 僖 五 年 春 。  母 欲 立 之 , 己 杀 之 , 如 勿 与 而 已 矣 。 如 即 不 如 , 齐 人 语 也 。 加 克 者 , 有 嫌 也 。 段 无 弟 文 , 称 君 甚 之 不 明 ; 又 段 当 国 , 嫌 郑 伯 杀 之 无 恶 , 故 变 杀 言 克 , 明 郑 伯 为 人 君 , 当 如 传 辞 , 不 当 自 巳 行 诛 杀 , 使 执 政 大 夫 当 诛 之 。 克 者 诂 为 杀 , 亦 为 能 , 恶 其 能 忍 戾 母 而 亲 杀 之 。 礼 , 公 族 有 罪 , 有 司 谳 于 公 , 公 曰 宥 之 ; 及 三 宥 , 不 对 , 走 出 , 公 又 使 人 赦 之 , 以 不 及 反 命 ; 公 素 服 不 举 , 而 为 之 变 , 如 其 伦 之 丧 , 无 服 , 亲 哭 之 。 ○ 戾 , 力 计 反 。 谳 , 鱼 列 反 。 宥 之 , 音 又 , 赦 也 。[ 疏 ] 注 “ 明 郑 ” 至 “ 诛 之 ” 。○ 解 云 : 郑 伯 为 人 君 之 法 , 当 如 传 辞 , 不 与 其 国 而 已 , 不 宜 忍 戾 其 母 而 亲 杀 之 。 其 诛 之 者 , 自 是 执 政 大 夫 之 事 。○ 注 “ 礼 公 ” 至 “ 哭 之 ” 。○ 解 云 : 皆 出 《 文 王 世 子 》 也 。 其 文 云 : 公 族 有 罪 , “ 狱 成 , 有 司 谳 于 公 。 其 死 罪 , 则 曰 某 之 罪 在 大 辟 ; 其 刑 罪 , 则 曰 某 之 罪 在 小 辟 ” , 彼 注 云 “ 谳 之 言 白 也 ” ; 公 曰 ‘ 宥 之 ’ , 有 司 又 曰 ‘ 在 辟 ’ ; 公 又 曰 ‘ 宥 之 ’ , 有 司 又 曰 ‘ 在 辟 ’ ; 及 三 宥 , 不 对 , 走 出 , 致 刑 于 甸 人 ” , 注 云 “ 对 , 答 也 。 先 者 , 君 每 言 宥 则 答 之 , 以 将 更 宥 之 至 于 三 , 罪 定 , 不 复 答 。 走 往 刑 之 , 为 君 之 恩 无 巳 ” ; “ 公 又 使 人 追 之 曰 ‘ 虽 然 , 必 赦 之 ’ , 有 司 对 曰 ‘ 无 及 也 ’ ” 。 注 云 “ 罪 既 正 , 不 可 宥 , 乃 欲 赦 之 , 重 刑 杀 其 类 也 ” ; “ 反 命 于 公 ” , 注 云 “ 白 已 刑 杀 ” ; “ 公 素 服 不 举 , 为 之 变 , 如 其 伦 之 丧 , 无 服 ” 注 云 “ 素 服 於 凶 事 为 吉 , 於 吉 事 为 凶 , 非 丧 服 也 。 君 虽 不 服 , 臣 卿 大 夫 死 , 则 皮 弁 锡 衰 以 居 , 往 吊 , 当 事 则 弁 绖 ; 於 士 盖 疑 衰 , 同 姓 则 緦 衰 以 吊 之 。 今 无 服 者 , 不 往 吊 也 。 伦 , 谓 亲 疏 之 比 也 。 素 服 亦 皮 弁 矣 ” ; “ 亲 哭 之 ” , 注 云 : “ 不 往 吊 , 为 位 哭 之 而 巳 。 君 於 臣 , 使 有 司 哭 之 ” 是 也 。  段 者 何 ? 郑 伯 之 弟 也 。 杀 母 弟 , 故 直 称 君 。[ 疏 ] “ 段 者 何 ” 。○ 解 云 : 欲 言 世 子 母 弟 , 无 世 子 母 弟 之 文 ; 欲 言 大 夫 , 复 目 郑 伯 以 杀 , 故 执 不 知 问 。  何 以 不 称 弟 ? 据 天 王 杀 其 弟 年 夫 称 弟 。[ 疏 ] 注 “ 据 天 ” 至 “ 称 弟 ” 。○ 解 云 : 在 襄 三 十 年 夏 。  当 国 也 。 欲 当 国 为 之 君 , 故 如 其 意 , 使 如 国 君 , 氏 上 郑 , 所 以 见 段 之 逆 。 其 地 何 ? 据 齐 人 杀 无 知 不 地 。[ 疏 ] 注 “ 据 齐 ” 至 “ 不 地 ” 。○ 解 云 : 即 庄 九 年 “ 春 , 齐 人 杀 无 知 ” 是 也 。  当 国 也 。 齐 人 杀 无 知 , 何 以 不 地 ? 据 俱 欲 当 国 也 。 在 内 也 。 在 内 , 虽 当 国 不 地 也 。 其 不 当 国 而 见 杀 者 , 当 以 杀 大 夫 书 , 无 取 於 地 也 。 其 当 国 者 , 杀 於 国 内 , 祸 已 绝 , 故 亦 不 地 。 不 当 国 , 虽 在 外 亦 不 地 也 。 明 当 国 者 , 在 外 乃 地 尔 , 为 其 将 交 连 邻 国 , 复 为 内 难 , 故 录 其 地 , 明 当 急 诛 之 。 不 当 国 , 虽 在 外 , 祸 轻 , 故 不 地 也 。 月 者 , 责 臣 子 不 以 时 讨 , 与 杀 州 吁 同 例 。 不 从 讨 贼 辞 者 , 主 恶 以 失 亲 亲 , 故 书 之 。 ○ 难 , 乃 旦 反 , 下 “ 此 难 ” 同 。 吁 , 况 于 反 。[ 疏 ] 注 “ 明 当 ” 至 “ 地 尔 ”○ 解 云 : 下 四 年 “ 九 月 , 卫 人 杀 州 吁 于 濮 ” , 及 此 皆 是 也 。○ 注 “ 不 当 ” 至 “ 地 也 ” 。○ 解 云 : 昭 四 年 “ 秋 , 七 月 , 楚 子 ” 云 云 “ 伐 吴 , 执 齐 庆 封 , 杀 之 ” ; 昭 八 年 夏 , “ 楚 人 执 陈 行 人 于 徵 师 杀 之 ” , 皆 是 也 。○ 注 “ 月 者 ” 至 “ 同 例 ” 。○ 解 云 : 下 四 年 “ 九 月 , 卫 人 杀 州 吁 ” 之 下 , 注 云 “ 讨 贼 例 时 , 此 月 者 , 久 之 也 ” 。○ 注 “ 不 从 ” 至 “ 书 之 ” 。○ 解 云 : 若 作 讨 贼 辞 , 当 称 人 以 讨 , 如 齐 人 杀 无 知 然 。 今 不 如 此 者 , 经 本 主 为 恶 郑 伯 失 亲 亲 而 书 , 故 曰 郑 伯 而 不 称 人 也 。  秋 , 七 月 , 天 王 使 宰 咺 来 归 惠 公 仲 子 之 赗 。 ○ 宰 者 何 ? 官 也 。 以 周 公 加 宰 , 知 为 官 也 。 ○ 咺 , 况 阮 反 , 一 音 况 元 反 。 赗 , 芳 仲 反 。[ 疏 ] “ 宰 者 何 ” 。○ 解 云 : 以 其 言 宰 与 周 公 同 , 疑 宰 为 官 ; 以 其 言 名 又 与 宰 周 公 ” 异 , 复 疑 非 官 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 以 周 ” 至 “ 官 也 ” 。○ 解 云 : 僖 九 年 “ 夏 , 公 会 宰 周 公 ” 已 下 “ 于 葵 丘 ” 是 也 。  咺 者 何 ? 名 也 。 别 何 之 者 , 以 有 宰 周 公 , 本 嫌 宰 为 官 。[ 疏 ] “ 咺 者 何 ” 。○ 解 云 : 系 宰 是 官 , 言 名 又 卑 称 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 别 何 ” 至 “ 为 官 ” 。○ 解 云 : 所 以 不 言 宰 咺 者 何 而 别 何 之 者 , 正 以 周 公 加 宰 , 为 周 公 身 上 官 , 故 别 何 之 令 相 远 。 若 然 , 上 注 云 “ 以 周 公 加 宰 , 知 为 官 ” , 而 此 注 又 云 “ 本 嫌 宰 为 官 ” 者 , 言 宰 周 公 , 宰 为 周 公 身 上 官 。 今 此 言 宰 咺 , 亦 嫌 宰 为 咺 之 身 上 官 也 。 不 谓 二 注 异 , 宰 即 非 咺 之 身 上 官 , 而 系 宰 言 之 者 , 次 士 以 官 录 , 言 其 是 宰 下 之 士 故 也 。 ○  曷 为 以 官 氏 ? 据 石 尚 。[ 疏 ] 注 “ 据 石 尚 。○ 解 云 : 定 十 四 年 秋 , “ 天 王 使 石 尚 来 归 脤 ” , 石 尚 亦 是 士 , 而 不 以 官 录 之 , 故 以 为 难 也 。  宰 , 士 也 。 天 子 上 士 以 名 氏 通 , 中 士 以 官 录 , 下 士 略 称 人 。[ 疏 ] 注 “ 天 子 ” 至 “ 称 人 ” 。○ 解 云 : 天 子 上 士 以 名 氏 通 者 , 即 “ 石 尚 来 归 脤 ” 是 也 。 云 中 士 以 官 录 者 , 言 以 所 系 之 官 录 之 , 即 此 是 也 。 云 下 士 略 称 人 者 , 即 僖 八 年 春 , “ 公 会 王 人 ” 以 下 “ 盟 于 洮 ” 是 也 。  惠 公 者 何 ? 隐 之 考 也 。 生 称 父 , 死 称 考 , 入 庙 称 祢 。 ○ 祢 , 乃 礼 反 。[ 疏 ] “ 惠 公 者 何 ” 。○ 解 云 : 春 秋 从 隐 至 哀 , 鲁 无 惠 公 , 归 赗 言 来 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 生 称 父 ” 。○ 解 云 : 即 下 《 曲 礼 》 云 “ 生 曰 父 ” 是 也 。 《 广 雅 》 云 “ 父 者 , 矩 也 。 以 法 度 威 严 於 子 , 言 能 与 子 作 规 矩 , 故 谓 之 父 。○ 注 “ 死 称 考 ” 。○ 解 云 : 即 下 《 曲 礼 》 曰 “ 死 曰 考 ” 是 也 。 《 周 书 · 谥 法 》 : “ 大 虑 行 节 曰 考 ” 。 《 尔 雅 》 云 : “ 考 , 成 也 。 ” 言 有 大 虑 行 节 之 度 量 , 堪 成 以 下 之 法 , 故 谓 之 考 。 郑 注 《 曲 礼 》 云 : “ 考 , 成 也 。 言 其 德 之 成 也 。 ” 义 亦 通 於 此 。○ 注 “ 入 庙 称 祢 ” 。○ 解 云 : 即 襄 十 二 年 《 左 传 》 曰 : “ 同 族 於 祢 庙 ” 是 也 。 旧 说 云 “ 祢 ” 字 示 傍 尔 , 言 虽 可 入 庙 是 神 示 , 犹 自 最 近 于 已 , 故 曰 祢 。  仲 子 者 何 ? 桓 之 母 也 。 以 无 谥 也 。 仲 , 字 , 子 , 姓 。 妇 人 以 姓 配 字 , 不 忘 本 也 , 因 示 不 適 同 姓 。 生 称 母 , 死 称 妣 。 ○ 妣 , 必 履 反 。[ 疏 ] “ 仲 子 者 何 ” 。○ 解 云 : 正 以 上 不 见 仲 子 卒 文 , 而 得 归 赗 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 以 无 谥 也 ” 。○ 解 云 : 凡 《 春 秋 》 之 义 , 妾 子 为 君 者 , 其 母 得 称 谥 , 即 文 公 九 年 冬 “ 秦 人 来 归 僖 公 成 风 之 禭 ” 是 也 。 今 桓 未 为 君 , 故 其 母 不 得 称 谥 也 , 是 以 见 其 不 称 谥 , 即 知 桓 之 母 也 。○ 注 “ 仲 字 ” 至 “ 同 姓 ” 。○ 解 云 : 字 者 , 本 国 所 加 , 故 称 字 , 见 其 不 忘 本 国 也 。 所 以 称 姓 者 , 示 不 適 同 姓 矣 。○ 注 “ 生 称 ” 至 “ 称 妣 ” 。○ 解 云 : 即 下 《 曲 礼 》 云 “ 生 曰 父 曰 母 ” , “ 死 曰 考 曰 妣 ” 是 也 。 ○ 问 曰 : 考 与 妣 是 死 称 , 父 与 母 是 生 称 , 惠 公 仲 子 之 卒 俱 在 春 秋 前 , 何 故 此 传 惠 公 言 隐 之 考 , 举 死 名 ; 仲 子 言 桓 之 母 , 举 生 名 乎 ? ○ 答 曰 : 仲 子 已 葬 讫 之 后 , 实 合 举 死 称 , 但 礼 家 本 意 母 死 曰 妣 者 , 比 於 父 之 义 也 , 故 郑 彼 云 “ 妣 之 言 媲 , 媲 于 考 也 ” 。 但 仲 子 是 妾 , 桓 未 为 君 , 其 母 不 得 为 夫 人 , 卑 不 得 比 于 父 , 故 还 以 母 言 之 。  何 以 不 称 夫 人 ? 此 难 生 时 之 称 也 。 据 秦 人 来 归 僖 公 成 风 之 禭 , 成 风 称 谥 , 今 仲 子 无 谥 , 知 生 时 不 称 夫 人 。[ 疏 ] 注 “ 此 难 ” 至 “ 称 也 ” 。○ 解 云 : 文 九 年 冬 , “ 秦 人 来 归 僖 公 成 风 之 襚 ” , 举 风 之 谥 。 案 经 成 风 生 时 , 传 称 夫 人 , 何 者 ? 礼 , 妾 贱 不 得 有 谥 故 也 。 今 仲 子 不 举 谥 , 不 与 成 风 同 , 明 生 时 不 得 称 夫 人 可 知 , 故 传 家 遥 难 之 。  桓 未 君 也 。 赗 者 何 ? 丧 事 有 赗 。 赗 者 , 盖 以 马 , 以 乘 马 束 帛 。 此 道 周 制 也 。 以 马 者 , 谓 士 不 备 四 也 。 《 礼 · 既 夕 》 曰 : “ 公 , 赗 玄 纁 束 帛 两 马 ” 是 也 。 乘 马 者 , 谓 大 夫 以 上 备 四 也 。 礼 , 大 夫 以 上 至 天 子 皆 乘 四 马 , 所 以 通 四 方 也 。 天 子 马 曰 龙 , 高 七 尺 以 上 ; 诸 侯 曰 马 , 高 六 尺 以 上 ; 卿 大 夫 、 士 曰 驹 , 高 五 尺 以 上 。 束 帛 , 谓 玄 三 纁 二 , 玄 三 法 天 , 纁 二 法 地 , 因 取 足 以 共 事 。 ○ 乘 马 , 绳 证 反 , 注 “ 乘 马 ” 同 。 纁 , 许 云 反 。 共 , 音 恭 。[ 疏 ] “ 赗 者 何 ” 。○ 解 云 : 初 入 《 春 秋 》 , 弟 子 未 晓 赗 义 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 此 道 周 制 也 ” 。○ 解 云 : 知 者 , 正 以 上 云 以 马 , 与 《 士 既 夕 礼 》 同 ; 下 言 乘 马 , 与 士 异 , 明 知 周 之 礼 , 大 夫 以 上 皆 有 四 马 矣 。○ 注 “ 以 马 ” 至 “ 四 也 ” 。○ 解 云 : 以 下 言 乘 马 , 明 上 文 直 言 以 马 者 , 士 礼 两 马 可 知 , 故 即 引 《 礼 》 为 证 矣 。○ 注 “ 礼 大 夫 ” 至 “ 方 也 ” 。○ 解 云 : 案 《 异 义 》 “ 古 《 毛 诗 》 说 ” 云 “ 天 子 至 大 夫 同 驾 四 , 皆 有 四 方 之 事 ; 士 驾 二 也 。 《 诗 》 云 ‘ 四 騵 彭 彭 ’ , 武 王 所 乘 ; ‘ 龙 旂 承 祀 , 六 辔 耳 耳 ’ , 鲁 僖 所 乘 ; ‘ 四 牡 騑 騑 , 周 道 倭 迟 ’ 。 大 夫 所 乘 。 《 书 传 》 云 ‘ 士 乘 饰 车 两 马 , 庶 人 单 马 木 车 ’ ” 是 也 。 ○ 问 曰 : 若 然 , 《 异 义 》 “ 《 公 羊 》 说 ” 引 《 易 经 》 云 “ 时 乘 六 龙 , 以 驭 天 下 也 ” , 知 天 子 驾 六 , 与 此 异 何 ? ○ 答 曰 : 彼 谨 案 亦 从 《 公 羊 》 说 , 即 引 《 王 度 记 》 云 “ 天 子 驾 六 龙 , 诸 侯 与 卿 驾 四 , 大 夫 驾 三 ” 以 合 之 。 郑 驳 云 “ 《 易 经 》 ‘ 时 乘 六 龙 ’ 者 , 谓 阴 阳 六 爻 上 下 耳 , 岂 故 为 礼 制 ? 《 王 度 记 》 云 ‘ 今 天 子 驾 六 ’ 者 , 自 是 汉 法 , 与 古 异 ; ‘ 大 夫 驾 三 ’ 者 , 於 经 无 以 言 之 ” 者 是 也 。 然 则 , 彼 《 公 羊 》 说 者 , 自 是 章 句 家 意 , 不 与 何 氏 合 。 何 氏 此 处 不 依 汉 礼 者 , 盖 时 有 损 益 也 。○ 注 “ 天 子 ” 至 “ 以 上 ” 。○ 解 云 : 《 月 令 》 天 子 驾 仓 龙 , 是 其 高 七 尺 者 , 汉 制 也 。 其 六 尺 五 尺 亦 然 。○ 注 “ 诸 侯 曰 ” 至 “ 以 上 ” 。○ 解 云 : 《 鲁 颂 》 曰 “ 鲁 侯 戾 止 , 其 马 蹻 々 ” 是 也 。○ 注 “ 卿 大 夫 ” 至 “ 以 上 ” 。○ 解 云 : 《 诗 》 云 “ 皎 皎 白 驹 , 食 我 场 苗 ” 是 也 。○ 注 “ 束 帛 ” 至 “ 纁 二 ” 。○ 解 云 : 《 杂 记 上 》 云 : “ 鲁 人 之 赠 , 三 玄 二 纁 ” 是 也 。○ 注 “ 玄 三 ” 至 “ 共 事 ” 。○ 解 云 : 天 数 不 但 三 , 地 数 不 但 二 , 而 取 三 二 者 , 因 取 足 以 共 事 故 也 。  车 马 曰 赗 , 货 财 曰 赙 , 衣 被 曰 襚 。 此 者 春 秋 制 也 。 赗 , 犹 覆 也 ; 赙 , 犹 助 也 , 皆 助 生 送 死 之 礼 。 襚 , 犹 遗 也 。 遗 是 助 死 之 礼 。 知 生 者 赗 赙 , 知 死 者 赠 襚 。 ○ 赙 , 音 附 。 襚 , 音 遂 。 犹 遗 , 唯 季 反 。[ 疏 ] 注 “ 此 者 春 秋 制 也 ” 。○ 解 云 : 上 陈 周 制 讫 , 下 乃 言 赗 赙 襚 , 此 三 者 是 春 秋 之 内 事 , 故 云 此 者 春 秋 制 也 。○ 注 “ 知 生 ” 至 “ 赠 襚 ” 。 ○ 问 曰 : 案 《 既 夕 礼 》 云 “ 知 死 者 赠 , 知 生 者 赙 ” , 郑 注 云 “ 各 主 於 所 知 ” , 以 此 言 之 , 赙 专 施 于 生 者 何 ? ○ 答 曰 : 赙 专 施 于 生 , 襚 专 施 于 死 , 赗 实 生 死 两 施 , 故 何 氏 注 知 生 知 死 皆 言 赗 矣 。 而 《 既 夕 礼 》 专 言 知 生 者 , 对 赠 言 之 故 也 。 ○ 问 曰 : 何 知 赗 生 死 两 施 乎 ? ○ 答 曰 : 案 《 既 夕 礼 》 云 “ 兄 弟 赗 奠 可 也 ” , 注 云 “ 兄 弟 有 服 亲 者 , 可 且 赗 且 奠 , 许 其 厚 也 。 赗 奠 於 死 生 两 施 ” ; 又 云 “ 所 知 则 赗 而 不 奠 ” , 郑 注 云 “ 所 知 , 通 问 相 知 也 。 降 於 兄 弟 , 奠 施 於 死 者 为 多 , 故 不 奠 ” , 以 此 言 之 , 明 赗 与 奠 皆 生 死 两 施 也 。 言 奠 於 死 者 为 多 , 故 知 赗 生 死 等 矣 。  桓 未 君 , 则 诸 侯 曷 为 来 赗 之 ? 据 非 礼 。[ 疏 ] 注 “ 据 非 礼 ” 。○ 解 云 : 桓 公 未 为 君 , 则 其 母 犹 妾 , 故 诸 侯 赗 之 为 非 礼 。  隐 为 桓 立 , 故 以 桓 母 之 丧 告 于 诸 侯 。 经 言 王 者 赗 , 赴 告 王 者 可 知 , 故 传 但 言 诸 侯 。 ○ 隐 为 , 于 伪 反 , 下 注 “ 为 ” 并 年 末 注 同 。 告 , 古 毒 反 , 一 音 古 报 反 。[ 疏 ] 注 “ 故 传 但 言 诸 侯 ” 。○ 解 云 : 诸 侯 之 赗 及 事 , 则 在 春 秋 之 前 , 故 不 书 矣 。 然 则 诸 侯 有 相 赗 之 道 , 隐 以 桓 母 成 为 夫 人 , 告 天 子 、 诸 侯 、 天 子 犹 来 , 何 况 诸 侯 乎 ? 故 传 举 以 言 焉 。  然 则 何 言 尔 ? 成 公 意 也 。 尊 贵 桓 母 , 以 赴 告 天 子 、 诸 侯 , 彰 桓 当 立 , 得 事 之 宜 。 故 善 而 书 仲 子 , 所 以 起 其 意 , 成 其 贤 。 其 言 来 何 ? 据 归 含 且 赗 , 不 言 来 。 ○ 归 唅 , 本 又 作 “ 含 ” , 户 暗 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 据 归 ” 至 “ 言 来 ” 。○ 解 云 : 文 五 年 春 , “ 王 使 荣 叔 归 含 且 赗 ” 是 。  不 及 事 也 。 比 於 去 来 为 不 及 事 , 时 以 葬 事 毕 , 无 所 复 施 , 故 云 尔 。 去 来 所 以 为 及 事 者 , 若 已 在 於 内 者 。[ 疏 ] 注 “ 比 於 ” 至 “ 云 尔 ” 。○ 解 云 : 《 公 羊 》 之 例 , 若 其 奔 丧 会 葬 , 不 问 来 之 早 晚 , 及 事 不 及 事 , 皆 言 来 矣 , 故 文 元 年 春 , “ 天 王 使 叔 服 来 会 葬 ” ; 夏 四 月 , “ 葬 我 君 僖 公 ” 者 , 是 其 及 事 言 来 也 。 文 五 年 三 月 , “ 葬 我 小 君 成 风 ” , 下 乃 言 “ 王 使 召 伯 来 会 葬 ” , 注 云 “ 去 天 者 不 及 事 ” , 是 不 及 事 亦 言 来 矣 , 故 元 年 传 云 “ 其 言 来 会 葬 何 ? 会 葬 , 礼 也 ” , 注 云 “ 但 解 会 葬 者 , 明 言 来 者 常 文 , 不 为 早 晚 施 也 ” ; 定 十 五 年 夏 , “ 邾 娄 子 来 奔 丧 ” , 传 云 “ 其 言 来 奔 丧 何 ? 奔 丧 , 非 礼 也 ” , 彼 注 云 “ 但 解 奔 丧 者 , 明 言 来 者 常 文 , 不 为 早 晚 施 也 ” 。 以 此 言 之 , 则 知 奔 丧 会 葬 之 例 , 不 问 早 晚 , 悉 言 来 矣 。 若 其 含 赗 襚 , 及 事 则 不 言 来 , 不 及 事 则 言 来 , 是 以 惠 公 仲 子 之 葬 , 悉 在 春 秋 前 , 至 此 乃 来 归 赗 , 传 曰 “ 其 言 来 何 ? 不 及 事 也 ” , 又 注 云 “ 比 於 去 来 为 不 及 事 , 时 以 葬 事 毕 , 无 所 复 施 , 故 云 尔 。 去 来 所 以 为 及 事 者 , 若 巳 在 於 内 者 ” 是 也 。 若 含 不 及 事 , 亦 须 言 来 也 , 故 文 四 年 “ 冬 , 十 有 一 月 , 壬 寅 , 夫 人 风 氏 薨 ” ; 五 年 春 , “ 王 使 荣 叔 归 含 且 赗 ” , 彼 注 云 “ 不 从 含 晚 言 来 者 , 本 不 当 含 也 ” 。 以 此 言 之 , 明 诸 侯 含 晚 须 言 来 矣 , 何 者 ? 诸 侯 邻 国 , 礼 容 有 含 故 也 。 若 其 襚 也 , 文 九 年 “ 秦 人 来 归 僖 公 成 风 之 襚 ” , 亦 是 不 及 事 言 来 也 , 何 氏 不 注 者 , 以 其 可 知 , 省 文 故 也 。 所 以 如 此 作 例 者 , 以 奔 丧 会 葬 , 所 以 通 哀 序 志 , 必 有 所 费 , 容 其 事 故 稽 留 , 不 必 苟 责 其 及 时 也 。 其 含 赗 襚 之 等 , 皆 是 死 者 所 须 , 若 其 来 晚 则 无 及 於 事 , 故 须 作 文 见 其 早 晚 矣 。  其 言 惠 公 仲 子 何 ? 据 归 含 且 赗 , 不 言 主 名 。 兼 之 。 兼 之 , 非 礼 也 。 礼 不 赗 妾 , 既 善 而 赗 之 , 当 各 使 一 使 , 所 以 异 尊 卑 也 。 言 之 赗 者 , 起 两 赗 也 。 ○ 一 使 , 所 吏 反 。[ 疏 ] 注 “ 言 之 ” 至 “ 赗 也 ” 。○ 解 云 : 以 此 言 之 , 则 文 九 年 “ 秦 人 来 归 僖 公 成 风 之 襚 ” , 言 之 襚 者 , 亦 起 两 襚 矣 。  何 以 不 言 及 仲 子 ? 据 及 者 , 别 公 夫 人 尊 卑 文 也 。 仲 子 即 卑 称 也 。 ○ 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] 注 “ 据 及 ” 至 “ 文 也 ” 。 解 云 : 即 僖 十 一 年 “ 夏 , 公 及 夫 人 姜 氏 会 齐 侯 于 阳 穀 ” 是 也 。  仲 子 , 微 也 。 比 夫 人 微 , 故 不 得 并 及 公 也 。 月 者 , 为 内 恩 录 之 也 。 诸 侯 不 月 , 比 於 王 者 轻 , 会 葬 皆 同 例 。 言 天 王 者 , 时 吴 楚 上 僣 称 王 , 王 者 不 能 正 , 而 上 自 系 於 天 也 。 《 春 秋 》 不 正 者 , 因 以 广 是 非 。 称 使 者 , 王 尊 敬 诸 侯 之 意 也 。 王 者 据 土 与 诸 侯 分 职 , 俱 南 面 而 治 , 有 不 纯 臣 之 义 , 故 异 姓 谓 之 伯 舅 叔 舅 , 同 姓 谓 之 伯 父 叔 父 。 言 归 者 , 与 使 有 之 辞 也 。 天 地 所 生 , 非 一 家 之 有 , 有 无 当 相 通 。 所 传 闻 之 世 , 外 小 恶 不 书 , 书 者 来 接 内 也 。 《 春 秋 》 王 鲁 , 以 鲁 为 天 下 化 首 , 明 亲 来 被 王 化 渐 渍 礼 义 者 , 在 可 备 责 之 域 , 故 从 内 小 恶 举 也 。 主 书 者 , 从 不 及 事 也 。 ○ 僣 , 子 念 反 。 而 治 , 直 吏 反 , 下 皆 同 。 所 传 , 直 专 反 , 下 文 “ 所 传 ” 并 注 同 。 被 , 皮 寄 反 。[ 疏 ] 注 “ 月 者 , 为 内 恩 录 ” 。○ 解 云 : 此 文 及 文 五 年 “ 春 , 王 正 月 , 王 使 荣 叔 归 含 且 赗 ” , 皆 是 内 恩 录 之 也 。○ 注 “ 诸 侯 ” 至 “ 者 轻 ” 。○ 解 云 : 即 文 九 年 冬 , “ 秦 人 来 归 僖 公 成 风 之 襚 ” 是 也 。○ 注 “ 会 葬 皆 同 例 ” 。○ 解 云 : 若 王 使 人 来 则 书 月 , 为 内 恩 录 之 。 若 诸 侯 使 人 来 即 不 月 , 以 为 比 王 者 为 轻 , 故 文 五 年 春 三 月 , “ 王 使 召 伯 来 会 葬 ” ; 文 元 年 二 月 , “ 天 王 使 叔 服 来 会 葬 ” 皆 是 也 。 其 诸 侯 使 人 来 会 葬 不 月 者 , 《 春 秋 》 之 内 , 偶 尔 无 之 。 其 襄 三 十 一 年 “ 冬 , 十 月 , 滕 子 来 会 葬 ” , 定 十 五 年 “ 九 月 , 滕 子 来 会 葬 ” , 皆 书 月 者 , 彼 是 诸 侯 身 来 会 葬 , 非 使 人 , 仍 自 非 妨 也 。 以 此 义 势 言 之 , 则 乡 解 王 与 诸 侯 者 , 皆 是 使 人 , 非 身 自 来 也 。 而 旧 云 襄 三 十 一 年 月 者 , 为 下 癸 酉 葬 襄 公 出 之 , 会 葬 不 蒙 月 ; 定 十 五 年 月 者 , 为 下 葬 定 公 出 之 , 会 葬 亦 不 蒙 上 月 者 , 非 也 。○ 注 “ 春 秋 ” 至 “ 是 非 ” 。○ 解 云 : 若 正 之 , 当 直 言 王 , 今 不 正 之 而 亦 言 天 者 , 所 以 广 见 是 非 故 也 , 何 者 ? 若 单 言 王 , 是 其 正 称 , 今 兼 亦 言 天 , 见 其 非 正 矣 。○ 注 “ 称 使 ” 至 “ 意 也 ” 。○ 解 云 : 成 二 年 传 云 “ 君 不 行 使 乎 大 夫 ” , 由 尊 卑 不 敌 故 也 。 今 天 子 与 诸 侯 亦 尊 卑 不 敌 , 所 以 言 使 者 , 天 子 见 诸 侯 与 已 分 职 , 俱 南 面 而 治 , 有 不 纯 臣 之 义 , 故 尊 敬 之 , 而 使 归 赗 , 故 曰 尊 敬 诸 侯 之 意 也 。○ 注 “ 有 不 ” 至 “ 之 义 ” 。○ 解 云 : 《 丧 服 · 斩 衰 章 》 云 “ 臣 为 君 , 诸 侯 为 天 子 ” , 既 言 臣 为 君 , 而 别 言 诸 侯 为 天 子 , 明 其 与 纯 臣 者 异 。 其 异 者 , 即 不 居 殡 官 是 。○ 注 “ 故 异 ” 至 “ 叔 父 ” 。○ 解 云 : 下 《 曲 礼 》 及 《 觐 礼 记 》 文 。○ 注 “ 言 归 者 ” 至 “ 之 辞 也 ” 。○ 解 云 : 《 春 秋 》 大 例 , 先 是 已 物 乃 言 归 , 即 “ 归 讙 及 阐 ” 之 属 是 也 。 今 此 赗 之 车 马 , 先 非 鲁 物 而 言 归 者 , 与 鲁 有 之 辞 。○ 注 “ 所 传 ” 至 “ 内 也 ” 。○ 解 云 : 《 春 秋 》 之 义 , 所 传 闻 之 世 , 外 小 恶 皆 不 书 。 今 此 缓 赗 , 是 外 之 小 恶 , 当 所 传 闻 之 世 , 未 合 书 见 , 而 书 之 者 , 由 接 内 故 也 。  九 月 , 及 宋 人 盟 于 宿 。 ○ 孰 及 之 ? 内 之 微 者 也 。 内 者 , 谓 鲁 也 。 微 者 , 谓 士 也 。 不 名 者 , 略 微 也 。 大 者 正 , 小 者 治 , 近 者 说 , 远 者 来 , 是 以 《 春 秋 》 上 剌 王 公 , 下 讥 卿 大 夫 而 逮 士 庶 人 。 宋 称 人 者 , 亦 微 者 也 。 鲁 不 称 人 者 , 自 内 之 辞 也 。 宿 不 出 主 名 者 , 主 国 主 名 与 可 知 , 故 省 文 , 明 宿 当 自 首 其 荣 辱 也 。 微 者 , 盟 例 时 , 不 能 专 正 , 故 责 略 之 。 此 月 者 , 隐 公 贤 君 , 虽 使 微 者 , 有 可 采 取 , 故 录 也 。 ○ 于 宿 , 音 夙 , 国 名 。 说 , 音 悦 。 逮 , 音 代 , 又 大 计 反 。 故 省 , 所 景 反 , 后 “ 省 文 ” 皆 同 。[ 疏 ] 注 “ 微 者 谓 士 也 ” 。○ 解 云 : 正 以 《 公 羊 》 之 例 , 大 夫 悉 见 名 氏 , 与 卿 同 。 今 此 不 见 名 氏 , 故 知 士 也 。○ 注 “ 明 宿 ” 至 “ 辱 也 ” 。○ 解 云 : 理 是 则 主 人 先 荣 , 理 非 则 主 人 先 辱 , 故 曰 首 其 荣 辱 也 。○ 注 “ 微 者 ” 至 “ 故 录 也 ” 。○ 解 云 : 《 春 秋 》 之 例 , 若 尊 者 之 盟 , 则 大 信 时 , 小 信 月 , 不 信 日 , 见 其 责 也 。 若 其 微 者 , 不 问 信 与 不 信 , 皆 书 时 , 悉 作 信 文 以 略 之 , 即 僖 十 九 年 冬 , “ 会 陈 人 、 蔡 人 、 楚 人 、 郑 人 盟 于 齐 ” 之 属 是 。 今 此 书 月 者 , 义 如 注 释 。  冬 , 十 有 二 月 , 祭 伯 来 。 祭 伯 者 何 ? 天 子 之 大 夫 也 。 以 无 所 系 言 来 也 。 ○ 祭 伯 , 侧 界 反 , 五 年 注 放 此 。[ 疏 ] “ 祭 伯 者 何 ” 。○ 解 云 : 欲 言 王 臣 , 不 言 王 使 ; 欲 言 诸 侯 , 复 不 言 朝 ; 欲 言 失 地 之 君 , 复 不 言 奔 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 以 无 ” 至 “ 来 也 ” 。○ 解 云 : 外 诸 侯 臣 来 聘 , 宜 系 国 称 使 , 即 文 四 年 秋 , “ 卫 侯 使 甯 俞 来 聘 ” 之 属 是 也 。 若 直 来 亦 有 所 系 , 如 闵 元 年 “ 冬 , 齐 仲 孙 来 ” 之 属 是 。 若 外 诸 侯 之 臣 来 奔 , 当 系 国 言 来 奔 , 即 文 十 四 年 秋 , “ 宋 子 哀 来 奔 ” ; 襄 二 十 八 年 “ 冬 , 齐 庆 封 来 奔 ” 之 属 是 也 。 今 无 所 系 , 直 言 来 , 故 知 宜 是 天 子 之 大 夫 也 。  何 以 不 称 使 ? 据 凡 伯 称 使 。[ 疏 ] 注 “ 据 凡 伯 称 使 ” 。○ 解 云 : 即 下 七 年 “ 天 王 使 凡 伯 来 聘 ” 是 也 。  奔 也 。 奔 者 , 走 也 。 以 不 称 使 而 无 事 , 知 其 奔 。[ 疏 ] 注 “ 以 不 ” 至 “ 其 奔 ” 。○ 解 云 : 下 三 年 “ 武 氏 子 来 求 赙 ” , 文 九 年 “ 毛 伯 来 求 金 ” , 是 无 使 文 而 有 事 也 。 上 文 “ 秋 , 七 月 , 天 王 使 宰 咺 ” , 文 元 年 “ 天 王 使 叔 服 ” 之 徒 , 皆 是 有 使 有 事 也 。 今 此 无 使 复 无 事 , 故 知 其 正 是 奔 也 。  奔 则 曷 为 不 言 奔 ? 据 齐 庆 封 来 言 奔 。[ 疏 ] 注 “ 据 齐 ” 至 “ 言 奔 ” 。○ 解 云 : 在 襄 二 十 八 年 冬 。  王 者 无 外 , 言 奔 , 则 有 外 之 辞 也 。 言 奔 则 与 外 大 夫 来 奔 同 文 , 故 去 奔 , 明 王 者 以 天 下 为 家 , 无 绝 义 。 主 书 者 , 以 罪 举 。 内 外 皆 书 者 , 重 乖 离 之 祸 也 。 当 春 秋 时 , 废 选 举 之 务 , 置 不 肖 於 位 , 辄 退 绝 之 以 生 过 失 , 至 於 君 臣 忿 争 出 奔 , 国 家 之 所 以 昏 乱 , 社 稷 之 所 以 危 亡 , 故 皆 录 之 。 录 所 奔 者 为 受 义 者 , 明 当 受 贤 者 , 不 当 受 恶 人 也 。 祭 者 , 采 邑 也 。 伯 者 , 字 也 。 天 子 上 大 夫 字 尊 , 尊 之 义 也 。 月 者 , 为 下 卒 也 , 当 案 下 例 , 当 蒙 上 月 , 日 不 也 。 奔 例 时 。 一 月 二 事 , 月 当 在 上 。 十 言 有 二 者 , 起 十 复 有 二 , 非 十 中 之 二 。 ○ 选 , 息 变 反 。 肖 , 音 笑 。 采 , 七 代 反 。[ 疏 ] 注 “ 故 去 ” 至 “ 绝 义 ” 。 ○ 问 曰 : 若 王 者 以 天 下 为 家 , 无 绝 义 , 故 不 言 奔 , 何 故 襄 三 十 年 夏 , “ 王 子 瑕 奔 晋 ” ; 昭 二 十 六 年 冬 , “ 尹 氏 、 召 伯 、 毛 伯 以 王 子 朝 奔 楚 ” ; 成 十 二 年 “ 春 , 周 公 出 奔 晋 ” , 皆 言 奔 乎 ? ○ 答 曰 : 《 春 秋 》 进 退 无 义 , 若 来 奔 鲁 者 , 见 王 者 以 天 下 为 家 , 无 绝 义 , 故 不 言 奔 矣 。 若 奔 别 国 , 即 见 《 春 秋 》 黜 周 与 外 诸 侯 同 例 , 故 言 奔 矣 。 既 以 鲁 为 王 而 不 专 黜 周 者 , 若 专 黜 周 , 则 非 逊 顺 之 义 故 也 。○ 注 “ 主 书 者 , 以 罪 举 ” 。○ 解 云 : 一 则 罪 祭 伯 之 去 主 , 一 则 罪 鲁 受 叛 人 , 故 曰 以 罪 举 。○ 注 “ 内 外 皆 书 者 , 重 乖 离 之 祸 也 ” 。○ 解 云 : 内 书 者 , 闵 二 年 秋 , “ 公 子 庆 父 出 奔 莒 ” 是 也 。 又 在 外 奔 书 者 , 昭 二 十 年 “ 冬 , 十 月 , 宋 华 亥 、 向 甯 、 华 定 出 奔 陈 ” 之 属 是 也 。○ 注 “ 当 春 ” 至 “ 於 位 ” 。○ 解 云 : 《 王 制 》 云 : “ 凡 官 民 材 , 必 先 论 之 , 论 辨 , 然 后 使 之 ; 任 事 , 然 后 爵 之 ; 位 定 , 然 后 禄 之 。 爵 人 於 朝 , 与 士 共 之 。 ” 是 择 人 之 法 也 。 当 春 秋 之 时 , 不 问 贤 与 不 肖 , 悉 皆 世 位 , 故 言 此 。○ 注 “ 辄 退 ” 至 “ 过 失 ” 。○ 解 云 : 君 若 退 绝 其 臣 , 不 听 世 禄 , 以 生 过 失 矣 。○ 注 “ 至 於 ” 至 “ 出 奔 ” 。○ 解 云 : 由 不 肖 者 在 位 , 故 有 忿 争 出 奔 之 事 矣 。○ 注 “ 伯 者 , 字 也 ” 。○ 解 云 : 知 伯 非 爵 者 , 正 见 桓 八 年 经 云 : 冬 , “ 祭 公 来 , 遂 逆 王 后 于 纪 ” 。 公 是 其 爵 , 明 伯 是 其 字 矣 。○ 注 “ 当 案 ” 至 “ 不 也 ” 。○ 解 云 : 一 月 有 数 事 , 重 者 皆 蒙 月 也 。 若 上 事 轻 , 下 事 重 , 轻 者 不 蒙 月 , 重 者 自 蒙 月 。 若 上 事 重 , 下 事 轻 , 则 亦 重 者 蒙 月 , 轻 者 不 蒙 月 , 故 言 当 案 下 例 , 当 蒙 上 月 矣 。 日 不 者 , 谓 一 日 有 数 事 , 即 不 得 上 下 相 蒙 , 故 桓 十 二 年 冬 十 一 月 , “ 丙 戍 , 公 会 郑 伯 盟 于 武 父 。 丙 戌 , 卫 侯 晋 卒 ” , 彼 下 注 云 “ 不 蒙 上 日 者 , 《 春 秋 》 独 晋 书 立 记 卒 耳 。 当 蒙 上 日 , 与 不 嫌 异 於 篡 例 , 故 复 出 日 , 明 同 ” 是 也 。○ 注 “ 奔 例 时 ” 。 ○ 问 曰 : 襄 二 十 年 夏 五 月 , “ 王 子 瑕 奔 晋 ” ; 昭 二 十 六 年 冬 十 月 , “ 尹 氏 、 召 伯 、 毛 伯 以 王 子 朝 奔 楚 ” , 悉 书 月 , 何 言 例 时 乎 ? ○ 答 曰 : 案 襄 公 十 年 “ 五 月 , 甲 午 , 宋 灾 , 伯 姬 卒 。 天 王 杀 其 弟 年 夫 。 王 子 瑕 奔 晋 ” , 昭 二 十 六 年 “ 冬 , 十 月 , 天 王 入 于 成 周 。 尹 氏 、 召 伯 、 毛 伯 以 王 子 朝 奔 楚 ” , 以 此 言 之 , 则 似 月 为 上 事 , 其 二 处 出 奔 仍 不 蒙 月 , 是 以 襄 三 十 年 “ 五 月 , 甲 午 ” 之 下 , 注 云 “ 外 灾 例 时 , 此 日 者 , 为 伯 姬 卒 日 ” ; 昭 二 十 六 年 “ 冬 , 十 月 ” 之 下 , 注 云 “ 月 者 , 为 天 下 喜 录 王 者 反 正 位 ” , 是 其 月 为 上 事 之 明 文 , 不 妨 出 奔 仍 自 时 也 , 故 此 乃 注 云 “ 月 者 , 为 下 卒 ” , “ 奔 例 时 ” 也 。 旧 云 《 春 秋 》 王 鲁 , 是 以 王 臣 来 奔 鲁 者 , 悉 与 外 诸 侯 之 臣 来 奔 同 书 时 , 故 与 襄 二 十 八 年 “ 冬 , 齐 庆 封 来 奔 ” 同 书 时 矣 。 若 王 臣 奔 佗 国 者 , 悉 皆 书 月 , 见 别 于 诸 侯 之 臣 矣 , 是 以 王 子 瑕 、 毛 、 召 之 徒 悉 皆 书 月 。 ○ 问 曰 : 若 然 , 成 十 二 年 “ 春 , 周 公 出 奔 晋 ” 亦 是 出 奔 , 何 故 不 月 ? ○ 答 曰 : 王 臣 之 例 , 实 不 言 出 , 亦 不 书 时 , 但 周 公 自 其 私 出 奔 , 故 自 从 小 国 例 言 出 书 时 矣 。 凡 诸 侯 出 奔 , 大 国 例 月 , 小 国 时 。  公 子 益 师 卒 。 何 以 不 日 ? 据 臧 孙 辰 书 日 。 ○ 不 日 , 人 实 反 。 此 传 皆 以 日 月 为 例 , 后 放 此 。[ 疏 ] 注 “ 据 臧 孙 辰 书 日 ” 。○ 解 云 : 即 文 十 年 “ 春 , 王 三 月 , 辛 卯 , 臧 孙 辰 卒 ” 是 也 。 ○ 问 曰 : 下 五 年 冬 十 二 月 , “ 辛 巳 , 公 子 彄 卒 ” , 亦 书 日 , 所 以 不 据 之 , 而 远 据 文 十 年 之 篇 何 ? ○ 答 曰 : 下 五 年 何 氏 云 “ 日 者 , 隐 公 贤 君 , 宜 有 恩 礼 於 大 夫 , 益 师 始 见 法 , 无 骇 有 罪 , 侠 又 未 命 也 , 故 独 得 於 此 日 ” 。 以 义 言 之 , 正 由 同 在 所 传 闻 之 世 , 非 常 书 日 之 限 , 故 不 据 之 。 所 闻 之 世 , 大 夫 日 卒 者 非 一 , 正 据 辰 者 , 以 其 是 所 闻 之 始 故 也 。  远 也 。 孔 子 所 不 见 。 所 见 异 辞 , 所 闻 异 辞 , 所 传 闻 异 辞 。 所 见 者 , 谓 昭 、 定 、 哀 、 已 与 父 时 事 也 。 所 闻 者 , 谓 文 、 宣 、 成 、 襄 , 王 父 时 事 也 ; 所 传 闻 者 , 谓 隐 、 桓 、 庄 、 闵 、 僖 , 高 祖 曾 祖 时 事 也 。 异 辞 者 , 见 恩 有 厚 薄 , 义 有 深 浅 , 时 恩 衰 义 缺 , 将 将 以 理 人 伦 , 序 人 类 , 因 制 治 乱 之 法 , 故 於 所 见 之 世 , 恩 巳 与 父 之 臣 尤 深 , 大 夫 卒 , 有 罪 无 罪 , 皆 日 录 之 , “ 丙 申 , 季 孙 隐 如 卒 ” 是 也 。 於 所 闻 之 世 , 王 父 之 臣 恩 少 杀 , 大 夫 卒 , 无 罪 者 日 录 , 有 罪 者 不 日 略 之 , “ 叔 孙 得 臣 卒 ” 是 也 。 於 所 传 闻 之 世 , 高 祖 曾 祖 之 臣 恩 浅 , 大 夫 卒 , 有 罪 无 罪 皆 不 日 略 之 也 , 公 子 益 师 、 无 骇 卒 是 也 。 於 所 传 闻 之 世 , 见 治 起 於 衰 乱 之 中 , 用 心 尚 粗 觕 , 故 内 其 国 而 外 诸 夏 , 先 详 内 而 后 治 外 , 录 大 略 小 , 内 小 恶 书 , 外 小 恶 不 书 , 大 国 有 大 夫 , 小 国 略 称 人 , 内 离 会 书 , 外 离 会 不 书 是 也 。 於 所 闻 之 世 , 见 治 升 平 , 内 诸 夏 而 外 夷 狄 , 书 外 离 会 , 小 国 有 大 夫 , 宣 十 一 年 “ 秋 , 晋 侯 会 狄 於 攒 函 ” , 襄 二 十 三 年 “ 邾 娄 劓 我 来 奔 ” 是 也 。 至 所 见 之 世 , 著 治 大 平 , 夷 狄 进 至 於 爵 , 天 下 远 近 小 大 若 一 , 用 心 尤 深 而 详 , 故 崇 仁 义 , 讥 二 名 , 晋 魏 曼 多 、 仲 孙 何 忌 是 也 。 所 以 三 世 者 , 礼 为 父 母 三 年 , 为 祖 父 母 期 , 为 曾 祖 父 母 齐 衰 三 月 , 立 爱 自 亲 始 , 故 《 春 秋 》 据 哀 录 隐 , 上 治 祖 祢 。 所 以 二 百 四 十 二 年 者 , 取 法 十 二 公 , 天 数 备 足 , 著 治 法 式 , 又 因 周 道 始 坏 绝 於 惠 、 隐 之 际 。 主 所 以 卒 大 夫 者 , 明 君 当 隐 痛 之 也 。 君 敬 臣 则 臣 自 重 , 君 爱 臣 则 臣 自 尽 。 公 子 者 , 氏 也 。 益 师 者 , 名 也 。 诸 侯 之 子 称 公 子 , 公 子 之 子 称 公 孙 。 ○ 见 思 , 贤 遍 反 , 下 “ 见 治 ” 皆 同 。 杀 , 所 介 反 。 粗 捔 , 才 古 反 , 又 七 奴 反 , 《 说 文 》 “ 大 也 ” 。 诸 夏 , 户 雅 反 , 凡 “ 诸 夏 ” 皆 放 此 。 攒 函 , 才 官 反 ; 下 音 咸 。 大 平 , 音 泰 。 期 , 音 基 。 齐 衰 , 音 咨 , 本 亦 作 “ { 齐 衣 } ” ; 下 七 雷 反 。 尽 , 津 忍 反 。[ 疏 ] 注 “ 所 见 ” 至 “ 事 也 ” 。○ 解 云 : 孔 子 亲 仕 之 定 、 哀 , 故 以 定 、 哀 为 巳 时 。 定 、 哀 既 当 於 巳 , 明 知 昭 公 为 父 时 事 。 知 昭 、 定 、 哀 为 所 见 , 文 、 宣 、 成 、 襄 为 所 闻 , 隐 、 桓 、 庄 、 闵 、 僖 为 所 传 闻 者 , 《 春 秋 纬 》 文 也 。○ 注 “ 时 恩 衰 义 缺 ” 。○ 解 云 : 当 时 子 弑 父 , 父 杀 子 为 恩 衰 ; 臣 弑 君 , 君 杀 臣 为 义 缺 , 故 《 丧 服 四 制 》 云 “ 为 父 斩 衰 三 年 , 以 恩 制 ; 为 君 斩 衰 三 年 , 以 义 制 ” 是 也 。○ 注 “ 将 以 ” 至 “ 之 法 ” 。○ 解 云 : 孔 子 见 时 如 此 , 遂 制 《 春 秋 》 , 理 人 伦 者 , 断 理 君 臣 之 伦 次 , 令 得 所 也 。 序 人 类 者 , 类 谓 父 子 , 序 父 子 之 恩 , 使 之 厚 也 , 因 以 制 治 乱 之 轨 式 矣 。○ 注 “ 故 於 ” 至 “ 卒 是 也 ” 。○ 解 云 : 隐 如 逐 君 而 书 日 , 即 定 五 年 “ 丙 申 , 季 孙 隐 如 卒 ” 是 也 。 若 非 罪 书 日 , 即 昭 二 十 五 年 “ 冬 , 十 月 , 戊 辰 , 仲 孙 舍 卒 ” , 二 十 九 年 “ 四 月 , 庚 子 , 叔 倪 卒 ” 是 也 。 而 此 注 不 言 之 者 , 从 省 文 也 。○ 注 “ 於 所 ” 至 “ 日 录 ” 。○ 解 云 : 无 罪 书 日 者 , 即 襄 五 年 冬 十 有 二 月 , “ 辛 未 , 季 孙 行 父 卒 ” ; 襄 十 九 年 “ 八 月 , 丙 辰 , 仲 孙 蔑 卒 ” , 是 无 罪 而 书 日 者 , 录 之 故 也 。 若 然 , 文 十 四 年 “ 九 月 , 甲 申 、 公 孙 敖 卒 于 齐 ” , 敖 实 有 罪 而 书 日 者 , 彼 注 云 “ 巳 绝 卒 之 者 , 为 后 齐 胁 鲁 归 其 丧 , 有 耻 , 故 为 内 讳 , 使 若 尚 为 大 夫 ” 是 也 。○ 注 “ 有 罪 ” 至 “ 是 也 ” 。○ 解 云 : 宣 五 年 九 月 , “ 叔 孙 得 臣 卒 ” , 何 氏 云 “ 不 日 者 , 知 公 子 遂 欲 弑 君 , 为 人 臣 知 贼 而 不 言 , 明 当 诛 ” , 是 有 罪 而 不 日 者 , 略 之 故 也 。○ 注 “ 於 所 见 ” 至 “ 卒 是 也 ” 。○ 解 云 : 公 子 益 师 无 罪 而 不 日 , 即 此 是 也 。 无 骇 有 罪 而 不 日 , 即 下 八 年 “ 冬 , 十 有 二 月 , 无 骇 卒 ” 是 也 。 若 然 , 庄 三 十 二 年 “ 秋 , 七 月 , 癸 巳 , 公 子 牙 卒 ” , 僖 十 六 年 “ 三 月 , 壬 申 , 公 子 季 友 卒 ” , “ 秋 , 七 月 , 甲 子 , 公 孙 慈 卒 ” , 并 是 所 传 闻 之 世 而 得 书 日 。 牙 卒 之 下 , 何 氏 云 “ 庄 不 卒 大 夫 而 卒 牙 者 , 本 以 当 国 , 将 弑 君 。 书 日 者 , 录 季 子 之 过 恶 也 ” ; 其 季 友 之 下 , 何 氏 云 “ 日 者 , 僖 公 贤 君 , 宜 有 恩 礼 於 大 夫 , 故 皆 日 也 ” ; 其 公 孙 慈 之 下 , 何 氏 云 “ 一 年 丧 骨 肉 三 人 , 故 日 痛 之 ” 是 也 。○ 注 “ 录 大 略 小 ” 。○ 解 云 : 谓 录 大 国 卒 葬 , 小 国 卒 葬 不 录 是 也 。○ 注 “ 内 离 ” 至 “ 是 也 ” 。○ 解 云 : 内 离 会 者 , 即 下 二 年 “ 春 , 公 会 戎 于 潜 ” ; 桓 元 年 春 , “ 公 会 郑 伯 于 垂 ” 是 也 。 外 离 会 不 书 者 , 桓 五 年 “ 齐 侯 、 郑 伯 如 纪 ” , 传 云 “ 外 相 如 不 书 , 此 何 以 书 ? 离 不 言 会 也 ” , 何 氏 云 “ 时 纪 不 与 会 , 故 略 言 如 也 ” 。○ 注 “ 於 所 ” 至 “ 升 平 ” 。○ 解 云 : 升 , 进 也 。 稍 稍 上 进 而 至 於 大 平 矣 。○ 注 “ 宣 十 ” 至 “ 攒 函 ” 。○ 解 云 : 即 此 一 经 , 而 当 是 二 义 也 。○ 注 “ 襄 二 ” 至 “ 是 也 ” 。○ 解 云 : 若 然 , 庄 二 十 四 年 冬 , “ 曹 羁 出 奔 陈 ” ; 庄 二 十 七 年 冬 , “ 莒 庆 来 逆 叔 姬 ” , 皆 非 所 闻 之 世 , 而 小 国 得 有 大 夫 书 名 者 , 曹 羁 之 下 传 云 “ 曹 无 大 夫 , 此 何 以 书 ? 贤 也 ” , 莒 庆 之 下 传 云 “ 莒 无 大 夫 , 此 何 以 书 ? 讥 。 何 讥 尔 ? 大 夫 越 境 逆 女 , 非 礼 也 ” 。 然 则 一 讥 一 贤 , 故 变 例 书 之 尔 。○ 注 “ 至 所 ” 至 “ 大 平 ” 。○ 解 云 : 当 尔 之 时 , 实 非 大 平 , 但 《 春 秋 》 之 义 , 若 治 之 大 平 於 昭 、 定 、 哀 也 。 犹 如 文 、 宣 、 成 、 襄 之 世 实 非 升 平 , 但 《 春 秋 》 之 义 , 而 见 治 之 升 平 然 。○ 注 “ 夷 狄 ” 至 “ 於 爵 ” 。○ 解 云 : 即 哀 四 年 夏 , “ 晋 人 执 戎 曼 子 赤 归 于 楚 ” ; 十 三 年 夏 , “ 公 会 齐 侯 及 吴 子 于 黄 池 ” 是 也 。○ 注 “ 晋 魏 曼 多 、 仲 孙 何 忌 是 也 ” 。○ 解 云 : 哀 十 三 年 “ 晋 魏 多 帅 师 侵 卫 ” , 传 云 “ 此 晋 魏 曼 多 也 , 曷 为 谓 之 晋 魏 多 ? 讥 二 名 。 二 名 非 礼 也 ” , 定 二 年 仲 孙 忌 围 运 , 传 云 “ 此 仲 孙 何 忌 也 , 曷 为 谓 之 仲 孙 忌 ? 讥 二 名 。 二 名 非 礼 也 , 何 氏 云 “ 春 秋 定 、 哀 之 间 又 致 大 平 , 欲 见 王 者 治 定 , 无 所 复 为 讥 , 唯 有 名 , 故 讥 之 , 此 《 春 秋 》 之 制 也 ” 。○ 注 “ 所 以 ” 至 “ 三 年 ” 。○ 解 云 : 母 虽 不 斩 衰 , 哀 痛 与 斩 同 , 故 连 言 之 。○ 注 “ 为 曾 ” 至 “ 三 月 ” 。○ 解 云 : 不 言 高 祖 父 母 者 , 文 不 备 。○ 注 “ 立 爱 自 亲 始 ” 。○ 解 云 : 即 《 祭 义 》 云 “ 子 曰 ‘ 立 爱 自 亲 始 , 教 人 睦 也 。 立 敬 自 长 始 , 教 人 顺 也 ’ ” , 郑 注 云 “ 亲 长 , 父 兄 也 。 睦 , 厚 也 ” 是 。○ 注 “ 故 春 ” 至 “ 祖 祢 ” 。○ 解 云 : 即 《 大 传 》 云 : “ 上 治 祖 祢 , 尊 尊 也 。 下 治 子 孙 , 亲 亲 也 。 旁 治 昆 弟 , 合 族 以 食 , 序 之 昭 穆 , 别 之 以 仁 义 , 人 道 竭 矣 。 ” 郑 注 云 : “ 治 , 犹 正 也 。 竭 , 尽 也 。 ”○ 注 “ 取 法 ” 至 “ 法 式 ” 。○ 解 云 : 考 诸 旧 本 , 皆 作 “ 式 ” 字 , 言 取 十 二 公 者 , 法 象 天 数 , 欲 著 治 民 之 法 式 也 。 若 作 “ 戒 ” 字 , 言 著 治 乱 之 法 , 著 治 国 之 戒 矣 。○ 注 “ 诸 侯 ” 至 “ 公 孙 ” 。○ 解 云 : 出 《 丧 服 传 》 也 。

手机捕鱼赢钱游戏客服。 ” 宋 氏 云 : “ 夏 、 殷 之 卦 名 也 。 ” 孔 子 何 故 不 用 《 周 易 》 占 之 乎 ? ○ 答 曰 : 盖 孔 子 见 西 狩 获 麟 , 知 周 将 亡 , 又 见 天 命 有 改 制 作 之 意 , 故 用 夏 、 殷 之 《 易 》 矣 。 或 言 卜 则 是 龟 之 辞 也 , 不 从 宋 氏 之 说 。 若 然 , 应 言 阳 豫 之 兆 , 何 言 卦 乎 ? 盖 龟 蓍 通 名 , 故 言 卜 矣 。 ○ 问 曰 : 何 氏 注 《 春 秋 》 , 始 乎 隐 公 , 则 天 之 数 , 不 审 孔 子 何 以 正 于 获 麟 止 笔 乎 ? ○ 答 曰 : 案 哀 十 四 年 传 云 “ 《 春 秋 》 何 以 始 乎 隐 ” , 注 云 “ 据 得 麟 乃 作 ” ; “ 祖 之 所 逮 闻 也 ” , 注 云 “ 托 记 高 祖 以 来 , 事 可 及 问 闻 知 者 , 犹 曰 ‘ 我 但 记 先 人 所 闻 , 辟 制 作 之 害 ’ ” ; 所 见 异 辞 , 所 闻 异 辞 , 所 传 闻 异 辞 , 何 以 终 乎 哀 十 四 年 ” , 彼 注 云 “ 据 哀 公 未 终 也 ” ; 曰 “ 备 矣 ” 彼 注 云 “ 人 道 浃 , 王 道 备 , 必 止 於 麟 者 , 欲 见 拨 乱 功 成 於 麟 , 犹 尧 、 舜 之 隆 , 凤 皇 来 仪 , 故 麟 於 周 为 异 , 《 春 秋 》 记 以 为 瑞 , 明 大 平 以 瑞 应 为 效 也 。 绝 笔 於 春 , 不 书 下 三 时 者 , 起 木 绝 火 王 , 制 作 道 备 , 当 授 汉 也 ” 是 也 。 ○ 问 曰 : 既 言 始 於 隐 公 则 天 之 数 , 复 言 三 世 , 故 发 隐 公 何 ? ○ 答 曰 : 若 论 象 天 数 , 则 取 十 二 ; 缘 情 制 服 宜 为 三 世 , 故 礼 为 父 三 年 , 为 祖 期 , 为 高 祖 、 曾 祖 齐 衰 三 月 。 据 哀 录 隐 , 兼 及 昭 、 定 , 已 与 父 时 事 , 为 所 见 之 世 ; 文 、 宣 、 成 襄 、 王 父 时 事 , 谓 之 所 闻 之 世 也 ; 隐 、 桓 、 庄 、 闵 、 僖 , 曾 祖 、 高 祖 时 事 , 谓 之 所 传 闻 之 世 也 。 制 治 乱 之 法 , 书 大 夫 之 卒 , 文 有 详 略 , 故 日 月 备 于 隐 , 如 是 , 有 罪 之 见 录 , 不 日 卒 于 得 臣 , 明 有 过 以 见 罪 ; 益 师 不 日 , 著 恩 远 之 辞 。 ○ 问 曰 : 郑 氏 云 : “ 九 者 , 阳 数 之 极 ” , 九 九 八 十 一 , 是 人 命 终 矣 , 故 《 孝 经 援 神 契 》 云 “ 《 春 秋 》 三 世 , 以 九 九 八 十 一 为 限 ” 。 然 则 隐 元 年 尽 僖 十 八 年 为 一 世 , 自 僖 十 九 年 尽 襄 十 二 年 又 为 一 世 , 自 襄 十 三 年 尽 哀 十 四 年 又 为 一 世 , 所 以 不 悉 八 十 一 年 者 , 见 人 命 参 差 , 不 可 一 齐 之 义 。 又 颜 安 乐 以 襄 二 十 一 年 孔 子 生 后 , 即 为 所 见 之 世 。 颜 、 郑 之 说 , 实 亦 有 途 , 而 何 氏 见 何 文 句 , 要 以 昭 、 定 、 哀 为 所 见 之 世 , 文 、 宣 、 成 、 襄 为 所 闻 之 世 , 隐 、 桓 、 庄 、 闵 、 僖 为 所 传 闻 之 世 乎 ? ○ 答 曰 : 颜 氏 以 为 襄 公 二 十 三 年 “ 邾 娄 鼻 我 来 奔 ” , 传 云 “ 邾 娄 无 大 夫 , 此 何 以 书 ? 以 近 书 也 ” , 又 昭 公 二 十 七 年 “ 邾 娄 快 来 奔 ” , 传 云 : “ 邾 娄 无 大 夫 , 此 何 以 书 ? 以 近 书 也 ” , 二 文 不 异 , 同 宜 一 世 , 若 分 两 属 , 理 似 不 便 。 又 孔 子 在 襄 二 十 一 年 生 , 从 生 以 后 , 理 不 得 谓 之 所 闻 也 。 颜 氏 之 意 , 尽 於 此 矣 。 何 氏 所 以 不 从 之 者 , 以 为 凡 言 见 者 , 目 睹 其 事 , 心 识 其 理 , 乃 可 以 为 见 , 孔 子 始 生 , 未 能 识 别 , 宁 得 谓 之 所 见 乎 ? 故 《 春 秋 说 》 云 “ 文 、 宣 、 成 、 襄 所 闻 之 世 不 分 疏 ” , 二 十 一 年 巳 后 明 为 一 世 矣 。 邾 娄 快 、 邾 娄 鼻 我 虽 同 有 以 近 书 之 传 , 一 自 是 治 近 升 平 书 , 一 自 是 治 近 大 平 书 , 虽 不 相 干 涉 , 而 漫 指 此 文 乎 ? 郑 氏 虽 依 《 孝 经 》 说 文 取 襄 十 二 年 之 后 为 所 见 之 世 尔 时 孔 子 未 生 焉 。 得 谓 之 所 见 乎 ? 故 不 从 之 。 ○ 问 曰 : 《 孝 经 说 》 文 实 有 九 九 八 十 一 为 限 之 言 , 《 公 羊 》 信 纬 , 可 得 不 从 乎 ? ○ 答 曰 : 《 援 神 契 》 者 , 自 是 《 孝 经 纬 》 横 说 义 之 言 , 更 作 一 理 , 非 是 正 解 《 春 秋 》 之 物 , 故 何 氏 自 依 《 春 秋 说 》 为 正 解 明 矣 。 ○ 问 曰 : 《 左 氏 》 出 自 丘 明 , 便 题 云 《 左 氏 》 ; 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 出 自 卜 商 , 何 故 不 题 曰 “ 卜 氏 传 ” 乎 ? ○ 答 曰 : 《 左 氏 传 》 者 , 丘 明 亲 自 执 笔 为 之 , 以 说 经 意 , 其 后 学 者 题 曰 《 左 氏 》 矣 。 且 《 公 羊 》 者 , 子 夏 口 授 公 羊 高 , 高 五 世 相 授 , 至 汉 景 帝 时 , 公 羊 寿 共 弟 子 胡 毌 生 乃 著 竹 帛 , 胡 毌 生 题 亲 师 , 故 曰 《 公 羊 》 , 不 说 卜 氏 矣 。 《 穀 梁 》 者 , 亦 是 著 竹 帛 者 题 其 亲 师 , 故 曰 《 穀 梁 》 也 。 ○ 问 曰 : 《 春 秋 说 》 云 “ 《 春 秋 》 设 三 科 九 旨 ” , 其 义 如 何 ? ○ 答 曰 : 何 氏 之 意 , 以 为 三 科 九 旨 正 是 一 物 , 若 总 言 之 , 谓 之 三 科 , 科 者 , 段 也 ; 若 析 而 言 之 , 谓 之 九 旨 , 旨 者 , 意 也 。 言 三 个 科 段 之 内 , 有 此 九 种 之 意 。 故 何 氏 作 《 文 谥 例 》 云 “ 三 科 九 旨 者 , 新 周 故 宋 , 以 《 春 秋 》 当 新 王 ” , 此 一 科 三 旨 也 ; 又 云 “ 所 见 异 辞 , 所 闻 异 辞 ” , 所 传 闻 异 辞 ” , 二 科 六 旨 也 ; 又 “ 内 其 国 而 外 诸 夏 , 内 诸 夏 而 外 夷 狄 ” , 是 三 科 九 旨 也 。 ○ 问 曰 : 案 宋 氏 之 注 《 春 秋 说 》 : “ 三 科 者 , 一 曰 张 三 世 , 二 曰 存 三 统 , 三 曰 异 外 内 , 是 三 科 也 。 九 旨 者 , 一 曰 时 , 二 曰 月 , 三 曰 日 , 四 曰 王 , 五 曰 天 王 , 六 曰 天 子 , 七 曰 讥 , 八 曰 贬 , 九 曰 绝 。 时 与 日 月 , 详 略 之 旨 也 ; 王 与 天 王 天 子 , 是 录 远 近 亲 疏 之 旨 也 ; 讥 与 贬 绝 , 则 轻 重 之 旨 也 。 ” 如 是 , 三 科 九 旨 , 聊 不 相 干 , 何 故 然 乎 ? ○ 答 曰 : 《 春 秋 》 之 内 , 具 斯 二 种 理 , 故 宋 氏 又 有 此 说 , 贤 者 择 之 。 ○ 问 曰 : 《 文 谥 例 》 云 : “ 此 《 春 秋 》 五 始 、 三 科 、 九 旨 、 七 等 、 六 辅 、 二 类 之 义 , 以 矫 枉 拨 乱 , 为 受 命 品 道 之 端 , 正 德 之 纪 也 。 ” 然 则 三 科 九 旨 之 义 , 已 蒙 前 说 , 未 审 五 始 、 六 辅 、 二 类 、 七 等 之 义 如 何 ? ○ 答 曰 : 案 《 文 谥 例 》 下 文 云 : 五 始 者 , 元 年 、 春 、 王 、 正 月 、 公 即 位 是 也 。 七 等 者 , 州 、 国 、 氏 、 人 、 名 、 字 、 子 是 也 。 六 辅 者 , 公 辅 天 子 , 卿 辅 公 , 大 夫 辅 卿 , 士 辅 大 夫 , 京 师 辅 君 , 诸 夏 辅 京 师 是 也 。 二 类 者 , 人 事 与 灾 异 是 也 。 ○ 问 曰 : 《 春 秋 说 》 云 : “ 《 春 秋 》 书 有 七 缺 。 ” 七 缺 之 义 如 何 ? ○ 答 曰 : 七 缺 者 , 惠 公 妃 匹 不 正 , 隐 、 桓 之 祸 生 , 是 为 夫 之 道 缺 也 ; 文 姜 淫 而 害 夫 , 为 妇 之 道 缺 也 ; 大 夫 无 罪 而 致 戮 , 为 君 之 道 缺 也 ; 臣 而 害 上 , 为 臣 之 道 缺 也 ; 僖 五 年 “ 晋 侯 杀 其 世 子 申 生 ” , 襄 二 十 六 年 “ 宋 公 杀 其 世 子 痤 ” , 残 虐 枉 杀 其 子 , 是 为 父 之 道 缺 也 ; 文 元 年 “ 楚 世 子 商 臣 弑 其 君 髡 ” , 襄 三 十 年 “ 蔡 世 子 般 弑 其 君 固 ” , 是 为 子 之 道 缺 也 ; 桓 八 年 “ 正 月 , 已 卯 , 蒸 ” , 桓 十 四 年 八 月 “ 乙 亥 , 尝 ” , 僖 三 十 一 年 “ 夏 , 四 月 , 四 卜 郊 不 从 , 乃 免 牲 , 犹 三 望 ” , 郊 祀 不 脩 , 周 公 之 礼 缺 , 是 为 七 缺 也 矣 。  何 休 学 ○ 学 者 , 言 为 此 经 之 学 , 即 注 述 之 意 。元 年 春 王 正 月 ○ 正 月 , 音 征 , 又 音 政 , 后 放 此 。[ 疏 ] “ 元 年 , 春 , 王 正 月 ” 。○ 解 云 : 若 《 左 氏 》 之 义 , 不 问 天 子 诸 侯 , 皆 得 称 元 年 。 若 《 公 羊 》 之 义 , 唯 天 子 乃 得 称 元 年 , 诸 侯 不 得 称 元 年 。 此 鲁 隐 公 , 诸 侯 也 , 而 得 称 元 年 者 , 《 春 秋 》 托 王 於 鲁 , 以 隐 公 为 受 命 之 王 , 故 得 称 元 年 矣 。  元 年 者 何 ? 诸 据 疑 , 问 所 不 知 , 故 曰 者 何 。[ 疏 ] “ 元 年 者 何 ” 。○ 解 云 : 凡 诸 侯 不 得 称 元 年 , 今 隐 公 爵 犹 自 称 侯 , 而 反 称 元 年 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 诸 据 ” 至 “ 者 何 ” 。○ 解 云 : 谓 诸 据 有 疑 理 , 而 问 所 不 知 者 , 曰 者 何 , 即 僖 五 年 秋 “ 郑 伯 逃 归 不 盟 ” 之 下 , 传 云 “ 不 盟 者 何 ” , 注 云 “ 据 上 言 诸 侯 , 郑 伯 在 其 中 , 弟 子 疑 , 故 执 不 知 问 ” ; 成 十 五 年 “ 仲 婴 齐 卒 ” 之 下 , 传 云 “ 仲 婴 齐 者 何 ” , 注 云 “ 疑 仲 遂 后 , 故 问 之 ” 是 也 。 若 据 彼 难 此 , 即 或 言 曷 为 , 或 言 何 以 , 或 单 言 何 , 即 下 传 云 “ 曷 为 先 言 王 而 后 言 正 月 ” , 注 云 “ 据 下 秋 七 月 天 王 , 先 言 月 , 而 后 言 王 ” ; “ 公 何 以 不 言 即 位 ” , 注 云 “ 据 文 公 言 即 位 也 ” ; “ 何 成 乎 公 之 意 ” , 注 云 “ 据 剌 欲 救 纪 , 而 后 不 能 ” 是 也 。 而 旧 解 云 : 案 《 春 秋 》 上 下 , 但 言 曷 为 与 何 , 皆 有 所 据 , 故 何 氏 云 诸 据 疑 者 , 皆 无 所 据 , 故 云 问 所 不 知 , 故 曰 者 何 也 者 , 非 。  君 之 始 年 也 。 以 常 录 即 位 , 知 君 之 始 年 。 君 , 鲁 侯 隐 公 也 。 年 者 , 十 二 月 之 总 号 , 《 春 秋 》 书 十 二 月 称 年 是 也 。 变 一 为 元 , 元 者 , 气 也 , 无 形 以 起 , 有 形 以 分 , 造 起 天 地 , 天 地 之 始 也 , 故 上 无 所 系 , 而 使 春 系 之 也 。 不 言 公 , 言 君 之 始 年 者 , 王 者 诸 侯 皆 称 君 , 所 以 通 其 义 於 王 者 , 惟 王 者 然 后 改 元 立 号 。 《 春 秋 》 托 新 王 受 命 於 鲁 , 故 因 以 录 即 位 , 明 王 者 当 继 天 奉 元 , 养 成 万 物 。[ 疏 ] 注 “ 以 常 ” 至 “ 始 年 ” 。○ 解 云 : 正 以 桓 、 文 、 宣 、 成 、 襄 、 昭 及 哀 , 皆 云 “ 元 年 , 春 , 王 正 月 , 公 即 位 ” , 故 曰 以 常 录 即 位 , 知 君 之 始 年 。○ 注 “ 君 , 鲁 侯 隐 公 也 ” 。○ 解 云 : 案 《 春 秋 说 》 云 : “ 周 五 等 爵 法 五 精 : 公 之 言 公 , 公 正 无 私 ; 侯 之 言 候 , 候 逆 顺 , 兼 伺 候 王 命 矣 ; 伯 之 言 白 , 明 白 于 德 ; 子 者 , 孳 恩 宣 德 ; 男 者 , 任 功 立 业 。 皆 上 奉 王 者 之 政 教 、 礼 法 , 统 理 一 国 , 脩 身 絜 行 矣 。 ” 今 此 侯 为 鲁 之 正 爵 , 公 者 , 臣 子 之 私 称 , 故 言 “ 君 , 鲁 侯 隐 公 也 ” 。 ○ 问 曰 : 五 等 之 爵 既 如 前 释 , 何 名 附 庸 乎 ? ○ 答 曰 : 《 春 秋 说 》 下 文 云 : “ 庸 者 , 通 也 。 官 小 德 微 , 附 於 大 国 以 名 通 , 若 毕 星 之 有 附 耳 然 。 ” 故 谓 之 附 庸 矣 。○ 注 “ 变 一 为 元 ” 。○ 解 云 : 以 下 有 二 年 三 年 , 知 上 宜 云 一 年 , 而 不 言 一 年 , 变 言 元 年 , 故 决 之 。○ 注 “ 元 者 ” , 至 “ 始 也 ” 。○ 解 云 : 《 春 秋 说 》 云 : “ 元 者 , 端 也 。 气 泉 ” 。 注 云 : “ 元 为 气 之 始 , 如 水 之 有 泉 , 泉 流 之 原 , 无 形 以 起 , 有 形 以 分 , 窥 之 不 见 , 听 之 不 闻 。 ” 宋 氏 云 : “ 无 形 以 起 , 在 天 成 象 ; 有 形 以 分 , 在 地 成 形 也 ” 。 然 则 有 形 与 无 形 , 皆 生 乎 元 气 而 来 , 故 言 造 起 天 地 , 天 地 之 始 也 。○ 注 “ 故 上 ” 至 “ 系 之 ” 。○ 解 云 : 《 春 秋 说 》 云 : “ 王 不 上 奉 天 文 以 立 号 , 则 道 术 无 原 , 故 先 陈 春 后 言 王 。 天 不 深 正 其 元 , 则 不 能 成 其 化 , 故 先 起 元 , 然 后 陈 春 矣 。 ” 是 以 推 “ 元 ” 在 “ 春 ” 上 , “ 春 ” 在 “ 王 ” 上 矣 。○ 注 “ 不 言 ” 至 “ 王 者 ” 。○ 解 云 : 凡 天 子 诸 侯 同 得 称 君 , 但 天 子 不 得 称 公 , 故 《 丧 服 》 云 君 , 郑 云 “ 天 子 诸 侯 及 卿 大 夫 有 地 者 , 皆 曰 君 ” 是 也 。 今 据 鲁 而 言 , 不 言 公 之 始 年 , 而 言 君 之 始 年 者 , 见 诸 侯 不 得 称 元 , 会 假 鲁 为 王 , 乃 得 称 元 , 故 传 言 “ 君 之 始 年 ” , 微 欲 通 鲁 于 王 故 也 。  春 者 何 ? 独 在 王 上 , 故 执 不 知 问 。[ 疏 ] 注 “ 独 在 ” 至 “ 知 问 ” 。○ 解 云 : 春 夏 秋 冬 皆 是 四 时 之 名 , 而 夏 秋 冬 三 时 , 常 不 得 配 王 言 之 , 唯 有 “ 春 ” 字 常 在 “ 王 ” 上 , 故 怪 而 问 之 。  岁 之 始 也 。 以 上 系 “ 元 年 ” 在 “ 王 正 月 ” 之 上 , 知 岁 之 始 也 。 春 者 , 天 地 开 辟 之 端 , 养 生 之 首 , 法 象 所 出 , 四 时 本 名 也 。 昏 斗 指 东 方 曰 春 , 指 南 方 曰 夏 , 指 西 方 曰 秋 , 指 北 方 曰 冬 。 岁 者 , 总 号 其 成 功 之 称 , 《 尚 书 》 “ 以 闰 月 定 四 时 成 岁 ” 是 也 。 ○ 辟 , 婢 亦 反 , 本 亦 作 “ 闢 ” 称 , 尺 证 反 , 下 “ 之 称 ” 、 “ 卑 称 ” 同 。[ 疏 ] “ 岁 之 始 也 ” 。 ○ 问 曰 : “ 元 年 , 春 , 王 , 正 月 , 公 即 位 ” , 实 是 《 春 秋 》 之 五 始 , 而 传 直 於 “ 元 年 ” 、 “ 春 ” 之 下 发 言 始 , 而 “ 王 ” 、 “ 正 月 ” 下 不 言 始 何 ? ○ 答 曰 : 元 是 天 地 之 始 , 春 是 四 时 之 始 , “ 王 正 月 , 公 即 位 ” 者 , 人 事 之 始 , 欲 见 尊 重 天 道 , 略 於 人 事 故 也 。○ 注 “ 春 者 ” 至 “ 之 端 ” 。○ 解 云 : 《 易 说 》 云 : “ 孔 子 曰 : ‘ 《 易 》 始 於 大 极 , 大 极 分 而 为 二 , 故 生 天 地 。 ’ 天 地 有 春 夏 秋 冬 之 节 , 故 生 四 时 也 。 ” 言 天 地 开 辟 , 分 为 四 时 , 春 先 为 端 始 也 。○ 注 “ 养 生 之 首 ” 。○ 解 云 : 《 乾 凿 度 》 云 : “ 震 生 万 物 於 东 方 , 夫 万 物 始 生 於 震 。 震 , 东 方 之 卦 也 。 阳 气 施 生 , 爱 利 之 道 , 故 东 方 为 仁 矣 。 ” 故 言 养 生 之 首 , 言 是 养 生 万 物 之 初 首 。○ 注 “ 法 象 所 出 ” 。○ 解 云 : 《 周 礼 · 大 宰 》 云 : “ 正 月 之 吉 , 始 和 , 布 政 于 邦 国 都 鄙 , 县 治 象 之 法 于 象 魏 , 挟 日 而 敛 之 。 ” 是 象 魏 之 法 于 时 出 之 , 故 曰 法 象 所 出 矣 。○ 注 “ “ 四 时 本 名 也 ” 。○ 解 云 : 凡 四 时 , 先 春 , 次 夏 , 次 秋 , 次 冬 , 百 代 所 不 变 , 故 言 春 者 , 四 时 本 名 矣 。○ 注 “ 昏 斗 ” 至 “ 冬 也 ” 。○ 解 云 : 皆 《 春 秋 说 》 文 也 。○ 注 “ 岁 者 ” 至 “ 之 称 ” 。○ 解 云 : 四 时 皆 於 万 物 有 功 , 岁 者 , 是 兼 总 其 成 功 之 称 也 。 若 以 当 代 相 对 言 之 , 即 唐 虞 曰 载 , 夏 曰 岁 , 殷 曰 祀 , 周 曰 年 ; 若 散 文 言 之 , 不 问 何 代 , 皆 得 谓 之 岁 矣 。 等 取 一 名 , 而 必 取 岁 者 , 盖 以 夏 数 为 得 天 正 故 也 。 亦 有 一 本 云 “ 岁 者 总 号 成 功 之 称 也 ” 。○ 注 “ 尚 书 ” 至 “ 是 也 ” 。○ 解 云 : 此 《 尧 典 》 文 , 彼 郑 注 云 : “ 以 闰 月 推 四 时 , 使 启 、 闭 、 分 、 至 不 失 其 常 , 著 之 用 成 岁 历 , 将 以 授 民 时 , 且 记 时 事 ” 是 也 。  王 者 孰 谓 ? 孰 , 谁 也 。 欲 言 时 王 则 无 事 , 欲 言 先 王 又 无 谥 , 故 问 谁 谓 。[ 疏 ] 注 “ 欲 言 ” 至 “ 无 事 ” 。○ 解 云 : 时 王 , 即 当 时 平 王 也 。 若 是 当 时 平 王 , 应 如 下 文 “ 秋 , 七 月 , 天 王 使 宰 咺 来 归 惠 公 仲 子 之 赗 ” , 是 其 事 也 。 今 无 此 事 , 直 言 王 , 故 疑 非 谓 当 时 之 王 矣 。○ 注 “ 欲 言 ” 至 “ 无 谥 ” 。○ 解 云 : 正 以 死 谥 , 周 道 故 也 。  谓 文 王 也 。 以 上 系 王 於 春 , 知 谓 文 王 也 。 文 王 , 周 始 受 命 之 王 , 天 之 所 命 , 故 上 系 天 端 。 方 陈 受 命 制 正 月 , 故 假 以 为 王 法 。 不 言 谥 者 , 法 其 生 , 不 法 其 死 , 与 后 王 共 之 , 人 道 之 始 也 。[ 疏 ] 注 “ 以 上 ” 至 “ 王 也 ” 。○ 解 云 : 春 者 , 端 始 。 文 王 者 , 周 之 始 受 命 制 法 之 王 , 理 宜 相 系 , 故 见 其 系 春 , 知 是 文 王 , 非 周 之 馀 王 也 。 ○ 问 曰 : 《 春 秋 》 之 道 , 今 有 三 王 之 法 , 所 以 通 天 三 统 , 是 以 《 春 秋 说 》 云 “ 王 者 孰 谓 ? 谓 文 王 也 。 疑 三 代 不 专 谓 文 王 ” , 而 传 专 云 文 王 , 不 取 三 代 何 ? ○ 答 曰 : 大 势 《 春 秋 》 之 道 , 实 兼 三 王 , 是 以 《 元 命 包 》 上 文 总 而 疑 之 , 而 此 传 专 云 “ 谓 文 王 ” 者 , 以 见 孔 子 作 新 王 之 法 , 当 周 之 世 , 理 应 权 假 文 王 之 法 , 故 偏 道 之 矣 , 故 彼 宋 氏 注 云 “ 虽 大 略 据 三 代 , 其 要 主 於 文 王 者 ” 是 也 。○ 注 “ 文 王 ” 至 “ 之 王 ” 。○ 解 云 : 即 《 我 应 瑞 》 云 “ 季 秋 之 月 , 甲 子 , 赤 雀 衔 丹 书 入 丰 , 止 于 昌 户 , 昌 再 拜 稽 首 , 受 之 ” ; 又 《 礼 说 》 云 : “ 文 王 得 白 马 朱 鬛 大 贝 玄 龟 ” 是 也 。○ 注 “ 天 之 ” 至 “ 天 端 ” 。 解 云 : 天 端 即 春 也 , 故 《 春 秋 说 》 云 “ 以 元 之 深 , 正 天 之 端 ; 以 天 之 端 , 正 王 者 之 政 ” 是 也 。○ 注 “ 方 陈 ” 至 “ 王 法 ” 。○ 解 云 : 孔 子 方 陈 新 王 受 命 制 正 月 之 事 , 故 假 取 文 王 创 始 受 命 制 正 朔 者 , 将 来 以 为 法 , 其 实 为 汉 矣 。○ 注 “ 不 言 ” 至 “ 共 之 ” 。○ 解 云 : 死 谥 , 周 道 , 文 王 死 来 巳 久 , 而 不 言 谥 者 , 正 言 法 其 生 时 政 教 正 朔 , 故 曰 法 其 生 , 不 法 其 死 也 。 言 与 后 王 共 之 者 , 不 言 谥 , 可 以 通 之 於 后 王 。 后 王 , 谓 汉 帝 也 。○ 注 “ 人 道 之 始 也 ” 。○ 解 云 : 何 氏 以 见 上 文 亦 始 尊 重 天 道 , 皆 传 自 有 始 文 , 故 不 须 注 云 天 道 之 始 。 今 此 实 天 下 之 始 , 但 略 於 人 事 , 无 始 文 , 故 须 注 云 “ 人 道 之 始 也 ” 。  曷 为 先 言 王 而 后 言 正 月 ? 据 下 “ 秋 , 七 月 , 天 王 ” , 先 言 月 而 后 言 王 。 王 正 月 也 。 以 上 系 於 王 , 知 王 者 受 命 , 布 政 施 教 所 制 月 也 。 王 者 受 命 , 必 徙 居 处 , 改 正 朔 , 易 服 色 , 殊 徽 号 , 变 牺 牲 , 异 器 械 , 明 受 之 於 天 , 不 受 之 於 人 。 夏 以 斗 建 寅 之 月 为 正 , 平 旦 为 朔 , 法 物 见 , 色 尚 黑 ; 殷 以 斗 建 丑 之 月 为 正 , 鸡 鸣 为 朔 , 法 物 牙 , 色 尚 白 ; 周 以 斗 建 子 之 月 为 正 , 夜 半 为 朔 , 法 物 萌 , 色 尚 赤 。 ○ 徽 , 许 韦 反 。 械 , 户 戒 反 。 夏 以 , 户 雅 反 , 后 放 此 , 以 意 求 之 。 见 , 贤 遍 反 , 下 “ 并 见 ” 同 。[ 疏 ] 注 “ 王 者 ” 至 “ 於 人 ” 。○ 解 云 : 王 者 受 命 , 必 徙 居 处 者 , 则 尧 居 平 阳 , 舜 居 蒲 坂 , 文 王 受 命 , 作 邑 於 丰 之 属 是 也 。 其 改 正 朔 , 易 服 色 , 殊 徽 号 , 异 器 械 者 , 《 礼 记 大 传 》 文 。 郑 注 云 : “ 服 色 , 车 马 也 。 徽 号 , 旌 旗 之 名 也 。 器 械 礼 乐 之 器 及 兵 甲 也 。 ” 然 则 改 正 朔 者 , 即 “ 正 朔 三 而 改 ” 下 注 云 是 也 。 易 服 色 者 , 即 《 明 堂 位 》 云 “ 鸾 车 , 有 虞 氏 之 路 也 。 钩 车 , 夏 后 氏 之 路 也 。 大 路 , 殷 路 也 。 乘 路 , 周 路 也 ” , “ 夏 后 氏 骆 马 黑 鬛 , 殷 人 白 马 黑 首 , 周 人 黄 马 蕃 鬛 ” 之 属 是 也 。 其 殊 徽 号 者 , 即 《 明 堂 位 》 云 “ 有 虞 氏 之 旂 , 夏 后 氏 之 绥 , 殷 之 大 白 , 周 之 大 赤 ” 之 属 是 也 。 其 变 牺 牲 者 , 即 《 明 堂 位 》 云 : “ 夏 后 氏 牲 尚 黑 , 殷 白 牡 , 周 骍 刚 ” 之 属 是 也 。 其 异 器 械 者 , 器 即 《 明 堂 位 》 云 : “ 泰 , 有 虞 氏 之 尊 也 。 山 垒 , 夏 后 氏 之 尊 也 。 著 , 殷 尊 也 。 牺 象 , 周 尊 也 ” , 注 云 “ 泰 用 瓦 ; 著 , 著 地 无 足 ” ; “ 夏 后 氏 之 鼓 足 ” , 彼 注 云 “ 足 谓 四 足 也 ” ; “ 殷 楹 鼓 ” 彼 注 云 “ 楹 谓 之 柱 , 贯 中 上 出 也 ” ; “ 周 县 鼓 ” , 注 云 “ 县 , 县 之 簨 虡 也 ” 。 其 械 者 , 即 兵 甲 也 , 何 氏 庄 三 十 二 年 注 云 “ 有 攻 守 之 器 曰 械 ” 是 。 而 言 异 者 , 即 《 释 器 》 云 “ 弓 有 缘 者 谓 之 弓 , 无 缘 者 谓 之 弭 ” , 盖 以 为 异 代 相 变 , 故 云 异 也 。 所 以 止 变 此 等 者 , 其 亲 亲 、 尊 尊 之 属 不 可 改 , 即 《 大 传 》 云 “ 其 不 可 得 变 革 者 , 则 有 矣 。 亲 亲 也 , 尊 尊 也 , 长 长 也 , 男 女 有 别 , 此 其 不 可 得 与 民 变 革 者 也 ” 是 也 。○ 注 “ 夏 以 ” 至 “ 尚 赤 ” 。○ 解 云 : 凡 草 物 皆 十 一 月 动 萌 而 赤 , 十 二 月 萌 牙 始 白 , 十 三 月 萌 牙 始 出 而 首 黑 , 故 各 法 之 , 故 《 书 传 略 说 》 云 : “ 周 以 至 动 , 殷 以 萌 , 夏 以 牙 ” , 注 云 “ 谓 三 王 之 正 也 。 至 动 , 冬 日 至 物 始 动 也 。 物 有 三 变 , 故 正 色 有 三 ; 天 有 三 生 三 死 , 故 土 有 三 王 , 生 特 一 生 死 , 是 故 周 人 以 日 至 为 正 , 殷 人 以 日 至 三 十 日 为 正 , 夏 以 日 至 六 十 日 为 正 。 是 故 三 统 三 王 , 若 循 连 环 , 周 则 又 始 , 穷 则 反 本 ” 是 也 。 ○ 问 曰 : 若 如 此 说 , 则 三 王 所 尚 , 各 自 依 其 时 物 之 色 , 何 故 《 礼 说 》 云 “ 若 尚 色 , 天 命 以 赤 尚 赤 , 以 白 尚 白 , 以 黑 尚 黑 ” , 宋 氏 云 “ 赤 者 , 命 以 赤 乌 , 故 周 尚 赤 ; 汤 以 白 狼 , 故 尚 白 ; 禹 以 玄 珪 , 故 尚 黑 也 ” 。 以 此 言 之 , 三 代 所 尚 者 , 自 是 依 天 命 之 色 , 何 言 法 时 物 之 牙 色 乎 ? ○ 答 曰 : 凡 正 朔 之 法 , 不 得 相 因 , 满 三 反 本 , 礼 则 然 矣 , 但 见 其 受 命 将 王 者 , 应 以 十 一 月 为 正 , 则 命 之 以 赤 瑞 ; 应 以 十 二 月 为 正 , 则 命 以 白 瑞 ; 应 以 十 三 月 为 正 , 即 命 之 以 黑 瑞 , 是 以 《 礼 说 》 有 此 言 , 岂 道 不 复 法 其 牙 色 乎 ?  何 言 乎 王 正 月 ? 据 定 公 有 王 无 正 月[ 疏 ] 注 “ 据 定 ” 至 “ 正 月 ” 。○ 解 云 : 定 公 元 年 “ 春 , 王 三 月 , 晋 人 执 宋 仲 几 于 京 师 ” , 是 有 王 无 正 月 。 凡 十 二 公 即 位 皆 在 正 月 , 是 以 不 问 有 事 无 事 , 皆 书 “ 王 正 月 ” , 所 以 重 人 君 即 位 之 年 矣 。 若 非 即 位 之 年 , 正 月 无 事 之 时 , 或 有 二 月 王 , 或 有 三 月 王 矣 , 但 定 公 即 位 在 六 月 , 正 月 复 无 事 , 故 书 三 月 王 也 , 其 正 月 时 不 得 书 王 矣 。  大 一 统 也 。 统 者 , 始 也 , 总 系 之 辞 。 夫 王 者 , 始 受 命 改 制 , 布 政 施 教 於 天 下 , 自 公 侯 至 於 庶 人 , 自 山 川 至 於 草 木 昆 蟲 , 莫 不 一 一 系 於 正 月 , 故 云 政 教 之 始 。[ 疏 ] “ 大 一 统 也 ” 。○ 解 云 : 所 以 书 正 月 者 , 王 者 受 命 制 正 月 以 统 天 下 , 令 万 物 无 不 一 一 皆 奉 之 以 为 始 , 故 言 大 一 统 也 。○ 注 “ 总 系 之 辞 ” 。○ 解 云 : 凡 前 代 既 终 , 后 主 更 起 , 立 其 正 朔 之 初 , 布 象 魏 於 天 下 , 自 公 侯 至 於 庶 人 , 自 山 川 至 於 草 木 昆 蟲 , 莫 不 系 於 正 月 而 得 其 所 , 故 曰 总 系 之 辞 。○ 注 “ 故 云 政 教 之 始 ” 。○ 解 云 : 亦 以 传 不 言 始 , 故 足 之 。  公 何 以 不 言 即 位 ? 据 文 公 言 即 位 也 。 即 位 者 , 一 国 之 始 , 政 莫 大 於 正 始 , 故 《 春 秋 》 以 元 之 气 , 正 天 之 端 ; 以 天 之 端 , 正 王 之 政 ; 以 王 之 政 , 正 诸 侯 之 即 位 ; 以 诸 侯 之 即 位 , 正 竟 内 之 治 。 诸 侯 不 上 奉 王 之 政 , 则 不 得 即 位 , 故 先 言 正 月 , 而 后 言 即 位 。 政 不 由 王 出 , 则 不 得 为 政 , 故 先 言 王 , 而 后 言 正 月 也 。 王 者 不 承 天 以 制 号 令 , 则 无 法 , 故 先 言 春 , 而 后 言 王 。 天 不 深 正 其 元 , 则 不 能 成 其 化 , 故 先 言 元 , 而 后 言 春 。 五 者 同 日 并 见 , 相 须 成 体 , 乃 天 人 之 大 本 , 万 物 之 所 系 , 不 可 不 察 也 。 ○ 治 , 直 吏 反 。 夫 , 音 扶 。[ 疏 ] 注 “ 据 文 公 言 即 位 也 ” 。○ 解 云 : 文 元 年 “ 春 , 王 正 月 , 公 即 位 ” 是 也 。 ○ 问 曰 : 桓 公 元 年 春 亦 书 即 位 , 传 所 以 不 从 始 , 而 远 据 文 公 何 ? ○ 答 曰 : 正 以 文 公 正 即 位 之 始 故 也 。 桓 公 篡 而 即 位 , 非 其 正 , 故 虽 即 位 在 文 公 前 , 犹 不 据 之 。○ 注 “ 即 位 者 , 一 国 之 始 ” 。○ 解 云 : 亦 以 传 无 始 文 , 故 言 此 也 。○ 注 “ 政 莫 大 於 正 始 ” 。○ 解 云 : 为 下 作 文 势 也 。 言 凡 欲 正 物 之 法 , 莫 大 於 正 其 始 时 , 是 以 《 春 秋 》 作 五 始 , 令 之 相 正 也 。○ 注 “ 乃 天 ” 至 “ 不 察 也 ” 。○ 解 云 : “ 元 年 春 ” 者 , 天 之 本 ; “ 王 正 月 , 公 即 位 ” 者 , 人 之 本 , 故 曰 天 人 之 大 本 也 。 言 万 物 之 所 系 者 , 《 春 秋 》 以 之 为 始 , 令 万 物 系 之 , 故 不 可 不 察 其 义 。  成 公 意 也 。 以 不 有 正 月 而 去 即 位 , 知 其 成 公 意 。 ○ 而 去 , 起 吕 反 , 下 “ 去 ” 同 。[ 疏 ] 注 “ 以 不 ” 至 “ 公 意 ” 。○ 解 云 : 下 十 一 年 传 云 “ 隐 何 以 无 正 月 ? 隐 将 让 乎 桓 , 故 不 有 其 正 月 也 ” 。 然 则 正 月 者 , 是 公 县 象 魏 出 教 令 之 月 , 今 公 既 有 让 意 , 故 从 二 年 已 后 , 终 隐 之 篇 , 常 去 正 月 以 见 之 , 故 曰 不 有 正 月 也 。 然 则 今 此 注 云 “ 不 有 正 月 ” 者 , 谓 从 二 年 恒 去 正 月 也 。 今 元 年 去 即 位 , 故 知 成 公 意 矣 。 今 元 年 言 正 月 者 , 公 时 实 行 即 位 之 礼 , 故 见 之 。 然 则 公 意 让 而 行 即 位 者 , 厌 民 臣 之 心 故 也 。 旧 云 以 有 正 月 而 去 即 位 , 云 无 “ 不 ” 字 , 言 凡 书 正 月 为 公 即 位 出 也 , 以 元 年 有 正 月 , 即 公 实 行 即 位 礼 , 而 孔 子 去 即 位 , 知 其 成 公 让 意 者 , 非 。  何 成 乎 公 之 意 ? 据 剌 欲 救 纪 而 后 不 能 。 ○ 剌 欲 , 七 赐 反 。 后 皆 同 , 更 不 音 。[ 疏 ] 注 “ 据 剌 ” 至 “ 不 能 ” 。○ 解 云 : 庄 三 年 “ 冬 , 公 次 于 郎 ” , 传 曰 “ 其 言 次 于 郎 何 ? 剌 欲 救 纪 而 后 不 能 也 ” 。 然 则 欲 救 纪 是 善 事 , 公 不 能 救 纪 , 是 不 终 善 事 , 而 《 春 秋 》 书 “ 次 于 郎 ” 以 剌 之 。 今 隐 公 有 让 心 , 实 是 善 事 , 但 终 让 不 成 , 为 他 所 杀 , 亦 是 善 心 不 遂 , 而 《 春 秋 》 善 之 , 故 以 为 难 也 。  公 将 平 国 而 反 之 桓 。 平 , 治 也 。 时 废 桓 立 隐 不 平 , 故 曰 平 , 反 还 之 。 曷 为 反 之 桓 ? 据 已 立 也 。 桓 幼 而 贵 , 隐 长 而 卑 。 长 者 , 已 冠 也 。 礼 , 年 二 十 见 正 而 冠 。 《 士 冠 礼 》 曰 : “ 嫡 子 冠 於 阼 , 以 著 代 也 。 醮 於 客 位 , 加 有 成 也 。 三 加 弥 尊 , 谕 其 志 也 。 冠 而 字 之 , 敬 其 名 也 。 ” “ 公 侯 之 有 冠 礼 , 夏 之 末 造 也 。 天 子 之 元 子 犹 士 也 , 天 下 无 生 而 贵 者 。 ” ○ 隐 长 , 丁 丈 反 , 注 及 下 皆 同 。 已 冠 , 工 乱 反 , 下 同 。 適 子 , 丁 历 反 , 下 同 。 醮 , 子 笑 反 。[ 疏 ] 注 “ 礼 年 ” 至 “ 而 冠 ” 。○ 解 云 : 若 以 襄 九 年 《 左 传 》 言 鲁 襄 公 年 十 二 而 冠 也 。 依 《 八 代 记 》 , 即 少 昊 亦 十 二 而 冠 , 则 知 天 子 诸 侯 幼 即 位 者 , 皆 十 二 而 冠 矣 , 是 以 《 异 义 》 “ 古 《 尚 书 》 说 ” 云 “ 武 王 崩 时 , 成 王 年 十 三 , 后 一 年 管 、 蔡 作 乱 , 周 公 东 辟 之 , 王 与 大 夫 尽 弁 , 以 开 金 縢 之 书 ” 。 时 成 王 年 十 四 , 言 弁 , 明 知 已 冠 矣 , 是 其 证 也 。 但 隐 公 冠 当 惠 公 之 世 , 从 士 礼 , 故 二 十 成 人 乃 冠 , 是 以 何 氏 即 引 《 士 冠 礼 》 以 解 之 。 所 以 必 二 十 冠 者 , 《 异 义 》 “ 今 礼 戴 说 ” 云 “ 男 子 , 阳 也 , 成 於 阴 , 故 二 十 而 冠 ” 是 矣 。 而 言 见 正 者 , 欲 道 庶 子 不 冠 於 阼 阶 故 也 。○ 注 “ 士 冠 ” 至 “ 成 也 ” 。○ 解 云 : 郑 彼 注 云 “ 每 加 於 阼 , 则 醮 之 於 客 位 , 所 以 尊 敬 之 , 成 其 为 人 也 ” 是 矣 。 凡 此 , 《 士 冠 礼 》 及 《 礼 记 · 冠 义 》 、 《 郊 特 牲 》 亦 有 此 文 。 郑 注 《 冠 义 》 云 “ 阼 , 谓 主 人 之 北 也 。 適 子 冠 於 阼 , 若 不 醴 , 则 醮 用 酒 於 客 位 , 敬 而 成 之 也 。 户 西 为 客 位 , 庶 子 冠 於 房 户 外 , 又 因 醮 焉 , 不 代 父 也 ” 。 郑 注 《 昏 义 》 云 “ 酌 而 无 酬 酢 曰 醮 。 醮 之 礼 如 冠 醮 与 ” 。○ 注 “ 三 加 ” 至 “ 志 也 ” 。○ 解 云 : 此 《 士 冠 记 》 文 。 三 加 者 , 先 加 缁 布 冠 , 次 加 皮 弁 , 次 加 爵 弁 也 。 彼 记 云 “ 始 冠 缁 布 之 冠 也 , 大 古 冠 布 , 齐 则 缁 之 ” , 郑 注 云 “ 大 古 , 唐 虞 以 上 ” , “ 重 古 始 冠 , 冠 其 齐 冠 也 ” ; “ 谕 其 志 ” 者 , 彼 郑 注 云 “ 弥 犹 益 也 。 冠 服 后 加 益 尊 , 谕 其 志 者 , 欲 其 德 之 进 也 ” 是 矣 。 注 《 郊 特 牲 》 云 “ 冠 益 尊 , 则 志 益 大 也 ” 。○ 注 “ 冠 而 字 之 , 敬 其 名 也 ” 。○ 解 云 : 亦 彼 记 之 文 。 郑 注 云 “ 名 者 , 质 , 所 受 於 父 母 , 冠 成 人 益 文 , 故 敬 之 ” 是 也 。○ 注 “ 公 侯 ” 至 “ 造 也 ” 。○ 解 云 : 此 亦 《 士 冠 礼 记 》 文 。 彼 郑 注 云 “ 造 , 作 也 。 自 夏 初 以 生 , 诸 侯 虽 父 死 子 继 , 年 未 满 五 十 者 , 亦 服 士 服 , 行 士 礼 , 五 十 乃 命 也 。 至 其 衰 末 , 上 下 相 乱 , 篡 弑 所 由 生 , 故 作 公 侯 冠 礼 , 以 正 君 臣 也 ” 。 引 之 者 , 见 当 时 公 侯 有 冠 之 言 。○ 注 “ 天 子 ” 至 “ 贵 者 ” , 解 云 : 此 亦 记 文 。 郑 注 《 郊 特 牲 》 云 “ 储 君 副 主 犹 云 士 也 , 明 人 有 贤 行 著 德 , 乃 得 贵 也 ” 。 引 之 者 , 见 隐 公 冠 时 年 已 二 十 , 宜 从 士 礼 明 矣 。  其 为 尊 卑 也 微 , 母 俱 媵 也 。 ○ 媵 , 以 证 反 , 又 绳 证 反 。 国 人 莫 知 , 国 人 , 谓 国 中 凡 人 。 莫 知 者 , 言 惠 公 不 早 分 别 也 。 男 子 年 六 十 闭 房 , 无 世 子 , 则 命 贵 公 子 。 将 薨 亦 如 之 。[ 疏 ] 注 国 人 ” 至 “ 别 也 ” 。○ 解 云 : 古 者 一 娶 九 女 , 一 嫡 二 媵 , 分 为 左 右 , 尊 卑 权 宠 灼 然 , 则 朝 廷 之 上 , 理 应 悉 知 。 今 此 传 云 国 人 不 知 , 明 是 国 内 凡 人 也 。 虽 然 , 事 大 非 小 , 若 早 分 别 , 亦 应 知 悉 , 故 注 言 惠 公 不 早 分 别 , 是 其 义 也 。○ 注 “ 男 子 ” 至 “ 如 之 ” 。○ 解 云 : 男 子 六 十 阳 道 闭 藏 , 若 仍 无 世 子 , 其 正 夫 人 必 无 有 生 世 子 之 理 , 故 命 贵 公 子 以 为 世 子 也 。 若 未 满 六 十 , 则 无 立 庶 子 为 世 子 之 法 , 何 者 ? 立 而 复 黜 , 是 乃 乱 道 故 也 。 然 则 言 闭 房 者 , 行 房 之 事 闭 也 。 知 男 子 六 十 阳 道 闭 藏 者 , 《 家 语 》 云 “ 男 女 不 六 十 者 不 间 居 ” , 间 居 不 禁 , 闭 房 明 矣 。 言 将 薨 亦 如 之 者 , 谓 未 满 六 十 者 , 将 薨 之 时 , 亦 命 贵 公 子 矣 。  隐 长 又 贤 , 此 以 上 皆 道 立 隐 所 缘 。 ○ 以 上 , 时 掌 反 , 他 皆 放 此 。 诸 大 夫 扳 隐 而 立 之 。 扳 , 引 也 。 诸 大 夫 立 隐 不 起 者 , 在 春 秋 前 , 明 王 者 受 命 不 追 治 前 事 。 孔 子 曰 : “ 不 教 而 杀 谓 之 虐 , 不 戒 视 成 谓 之 暴 ” 。 ○ 扳 , 普 颜 反 , 又 必 颜 反 , 引 也 ; 旧 敷 间 反 。[ 疏 ] 注 “ 诸 大 ” 至 “ 秋 前 ” 。○ 解 云 : 公 子 翚 弑 隐 立 桓 公 , 仲 遂 弑 赤 立 宣 公 , 皆 贬 去 公 子 以 起 见 之 。 今 此 诸 大 夫 废 桓 立 隐 , 亦 是 不 正 , 何 故 不 作 文 贬 之 以 见 罪 ? 正 以 在 春 秋 前 , 欲 明 王 者 受 命 , 不 追 治 前 事 故 也 。○ 注 “ 不 戒 ” 至 “ 之 暴 ” 。○ 解 云 : 此 《 尧 曰 》 文 。 何 氏 以 不 先 告 戒 , 比 视 之 而 责 其 成 功 为 暴 矣 。  隐 於 是 焉 而 辞 立 , 辞 , 让 也 。 言 隐 欲 让 。 则 未 知 桓 之 将 必 得 立 也 。 是 时 公 子 非 一 。[ 疏 ] 注 “ 是 时 公 子 非 一 ” 。○ 解 云 : 隐 公 疑 桓 不 知 得 立 以 否 , 故 知 公 子 非 一 。  且 如 桓 立 , 且 如 , 假 设 之 辞 。 则 恐 诸 大 夫 之 不 能 相 幼 君 也 。 隐 见 诸 大 夫 背 正 而 立 已 不 正 , 恐 其 不 能 相 之 。 ○ 相 , 息 亮 反 。 背 正 , 步 内 反 , 下 同 。 故 凡 隐 之 立 , 为 桓 立 也 。 凡 者 , 凡 上 所 虑 二 事 皆 不 可 , 故 於 是 已 立 , 欲 须 桓 长 大 而 归 之 , 故 曰 为 桓 立 , 明 其 本 无 受 国 之 心 , 故 不 书 即 位 , 所 以 起 其 让 也 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 注 同 。[ 疏 ] 注 “ 凡 者 ” 至 “ 二 事 ” 。○ 解 云 : 已 若 辞 立 , 则 未 知 桓 之 将 得 立 以 否 , 是 其 一 虑 也 ; 假 令 使 桓 得 立 , 又 恐 诸 大 夫 不 能 相 幼 君 , 是 其 二 虑 也 。  隐 长 又 贤 。 何 以 不 宜 立 ? 据 贤 缪 公 与 大 夫 , 玃 且 长 以 得 立 , ○ 缪 , 音 穆 。 玃 且 , 俱 缚 反 ; 下 子 馀 反 。[ 疏 ] 注 “ 据 贤 ” 至 “ 大 夫 ” 。○ 解 云 : 文 十 二 年 经 书 “ 秦 伯 使 遂 来 聘 ” , 传 云 “ 秦 无 大 夫 , 此 何 以 书 ? 贤 缪 公 也 。 何 贤 乎 缪 公 ? 以 为 能 变 也 ” , 注 云 “ 感 而 自 变 悔 , 遂 霸 西 戎 , 故 因 其 能 聘 中 国 , 善 而 与 之 , 使 有 大 夫 也 ” 。 今 此 亦 善 隐 能 让 , 何 故 不 与 使 得 立 乎 ? 故 难 之 。○ 注 “ 玃 且 长 以 得 立 ” 。○ 解 云 : 文 十 四 年 “ 晋 人 纳 捷 菑 于 邾 娄 ” , 传 曰 “ 贵 则 皆 贵 矣 。 虽 然 , 玃 且 也 长 ” , 彼 以 玃 且 长 , 故 传 与 邾 娄 人 立 之 。 今 此 隐 亦 长 , 何 故 不 宜 立 乎 ? 故 难 之 。 然 则 传 言 长 , 据 玃 且 ; 传 言 贤 , 据 缪 公 。 而 何 氏 先 解 缪 公 者 , 以 其 事 在 前 故 。  立 適 以 长 不 以 贤 , 立 子 以 贵 不 以 长 。 適 , 谓 適 夫 人 之 子 , 尊 无 与 敌 , 故 以 齿 。 子 , 谓 左 右 媵 及 侄 娣 之 子 , 位 有 贵 贱 , 又 防 其 同 时 而 生 , 故 以 贵 也 。 礼 , 嫡 夫 人 无 子 , 立 右 媵 ; 右 媵 无 子 , 立 左 媵 ; 左 媵 无 子 , 立 嫡 侄 娣 ; 嫡 侄 娣 无 子 , 立 右 媵 侄 娣 ; 右 媵 侄 娣 无 子 , 立 左 媵 侄 娣 。 质 家 亲 亲 , 先 立 娣 ; 文 家 尊 尊 , 先 立 侄 。 嫡 子 有 孙 而 死 , 质 家 亲 亲 , 先 立 弟 ; 文 家 尊 尊 , 先 立 孙 。 其 双 生 也 , 质 家 据 见 立 先 生 , 文 家 据 本 意 立 后 生 : 皆 所 以 防 爱 争 。 ○ 侄 娣 , 夫 结 反 ; 下 大 计 反 。 争 , 争 斗 之 争 , 下 同 。 桓 何 以 贵 ? 据 俱 公 子 也 。 母 贵 也 。 据 桓 母 右 媵 。 母 贵 则 子 何 以 贵 ? 据 俱 言 公 子 。 子 以 母 贵 , 以 母 秩 次 立 也 。 母 以 子 贵 。 礼 , 妾 子 立 , 则 母 得 为 夫 人 。 夫 人 成 风 是 也 。[ 疏 ] 注 “ 夫 人 成 风 ” 。○ 解 云 : 即 文 四 年 “ 冬 , 十 有 一 月 , 壬 寅 , 夫 人 风 氏 薨 ” , 五 年 “ 三 月 , 辛 亥 , 葬 我 小 君 成 风 ” 是 也 。  三 月 , 公 及 邾 娄 仪 父 盟 于 眛 。 ○ 及 者 何 ? 与 也 。 若 曰 公 与 邾 娄 盟 也 。 ○ 邾 , 音 朱 。 娄 , 力 俱 反 。 邾 人 语 声 后 曰 娄 , 故 曰 邾 娄 , 《 礼 记 》 同 , 《 左 氏 》 、 《 穀 梁 》 无 “ 娄 ” 字 。 仪 父 , 音 甫 , 本 亦 作 “ 甫 ” , 人 名 字 放 此 。 眛 , 亡 结 反 , 《 穀 梁 》 同 , 《 左 氏 》 作 “ 蔑 ” 。 会 、 及 、 暨 、 皆 与 也 。 都 解 经 上 会 、 及 、 暨 也 。 ○ 暨 , 其 器 反 。 下 皆 同 。 曷 为 或 言 会 , 或 言 及 , 或 言 暨 ? 会 , 犹 最 也 。 最 , 聚 也 。 直 自 若 平 时 聚 会 , 无 他 深 浅 意 也 。 最 之 为 言 聚 , 若 今 聚 民 为 投 最 。 ○ 曷 为 , 如 字 , 或 于 伪 反 , 后 皆 同 此 。[ 疏 ] “ 及 者 何 ” 。○ 解 云 : 欲 言 汲 汲 , 公 仍 在 丧 ; 欲 言 非 汲 汲 , 及 是 欲 文 , 故 执 不 知 问 。 云 曷 为 或 言 会 者 , 即 下 六 年 “ 公 会 齐 侯 盟 于 艾 ” 之 徒 是 也 。 云 或 言 暨 者 , 昭 七 年 春 “ 暨 齐 平 ” , 定 十 年 “ 宋 公 之 弟 辰 暨 仲 佗 石 彄 出 奔 陈 ” 是 也 。  及 , 犹 汲 汲 也 。 暨 , 犹 暨 暨 也 。 及 , 我 欲 之 暨 , 不 得 已 也 。 我 者 , 谓 鲁 也 。 内 鲁 , 故 言 我 。 举 及 、 暨 者 , 明 当 随 意 善 恶 而 原 之 。 欲 之 者 , 善 重 恶 深 ; 不 得 巳 者 , 善 轻 恶 浅 , 所 以 原 心 定 罪 。[ 疏 ] 注 “ 我 者 , 谓 鲁 也 ” 。○ 解 云 : 此 通 内 外 皆 然 , 但 传 据 内 言 之 , 故 言 我 谓 鲁 也 。○ 注 “ 欲 之 ” 至 “ 恶 深 ” 。○ 解 云 : 善 重 者 , 即 此 文 “ 公 及 邾 娄 仪 父 盟 于 眛 ” 是 也 , 以 其 汲 汲 於 善 事 , 故 曰 善 重 也 。 恶 深 者 , 即 哀 十 三 年 “ 公 会 晋 侯 及 吴 子 于 黄 池 ” 是 也 , 以 其 汲 汲 于 恶 事 , 故 曰 恶 深 也 。○ 注 “ 不 得 ” 至 “ 恶 浅 ” 。○ 解 云 : 善 轻 , 则 “ 暨 齐 平 ” 是 也 。 恶 浅 者 , “ 宋 公 之 弟 辰 暨 仲 佗 、 石 彄 ” 是 也 。  仪 父 者 何 ? 邾 娄 之 君 也 。 以 言 “ 公 及 ” 不 讳 , 知 为 君 也 。[ 疏 ] “ 仪 父 者 何 ” 。○ 解 云 : 欲 言 其 君 , 经 不 书 爵 ; 欲 言 其 臣 , 而 不 没 公 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 以 言 公 及 不 ” 至 君 “ 也 ” 。○ 解 云 : 凡 《 春 秋 》 上 下 , 公 与 外 大 夫 盟 , 皆 讳 不 言 公 , 故 庄 二 十 二 年 “ 秋 七 月 , 丙 申 , 及 齐 高 傒 盟 于 防 ” , 传 云 “ 公 则 曷 为 不 言 公 ? 讳 与 大 夫 盟 也 ” 之 属 也 。 今 此 不 没 公 , 故 知 是 君 矣 。 其 庄 九 年 “ 公 及 齐 大 夫 盟 于 暨 ” 之 属 不 没 公 者 , 皆 传 注 分 明 , 不 烦 逆 说 。  何 以 名 ? 据 齐 侯 以 禄 父 为 名 。[ 疏 ] 注 “ 据 齐 ” 至 “ 为 名 ” 。○ 解 云 : 即 桓 十 四 年 冬 , “ 齐 侯 禄 父 卒 ” , 是 言 齐 侯 以 禄 父 为 名 , 故 疑 邾 娄 君 亦 以 仪 父 为 名 , 是 以 难 也 。  字 也 。 以 当 褒 , 知 为 字 。[ 疏 ] 注 “ 以 当 褒 , 知 为 字 ” 。○ 解 云 : 《 春 秋 》 以 隐 新 受 命 而 王 , 仪 父 慕 之 , 故 知 当 褒 , 是 以 《 春 秋 说 》 云 “ 褒 仪 父 善 趣 圣 者 ” 是 也 。  曷 为 称 字 ? 据 诸 侯 当 称 爵 。[ 疏 ] 注 “ 据 诸 侯 当 称 爵 ” 。○ 解 云 : 六 年 夏 , “ 公 会 齐 侯 盟 于 艾 ” 之 属 是 也 。  褒 之 也 。 以 宿 与 微 者 盟 书 卒 , 知 与 公 盟 当 褒 之 。 有 土 嘉 之 曰 褒 , 无 土 建 国 曰 封 。 称 字 所 以 为 褒 之 者 , 仪 父 本 在 春 秋 前 失 爵 , 在 名 例 尔 。 ○ 褒 之 , 保 刀 反 。[ 疏 ] 注 “ 以 宿 ” 至 “ 书 卒 ” 。○ 解 云 : 所 传 闻 之 世 , 微 国 之 卒 , 本 不 合 书 , 而 此 年 “ 九 月 , 及 宋 人 盟 于 宿 ” , 宿 为 地 主 , 与 在 可 知 , 以 其 与 内 微 者 盟 , 故 至 八 年 得 变 例 书 卒 见 恩 矣 。 云 有 土 嘉 之 曰 褒 者 , 谓 加 爵 与 字 , 即 仪 父 、 滕 侯 之 属 是 也 。 云 无 土 建 国 曰 封 者 , 即 封 邢 、 卫 之 属 是 也 。  曷 为 褒 之 ? 据 功 不 见 。 ○ 不 见 , 贤 遍 反 , 下 皆 同 。 为 其 与 公 盟 也 。 为 其 始 与 公 盟 。 盟 者 , 杀 生 歃 血 , 诅 命 相 誓 , 以 盟 约 束 也 。 传 不 足 言 托 始 者 , 仪 父 比 宿 、 滕 、 薛 最 在 前 , 嫌 独 为 仪 父 发 始 , 下 三 国 意 不 见 , 故 顾 之 。 ○ 为 其 , 于 伪 反 , 注 “ 为 其 ” 、 “ 独 为 ” 皆 同 。 歃 , 所 洽 反 , 又 音 所 甲 反 。 诅 , 庄 虑 反 。 约 束 , 并 如 字 , 一 音 上 於 妙 反 ; 下 音 戍 。[ 疏 ] 注 “ 传 不 ” 至 “ 顾 之 ” 。○ 解 云 : 此 传 应 言 为 其 始 与 公 盟 , 今 不 具 其 文 句 言 始 者 , 若 言 始 与 公 盟 , 即 恐 下 二 国 不 是 始 , 是 以 顾 之 , 不 得 具 其 文 。  与 公 盟 者 众 矣 , 曷 为 独 褒 乎 此 ? 据 戎 、 齐 侯 、 莒 人 皆 与 公 盟 , 传 不 足 讬 始 , 故 复 据 众 也 。 ○ 复 , 扶 又 反 , 下 “ 复 为 ” 同 。[ 疏 ] 注 “ 据 戎 ” 至 “ 公 盟 ” 。○ 解 云 : 二 年 秋 八 月 , “ 公 及 戎 盟 于 唐 ” ; 六 年 夏 , “ 公 会 齐 侯 盟 于 艾 ” ; 八 年 秋 , “ 公 及 莒 人 盟 于 包 来 ” 是 也 。○ 注 “ 传 不 足 ” 至 “ 众 也 ” 。○ 解 云 : 传 若 乡 者 足 其 文 句 , 云 道 为 其 始 与 公 盟 之 时 , 义 势 即 尽 矣 , 道 理 不 得 复 言 。 与 公 盟 者 众 矣 , 曷 为 独 褒 乎 此 ? 但 上 传 既 无 始 与 之 文 , 而 得 褒 赏 , 犹 自 可 怪 , 故 更 据 众 难 之 。 云 讬 始 者 , 言 隐 公 实 非 受 命 之 王 , 但 欲 讬 之 以 为 始 也 。  因 其 可 褒 而 褒 之 。 《 春 秋 》 王 鲁 , 讬 隐 公 以 为 始 受 命 王 , 因 仪 父 先 与 隐 公 盟 , 可 假 以 见 褒 赏 之 法 , 故 云 尔 。 ○ 王 鲁 , 于 况 反 , 下 “ 而 王 ” 同 , 一 音 如 字 。 后 “ 王 鲁 ” 皆 放 此 。 此 其 为 可 褒 奈 何 ? 渐 进 也 。 渐 者 , 物 事 之 端 , 先 见 之 辞 。 去 恶 就 善 曰 进 。 譬 若 隐 公 受 命 而 王 , 诸 侯 有 倡 始 先 归 之 者 , 当 进 而 封 之 , 以 率 其 后 。 不 言 先 者 , 亦 为 所 褒 者 法 , 明 当 积 渐 , 深 知 圣 德 灼 然 之 后 乃 往 , 不 可 造 次 陷 於 不 义 。 ○ 倡 , 尺 亮 反 。 造 , 七 报 反 。[ 疏 ] 注 “ 渐 者 ” 至 “ 之 辞 ” 。○ 解 云 : 言 物 事 之 端 者 , 犹 言 物 事 之 首 也 。 言 先 见 之 辞 者 , 见 读 “ 如 见 其 二 子 焉 ” 之 “ 见 ” 也 , 若 公 子 阳 生 闯 然 之 类 也 。 云 去 恶 就 善 曰 进 者 , 言 能 去 恶 就 善 , 即 是 行 之 进 也 。○ 注 “ 不 可 ” 至 “ 不 义 ” 。○ 解 云 : 桓 十 五 年 夏 , “ 邾 娄 人 、 牟 人 、 葛 人 来 朝 ” , 朝 桓 恶 人 而 贬 称 人 , 夷 狄 之 也 者 , 是 其 造 次 陷 於 不 义 矣 。  眛 者 何 ? 地 期 也 。 会 、 盟 、 战 , 皆 录 地 其 所 期 处 , 重 期 也 。 凡 书 盟 者 , 恶 之 也 。 为 其 约 誓 大 甚 , 朋 党 深 背 之 , 生 患 祸 重 , 胥 命 於 蒲 , 善 近 正 是 也 。 君 大 夫 盟 例 日 , 恶 不 信 也 。 此 月 者 , 隐 推 让 以 立 , 邾 娄 慕 义 而 来 相 亲 信 , 故 为 小 信 辞 也 。 大 信 者 时 , 柯 之 盟 是 也 。 鲁 称 公 者 , 臣 子 心 所 欲 尊 号 其 君 父 。 公 者 , 五 等 之 爵 最 尊 , 王 者 探 臣 子 心 欲 尊 其 君 父 , 使 得 称 公 , 故 《 春 秋 》 以 臣 子 书 葬 者 皆 称 公 。 于 者 , 於 也 。 凡 以 事 定 地 者 加 于 , 以 地 定 事 者 不 加 于 。 ○ 处 , 昌 虑 反 。 恶 之 , 乌 路 反 , 下 “ 恶 不 ” 、 “ 恶 其 ” 皆 同 。 大 甚 , 音 泰 , 或 绩 贺 反 。 近 正 , 附 近 之 近 。 柯 , 音 歌 。[ 疏 ] “ 眛 者 何 ” 。○ 解 云 : 《 春 秋 》 之 始 , 弟 子 未 解 地 期 之 义 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 凡 书 盟 者 恶 之 ” 。○ 解 云 : 此 言 与 公 盟 而 得 褒 , 何 言 恶 者 ? 直 善 其 慕 新 王 之 义 而 得 褒 , 岂 善 其 盟 乎 ?○ 注 “ 胥 命 ” 至 “ 是 也 ” 。○ 解 云 : 即 桓 三 年 “ 夏 , 齐 侯 , 卫 侯 胥 命 于 蒲 ” , 传 云 “ 胥 命 者 何 ? 相 命 也 。 何 言 乎 相 命 ? 近 正 也 。 此 其 为 近 正 奈 何 ? 古 者 不 盟 , 结 言 而 退 ” 是 也 。○ 注 “ 君 大 ” 至 “ 信 也 ” 。○ 解 云 : 言 内 君 与 大 夫 共 他 外 盟 之 时 , 其 书 日 皆 是 恶 其 不 信 也 , 即 下 二 年 “ 秋 , 八 月 , 庚 辰 , 公 及 戎 盟 于 唐 ” , 文 八 年 “ 冬 , 十 月 , 壬 午 , 公 子 遂 会 晋 赵 盾 , 盟 于 衡 雍 ” 之 属 是 也 。○ 注 “ 故 为 小 信 辞 也 ” 。○ 解 云 : 邾 娄 仪 父 归 于 新 王 而 见 褒 赏 , 不 为 大 信 者 , 以 下 七 年 “ 秋 , 公 伐 邾 娄 ” , 是 其 背 信 也 , 功 不 足 录 , 但 假 讬 以 为 善 , 故 为 小 信 辞 也 。○ 注 “ 大 信 ” 至 “ 是 也 ” 。○ 解 云 : 即 庄 十 三 年 “ 冬 , 公 会 齐 侯 盟 于 柯 ” , 传 曰 “ 桓 公 之 信 著 乎 天 下 , 自 柯 之 盟 始 焉 ” 是 也 。○ 注 “ 故 春 ” 至 “ 称 公 ” 。○ 解 云 : 谓 以 其 臣 子 之 辞 书 其 葬 者 , 悉 皆 称 公 , 即 桓 十 年 “ 夏 , 五 月 , 葬 曹 桓 公 ” ; 僖 四 年 秋 , “ 葬 许 缪 公 ” 之 属 是 也 。 若 然 , 桓 十 七 年 秋 八 月 , “ 癸 巳 , 葬 蔡 桓 侯 ” , 不 称 公 者 , 彼 注 云 “ 称 侯 者 , 亦 夺 臣 子 辞 也 。 有 贤 弟 而 不 能 任 用 , 反 疾 害 之 而 立 献 舞 , 国 几 并 於 蛮 荆 , 故 贤 季 抑 桓 称 侯 , 所 以 起 其 事 ” 是 也 。○ 注 “ 凡 以 ” 至 “ 于 例 ” 。○ 解 云 : 谓 先 约 其 事 , 乃 期 于 某 处 , 作 盟 会 者 加 于 , 即 僖 二 十 八 年 夏 五 月 , “ 盟 于 践 土 ” 之 属 是 也 。○ 注 “ 以 地 ” 至 “ 于 例 ” 。○ 解 云 : 言 先 在 其 地 , 乃 定 盟 会 之 事 者 不 加 于 , 即 庄 十 九 年 “ 公 子 结 媵 陈 人 之 妇 于 鄄 , 遂 及 齐 侯 、 宋 公 盟 ” ; 襄 三 年 夏 , “ 六 月 , 公 会 单 子 、 晋 侯 ” 以 下 “ 同 盟 于 鸡 泽 , 陈 侯 使 袁 侨 如 会 ” , “ 叔 孙 豹 及 诸 侯 之 大 夫 , 及 陈 袁 侨 盟 ” 之 属 是 也 。  夏 , 五 月 , 郑 伯 克 段 于 鄢 。 ○ 克 之 者 何 ? 加 之 者 , 问 训 诂 , 并 问 施 于 之 为 。 ○ 段 , 徒 乱 反 。 鄢 , 音 偃 。[ 疏 ] “ 克 之 者 何 ” 。○ 解 云 : 欲 言 其 杀 , 而 经 书 克 ; 欲 言 非 杀 , 克 者 大 恶 之 文 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 加 之 ” 至 “ 之 为 ” 。○ 解 云 : 训 诂 者 , 即 不 言 杀 而 言 克 是 也 。 所 以 不 直 言 克 者 何 而 并 言 之 者 , 非 直 问 其 变 杀 为 克 , 并 欲 问 其 施 于 鄢 之 所 为 矣 。 而 不 答 于 鄢 之 意 者 , 欲 下 乃 解 为 当 国 , 故 此 处 未 劳 解 之 。 弟 子 以 其 不 答 于 鄢 之 意 , 是 以 下 文 复 云 : “ 其 地 何 ” 以 难 之 。  杀 之 也 。 杀 之 , 则 曷 为 谓 之 克 ? 大 郑 伯 之 恶 也 。 以 弗 克 纳 , 大 郤 缺 之 善 , 知 加 克 大 郑 伯 之 恶 也 。 ○ 郤 缺 , 去 逆 反 ; 下 起 悦 反 。[ 疏 ] 注 “ 以 弗 ” 至 “ 之 善 ” 。○ 解 云 : 文 十 四 年 秋 , “ 晋 人 纳 接 菑 于 邾 娄 , 弗 克 纳 ” , 传 云 “ 其 言 弗 克 纳 何 ? 大 其 弗 克 纳 也 ” 是 也 。  曷 为 大 郑 伯 之 恶 ? 据 晋 侯 杀 其 世 子 申 生 , 不 加 克 以 大 之 。[ 疏 ] 注 “ 据 晋 ” 至 “ 大 之 ” 。○ 解 云 : 在 僖 五 年 春 。  母 欲 立 之 , 己 杀 之 , 如 勿 与 而 已 矣 。 如 即 不 如 , 齐 人 语 也 。 加 克 者 , 有 嫌 也 。 段 无 弟 文 , 称 君 甚 之 不 明 ; 又 段 当 国 , 嫌 郑 伯 杀 之 无 恶 , 故 变 杀 言 克 , 明 郑 伯 为 人 君 , 当 如 传 辞 , 不 当 自 巳 行 诛 杀 , 使 执 政 大 夫 当 诛 之 。 克 者 诂 为 杀 , 亦 为 能 , 恶 其 能 忍 戾 母 而 亲 杀 之 。 礼 , 公 族 有 罪 , 有 司 谳 于 公 , 公 曰 宥 之 ; 及 三 宥 , 不 对 , 走 出 , 公 又 使 人 赦 之 , 以 不 及 反 命 ; 公 素 服 不 举 , 而 为 之 变 , 如 其 伦 之 丧 , 无 服 , 亲 哭 之 。 ○ 戾 , 力 计 反 。 谳 , 鱼 列 反 。 宥 之 , 音 又 , 赦 也 。[ 疏 ] 注 “ 明 郑 ” 至 “ 诛 之 ” 。○ 解 云 : 郑 伯 为 人 君 之 法 , 当 如 传 辞 , 不 与 其 国 而 已 , 不 宜 忍 戾 其 母 而 亲 杀 之 。 其 诛 之 者 , 自 是 执 政 大 夫 之 事 。○ 注 “ 礼 公 ” 至 “ 哭 之 ” 。○ 解 云 : 皆 出 《 文 王 世 子 》 也 。 其 文 云 : 公 族 有 罪 , “ 狱 成 , 有 司 谳 于 公 。 其 死 罪 , 则 曰 某 之 罪 在 大 辟 ; 其 刑 罪 , 则 曰 某 之 罪 在 小 辟 ” , 彼 注 云 “ 谳 之 言 白 也 ” ; 公 曰 ‘ 宥 之 ’ , 有 司 又 曰 ‘ 在 辟 ’ ; 公 又 曰 ‘ 宥 之 ’ , 有 司 又 曰 ‘ 在 辟 ’ ; 及 三 宥 , 不 对 , 走 出 , 致 刑 于 甸 人 ” , 注 云 “ 对 , 答 也 。 先 者 , 君 每 言 宥 则 答 之 , 以 将 更 宥 之 至 于 三 , 罪 定 , 不 复 答 。 走 往 刑 之 , 为 君 之 恩 无 巳 ” ; “ 公 又 使 人 追 之 曰 ‘ 虽 然 , 必 赦 之 ’ , 有 司 对 曰 ‘ 无 及 也 ’ ” 。 注 云 “ 罪 既 正 , 不 可 宥 , 乃 欲 赦 之 , 重 刑 杀 其 类 也 ” ; “ 反 命 于 公 ” , 注 云 “ 白 已 刑 杀 ” ; “ 公 素 服 不 举 , 为 之 变 , 如 其 伦 之 丧 , 无 服 ” 注 云 “ 素 服 於 凶 事 为 吉 , 於 吉 事 为 凶 , 非 丧 服 也 。 君 虽 不 服 , 臣 卿 大 夫 死 , 则 皮 弁 锡 衰 以 居 , 往 吊 , 当 事 则 弁 绖 ; 於 士 盖 疑 衰 , 同 姓 则 緦 衰 以 吊 之 。 今 无 服 者 , 不 往 吊 也 。 伦 , 谓 亲 疏 之 比 也 。 素 服 亦 皮 弁 矣 ” ; “ 亲 哭 之 ” , 注 云 : “ 不 往 吊 , 为 位 哭 之 而 巳 。 君 於 臣 , 使 有 司 哭 之 ” 是 也 。  段 者 何 ? 郑 伯 之 弟 也 。 杀 母 弟 , 故 直 称 君 。[ 疏 ] “ 段 者 何 ” 。○ 解 云 : 欲 言 世 子 母 弟 , 无 世 子 母 弟 之 文 ; 欲 言 大 夫 , 复 目 郑 伯 以 杀 , 故 执 不 知 问 。  何 以 不 称 弟 ? 据 天 王 杀 其 弟 年 夫 称 弟 。[ 疏 ] 注 “ 据 天 ” 至 “ 称 弟 ” 。○ 解 云 : 在 襄 三 十 年 夏 。  当 国 也 。 欲 当 国 为 之 君 , 故 如 其 意 , 使 如 国 君 , 氏 上 郑 , 所 以 见 段 之 逆 。 其 地 何 ? 据 齐 人 杀 无 知 不 地 。[ 疏 ] 注 “ 据 齐 ” 至 “ 不 地 ” 。○ 解 云 : 即 庄 九 年 “ 春 , 齐 人 杀 无 知 ” 是 也 。  当 国 也 。 齐 人 杀 无 知 , 何 以 不 地 ? 据 俱 欲 当 国 也 。 在 内 也 。 在 内 , 虽 当 国 不 地 也 。 其 不 当 国 而 见 杀 者 , 当 以 杀 大 夫 书 , 无 取 於 地 也 。 其 当 国 者 , 杀 於 国 内 , 祸 已 绝 , 故 亦 不 地 。 不 当 国 , 虽 在 外 亦 不 地 也 。 明 当 国 者 , 在 外 乃 地 尔 , 为 其 将 交 连 邻 国 , 复 为 内 难 , 故 录 其 地 , 明 当 急 诛 之 。 不 当 国 , 虽 在 外 , 祸 轻 , 故 不 地 也 。 月 者 , 责 臣 子 不 以 时 讨 , 与 杀 州 吁 同 例 。 不 从 讨 贼 辞 者 , 主 恶 以 失 亲 亲 , 故 书 之 。 ○ 难 , 乃 旦 反 , 下 “ 此 难 ” 同 。 吁 , 况 于 反 。[ 疏 ] 注 “ 明 当 ” 至 “ 地 尔 ”○ 解 云 : 下 四 年 “ 九 月 , 卫 人 杀 州 吁 于 濮 ” , 及 此 皆 是 也 。○ 注 “ 不 当 ” 至 “ 地 也 ” 。○ 解 云 : 昭 四 年 “ 秋 , 七 月 , 楚 子 ” 云 云 “ 伐 吴 , 执 齐 庆 封 , 杀 之 ” ; 昭 八 年 夏 , “ 楚 人 执 陈 行 人 于 徵 师 杀 之 ” , 皆 是 也 。○ 注 “ 月 者 ” 至 “ 同 例 ” 。○ 解 云 : 下 四 年 “ 九 月 , 卫 人 杀 州 吁 ” 之 下 , 注 云 “ 讨 贼 例 时 , 此 月 者 , 久 之 也 ” 。○ 注 “ 不 从 ” 至 “ 书 之 ” 。○ 解 云 : 若 作 讨 贼 辞 , 当 称 人 以 讨 , 如 齐 人 杀 无 知 然 。 今 不 如 此 者 , 经 本 主 为 恶 郑 伯 失 亲 亲 而 书 , 故 曰 郑 伯 而 不 称 人 也 。  秋 , 七 月 , 天 王 使 宰 咺 来 归 惠 公 仲 子 之 赗 。 ○ 宰 者 何 ? 官 也 。 以 周 公 加 宰 , 知 为 官 也 。 ○ 咺 , 况 阮 反 , 一 音 况 元 反 。 赗 , 芳 仲 反 。[ 疏 ] “ 宰 者 何 ” 。○ 解 云 : 以 其 言 宰 与 周 公 同 , 疑 宰 为 官 ; 以 其 言 名 又 与 宰 周 公 ” 异 , 复 疑 非 官 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 以 周 ” 至 “ 官 也 ” 。○ 解 云 : 僖 九 年 “ 夏 , 公 会 宰 周 公 ” 已 下 “ 于 葵 丘 ” 是 也 。  咺 者 何 ? 名 也 。 别 何 之 者 , 以 有 宰 周 公 , 本 嫌 宰 为 官 。[ 疏 ] “ 咺 者 何 ” 。○ 解 云 : 系 宰 是 官 , 言 名 又 卑 称 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 别 何 ” 至 “ 为 官 ” 。○ 解 云 : 所 以 不 言 宰 咺 者 何 而 别 何 之 者 , 正 以 周 公 加 宰 , 为 周 公 身 上 官 , 故 别 何 之 令 相 远 。 若 然 , 上 注 云 “ 以 周 公 加 宰 , 知 为 官 ” , 而 此 注 又 云 “ 本 嫌 宰 为 官 ” 者 , 言 宰 周 公 , 宰 为 周 公 身 上 官 。 今 此 言 宰 咺 , 亦 嫌 宰 为 咺 之 身 上 官 也 。 不 谓 二 注 异 , 宰 即 非 咺 之 身 上 官 , 而 系 宰 言 之 者 , 次 士 以 官 录 , 言 其 是 宰 下 之 士 故 也 。 ○  曷 为 以 官 氏 ? 据 石 尚 。[ 疏 ] 注 “ 据 石 尚 。○ 解 云 : 定 十 四 年 秋 , “ 天 王 使 石 尚 来 归 脤 ” , 石 尚 亦 是 士 , 而 不 以 官 录 之 , 故 以 为 难 也 。  宰 , 士 也 。 天 子 上 士 以 名 氏 通 , 中 士 以 官 录 , 下 士 略 称 人 。[ 疏 ] 注 “ 天 子 ” 至 “ 称 人 ” 。○ 解 云 : 天 子 上 士 以 名 氏 通 者 , 即 “ 石 尚 来 归 脤 ” 是 也 。 云 中 士 以 官 录 者 , 言 以 所 系 之 官 录 之 , 即 此 是 也 。 云 下 士 略 称 人 者 , 即 僖 八 年 春 , “ 公 会 王 人 ” 以 下 “ 盟 于 洮 ” 是 也 。  惠 公 者 何 ? 隐 之 考 也 。 生 称 父 , 死 称 考 , 入 庙 称 祢 。 ○ 祢 , 乃 礼 反 。[ 疏 ] “ 惠 公 者 何 ” 。○ 解 云 : 春 秋 从 隐 至 哀 , 鲁 无 惠 公 , 归 赗 言 来 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 生 称 父 ” 。○ 解 云 : 即 下 《 曲 礼 》 云 “ 生 曰 父 ” 是 也 。 《 广 雅 》 云 “ 父 者 , 矩 也 。 以 法 度 威 严 於 子 , 言 能 与 子 作 规 矩 , 故 谓 之 父 。○ 注 “ 死 称 考 ” 。○ 解 云 : 即 下 《 曲 礼 》 曰 “ 死 曰 考 ” 是 也 。 《 周 书 · 谥 法 》 : “ 大 虑 行 节 曰 考 ” 。 《 尔 雅 》 云 : “ 考 , 成 也 。 ” 言 有 大 虑 行 节 之 度 量 , 堪 成 以 下 之 法 , 故 谓 之 考 。 郑 注 《 曲 礼 》 云 : “ 考 , 成 也 。 言 其 德 之 成 也 。 ” 义 亦 通 於 此 。○ 注 “ 入 庙 称 祢 ” 。○ 解 云 : 即 襄 十 二 年 《 左 传 》 曰 : “ 同 族 於 祢 庙 ” 是 也 。 旧 说 云 “ 祢 ” 字 示 傍 尔 , 言 虽 可 入 庙 是 神 示 , 犹 自 最 近 于 已 , 故 曰 祢 。  仲 子 者 何 ? 桓 之 母 也 。 以 无 谥 也 。 仲 , 字 , 子 , 姓 。 妇 人 以 姓 配 字 , 不 忘 本 也 , 因 示 不 適 同 姓 。 生 称 母 , 死 称 妣 。 ○ 妣 , 必 履 反 。[ 疏 ] “ 仲 子 者 何 ” 。○ 解 云 : 正 以 上 不 见 仲 子 卒 文 , 而 得 归 赗 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 以 无 谥 也 ” 。○ 解 云 : 凡 《 春 秋 》 之 义 , 妾 子 为 君 者 , 其 母 得 称 谥 , 即 文 公 九 年 冬 “ 秦 人 来 归 僖 公 成 风 之 禭 ” 是 也 。 今 桓 未 为 君 , 故 其 母 不 得 称 谥 也 , 是 以 见 其 不 称 谥 , 即 知 桓 之 母 也 。○ 注 “ 仲 字 ” 至 “ 同 姓 ” 。○ 解 云 : 字 者 , 本 国 所 加 , 故 称 字 , 见 其 不 忘 本 国 也 。 所 以 称 姓 者 , 示 不 適 同 姓 矣 。○ 注 “ 生 称 ” 至 “ 称 妣 ” 。○ 解 云 : 即 下 《 曲 礼 》 云 “ 生 曰 父 曰 母 ” , “ 死 曰 考 曰 妣 ” 是 也 。 ○ 问 曰 : 考 与 妣 是 死 称 , 父 与 母 是 生 称 , 惠 公 仲 子 之 卒 俱 在 春 秋 前 , 何 故 此 传 惠 公 言 隐 之 考 , 举 死 名 ; 仲 子 言 桓 之 母 , 举 生 名 乎 ? ○ 答 曰 : 仲 子 已 葬 讫 之 后 , 实 合 举 死 称 , 但 礼 家 本 意 母 死 曰 妣 者 , 比 於 父 之 义 也 , 故 郑 彼 云 “ 妣 之 言 媲 , 媲 于 考 也 ” 。 但 仲 子 是 妾 , 桓 未 为 君 , 其 母 不 得 为 夫 人 , 卑 不 得 比 于 父 , 故 还 以 母 言 之 。  何 以 不 称 夫 人 ? 此 难 生 时 之 称 也 。 据 秦 人 来 归 僖 公 成 风 之 禭 , 成 风 称 谥 , 今 仲 子 无 谥 , 知 生 时 不 称 夫 人 。[ 疏 ] 注 “ 此 难 ” 至 “ 称 也 ” 。○ 解 云 : 文 九 年 冬 , “ 秦 人 来 归 僖 公 成 风 之 襚 ” , 举 风 之 谥 。 案 经 成 风 生 时 , 传 称 夫 人 , 何 者 ? 礼 , 妾 贱 不 得 有 谥 故 也 。 今 仲 子 不 举 谥 , 不 与 成 风 同 , 明 生 时 不 得 称 夫 人 可 知 , 故 传 家 遥 难 之 。  桓 未 君 也 。 赗 者 何 ? 丧 事 有 赗 。 赗 者 , 盖 以 马 , 以 乘 马 束 帛 。 此 道 周 制 也 。 以 马 者 , 谓 士 不 备 四 也 。 《 礼 · 既 夕 》 曰 : “ 公 , 赗 玄 纁 束 帛 两 马 ” 是 也 。 乘 马 者 , 谓 大 夫 以 上 备 四 也 。 礼 , 大 夫 以 上 至 天 子 皆 乘 四 马 , 所 以 通 四 方 也 。 天 子 马 曰 龙 , 高 七 尺 以 上 ; 诸 侯 曰 马 , 高 六 尺 以 上 ; 卿 大 夫 、 士 曰 驹 , 高 五 尺 以 上 。 束 帛 , 谓 玄 三 纁 二 , 玄 三 法 天 , 纁 二 法 地 , 因 取 足 以 共 事 。 ○ 乘 马 , 绳 证 反 , 注 “ 乘 马 ” 同 。 纁 , 许 云 反 。 共 , 音 恭 。[ 疏 ] “ 赗 者 何 ” 。○ 解 云 : 初 入 《 春 秋 》 , 弟 子 未 晓 赗 义 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 此 道 周 制 也 ” 。○ 解 云 : 知 者 , 正 以 上 云 以 马 , 与 《 士 既 夕 礼 》 同 ; 下 言 乘 马 , 与 士 异 , 明 知 周 之 礼 , 大 夫 以 上 皆 有 四 马 矣 。○ 注 “ 以 马 ” 至 “ 四 也 ” 。○ 解 云 : 以 下 言 乘 马 , 明 上 文 直 言 以 马 者 , 士 礼 两 马 可 知 , 故 即 引 《 礼 》 为 证 矣 。○ 注 “ 礼 大 夫 ” 至 “ 方 也 ” 。○ 解 云 : 案 《 异 义 》 “ 古 《 毛 诗 》 说 ” 云 “ 天 子 至 大 夫 同 驾 四 , 皆 有 四 方 之 事 ; 士 驾 二 也 。 《 诗 》 云 ‘ 四 騵 彭 彭 ’ , 武 王 所 乘 ; ‘ 龙 旂 承 祀 , 六 辔 耳 耳 ’ , 鲁 僖 所 乘 ; ‘ 四 牡 騑 騑 , 周 道 倭 迟 ’ 。 大 夫 所 乘 。 《 书 传 》 云 ‘ 士 乘 饰 车 两 马 , 庶 人 单 马 木 车 ’ ” 是 也 。 ○ 问 曰 : 若 然 , 《 异 义 》 “ 《 公 羊 》 说 ” 引 《 易 经 》 云 “ 时 乘 六 龙 , 以 驭 天 下 也 ” , 知 天 子 驾 六 , 与 此 异 何 ? ○ 答 曰 : 彼 谨 案 亦 从 《 公 羊 》 说 , 即 引 《 王 度 记 》 云 “ 天 子 驾 六 龙 , 诸 侯 与 卿 驾 四 , 大 夫 驾 三 ” 以 合 之 。 郑 驳 云 “ 《 易 经 》 ‘ 时 乘 六 龙 ’ 者 , 谓 阴 阳 六 爻 上 下 耳 , 岂 故 为 礼 制 ? 《 王 度 记 》 云 ‘ 今 天 子 驾 六 ’ 者 , 自 是 汉 法 , 与 古 异 ; ‘ 大 夫 驾 三 ’ 者 , 於 经 无 以 言 之 ” 者 是 也 。 然 则 , 彼 《 公 羊 》 说 者 , 自 是 章 句 家 意 , 不 与 何 氏 合 。 何 氏 此 处 不 依 汉 礼 者 , 盖 时 有 损 益 也 。○ 注 “ 天 子 ” 至 “ 以 上 ” 。○ 解 云 : 《 月 令 》 天 子 驾 仓 龙 , 是 其 高 七 尺 者 , 汉 制 也 。 其 六 尺 五 尺 亦 然 。○ 注 “ 诸 侯 曰 ” 至 “ 以 上 ” 。○ 解 云 : 《 鲁 颂 》 曰 “ 鲁 侯 戾 止 , 其 马 蹻 々 ” 是 也 。○ 注 “ 卿 大 夫 ” 至 “ 以 上 ” 。○ 解 云 : 《 诗 》 云 “ 皎 皎 白 驹 , 食 我 场 苗 ” 是 也 。○ 注 “ 束 帛 ” 至 “ 纁 二 ” 。○ 解 云 : 《 杂 记 上 》 云 : “ 鲁 人 之 赠 , 三 玄 二 纁 ” 是 也 。○ 注 “ 玄 三 ” 至 “ 共 事 ” 。○ 解 云 : 天 数 不 但 三 , 地 数 不 但 二 , 而 取 三 二 者 , 因 取 足 以 共 事 故 也 。  车 马 曰 赗 , 货 财 曰 赙 , 衣 被 曰 襚 。 此 者 春 秋 制 也 。 赗 , 犹 覆 也 ; 赙 , 犹 助 也 , 皆 助 生 送 死 之 礼 。 襚 , 犹 遗 也 。 遗 是 助 死 之 礼 。 知 生 者 赗 赙 , 知 死 者 赠 襚 。 ○ 赙 , 音 附 。 襚 , 音 遂 。 犹 遗 , 唯 季 反 。[ 疏 ] 注 “ 此 者 春 秋 制 也 ” 。○ 解 云 : 上 陈 周 制 讫 , 下 乃 言 赗 赙 襚 , 此 三 者 是 春 秋 之 内 事 , 故 云 此 者 春 秋 制 也 。○ 注 “ 知 生 ” 至 “ 赠 襚 ” 。 ○ 问 曰 : 案 《 既 夕 礼 》 云 “ 知 死 者 赠 , 知 生 者 赙 ” , 郑 注 云 “ 各 主 於 所 知 ” , 以 此 言 之 , 赙 专 施 于 生 者 何 ? ○ 答 曰 : 赙 专 施 于 生 , 襚 专 施 于 死 , 赗 实 生 死 两 施 , 故 何 氏 注 知 生 知 死 皆 言 赗 矣 。 而 《 既 夕 礼 》 专 言 知 生 者 , 对 赠 言 之 故 也 。 ○ 问 曰 : 何 知 赗 生 死 两 施 乎 ? ○ 答 曰 : 案 《 既 夕 礼 》 云 “ 兄 弟 赗 奠 可 也 ” , 注 云 “ 兄 弟 有 服 亲 者 , 可 且 赗 且 奠 , 许 其 厚 也 。 赗 奠 於 死 生 两 施 ” ; 又 云 “ 所 知 则 赗 而 不 奠 ” , 郑 注 云 “ 所 知 , 通 问 相 知 也 。 降 於 兄 弟 , 奠 施 於 死 者 为 多 , 故 不 奠 ” , 以 此 言 之 , 明 赗 与 奠 皆 生 死 两 施 也 。 言 奠 於 死 者 为 多 , 故 知 赗 生 死 等 矣 。  桓 未 君 , 则 诸 侯 曷 为 来 赗 之 ? 据 非 礼 。[ 疏 ] 注 “ 据 非 礼 ” 。○ 解 云 : 桓 公 未 为 君 , 则 其 母 犹 妾 , 故 诸 侯 赗 之 为 非 礼 。  隐 为 桓 立 , 故 以 桓 母 之 丧 告 于 诸 侯 。 经 言 王 者 赗 , 赴 告 王 者 可 知 , 故 传 但 言 诸 侯 。 ○ 隐 为 , 于 伪 反 , 下 注 “ 为 ” 并 年 末 注 同 。 告 , 古 毒 反 , 一 音 古 报 反 。[ 疏 ] 注 “ 故 传 但 言 诸 侯 ” 。○ 解 云 : 诸 侯 之 赗 及 事 , 则 在 春 秋 之 前 , 故 不 书 矣 。 然 则 诸 侯 有 相 赗 之 道 , 隐 以 桓 母 成 为 夫 人 , 告 天 子 、 诸 侯 、 天 子 犹 来 , 何 况 诸 侯 乎 ? 故 传 举 以 言 焉 。  然 则 何 言 尔 ? 成 公 意 也 。 尊 贵 桓 母 , 以 赴 告 天 子 、 诸 侯 , 彰 桓 当 立 , 得 事 之 宜 。 故 善 而 书 仲 子 , 所 以 起 其 意 , 成 其 贤 。 其 言 来 何 ? 据 归 含 且 赗 , 不 言 来 。 ○ 归 唅 , 本 又 作 “ 含 ” , 户 暗 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 据 归 ” 至 “ 言 来 ” 。○ 解 云 : 文 五 年 春 , “ 王 使 荣 叔 归 含 且 赗 ” 是 。  不 及 事 也 。 比 於 去 来 为 不 及 事 , 时 以 葬 事 毕 , 无 所 复 施 , 故 云 尔 。 去 来 所 以 为 及 事 者 , 若 已 在 於 内 者 。[ 疏 ] 注 “ 比 於 ” 至 “ 云 尔 ” 。○ 解 云 : 《 公 羊 》 之 例 , 若 其 奔 丧 会 葬 , 不 问 来 之 早 晚 , 及 事 不 及 事 , 皆 言 来 矣 , 故 文 元 年 春 , “ 天 王 使 叔 服 来 会 葬 ” ; 夏 四 月 , “ 葬 我 君 僖 公 ” 者 , 是 其 及 事 言 来 也 。 文 五 年 三 月 , “ 葬 我 小 君 成 风 ” , 下 乃 言 “ 王 使 召 伯 来 会 葬 ” , 注 云 “ 去 天 者 不 及 事 ” , 是 不 及 事 亦 言 来 矣 , 故 元 年 传 云 “ 其 言 来 会 葬 何 ? 会 葬 , 礼 也 ” , 注 云 “ 但 解 会 葬 者 , 明 言 来 者 常 文 , 不 为 早 晚 施 也 ” ; 定 十 五 年 夏 , “ 邾 娄 子 来 奔 丧 ” , 传 云 “ 其 言 来 奔 丧 何 ? 奔 丧 , 非 礼 也 ” , 彼 注 云 “ 但 解 奔 丧 者 , 明 言 来 者 常 文 , 不 为 早 晚 施 也 ” 。 以 此 言 之 , 则 知 奔 丧 会 葬 之 例 , 不 问 早 晚 , 悉 言 来 矣 。 若 其 含 赗 襚 , 及 事 则 不 言 来 , 不 及 事 则 言 来 , 是 以 惠 公 仲 子 之 葬 , 悉 在 春 秋 前 , 至 此 乃 来 归 赗 , 传 曰 “ 其 言 来 何 ? 不 及 事 也 ” , 又 注 云 “ 比 於 去 来 为 不 及 事 , 时 以 葬 事 毕 , 无 所 复 施 , 故 云 尔 。 去 来 所 以 为 及 事 者 , 若 巳 在 於 内 者 ” 是 也 。 若 含 不 及 事 , 亦 须 言 来 也 , 故 文 四 年 “ 冬 , 十 有 一 月 , 壬 寅 , 夫 人 风 氏 薨 ” ; 五 年 春 , “ 王 使 荣 叔 归 含 且 赗 ” , 彼 注 云 “ 不 从 含 晚 言 来 者 , 本 不 当 含 也 ” 。 以 此 言 之 , 明 诸 侯 含 晚 须 言 来 矣 , 何 者 ? 诸 侯 邻 国 , 礼 容 有 含 故 也 。 若 其 襚 也 , 文 九 年 “ 秦 人 来 归 僖 公 成 风 之 襚 ” , 亦 是 不 及 事 言 来 也 , 何 氏 不 注 者 , 以 其 可 知 , 省 文 故 也 。 所 以 如 此 作 例 者 , 以 奔 丧 会 葬 , 所 以 通 哀 序 志 , 必 有 所 费 , 容 其 事 故 稽 留 , 不 必 苟 责 其 及 时 也 。 其 含 赗 襚 之 等 , 皆 是 死 者 所 须 , 若 其 来 晚 则 无 及 於 事 , 故 须 作 文 见 其 早 晚 矣 。  其 言 惠 公 仲 子 何 ? 据 归 含 且 赗 , 不 言 主 名 。 兼 之 。 兼 之 , 非 礼 也 。 礼 不 赗 妾 , 既 善 而 赗 之 , 当 各 使 一 使 , 所 以 异 尊 卑 也 。 言 之 赗 者 , 起 两 赗 也 。 ○ 一 使 , 所 吏 反 。[ 疏 ] 注 “ 言 之 ” 至 “ 赗 也 ” 。○ 解 云 : 以 此 言 之 , 则 文 九 年 “ 秦 人 来 归 僖 公 成 风 之 襚 ” , 言 之 襚 者 , 亦 起 两 襚 矣 。  何 以 不 言 及 仲 子 ? 据 及 者 , 别 公 夫 人 尊 卑 文 也 。 仲 子 即 卑 称 也 。 ○ 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] 注 “ 据 及 ” 至 “ 文 也 ” 。 解 云 : 即 僖 十 一 年 “ 夏 , 公 及 夫 人 姜 氏 会 齐 侯 于 阳 穀 ” 是 也 。  仲 子 , 微 也 。 比 夫 人 微 , 故 不 得 并 及 公 也 。 月 者 , 为 内 恩 录 之 也 。 诸 侯 不 月 , 比 於 王 者 轻 , 会 葬 皆 同 例 。 言 天 王 者 , 时 吴 楚 上 僣 称 王 , 王 者 不 能 正 , 而 上 自 系 於 天 也 。 《 春 秋 》 不 正 者 , 因 以 广 是 非 。 称 使 者 , 王 尊 敬 诸 侯 之 意 也 。 王 者 据 土 与 诸 侯 分 职 , 俱 南 面 而 治 , 有 不 纯 臣 之 义 , 故 异 姓 谓 之 伯 舅 叔 舅 , 同 姓 谓 之 伯 父 叔 父 。 言 归 者 , 与 使 有 之 辞 也 。 天 地 所 生 , 非 一 家 之 有 , 有 无 当 相 通 。 所 传 闻 之 世 , 外 小 恶 不 书 , 书 者 来 接 内 也 。 《 春 秋 》 王 鲁 , 以 鲁 为 天 下 化 首 , 明 亲 来 被 王 化 渐 渍 礼 义 者 , 在 可 备 责 之 域 , 故 从 内 小 恶 举 也 。 主 书 者 , 从 不 及 事 也 。 ○ 僣 , 子 念 反 。 而 治 , 直 吏 反 , 下 皆 同 。 所 传 , 直 专 反 , 下 文 “ 所 传 ” 并 注 同 。 被 , 皮 寄 反 。[ 疏 ] 注 “ 月 者 , 为 内 恩 录 ” 。○ 解 云 : 此 文 及 文 五 年 “ 春 , 王 正 月 , 王 使 荣 叔 归 含 且 赗 ” , 皆 是 内 恩 录 之 也 。○ 注 “ 诸 侯 ” 至 “ 者 轻 ” 。○ 解 云 : 即 文 九 年 冬 , “ 秦 人 来 归 僖 公 成 风 之 襚 ” 是 也 。○ 注 “ 会 葬 皆 同 例 ” 。○ 解 云 : 若 王 使 人 来 则 书 月 , 为 内 恩 录 之 。 若 诸 侯 使 人 来 即 不 月 , 以 为 比 王 者 为 轻 , 故 文 五 年 春 三 月 , “ 王 使 召 伯 来 会 葬 ” ; 文 元 年 二 月 , “ 天 王 使 叔 服 来 会 葬 ” 皆 是 也 。 其 诸 侯 使 人 来 会 葬 不 月 者 , 《 春 秋 》 之 内 , 偶 尔 无 之 。 其 襄 三 十 一 年 “ 冬 , 十 月 , 滕 子 来 会 葬 ” , 定 十 五 年 “ 九 月 , 滕 子 来 会 葬 ” , 皆 书 月 者 , 彼 是 诸 侯 身 来 会 葬 , 非 使 人 , 仍 自 非 妨 也 。 以 此 义 势 言 之 , 则 乡 解 王 与 诸 侯 者 , 皆 是 使 人 , 非 身 自 来 也 。 而 旧 云 襄 三 十 一 年 月 者 , 为 下 癸 酉 葬 襄 公 出 之 , 会 葬 不 蒙 月 ; 定 十 五 年 月 者 , 为 下 葬 定 公 出 之 , 会 葬 亦 不 蒙 上 月 者 , 非 也 。○ 注 “ 春 秋 ” 至 “ 是 非 ” 。○ 解 云 : 若 正 之 , 当 直 言 王 , 今 不 正 之 而 亦 言 天 者 , 所 以 广 见 是 非 故 也 , 何 者 ? 若 单 言 王 , 是 其 正 称 , 今 兼 亦 言 天 , 见 其 非 正 矣 。○ 注 “ 称 使 ” 至 “ 意 也 ” 。○ 解 云 : 成 二 年 传 云 “ 君 不 行 使 乎 大 夫 ” , 由 尊 卑 不 敌 故 也 。 今 天 子 与 诸 侯 亦 尊 卑 不 敌 , 所 以 言 使 者 , 天 子 见 诸 侯 与 已 分 职 , 俱 南 面 而 治 , 有 不 纯 臣 之 义 , 故 尊 敬 之 , 而 使 归 赗 , 故 曰 尊 敬 诸 侯 之 意 也 。○ 注 “ 有 不 ” 至 “ 之 义 ” 。○ 解 云 : 《 丧 服 · 斩 衰 章 》 云 “ 臣 为 君 , 诸 侯 为 天 子 ” , 既 言 臣 为 君 , 而 别 言 诸 侯 为 天 子 , 明 其 与 纯 臣 者 异 。 其 异 者 , 即 不 居 殡 官 是 。○ 注 “ 故 异 ” 至 “ 叔 父 ” 。○ 解 云 : 下 《 曲 礼 》 及 《 觐 礼 记 》 文 。○ 注 “ 言 归 者 ” 至 “ 之 辞 也 ” 。○ 解 云 : 《 春 秋 》 大 例 , 先 是 已 物 乃 言 归 , 即 “ 归 讙 及 阐 ” 之 属 是 也 。 今 此 赗 之 车 马 , 先 非 鲁 物 而 言 归 者 , 与 鲁 有 之 辞 。○ 注 “ 所 传 ” 至 “ 内 也 ” 。○ 解 云 : 《 春 秋 》 之 义 , 所 传 闻 之 世 , 外 小 恶 皆 不 书 。 今 此 缓 赗 , 是 外 之 小 恶 , 当 所 传 闻 之 世 , 未 合 书 见 , 而 书 之 者 , 由 接 内 故 也 。  九 月 , 及 宋 人 盟 于 宿 。 ○ 孰 及 之 ? 内 之 微 者 也 。 内 者 , 谓 鲁 也 。 微 者 , 谓 士 也 。 不 名 者 , 略 微 也 。 大 者 正 , 小 者 治 , 近 者 说 , 远 者 来 , 是 以 《 春 秋 》 上 剌 王 公 , 下 讥 卿 大 夫 而 逮 士 庶 人 。 宋 称 人 者 , 亦 微 者 也 。 鲁 不 称 人 者 , 自 内 之 辞 也 。 宿 不 出 主 名 者 , 主 国 主 名 与 可 知 , 故 省 文 , 明 宿 当 自 首 其 荣 辱 也 。 微 者 , 盟 例 时 , 不 能 专 正 , 故 责 略 之 。 此 月 者 , 隐 公 贤 君 , 虽 使 微 者 , 有 可 采 取 , 故 录 也 。 ○ 于 宿 , 音 夙 , 国 名 。 说 , 音 悦 。 逮 , 音 代 , 又 大 计 反 。 故 省 , 所 景 反 , 后 “ 省 文 ” 皆 同 。[ 疏 ] 注 “ 微 者 谓 士 也 ” 。○ 解 云 : 正 以 《 公 羊 》 之 例 , 大 夫 悉 见 名 氏 , 与 卿 同 。 今 此 不 见 名 氏 , 故 知 士 也 。○ 注 “ 明 宿 ” 至 “ 辱 也 ” 。○ 解 云 : 理 是 则 主 人 先 荣 , 理 非 则 主 人 先 辱 , 故 曰 首 其 荣 辱 也 。○ 注 “ 微 者 ” 至 “ 故 录 也 ” 。○ 解 云 : 《 春 秋 》 之 例 , 若 尊 者 之 盟 , 则 大 信 时 , 小 信 月 , 不 信 日 , 见 其 责 也 。 若 其 微 者 , 不 问 信 与 不 信 , 皆 书 时 , 悉 作 信 文 以 略 之 , 即 僖 十 九 年 冬 , “ 会 陈 人 、 蔡 人 、 楚 人 、 郑 人 盟 于 齐 ” 之 属 是 。 今 此 书 月 者 , 义 如 注 释 。  冬 , 十 有 二 月 , 祭 伯 来 。 祭 伯 者 何 ? 天 子 之 大 夫 也 。 以 无 所 系 言 来 也 。 ○ 祭 伯 , 侧 界 反 , 五 年 注 放 此 。[ 疏 ] “ 祭 伯 者 何 ” 。○ 解 云 : 欲 言 王 臣 , 不 言 王 使 ; 欲 言 诸 侯 , 复 不 言 朝 ; 欲 言 失 地 之 君 , 复 不 言 奔 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 以 无 ” 至 “ 来 也 ” 。○ 解 云 : 外 诸 侯 臣 来 聘 , 宜 系 国 称 使 , 即 文 四 年 秋 , “ 卫 侯 使 甯 俞 来 聘 ” 之 属 是 也 。 若 直 来 亦 有 所 系 , 如 闵 元 年 “ 冬 , 齐 仲 孙 来 ” 之 属 是 。 若 外 诸 侯 之 臣 来 奔 , 当 系 国 言 来 奔 , 即 文 十 四 年 秋 , “ 宋 子 哀 来 奔 ” ; 襄 二 十 八 年 “ 冬 , 齐 庆 封 来 奔 ” 之 属 是 也 。 今 无 所 系 , 直 言 来 , 故 知 宜 是 天 子 之 大 夫 也 。  何 以 不 称 使 ? 据 凡 伯 称 使 。[ 疏 ] 注 “ 据 凡 伯 称 使 ” 。○ 解 云 : 即 下 七 年 “ 天 王 使 凡 伯 来 聘 ” 是 也 。  奔 也 。 奔 者 , 走 也 。 以 不 称 使 而 无 事 , 知 其 奔 。[ 疏 ] 注 “ 以 不 ” 至 “ 其 奔 ” 。○ 解 云 : 下 三 年 “ 武 氏 子 来 求 赙 ” , 文 九 年 “ 毛 伯 来 求 金 ” , 是 无 使 文 而 有 事 也 。 上 文 “ 秋 , 七 月 , 天 王 使 宰 咺 ” , 文 元 年 “ 天 王 使 叔 服 ” 之 徒 , 皆 是 有 使 有 事 也 。 今 此 无 使 复 无 事 , 故 知 其 正 是 奔 也 。  奔 则 曷 为 不 言 奔 ? 据 齐 庆 封 来 言 奔 。[ 疏 ] 注 “ 据 齐 ” 至 “ 言 奔 ” 。○ 解 云 : 在 襄 二 十 八 年 冬 。  王 者 无 外 , 言 奔 , 则 有 外 之 辞 也 。 言 奔 则 与 外 大 夫 来 奔 同 文 , 故 去 奔 , 明 王 者 以 天 下 为 家 , 无 绝 义 。 主 书 者 , 以 罪 举 。 内 外 皆 书 者 , 重 乖 离 之 祸 也 。 当 春 秋 时 , 废 选 举 之 务 , 置 不 肖 於 位 , 辄 退 绝 之 以 生 过 失 , 至 於 君 臣 忿 争 出 奔 , 国 家 之 所 以 昏 乱 , 社 稷 之 所 以 危 亡 , 故 皆 录 之 。 录 所 奔 者 为 受 义 者 , 明 当 受 贤 者 , 不 当 受 恶 人 也 。 祭 者 , 采 邑 也 。 伯 者 , 字 也 。 天 子 上 大 夫 字 尊 , 尊 之 义 也 。 月 者 , 为 下 卒 也 , 当 案 下 例 , 当 蒙 上 月 , 日 不 也 。 奔 例 时 。 一 月 二 事 , 月 当 在 上 。 十 言 有 二 者 , 起 十 复 有 二 , 非 十 中 之 二 。 ○ 选 , 息 变 反 。 肖 , 音 笑 。 采 , 七 代 反 。[ 疏 ] 注 “ 故 去 ” 至 “ 绝 义 ” 。 ○ 问 曰 : 若 王 者 以 天 下 为 家 , 无 绝 义 , 故 不 言 奔 , 何 故 襄 三 十 年 夏 , “ 王 子 瑕 奔 晋 ” ; 昭 二 十 六 年 冬 , “ 尹 氏 、 召 伯 、 毛 伯 以 王 子 朝 奔 楚 ” ; 成 十 二 年 “ 春 , 周 公 出 奔 晋 ” , 皆 言 奔 乎 ? ○ 答 曰 : 《 春 秋 》 进 退 无 义 , 若 来 奔 鲁 者 , 见 王 者 以 天 下 为 家 , 无 绝 义 , 故 不 言 奔 矣 。 若 奔 别 国 , 即 见 《 春 秋 》 黜 周 与 外 诸 侯 同 例 , 故 言 奔 矣 。 既 以 鲁 为 王 而 不 专 黜 周 者 , 若 专 黜 周 , 则 非 逊 顺 之 义 故 也 。○ 注 “ 主 书 者 , 以 罪 举 ” 。○ 解 云 : 一 则 罪 祭 伯 之 去 主 , 一 则 罪 鲁 受 叛 人 , 故 曰 以 罪 举 。○ 注 “ 内 外 皆 书 者 , 重 乖 离 之 祸 也 ” 。○ 解 云 : 内 书 者 , 闵 二 年 秋 , “ 公 子 庆 父 出 奔 莒 ” 是 也 。 又 在 外 奔 书 者 , 昭 二 十 年 “ 冬 , 十 月 , 宋 华 亥 、 向 甯 、 华 定 出 奔 陈 ” 之 属 是 也 。○ 注 “ 当 春 ” 至 “ 於 位 ” 。○ 解 云 : 《 王 制 》 云 : “ 凡 官 民 材 , 必 先 论 之 , 论 辨 , 然 后 使 之 ; 任 事 , 然 后 爵 之 ; 位 定 , 然 后 禄 之 。 爵 人 於 朝 , 与 士 共 之 。 ” 是 择 人 之 法 也 。 当 春 秋 之 时 , 不 问 贤 与 不 肖 , 悉 皆 世 位 , 故 言 此 。○ 注 “ 辄 退 ” 至 “ 过 失 ” 。○ 解 云 : 君 若 退 绝 其 臣 , 不 听 世 禄 , 以 生 过 失 矣 。○ 注 “ 至 於 ” 至 “ 出 奔 ” 。○ 解 云 : 由 不 肖 者 在 位 , 故 有 忿 争 出 奔 之 事 矣 。○ 注 “ 伯 者 , 字 也 ” 。○ 解 云 : 知 伯 非 爵 者 , 正 见 桓 八 年 经 云 : 冬 , “ 祭 公 来 , 遂 逆 王 后 于 纪 ” 。 公 是 其 爵 , 明 伯 是 其 字 矣 。○ 注 “ 当 案 ” 至 “ 不 也 ” 。○ 解 云 : 一 月 有 数 事 , 重 者 皆 蒙 月 也 。 若 上 事 轻 , 下 事 重 , 轻 者 不 蒙 月 , 重 者 自 蒙 月 。 若 上 事 重 , 下 事 轻 , 则 亦 重 者 蒙 月 , 轻 者 不 蒙 月 , 故 言 当 案 下 例 , 当 蒙 上 月 矣 。 日 不 者 , 谓 一 日 有 数 事 , 即 不 得 上 下 相 蒙 , 故 桓 十 二 年 冬 十 一 月 , “ 丙 戍 , 公 会 郑 伯 盟 于 武 父 。 丙 戌 , 卫 侯 晋 卒 ” , 彼 下 注 云 “ 不 蒙 上 日 者 , 《 春 秋 》 独 晋 书 立 记 卒 耳 。 当 蒙 上 日 , 与 不 嫌 异 於 篡 例 , 故 复 出 日 , 明 同 ” 是 也 。○ 注 “ 奔 例 时 ” 。 ○ 问 曰 : 襄 二 十 年 夏 五 月 , “ 王 子 瑕 奔 晋 ” ; 昭 二 十 六 年 冬 十 月 , “ 尹 氏 、 召 伯 、 毛 伯 以 王 子 朝 奔 楚 ” , 悉 书 月 , 何 言 例 时 乎 ? ○ 答 曰 : 案 襄 公 十 年 “ 五 月 , 甲 午 , 宋 灾 , 伯 姬 卒 。 天 王 杀 其 弟 年 夫 。 王 子 瑕 奔 晋 ” , 昭 二 十 六 年 “ 冬 , 十 月 , 天 王 入 于 成 周 。 尹 氏 、 召 伯 、 毛 伯 以 王 子 朝 奔 楚 ” , 以 此 言 之 , 则 似 月 为 上 事 , 其 二 处 出 奔 仍 不 蒙 月 , 是 以 襄 三 十 年 “ 五 月 , 甲 午 ” 之 下 , 注 云 “ 外 灾 例 时 , 此 日 者 , 为 伯 姬 卒 日 ” ; 昭 二 十 六 年 “ 冬 , 十 月 ” 之 下 , 注 云 “ 月 者 , 为 天 下 喜 录 王 者 反 正 位 ” , 是 其 月 为 上 事 之 明 文 , 不 妨 出 奔 仍 自 时 也 , 故 此 乃 注 云 “ 月 者 , 为 下 卒 ” , “ 奔 例 时 ” 也 。 旧 云 《 春 秋 》 王 鲁 , 是 以 王 臣 来 奔 鲁 者 , 悉 与 外 诸 侯 之 臣 来 奔 同 书 时 , 故 与 襄 二 十 八 年 “ 冬 , 齐 庆 封 来 奔 ” 同 书 时 矣 。 若 王 臣 奔 佗 国 者 , 悉 皆 书 月 , 见 别 于 诸 侯 之 臣 矣 , 是 以 王 子 瑕 、 毛 、 召 之 徒 悉 皆 书 月 。 ○ 问 曰 : 若 然 , 成 十 二 年 “ 春 , 周 公 出 奔 晋 ” 亦 是 出 奔 , 何 故 不 月 ? ○ 答 曰 : 王 臣 之 例 , 实 不 言 出 , 亦 不 书 时 , 但 周 公 自 其 私 出 奔 , 故 自 从 小 国 例 言 出 书 时 矣 。 凡 诸 侯 出 奔 , 大 国 例 月 , 小 国 时 。  公 子 益 师 卒 。 何 以 不 日 ? 据 臧 孙 辰 书 日 。 ○ 不 日 , 人 实 反 。 此 传 皆 以 日 月 为 例 , 后 放 此 。[ 疏 ] 注 “ 据 臧 孙 辰 书 日 ” 。○ 解 云 : 即 文 十 年 “ 春 , 王 三 月 , 辛 卯 , 臧 孙 辰 卒 ” 是 也 。 ○ 问 曰 : 下 五 年 冬 十 二 月 , “ 辛 巳 , 公 子 彄 卒 ” , 亦 书 日 , 所 以 不 据 之 , 而 远 据 文 十 年 之 篇 何 ? ○ 答 曰 : 下 五 年 何 氏 云 “ 日 者 , 隐 公 贤 君 , 宜 有 恩 礼 於 大 夫 , 益 师 始 见 法 , 无 骇 有 罪 , 侠 又 未 命 也 , 故 独 得 於 此 日 ” 。 以 义 言 之 , 正 由 同 在 所 传 闻 之 世 , 非 常 书 日 之 限 , 故 不 据 之 。 所 闻 之 世 , 大 夫 日 卒 者 非 一 , 正 据 辰 者 , 以 其 是 所 闻 之 始 故 也 。  远 也 。 孔 子 所 不 见 。 所 见 异 辞 , 所 闻 异 辞 , 所 传 闻 异 辞 。 所 见 者 , 谓 昭 、 定 、 哀 、 已 与 父 时 事 也 。 所 闻 者 , 谓 文 、 宣 、 成 、 襄 , 王 父 时 事 也 ; 所 传 闻 者 , 谓 隐 、 桓 、 庄 、 闵 、 僖 , 高 祖 曾 祖 时 事 也 。 异 辞 者 , 见 恩 有 厚 薄 , 义 有 深 浅 , 时 恩 衰 义 缺 , 将 将 以 理 人 伦 , 序 人 类 , 因 制 治 乱 之 法 , 故 於 所 见 之 世 , 恩 巳 与 父 之 臣 尤 深 , 大 夫 卒 , 有 罪 无 罪 , 皆 日 录 之 , “ 丙 申 , 季 孙 隐 如 卒 ” 是 也 。 於 所 闻 之 世 , 王 父 之 臣 恩 少 杀 , 大 夫 卒 , 无 罪 者 日 录 , 有 罪 者 不 日 略 之 , “ 叔 孙 得 臣 卒 ” 是 也 。 於 所 传 闻 之 世 , 高 祖 曾 祖 之 臣 恩 浅 , 大 夫 卒 , 有 罪 无 罪 皆 不 日 略 之 也 , 公 子 益 师 、 无 骇 卒 是 也 。 於 所 传 闻 之 世 , 见 治 起 於 衰 乱 之 中 , 用 心 尚 粗 觕 , 故 内 其 国 而 外 诸 夏 , 先 详 内 而 后 治 外 , 录 大 略 小 , 内 小 恶 书 , 外 小 恶 不 书 , 大 国 有 大 夫 , 小 国 略 称 人 , 内 离 会 书 , 外 离 会 不 书 是 也 。 於 所 闻 之 世 , 见 治 升 平 , 内 诸 夏 而 外 夷 狄 , 书 外 离 会 , 小 国 有 大 夫 , 宣 十 一 年 “ 秋 , 晋 侯 会 狄 於 攒 函 ” , 襄 二 十 三 年 “ 邾 娄 劓 我 来 奔 ” 是 也 。 至 所 见 之 世 , 著 治 大 平 , 夷 狄 进 至 於 爵 , 天 下 远 近 小 大 若 一 , 用 心 尤 深 而 详 , 故 崇 仁 义 , 讥 二 名 , 晋 魏 曼 多 、 仲 孙 何 忌 是 也 。 所 以 三 世 者 , 礼 为 父 母 三 年 , 为 祖 父 母 期 , 为 曾 祖 父 母 齐 衰 三 月 , 立 爱 自 亲 始 , 故 《 春 秋 》 据 哀 录 隐 , 上 治 祖 祢 。 所 以 二 百 四 十 二 年 者 , 取 法 十 二 公 , 天 数 备 足 , 著 治 法 式 , 又 因 周 道 始 坏 绝 於 惠 、 隐 之 际 。 主 所 以 卒 大 夫 者 , 明 君 当 隐 痛 之 也 。 君 敬 臣 则 臣 自 重 , 君 爱 臣 则 臣 自 尽 。 公 子 者 , 氏 也 。 益 师 者 , 名 也 。 诸 侯 之 子 称 公 子 , 公 子 之 子 称 公 孙 。 ○ 见 思 , 贤 遍 反 , 下 “ 见 治 ” 皆 同 。 杀 , 所 介 反 。 粗 捔 , 才 古 反 , 又 七 奴 反 , 《 说 文 》 “ 大 也 ” 。 诸 夏 , 户 雅 反 , 凡 “ 诸 夏 ” 皆 放 此 。 攒 函 , 才 官 反 ; 下 音 咸 。 大 平 , 音 泰 。 期 , 音 基 。 齐 衰 , 音 咨 , 本 亦 作 “ { 齐 衣 } ” ; 下 七 雷 反 。 尽 , 津 忍 反 。[ 疏 ] 注 “ 所 见 ” 至 “ 事 也 ” 。○ 解 云 : 孔 子 亲 仕 之 定 、 哀 , 故 以 定 、 哀 为 巳 时 。 定 、 哀 既 当 於 巳 , 明 知 昭 公 为 父 时 事 。 知 昭 、 定 、 哀 为 所 见 , 文 、 宣 、 成 、 襄 为 所 闻 , 隐 、 桓 、 庄 、 闵 、 僖 为 所 传 闻 者 , 《 春 秋 纬 》 文 也 。○ 注 “ 时 恩 衰 义 缺 ” 。○ 解 云 : 当 时 子 弑 父 , 父 杀 子 为 恩 衰 ; 臣 弑 君 , 君 杀 臣 为 义 缺 , 故 《 丧 服 四 制 》 云 “ 为 父 斩 衰 三 年 , 以 恩 制 ; 为 君 斩 衰 三 年 , 以 义 制 ” 是 也 。○ 注 “ 将 以 ” 至 “ 之 法 ” 。○ 解 云 : 孔 子 见 时 如 此 , 遂 制 《 春 秋 》 , 理 人 伦 者 , 断 理 君 臣 之 伦 次 , 令 得 所 也 。 序 人 类 者 , 类 谓 父 子 , 序 父 子 之 恩 , 使 之 厚 也 , 因 以 制 治 乱 之 轨 式 矣 。○ 注 “ 故 於 ” 至 “ 卒 是 也 ” 。○ 解 云 : 隐 如 逐 君 而 书 日 , 即 定 五 年 “ 丙 申 , 季 孙 隐 如 卒 ” 是 也 。 若 非 罪 书 日 , 即 昭 二 十 五 年 “ 冬 , 十 月 , 戊 辰 , 仲 孙 舍 卒 ” , 二 十 九 年 “ 四 月 , 庚 子 , 叔 倪 卒 ” 是 也 。 而 此 注 不 言 之 者 , 从 省 文 也 。○ 注 “ 於 所 ” 至 “ 日 录 ” 。○ 解 云 : 无 罪 书 日 者 , 即 襄 五 年 冬 十 有 二 月 , “ 辛 未 , 季 孙 行 父 卒 ” ; 襄 十 九 年 “ 八 月 , 丙 辰 , 仲 孙 蔑 卒 ” , 是 无 罪 而 书 日 者 , 录 之 故 也 。 若 然 , 文 十 四 年 “ 九 月 , 甲 申 、 公 孙 敖 卒 于 齐 ” , 敖 实 有 罪 而 书 日 者 , 彼 注 云 “ 巳 绝 卒 之 者 , 为 后 齐 胁 鲁 归 其 丧 , 有 耻 , 故 为 内 讳 , 使 若 尚 为 大 夫 ” 是 也 。○ 注 “ 有 罪 ” 至 “ 是 也 ” 。○ 解 云 : 宣 五 年 九 月 , “ 叔 孙 得 臣 卒 ” , 何 氏 云 “ 不 日 者 , 知 公 子 遂 欲 弑 君 , 为 人 臣 知 贼 而 不 言 , 明 当 诛 ” , 是 有 罪 而 不 日 者 , 略 之 故 也 。○ 注 “ 於 所 见 ” 至 “ 卒 是 也 ” 。○ 解 云 : 公 子 益 师 无 罪 而 不 日 , 即 此 是 也 。 无 骇 有 罪 而 不 日 , 即 下 八 年 “ 冬 , 十 有 二 月 , 无 骇 卒 ” 是 也 。 若 然 , 庄 三 十 二 年 “ 秋 , 七 月 , 癸 巳 , 公 子 牙 卒 ” , 僖 十 六 年 “ 三 月 , 壬 申 , 公 子 季 友 卒 ” , “ 秋 , 七 月 , 甲 子 , 公 孙 慈 卒 ” , 并 是 所 传 闻 之 世 而 得 书 日 。 牙 卒 之 下 , 何 氏 云 “ 庄 不 卒 大 夫 而 卒 牙 者 , 本 以 当 国 , 将 弑 君 。 书 日 者 , 录 季 子 之 过 恶 也 ” ; 其 季 友 之 下 , 何 氏 云 “ 日 者 , 僖 公 贤 君 , 宜 有 恩 礼 於 大 夫 , 故 皆 日 也 ” ; 其 公 孙 慈 之 下 , 何 氏 云 “ 一 年 丧 骨 肉 三 人 , 故 日 痛 之 ” 是 也 。○ 注 “ 录 大 略 小 ” 。○ 解 云 : 谓 录 大 国 卒 葬 , 小 国 卒 葬 不 录 是 也 。○ 注 “ 内 离 ” 至 “ 是 也 ” 。○ 解 云 : 内 离 会 者 , 即 下 二 年 “ 春 , 公 会 戎 于 潜 ” ; 桓 元 年 春 , “ 公 会 郑 伯 于 垂 ” 是 也 。 外 离 会 不 书 者 , 桓 五 年 “ 齐 侯 、 郑 伯 如 纪 ” , 传 云 “ 外 相 如 不 书 , 此 何 以 书 ? 离 不 言 会 也 ” , 何 氏 云 “ 时 纪 不 与 会 , 故 略 言 如 也 ” 。○ 注 “ 於 所 ” 至 “ 升 平 ” 。○ 解 云 : 升 , 进 也 。 稍 稍 上 进 而 至 於 大 平 矣 。○ 注 “ 宣 十 ” 至 “ 攒 函 ” 。○ 解 云 : 即 此 一 经 , 而 当 是 二 义 也 。○ 注 “ 襄 二 ” 至 “ 是 也 ” 。○ 解 云 : 若 然 , 庄 二 十 四 年 冬 , “ 曹 羁 出 奔 陈 ” ; 庄 二 十 七 年 冬 , “ 莒 庆 来 逆 叔 姬 ” , 皆 非 所 闻 之 世 , 而 小 国 得 有 大 夫 书 名 者 , 曹 羁 之 下 传 云 “ 曹 无 大 夫 , 此 何 以 书 ? 贤 也 ” , 莒 庆 之 下 传 云 “ 莒 无 大 夫 , 此 何 以 书 ? 讥 。 何 讥 尔 ? 大 夫 越 境 逆 女 , 非 礼 也 ” 。 然 则 一 讥 一 贤 , 故 变 例 书 之 尔 。○ 注 “ 至 所 ” 至 “ 大 平 ” 。○ 解 云 : 当 尔 之 时 , 实 非 大 平 , 但 《 春 秋 》 之 义 , 若 治 之 大 平 於 昭 、 定 、 哀 也 。 犹 如 文 、 宣 、 成 、 襄 之 世 实 非 升 平 , 但 《 春 秋 》 之 义 , 而 见 治 之 升 平 然 。○ 注 “ 夷 狄 ” 至 “ 於 爵 ” 。○ 解 云 : 即 哀 四 年 夏 , “ 晋 人 执 戎 曼 子 赤 归 于 楚 ” ; 十 三 年 夏 , “ 公 会 齐 侯 及 吴 子 于 黄 池 ” 是 也 。○ 注 “ 晋 魏 曼 多 、 仲 孙 何 忌 是 也 ” 。○ 解 云 : 哀 十 三 年 “ 晋 魏 多 帅 师 侵 卫 ” , 传 云 “ 此 晋 魏 曼 多 也 , 曷 为 谓 之 晋 魏 多 ? 讥 二 名 。 二 名 非 礼 也 ” , 定 二 年 仲 孙 忌 围 运 , 传 云 “ 此 仲 孙 何 忌 也 , 曷 为 谓 之 仲 孙 忌 ? 讥 二 名 。 二 名 非 礼 也 , 何 氏 云 “ 春 秋 定 、 哀 之 间 又 致 大 平 , 欲 见 王 者 治 定 , 无 所 复 为 讥 , 唯 有 名 , 故 讥 之 , 此 《 春 秋 》 之 制 也 ” 。○ 注 “ 所 以 ” 至 “ 三 年 ” 。○ 解 云 : 母 虽 不 斩 衰 , 哀 痛 与 斩 同 , 故 连 言 之 。○ 注 “ 为 曾 ” 至 “ 三 月 ” 。○ 解 云 : 不 言 高 祖 父 母 者 , 文 不 备 。○ 注 “ 立 爱 自 亲 始 ” 。○ 解 云 : 即 《 祭 义 》 云 “ 子 曰 ‘ 立 爱 自 亲 始 , 教 人 睦 也 。 立 敬 自 长 始 , 教 人 顺 也 ’ ” , 郑 注 云 “ 亲 长 , 父 兄 也 。 睦 , 厚 也 ” 是 。○ 注 “ 故 春 ” 至 “ 祖 祢 ” 。○ 解 云 : 即 《 大 传 》 云 : “ 上 治 祖 祢 , 尊 尊 也 。 下 治 子 孙 , 亲 亲 也 。 旁 治 昆 弟 , 合 族 以 食 , 序 之 昭 穆 , 别 之 以 仁 义 , 人 道 竭 矣 。 ” 郑 注 云 : “ 治 , 犹 正 也 。 竭 , 尽 也 。 ”○ 注 “ 取 法 ” 至 “ 法 式 ” 。○ 解 云 : 考 诸 旧 本 , 皆 作 “ 式 ” 字 , 言 取 十 二 公 者 , 法 象 天 数 , 欲 著 治 民 之 法 式 也 。 若 作 “ 戒 ” 字 , 言 著 治 乱 之 法 , 著 治 国 之 戒 矣 。○ 注 “ 诸 侯 ” 至 “ 公 孙 ” 。○ 解 云 : 出 《 丧 服 传 》 也 。二 年 , 春 , 公 会 戎 于 潜 。 凡 书 会 者 , 恶 其 虚 内 务 , 恃 外 好 也 。 古 者 诸 侯 非 朝 时 不 得 逾 竟 。 所 传 闻 之 世 , 外 离 会 不 书 , 书 内 离 会 者 , 《 春 秋 》 王 鲁 , 明 当 先 自 详 正 , 躬 自 厚 而 薄 责 於 人 , 故 略 外 也 。 王 者 不 治 夷 狄 , 录 戎 者 , 来 者 勿 拒 , 去 者 勿 追 。 东 方 曰 夷 , 南 方 曰 蛮 , 西 方 曰 戎 , 北 方 曰 狄 。 朝 聘 会 盟 , 例 皆 时 。 ○ 恶 , 乌 路 反 。 好 , 呼 报 反 。 非 朝 , 直 遥 反 , 凡 此 字 不 音 者 皆 同 。 逾 竟 , 音 境 , 今 本 多 即 作 “ 境 ” 字 , 更 不 音 。 所 传 , 直 专 反 , 年 末 “ 相 传 ” 同 。[ 疏 ] 注 “ 凡 书 会 者 ” 至 “ 外 好 也 ” 。○ 解 云 : 以 其 非 自 求 多 福 之 义 故 也 。○ 注 “ 古 者 诸 侯 ” 至 “ 逾 竟 ” 。○ 解 云 : 案 《 曲 礼 下 》 云 “ 诸 侯 相 见 於 隙 地 曰 会 ” , 故 定 十 四 年 注 云 “ 古 者 诸 侯 将 朝 天 子 , 必 先 会 闲 隙 之 地 ” 。 以 此 言 之 , 则 会 合 於 礼 。 言 会 为 恶 之 , 非 朝 时 不 得 逾 竟 者 , 正 以 《 春 秋 》 之 会 , 非 为 天 子 而 作 之 , 故 得 然 解 。○ 注 “ 古 者 不 治 ” 至 “ 勿 追 ” 。○ 解 云 : 言 当 是 所 传 闻 之 世 , 王 者 草 创 , 夷 狄 有 罪 不 暇 治 之 , 即 先 书 晋 灭 下 阳 , 末 书 楚 灭 穀 、 邓 是 也 。 而 此 经 录 戎 者 , 来 者 勿 拒 故 也 。○ 注 “ 东 方 曰 夷 ” 至 “ 曰 狄 ” 。○ 解 云 : 下 《 曲 礼 》 及 《 王 制 》 皆 有 此 文 。○ 注 “ 朝 聘 ” 至 “ 皆 时 ” 。○ 解 云 : 朝 书 时 者 , 即 文 十 五 年 “ 夏 , 曹 伯 来 朝 ” , 昭 十 七 年 “ 春 , 小 邾 子 来 朝 ” 之 类 是 也 。 其 聘 书 时 者 , 即 文 四 年 秋 , “ 卫 侯 使 甯 俞 来 聘 ” ; 文 六 年 “ 夏 , 季 孙 行 父 如 陈 ” 之 属 是 也 。 其 会 书 时 者 , 即 庄 十 三 年 “ 春 , 齐 侯 、 宋 人 ” 以 下 “ 会 于 北 杏 ” , 十 四 年 “ 冬 , 单 伯 会 齐 侯 、 宋 公 ” 以 下 “ 于 鄄 ” 之 属 是 也 。 盟 书 时 者 , 即 庄 十 三 年 “ 冬 , 公 会 齐 侯 盟 于 柯 ” 之 属 是 也 。 其 有 书 日 月 者 , 皆 别 著 义 , 即 不 信 者 日 , 小 信 者 月 之 属 是 也 。  夏 , 五 月 , 莒 人 入 向 。 入 者 何 ? 得 而 不 居 也 。 入 者 , 以 兵 入 也 。 巳 得 其 国 而 不 居 , 故 云 尔 。 凡 书 兵 者 , 正 不 得 也 。 外 内 深 浅 皆 举 之 者 , 因 重 兵 害 众 , 兵 动 则 怨 结 祸 , 更 相 报 偿 , 伏 尸 流 血 无 巳 时 。 诸 侯 擅 兴 兵 不 为 之 恶 者 , 保 伍 连 帅 , 本 有 用 兵 征 伐 之 道 , 鲁 人 杞 不 讳 是 也 。 入 例 时 , 伤 害 多 则 月 。 ○ 莒 , 音 举 。 向 , 舒 亮 反 , 国 名 。 更 , 音 庚 。 偿 , 时 亮 反 。 擅 , 市 战 反 。[ 疏 ] “ 入 者 , 何 ” 。○ 解 云 : 侵 、 伐 、 战 、 围 、 入 皆 是 用 用 兵 之 文 , 而 不 言 帅 帅 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 凡 书 兵 ” 至 “ 得 也 ” 。○ 解 云 : 言 《 春 秋 》 之 内 , 凡 书 兵 事 者 , 皆 欲 言 正 之 道 其 理 不 合 然 。○ 注 “ 诸 侯 ” 至 “ 是 也 ” 。○ 解 云 : 保 伍 连 帅 者 , 即 《 礼 记 · 王 制 》 云 “ 五 国 为 属 , 属 有 长 ; 二 属 为 连 , 连 有 帅 ” 是 也 。 言 本 有 用 兵 征 伐 之 道 者 , 谓 礼 五 国 为 属 , 属 有 长 ; 二 属 为 连 , 连 有 帅 ; 三 连 为 卒 , 卒 有 正 ; 七 卒 为 州 , 州 有 伯 , 若 州 内 有 无 道 者 , 则 长 、 帅 、 正 、 伯 当 征 之 , 若 其 不 征 , 则 与 同 恶 , 故 曰 有 征 伐 之 道 。 知 非 大 恶 者 , 正 以 《 春 秋 》 之 义 , 内 大 恶 皆 讳 不 书 。 而 鲁 入 杞 者 , 即 僖 二 十 七 年 秋 , “ 公 子 遂 帅 师 入 杞 ” 者 是 也 。 若 然 《 礼 》 法 “ 诸 侯 赐 弓 矢 , 然 后 专 征 伐 ” , 而 保 伍 连 帅 得 有 征 伐 之 道 , 谓 随 州 伯 故 也 。○ 注 “ 入 例 ” 至 “ 则 月 ” 。○ 解 云 : 入 例 时 者 , 即 成 七 年 秋 , “ 吴 入 州 来 ” ; 定 五 年 夏 , “ 於 越 入 吴 ” 之 属 是 也 。 伤 害 多 则 月 者 , 此 文 及 僖 三 十 三 年 “ 春 , 王 二 月 , 秦 人 入 滑 ” 是 也 。 若 然 , 僖 二 十 七 年 秋 八 月 , “ 乙 巳 , 公 子 遂 帅 师 入 杞 ” , 而 书 日 者 , 彼 注 云 “ 日 者 , 杞 属 脩 礼 朝 鲁 , 虽 无 礼 , 君 子 躬 自 厚 而 薄 责 於 人 , 不 当 乃 入 之 , 故 录 责 之 ” 者 , 是 其 不 引 者 , 以 此 求 之 。  无 骇 帅 师 入 极 。 无 骇 者 何 ? 展 无 骇 也 。 何 以 不 氏 ? 据 公 子 遂 帅 师 入 杞 , 氏 公 子 也 。 ○ 骇 , 户 楷 反 。[ 疏 ] “ 无 骇 者 何 ” 。○ 解 云 : 欲 言 其 君 , 经 不 书 爵 ; 欲 言 大 夫 , 又 复 无 氏 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 据 公 子 遂 帅 师 ” 至 “ 子 也 ” 。○ 解 云 : 在 僖 二 十 七 年 秋 。  贬 。 贬 , 犹 损 也 。 ○ 贬 , 彼 检 反 , 损 也 。 曷 为 贬 ? 据 公 子 遂 俱 用 兵 入 杞 不 贬 也 。 疾 始 灭 也 。 以 下 终 其 身 不 氏 , 知 贬 。 疾 始 灭 , 非 但 起 入 为 灭 。[ 疏 ] 注 “ 据 公 子 遂 俱 用 ” 至 “ 贬 也 ” 。 解 云 : 欲 决 隐 八 年 “ 庚 寅 , 我 入 邴 ” , 非 用 兵 故 也 。○ 注 “ 以 下 终 ” 至 “ 为 灭 ” 。○ 解 云 : 即 下 八 年 “ 无 骇 卒 ” , 传 曰 “ 何 以 不 氏 ? 疾 始 灭 也 ” , 故 终 其 身 不 氏 。 然 则 若 直 欲 起 此 入 为 灭 , 止 应 此 经 贬 之 而 巳 , 不 应 终 身 贬 之 , 故 知 并 欲 起 其 疾 始 灭 也 。  始 灭 , 昉 於 此 乎 ? 昉 , 適 也 , 齐 人 语 。 据 传 言 拨 乱 世 。 ○ 昉 , 甫 往 反 , 適 也 。[ 疏 ] 注 “ 昉 , 適 也 , 齐 人 语 ” 。○ 解 云 : 胡 毌 生 齐 人 , 故 知 之 。 若 《 郑 谱 》 云 “ 然 则 《 诗 》 之 道 放 于 此 乎 ” 之 类 。○ 注 “ 据 传 言 拨 乱 世 ” 。○ 解 云 : 哀 十 四 年 传 云 “ 君 子 曷 为 为 《 春 秋 》 ? 拨 乱 世 反 诸 正 , 莫 近 诸 《 春 秋 》 ” 是 也 。 既 言 作 《 春 秋 》 治 乱 世 , 明 知 往 前 相 灭 非 一 矣 。 而 此 经 为 始 疾 灭 , 是 以 据 而 难 之 。  前 此 矣 。 前 此 者 , 在 春 秋 前 , 谓 宋 灭 郜 是 也 。 ○ 郜 , 古 报 反 。 前 此 , 则 曷 为 始 乎 此 ? 讬 始 焉 尔 。 焉 尔 , 犹 於 是 也 。[ 疏 ] 注 “ 谓 宋 灭 郜 是 也 ” 。○ 解 云 : 桓 二 年 “ 夏 , 四 月 , 取 郜 大 鼎 于 宋 ” , 传 云 “ 此 取 之 宋 , 其 谓 之 郜 鼎 何 ? 器 从 名 ” , 彼 注 云 “ 从 本 主 名 名 之 , 宋 始 以 不 义 取 之 , 故 谓 之 郜 鼎 ” 是 也 。 然 则 宋 灭 郜 在 春 秋 前 , 故 如 此 解 。 ○  曷 为 讬 始 焉 尔 ? 据 战 伐 不 言 讬 始 。[ 疏 ] 注 “ 据 战 ” 至 “ 讬 始 ” 。○ 解 云 : 隐 二 年 “ 郑 人 伐 卫 ” , 桓 十 年 “ 齐 侯 、 卫 侯 、 郑 伯 来 战 于 郎 ” , 传 皆 不 言 讬 始 焉 尔 , 故 难 之 。 而 注 先 言 战 者 , 直 漫 据 《 春 秋 》 上 下 战 伐 之 事 而 巳 , 故 意 及 则 言 , 不 为 次 第 矣 。  《 春 秋 》 之 始 也 。 《 春 秋 》 讬 王 者 始 , 起 所 当 诛 也 。 言 疾 始 灭 者 , 诸 灭 复 见 不 复 贬 , 皆 从 此 取 法 , 所 以 省 文 也 。 ○ 复 见 , 扶 又 反 , 下 “ 不 复 ” 同 。 见 , 音 贤 遍 反 。[ 疏 ] 注 “ 言 疾 灭 ” 至 “ 省 文 也 ” 。 解 云 : 诸 灭 复 见 不 复 贬 , 即 定 四 年 “ 蔡 公 孙 归 姓 帅 师 灭 沈 ” 定 六 年 “ 郑 游 吋 帅 师 灭 许 ” 之 属 是 也 。  此 灭 也 。 其 言 入 何 ? 据 齐 师 灭 谭 不 言 入 。 内 大 恶 , 讳 也 。 明 鲁 臣 子 当 为 君 父 讳 。 灭 例 月 , 不 复 出 月 者 , 与 上 同 月 , 常 案 下 例 , 当 蒙 上 月 , 日 不 。 ○ 当 为 , 于 伪 反 , 下 “ 为 后 背 隐 ” 同 。[ 疏 ] 注 “ 据 齐 师 灭 谭 不 言 入 ” 。 解 云 : 在 庄 十 年 。○ 注 “ 灭 例 月 ” 至 “ 同 月 ” 。○ 解 云 : 庄 十 年 “ 冬 , 十 月 , 齐 师 灭 谭 ” , 庄 十 三 年 “ 夏 , 六 月 , 齐 人 灭 遂 ” 之 属 是 也 。○ 注 “ 常 案 下 ” 至 “ 日 不 ” 。○ 解 云 : 元 年 “ 祭 伯 来 ” 之 下 , 巳 有 此 注 , 而 复 言 之 者 , 正 以 彼 月 为 下 “ 公 子 益 师 卒 ” , 其 “ 祭 伯 来 奔 ” 不 蒙 月 。 今 此 下 五 月 二 事 皆 蒙 之 , 嫌 其 异 , 故 重 发 之 。  秋 , 八 月 , 庚 辰 , 公 及 戎 盟 于 唐 。 后 不 相 犯 。 日 者 , 为 后 背 隐 , 而 善 桓 能 自 复 为 唐 之 盟 。 ○ 背 , 音 佩 。[ 疏 ] 注 “ 后 不 相 ” 至 “ 之 盟 ” 。○ 解 云 : 《 春 秋 》 之 例 , 不 信 者 日 , 故 后 不 相 犯 。 日 者 , 言 为 后 背 隐 , 而 善 桓 能 自 复 为 唐 之 盟 者 , 即 桓 二 年 秋 九 月 , “ 公 及 戎 盟 于 唐 ” 是 也 。 言 背 隐 者 , 桓 是 弑 君 之 贼 , 而 与 桓 盟 , 是 背 隐 之 义 矣 。 言 善 桓 能 自 复 者 , 戎 与 桓 同 好 相 随 , 继 其 所 能 故 善 其 得 国 矣 。 若 《 左 氏 》 之 义 , 以 极 是 戎 国 都 , 案 此 经 传 及 注 , 似 非 一 物 , 而 旧 解 曰 以 为 戎 能 自 复 者 , 非 也 。  九 月 , 纪 履 緰 来 逆 女 。 纪 履 緰 者 何 ? 纪 大 夫 也 。 以 逆 女 不 称 使 , 知 为 大 夫 。 ○ 履 緰 , 音 须 , 《 左 氏 》 为 “ 裂 繻 ” 。[ 疏 ] “ 纪 履 緰 者 何 ” 。○ 解 云 : 不 书 爵 , 又 不 言 使 , 君 臣 不 明 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 以 逆 ” 至 “ 大 夫 ” 。○ 解 云 : 正 以 桓 三 年 秋 , “ 公 子 翚 如 齐 逆 女 ” 之 属 , 皆 是 大 夫 为 君 逆 女 。 而 文 皆 不 言 使 , 今 此 履 緰 逆 女 不 言 使 , 故 知 是 大 夫 也 。 或 者 “ 使 ” 为 “ 爵 ” 字 误 也 。  何 以 不 称 使 ? 据 宋 公 使 公 孙 寿 来 纳 币 称 使 。 婚 礼 不 称 主 人 。 为 养 廉 远 耻 也 。[ 疏 ] 注 “ 据 宋 公 ” 至 “ 称 使 ” 。○ 解 云 : 在 成 八 年 夏 。○ 注 “ 为 养 廉 远 耻 也 ” 者 。 谓 养 成 其 廉 , 远 其 惭 耻 也 。  然 则 曷 称 ? 称 诸 父 兄 师 友 。 宋 公 使 公 孙 寿 来 纳 币 , 则 其 称 主 人 何 ? 辞 穷 也 。 辞 穷 者 何 ? 无 母 也 。 礼 , 有 母 , 母 当 命 诸 父 兄 师 友 , 称 诸 父 兄 师 友 以 行 。 宋 公 无 母 , 莫 使 命 之 , 辞 穷 , 故 自 命 之 。 自 命 之 则 不 得 不 称 使 。[ 疏 ] “ 辞 穷 者 何 ” 。○ 解 云 : 弟 子 未 解 辞 穷 之 义 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 礼 有 母 ” 至 “ 师 友 ” 。○ 解 云 : 即 《 婚 礼 记 》 云 宗 子 无 父 , 母 命 之 ” 是 也 。○ 注 “ 称 诸 父 ” 至 “ 以 行 ” 。○ 解 云 : 谓 使 者 称 之 , 而 文 不 言 使 者 , 以 其 非 君 故 也 。○ 注 “ 宋 公 ” 至 “ 称 使 ” 。○ 解 云 : 即 《 婚 礼 记 》 云 “ 亲 皆 没 , 巳 躬 命 之 ” 是 也 。 ○  然 则 纪 有 母 乎 ? 曰 : 有 。 以 不 称 使 知 有 母 。 有 则 何 以 不 称 母 ? 据 非 主 人 , 何 不 称 母 通 使 文 。 母 不 通 也 。 礼 , 妇 人 无 外 事 , 但 得 命 诸 父 兄 师 友 , 称 诸 父 兄 师 友 以 行 耳 。 母 命 不 得 达 , 故 不 得 称 母 通 使 文 , 所 以 远 别 也 。 ○ 别 , 彼 列 反 。 外 逆 女 不 书 , 此 何 以 书 ? 据 伯 姬 归 于 宋 不 书 逆 人 。[ 疏 ] 注 “ 据 伯 ” 至 “ 逆 人 ” 。○ 解 云 : 在 成 九 年 春 。  讥 。 讥 , 犹 谴 也 。 ○ 谴 , 遣 战 反 。 何 讥 尔 ? 讥 始 不 亲 迎 也 。 礼 所 以 必 亲 迎 者 , 所 以 示 男 先 女 也 。 於 庙 者 , 告 本 也 。 夏 后 氏 逆 於 庭 , 殷 人 逆 於 堂 。 周 人 逆 於 户 。 ○ 亲 迎 , 鱼 敬 反 , 注 及 下 同 。 先 , 悉 荐 反 。[ 疏 ] 注 “ 礼 所 ” 至 “ 先 女 也 ” 。○ 解 云 : 出 《 昏 义 》 文 。○ 注 “ 於 庙 者 ” 至 “ 於 户 ” 。○ 解 云 : 即 《 书 传 》 云 “ 夏 后 氏 逆 於 庙 庭 , 殷 人 逆 於 堂 , 周 人 逆 於 户 ” 者 是 也 。 ○  始 不 亲 迎 。 昉 於 此 乎 ? 前 此 矣 . 以 惠 公 妃 匹 不 正 , 不 嫌 无 前 也 。 ○ 妃 , 音 配 , 又 芳 非 反 。[ 疏 ] 注 “ 以 惠 ” 至 “ 前 也 ” 。 解 云 : 不 以 正 妃 匹 者 , 是 不 重 婚 姻 之 礼 , 故 知 往 前 宜 有 不 亲 迎 之 事 矣 。  前 此 , 则 曷 为 始 乎 此 ? 讬 始 焉 尔 。 焉 尔 , 犹 於 是 也 。 曷 为 讬 始 焉 尔 ? 据 纳 币 不 讬 始 。 《 春 秋 》 之 始 也 。 《 春 秋 》 正 夫 妇 之 始 也 。 夫 妇 正 则 父 子 亲 , 父 子 亲 则 君 臣 和 , 君 臣 和 则 天 下 治 , 故 夫 妇 者 , 人 道 之 始 , 王 教 之 端 。 内 逆 女 常 书 , 外 逆 女 但 疾 始 不 常 书 者 , 明 当 先 自 详 正 , 躬 自 厚 而 薄 责 於 人 , 故 略 外 也 。 ○ 治 , 直 吏 反 。[ 疏 ] 注 “ 夫 妇 正 ” 至 “ 之 端 ” 。○ 解 云 : 《 昏 义 》 郑 注 云 “ 言 子 受 气 性 纯 则 孝 , 孝 则 忠 ” 是 也 。○ 注 “ 内 逆 女 常 书 ” 者 。 即 桓 三 年 公 子 翚 、 宣 元 年 公 子 遂 、 成 十 四 年 叔 孙 侨 如 之 属 是 也 。  女 曷 为 或 称 女 , 或 称 妇 , 或 称 夫 人 ? 女 在 其 国 称 女 , 未 离 父 母 之 辞 , “ 纪 履 緰 来 逆 女 ” 是 也 。 ○ 未 离 , 力 智 反 , 下 同 。 在 途 称 妇 , 在 途 见 夫 服 从 之 辞 , “ 公 子 结 媵 陈 人 之 妇 ” 是 也 。[ 疏 ] “ 女 曷 为 或 称 女 ”隐 公 卷 二 ( 起 二 年 , 尽 四 年 )

。 ” 宋 氏 云 : “ 夏 、 殷 之 卦 名 也 。 ” 孔 子 何 故 不 用 《 周 易 》 占 之 乎 ? ○ 答 曰 : 盖 孔 子 见 西 狩 获 麟 , 知 周 将 亡 , 又 见 天 命 有 改 制 作 之 意 , 故 用 夏 、 殷 之 《 易 》 矣 。 或 言 卜 则 是 龟 之 辞 也 , 不 从 宋 氏 之 说 。 若 然 , 应 言 阳 豫 之 兆 , 何 言 卦 乎 ? 盖 龟 蓍 通 名 , 故 言 卜 矣 。 ○ 问 曰 : 何 氏 注 《 春 秋 》 , 始 乎 隐 公 , 则 天 之 数 , 不 审 孔 子 何 以 正 于 获 麟 止 笔 乎 ? ○ 答 曰 : 案 哀 十 四 年 传 云 “ 《 春 秋 》 何 以 始 乎 隐 ” , 注 云 “ 据 得 麟 乃 作 ” ; “ 祖 之 所 逮 闻 也 ” , 注 云 “ 托 记 高 祖 以 来 , 事 可 及 问 闻 知 者 , 犹 曰 ‘ 我 但 记 先 人 所 闻 , 辟 制 作 之 害 ’ ” ; 所 见 异 辞 , 所 闻 异 辞 , 所 传 闻 异 辞 , 何 以 终 乎 哀 十 四 年 ” , 彼 注 云 “ 据 哀 公 未 终 也 ” ; 曰 “ 备 矣 ” 彼 注 云 “ 人 道 浃 , 王 道 备 , 必 止 於 麟 者 , 欲 见 拨 乱 功 成 於 麟 , 犹 尧 、 舜 之 隆 , 凤 皇 来 仪 , 故 麟 於 周 为 异 , 《 春 秋 》 记 以 为 瑞 , 明 大 平 以 瑞 应 为 效 也 。 绝 笔 於 春 , 不 书 下 三 时 者 , 起 木 绝 火 王 , 制 作 道 备 , 当 授 汉 也 ” 是 也 。 ○ 问 曰 : 既 言 始 於 隐 公 则 天 之 数 , 复 言 三 世 , 故 发 隐 公 何 ? ○ 答 曰 : 若 论 象 天 数 , 则 取 十 二 ; 缘 情 制 服 宜 为 三 世 , 故 礼 为 父 三 年 , 为 祖 期 , 为 高 祖 、 曾 祖 齐 衰 三 月 。 据 哀 录 隐 , 兼 及 昭 、 定 , 已 与 父 时 事 , 为 所 见 之 世 ; 文 、 宣 、 成 襄 、 王 父 时 事 , 谓 之 所 闻 之 世 也 ; 隐 、 桓 、 庄 、 闵 、 僖 , 曾 祖 、 高 祖 时 事 , 谓 之 所 传 闻 之 世 也 。 制 治 乱 之 法 , 书 大 夫 之 卒 , 文 有 详 略 , 故 日 月 备 于 隐 , 如 是 , 有 罪 之 见 录 , 不 日 卒 于 得 臣 , 明 有 过 以 见 罪 ; 益 师 不 日 , 著 恩 远 之 辞 。 ○ 问 曰 : 郑 氏 云 : “ 九 者 , 阳 数 之 极 ” , 九 九 八 十 一 , 是 人 命 终 矣 , 故 《 孝 经 援 神 契 》 云 “ 《 春 秋 》 三 世 , 以 九 九 八 十 一 为 限 ” 。 然 则 隐 元 年 尽 僖 十 八 年 为 一 世 , 自 僖 十 九 年 尽 襄 十 二 年 又 为 一 世 , 自 襄 十 三 年 尽 哀 十 四 年 又 为 一 世 , 所 以 不 悉 八 十 一 年 者 , 见 人 命 参 差 , 不 可 一 齐 之 义 。 又 颜 安 乐 以 襄 二 十 一 年 孔 子 生 后 , 即 为 所 见 之 世 。 颜 、 郑 之 说 , 实 亦 有 途 , 而 何 氏 见 何 文 句 , 要 以 昭 、 定 、 哀 为 所 见 之 世 , 文 、 宣 、 成 、 襄 为 所 闻 之 世 , 隐 、 桓 、 庄 、 闵 、 僖 为 所 传 闻 之 世 乎 ? ○ 答 曰 : 颜 氏 以 为 襄 公 二 十 三 年 “ 邾 娄 鼻 我 来 奔 ” , 传 云 “ 邾 娄 无 大 夫 , 此 何 以 书 ? 以 近 书 也 ” , 又 昭 公 二 十 七 年 “ 邾 娄 快 来 奔 ” , 传 云 : “ 邾 娄 无 大 夫 , 此 何 以 书 ? 以 近 书 也 ” , 二 文 不 异 , 同 宜 一 世 , 若 分 两 属 , 理 似 不 便 。 又 孔 子 在 襄 二 十 一 年 生 , 从 生 以 后 , 理 不 得 谓 之 所 闻 也 。 颜 氏 之 意 , 尽 於 此 矣 。 何 氏 所 以 不 从 之 者 , 以 为 凡 言 见 者 , 目 睹 其 事 , 心 识 其 理 , 乃 可 以 为 见 , 孔 子 始 生 , 未 能 识 别 , 宁 得 谓 之 所 见 乎 ? 故 《 春 秋 说 》 云 “ 文 、 宣 、 成 、 襄 所 闻 之 世 不 分 疏 ” , 二 十 一 年 巳 后 明 为 一 世 矣 。 邾 娄 快 、 邾 娄 鼻 我 虽 同 有 以 近 书 之 传 , 一 自 是 治 近 升 平 书 , 一 自 是 治 近 大 平 书 , 虽 不 相 干 涉 , 而 漫 指 此 文 乎 ? 郑 氏 虽 依 《 孝 经 》 说 文 取 襄 十 二 年 之 后 为 所 见 之 世 尔 时 孔 子 未 生 焉 。 得 谓 之 所 见 乎 ? 故 不 从 之 。 ○ 问 曰 : 《 孝 经 说 》 文 实 有 九 九 八 十 一 为 限 之 言 , 《 公 羊 》 信 纬 , 可 得 不 从 乎 ? ○ 答 曰 : 《 援 神 契 》 者 , 自 是 《 孝 经 纬 》 横 说 义 之 言 , 更 作 一 理 , 非 是 正 解 《 春 秋 》 之 物 , 故 何 氏 自 依 《 春 秋 说 》 为 正 解 明 矣 。 ○ 问 曰 : 《 左 氏 》 出 自 丘 明 , 便 题 云 《 左 氏 》 ; 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 出 自 卜 商 , 何 故 不 题 曰 “ 卜 氏 传 ” 乎 ? ○ 答 曰 : 《 左 氏 传 》 者 , 丘 明 亲 自 执 笔 为 之 , 以 说 经 意 , 其 后 学 者 题 曰 《 左 氏 》 矣 。 且 《 公 羊 》 者 , 子 夏 口 授 公 羊 高 , 高 五 世 相 授 , 至 汉 景 帝 时 , 公 羊 寿 共 弟 子 胡 毌 生 乃 著 竹 帛 , 胡 毌 生 题 亲 师 , 故 曰 《 公 羊 》 , 不 说 卜 氏 矣 。 《 穀 梁 》 者 , 亦 是 著 竹 帛 者 题 其 亲 师 , 故 曰 《 穀 梁 》 也 。 ○ 问 曰 : 《 春 秋 说 》 云 “ 《 春 秋 》 设 三 科 九 旨 ” , 其 义 如 何 ? ○ 答 曰 : 何 氏 之 意 , 以 为 三 科 九 旨 正 是 一 物 , 若 总 言 之 , 谓 之 三 科 , 科 者 , 段 也 ; 若 析 而 言 之 , 谓 之 九 旨 , 旨 者 , 意 也 。 言 三 个 科 段 之 内 , 有 此 九 种 之 意 。 故 何 氏 作 《 文 谥 例 》 云 “ 三 科 九 旨 者 , 新 周 故 宋 , 以 《 春 秋 》 当 新 王 ” , 此 一 科 三 旨 也 ; 又 云 “ 所 见 异 辞 , 所 闻 异 辞 ” , 所 传 闻 异 辞 ” , 二 科 六 旨 也 ; 又 “ 内 其 国 而 外 诸 夏 , 内 诸 夏 而 外 夷 狄 ” , 是 三 科 九 旨 也 。 ○ 问 曰 : 案 宋 氏 之 注 《 春 秋 说 》 : “ 三 科 者 , 一 曰 张 三 世 , 二 曰 存 三 统 , 三 曰 异 外 内 , 是 三 科 也 。 九 旨 者 , 一 曰 时 , 二 曰 月 , 三 曰 日 , 四 曰 王 , 五 曰 天 王 , 六 曰 天 子 , 七 曰 讥 , 八 曰 贬 , 九 曰 绝 。 时 与 日 月 , 详 略 之 旨 也 ; 王 与 天 王 天 子 , 是 录 远 近 亲 疏 之 旨 也 ; 讥 与 贬 绝 , 则 轻 重 之 旨 也 。 ” 如 是 , 三 科 九 旨 , 聊 不 相 干 , 何 故 然 乎 ? ○ 答 曰 : 《 春 秋 》 之 内 , 具 斯 二 种 理 , 故 宋 氏 又 有 此 说 , 贤 者 择 之 。 ○ 问 曰 : 《 文 谥 例 》 云 : “ 此 《 春 秋 》 五 始 、 三 科 、 九 旨 、 七 等 、 六 辅 、 二 类 之 义 , 以 矫 枉 拨 乱 , 为 受 命 品 道 之 端 , 正 德 之 纪 也 。 ” 然 则 三 科 九 旨 之 义 , 已 蒙 前 说 , 未 审 五 始 、 六 辅 、 二 类 、 七 等 之 义 如 何 ? ○ 答 曰 : 案 《 文 谥 例 》 下 文 云 : 五 始 者 , 元 年 、 春 、 王 、 正 月 、 公 即 位 是 也 。 七 等 者 , 州 、 国 、 氏 、 人 、 名 、 字 、 子 是 也 。 六 辅 者 , 公 辅 天 子 , 卿 辅 公 , 大 夫 辅 卿 , 士 辅 大 夫 , 京 师 辅 君 , 诸 夏 辅 京 师 是 也 。 二 类 者 , 人 事 与 灾 异 是 也 。 ○ 问 曰 : 《 春 秋 说 》 云 : “ 《 春 秋 》 书 有 七 缺 。 ” 七 缺 之 义 如 何 ? ○ 答 曰 : 七 缺 者 , 惠 公 妃 匹 不 正 , 隐 、 桓 之 祸 生 , 是 为 夫 之 道 缺 也 ; 文 姜 淫 而 害 夫 , 为 妇 之 道 缺 也 ; 大 夫 无 罪 而 致 戮 , 为 君 之 道 缺 也 ; 臣 而 害 上 , 为 臣 之 道 缺 也 ; 僖 五 年 “ 晋 侯 杀 其 世 子 申 生 ” , 襄 二 十 六 年 “ 宋 公 杀 其 世 子 痤 ” , 残 虐 枉 杀 其 子 , 是 为 父 之 道 缺 也 ; 文 元 年 “ 楚 世 子 商 臣 弑 其 君 髡 ” , 襄 三 十 年 “ 蔡 世 子 般 弑 其 君 固 ” , 是 为 子 之 道 缺 也 ; 桓 八 年 “ 正 月 , 已 卯 , 蒸 ” , 桓 十 四 年 八 月 “ 乙 亥 , 尝 ” , 僖 三 十 一 年 “ 夏 , 四 月 , 四 卜 郊 不 从 , 乃 免 牲 , 犹 三 望 ” , 郊 祀 不 脩 , 周 公 之 礼 缺 , 是 为 七 缺 也 矣 。  何 休 学 ○ 学 者 , 言 为 此 经 之 学 , 即 注 述 之 意 。元 年 春 王 正 月 ○ 正 月 , 音 征 , 又 音 政 , 后 放 此 。[ 疏 ] “ 元 年 , 春 , 王 正 月 ” 。○ 解 云 : 若 《 左 氏 》 之 义 , 不 问 天 子 诸 侯 , 皆 得 称 元 年 。 若 《 公 羊 》 之 义 , 唯 天 子 乃 得 称 元 年 , 诸 侯 不 得 称 元 年 。 此 鲁 隐 公 , 诸 侯 也 , 而 得 称 元 年 者 , 《 春 秋 》 托 王 於 鲁 , 以 隐 公 为 受 命 之 王 , 故 得 称 元 年 矣 。  元 年 者 何 ? 诸 据 疑 , 问 所 不 知 , 故 曰 者 何 。[ 疏 ] “ 元 年 者 何 ” 。○ 解 云 : 凡 诸 侯 不 得 称 元 年 , 今 隐 公 爵 犹 自 称 侯 , 而 反 称 元 年 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 诸 据 ” 至 “ 者 何 ” 。○ 解 云 : 谓 诸 据 有 疑 理 , 而 问 所 不 知 者 , 曰 者 何 , 即 僖 五 年 秋 “ 郑 伯 逃 归 不 盟 ” 之 下 , 传 云 “ 不 盟 者 何 ” , 注 云 “ 据 上 言 诸 侯 , 郑 伯 在 其 中 , 弟 子 疑 , 故 执 不 知 问 ” ; 成 十 五 年 “ 仲 婴 齐 卒 ” 之 下 , 传 云 “ 仲 婴 齐 者 何 ” , 注 云 “ 疑 仲 遂 后 , 故 问 之 ” 是 也 。 若 据 彼 难 此 , 即 或 言 曷 为 , 或 言 何 以 , 或 单 言 何 , 即 下 传 云 “ 曷 为 先 言 王 而 后 言 正 月 ” , 注 云 “ 据 下 秋 七 月 天 王 , 先 言 月 , 而 后 言 王 ” ; “ 公 何 以 不 言 即 位 ” , 注 云 “ 据 文 公 言 即 位 也 ” ; “ 何 成 乎 公 之 意 ” , 注 云 “ 据 剌 欲 救 纪 , 而 后 不 能 ” 是 也 。 而 旧 解 云 : 案 《 春 秋 》 上 下 , 但 言 曷 为 与 何 , 皆 有 所 据 , 故 何 氏 云 诸 据 疑 者 , 皆 无 所 据 , 故 云 问 所 不 知 , 故 曰 者 何 也 者 , 非 。  君 之 始 年 也 。 以 常 录 即 位 , 知 君 之 始 年 。 君 , 鲁 侯 隐 公 也 。 年 者 , 十 二 月 之 总 号 , 《 春 秋 》 书 十 二 月 称 年 是 也 。 变 一 为 元 , 元 者 , 气 也 , 无 形 以 起 , 有 形 以 分 , 造 起 天 地 , 天 地 之 始 也 , 故 上 无 所 系 , 而 使 春 系 之 也 。 不 言 公 , 言 君 之 始 年 者 , 王 者 诸 侯 皆 称 君 , 所 以 通 其 义 於 王 者 , 惟 王 者 然 后 改 元 立 号 。 《 春 秋 》 托 新 王 受 命 於 鲁 , 故 因 以 录 即 位 , 明 王 者 当 继 天 奉 元 , 养 成 万 物 。[ 疏 ] 注 “ 以 常 ” 至 “ 始 年 ” 。○ 解 云 : 正 以 桓 、 文 、 宣 、 成 、 襄 、 昭 及 哀 , 皆 云 “ 元 年 , 春 , 王 正 月 , 公 即 位 ” , 故 曰 以 常 录 即 位 , 知 君 之 始 年 。○ 注 “ 君 , 鲁 侯 隐 公 也 ” 。○ 解 云 : 案 《 春 秋 说 》 云 : “ 周 五 等 爵 法 五 精 : 公 之 言 公 , 公 正 无 私 ; 侯 之 言 候 , 候 逆 顺 , 兼 伺 候 王 命 矣 ; 伯 之 言 白 , 明 白 于 德 ; 子 者 , 孳 恩 宣 德 ; 男 者 , 任 功 立 业 。 皆 上 奉 王 者 之 政 教 、 礼 法 , 统 理 一 国 , 脩 身 絜 行 矣 。 ” 今 此 侯 为 鲁 之 正 爵 , 公 者 , 臣 子 之 私 称 , 故 言 “ 君 , 鲁 侯 隐 公 也 ” 。 ○ 问 曰 : 五 等 之 爵 既 如 前 释 , 何 名 附 庸 乎 ? ○ 答 曰 : 《 春 秋 说 》 下 文 云 : “ 庸 者 , 通 也 。 官 小 德 微 , 附 於 大 国 以 名 通 , 若 毕 星 之 有 附 耳 然 。 ” 故 谓 之 附 庸 矣 。○ 注 “ 变 一 为 元 ” 。○ 解 云 : 以 下 有 二 年 三 年 , 知 上 宜 云 一 年 , 而 不 言 一 年 , 变 言 元 年 , 故 决 之 。○ 注 “ 元 者 ” , 至 “ 始 也 ” 。○ 解 云 : 《 春 秋 说 》 云 : “ 元 者 , 端 也 。 气 泉 ” 。 注 云 : “ 元 为 气 之 始 , 如 水 之 有 泉 , 泉 流 之 原 , 无 形 以 起 , 有 形 以 分 , 窥 之 不 见 , 听 之 不 闻 。 ” 宋 氏 云 : “ 无 形 以 起 , 在 天 成 象 ; 有 形 以 分 , 在 地 成 形 也 ” 。 然 则 有 形 与 无 形 , 皆 生 乎 元 气 而 来 , 故 言 造 起 天 地 , 天 地 之 始 也 。○ 注 “ 故 上 ” 至 “ 系 之 ” 。○ 解 云 : 《 春 秋 说 》 云 : “ 王 不 上 奉 天 文 以 立 号 , 则 道 术 无 原 , 故 先 陈 春 后 言 王 。 天 不 深 正 其 元 , 则 不 能 成 其 化 , 故 先 起 元 , 然 后 陈 春 矣 。 ” 是 以 推 “ 元 ” 在 “ 春 ” 上 , “ 春 ” 在 “ 王 ” 上 矣 。○ 注 “ 不 言 ” 至 “ 王 者 ” 。○ 解 云 : 凡 天 子 诸 侯 同 得 称 君 , 但 天 子 不 得 称 公 , 故 《 丧 服 》 云 君 , 郑 云 “ 天 子 诸 侯 及 卿 大 夫 有 地 者 , 皆 曰 君 ” 是 也 。 今 据 鲁 而 言 , 不 言 公 之 始 年 , 而 言 君 之 始 年 者 , 见 诸 侯 不 得 称 元 , 会 假 鲁 为 王 , 乃 得 称 元 , 故 传 言 “ 君 之 始 年 ” , 微 欲 通 鲁 于 王 故 也 。  春 者 何 ? 独 在 王 上 , 故 执 不 知 问 。[ 疏 ] 注 “ 独 在 ” 至 “ 知 问 ” 。○ 解 云 : 春 夏 秋 冬 皆 是 四 时 之 名 , 而 夏 秋 冬 三 时 , 常 不 得 配 王 言 之 , 唯 有 “ 春 ” 字 常 在 “ 王 ” 上 , 故 怪 而 问 之 。  岁 之 始 也 。 以 上 系 “ 元 年 ” 在 “ 王 正 月 ” 之 上 , 知 岁 之 始 也 。 春 者 , 天 地 开 辟 之 端 , 养 生 之 首 , 法 象 所 出 , 四 时 本 名 也 。 昏 斗 指 东 方 曰 春 , 指 南 方 曰 夏 , 指 西 方 曰 秋 , 指 北 方 曰 冬 。 岁 者 , 总 号 其 成 功 之 称 , 《 尚 书 》 “ 以 闰 月 定 四 时 成 岁 ” 是 也 。 ○ 辟 , 婢 亦 反 , 本 亦 作 “ 闢 ” 称 , 尺 证 反 , 下 “ 之 称 ” 、 “ 卑 称 ” 同 。[ 疏 ] “ 岁 之 始 也 ” 。 ○ 问 曰 : “ 元 年 , 春 , 王 , 正 月 , 公 即 位 ” , 实 是 《 春 秋 》 之 五 始 , 而 传 直 於 “ 元 年 ” 、 “ 春 ” 之 下 发 言 始 , 而 “ 王 ” 、 “ 正 月 ” 下 不 言 始 何 ? ○ 答 曰 : 元 是 天 地 之 始 , 春 是 四 时 之 始 , “ 王 正 月 , 公 即 位 ” 者 , 人 事 之 始 , 欲 见 尊 重 天 道 , 略 於 人 事 故 也 。○ 注 “ 春 者 ” 至 “ 之 端 ” 。○ 解 云 : 《 易 说 》 云 : “ 孔 子 曰 : ‘ 《 易 》 始 於 大 极 , 大 极 分 而 为 二 , 故 生 天 地 。 ’ 天 地 有 春 夏 秋 冬 之 节 , 故 生 四 时 也 。 ” 言 天 地 开 辟 , 分 为 四 时 , 春 先 为 端 始 也 。○ 注 “ 养 生 之 首 ” 。○ 解 云 : 《 乾 凿 度 》 云 : “ 震 生 万 物 於 东 方 , 夫 万 物 始 生 於 震 。 震 , 东 方 之 卦 也 。 阳 气 施 生 , 爱 利 之 道 , 故 东 方 为 仁 矣 。 ” 故 言 养 生 之 首 , 言 是 养 生 万 物 之 初 首 。○ 注 “ 法 象 所 出 ” 。○ 解 云 : 《 周 礼 · 大 宰 》 云 : “ 正 月 之 吉 , 始 和 , 布 政 于 邦 国 都 鄙 , 县 治 象 之 法 于 象 魏 , 挟 日 而 敛 之 。 ” 是 象 魏 之 法 于 时 出 之 , 故 曰 法 象 所 出 矣 。○ 注 “ “ 四 时 本 名 也 ” 。○ 解 云 : 凡 四 时 , 先 春 , 次 夏 , 次 秋 , 次 冬 , 百 代 所 不 变 , 故 言 春 者 , 四 时 本 名 矣 。○ 注 “ 昏 斗 ” 至 “ 冬 也 ” 。○ 解 云 : 皆 《 春 秋 说 》 文 也 。○ 注 “ 岁 者 ” 至 “ 之 称 ” 。○ 解 云 : 四 时 皆 於 万 物 有 功 , 岁 者 , 是 兼 总 其 成 功 之 称 也 。 若 以 当 代 相 对 言 之 , 即 唐 虞 曰 载 , 夏 曰 岁 , 殷 曰 祀 , 周 曰 年 ; 若 散 文 言 之 , 不 问 何 代 , 皆 得 谓 之 岁 矣 。 等 取 一 名 , 而 必 取 岁 者 , 盖 以 夏 数 为 得 天 正 故 也 。 亦 有 一 本 云 “ 岁 者 总 号 成 功 之 称 也 ” 。○ 注 “ 尚 书 ” 至 “ 是 也 ” 。○ 解 云 : 此 《 尧 典 》 文 , 彼 郑 注 云 : “ 以 闰 月 推 四 时 , 使 启 、 闭 、 分 、 至 不 失 其 常 , 著 之 用 成 岁 历 , 将 以 授 民 时 , 且 记 时 事 ” 是 也 。  王 者 孰 谓 ? 孰 , 谁 也 。 欲 言 时 王 则 无 事 , 欲 言 先 王 又 无 谥 , 故 问 谁 谓 。[ 疏 ] 注 “ 欲 言 ” 至 “ 无 事 ” 。○ 解 云 : 时 王 , 即 当 时 平 王 也 。 若 是 当 时 平 王 , 应 如 下 文 “ 秋 , 七 月 , 天 王 使 宰 咺 来 归 惠 公 仲 子 之 赗 ” , 是 其 事 也 。 今 无 此 事 , 直 言 王 , 故 疑 非 谓 当 时 之 王 矣 。○ 注 “ 欲 言 ” 至 “ 无 谥 ” 。○ 解 云 : 正 以 死 谥 , 周 道 故 也 。  谓 文 王 也 。 以 上 系 王 於 春 , 知 谓 文 王 也 。 文 王 , 周 始 受 命 之 王 , 天 之 所 命 , 故 上 系 天 端 。 方 陈 受 命 制 正 月 , 故 假 以 为 王 法 。 不 言 谥 者 , 法 其 生 , 不 法 其 死 , 与 后 王 共 之 , 人 道 之 始 也 。[ 疏 ] 注 “ 以 上 ” 至 “ 王 也 ” 。○ 解 云 : 春 者 , 端 始 。 文 王 者 , 周 之 始 受 命 制 法 之 王 , 理 宜 相 系 , 故 见 其 系 春 , 知 是 文 王 , 非 周 之 馀 王 也 。 ○ 问 曰 : 《 春 秋 》 之 道 , 今 有 三 王 之 法 , 所 以 通 天 三 统 , 是 以 《 春 秋 说 》 云 “ 王 者 孰 谓 ? 谓 文 王 也 。 疑 三 代 不 专 谓 文 王 ” , 而 传 专 云 文 王 , 不 取 三 代 何 ? ○ 答 曰 : 大 势 《 春 秋 》 之 道 , 实 兼 三 王 , 是 以 《 元 命 包 》 上 文 总 而 疑 之 , 而 此 传 专 云 “ 谓 文 王 ” 者 , 以 见 孔 子 作 新 王 之 法 , 当 周 之 世 , 理 应 权 假 文 王 之 法 , 故 偏 道 之 矣 , 故 彼 宋 氏 注 云 “ 虽 大 略 据 三 代 , 其 要 主 於 文 王 者 ” 是 也 。○ 注 “ 文 王 ” 至 “ 之 王 ” 。○ 解 云 : 即 《 我 应 瑞 》 云 “ 季 秋 之 月 , 甲 子 , 赤 雀 衔 丹 书 入 丰 , 止 于 昌 户 , 昌 再 拜 稽 首 , 受 之 ” ; 又 《 礼 说 》 云 : “ 文 王 得 白 马 朱 鬛 大 贝 玄 龟 ” 是 也 。○ 注 “ 天 之 ” 至 “ 天 端 ” 。 解 云 : 天 端 即 春 也 , 故 《 春 秋 说 》 云 “ 以 元 之 深 , 正 天 之 端 ; 以 天 之 端 , 正 王 者 之 政 ” 是 也 。○ 注 “ 方 陈 ” 至 “ 王 法 ” 。○ 解 云 : 孔 子 方 陈 新 王 受 命 制 正 月 之 事 , 故 假 取 文 王 创 始 受 命 制 正 朔 者 , 将 来 以 为 法 , 其 实 为 汉 矣 。○ 注 “ 不 言 ” 至 “ 共 之 ” 。○ 解 云 : 死 谥 , 周 道 , 文 王 死 来 巳 久 , 而 不 言 谥 者 , 正 言 法 其 生 时 政 教 正 朔 , 故 曰 法 其 生 , 不 法 其 死 也 。 言 与 后 王 共 之 者 , 不 言 谥 , 可 以 通 之 於 后 王 。 后 王 , 谓 汉 帝 也 。○ 注 “ 人 道 之 始 也 ” 。○ 解 云 : 何 氏 以 见 上 文 亦 始 尊 重 天 道 , 皆 传 自 有 始 文 , 故 不 须 注 云 天 道 之 始 。 今 此 实 天 下 之 始 , 但 略 於 人 事 , 无 始 文 , 故 须 注 云 “ 人 道 之 始 也 ” 。  曷 为 先 言 王 而 后 言 正 月 ? 据 下 “ 秋 , 七 月 , 天 王 ” , 先 言 月 而 后 言 王 。 王 正 月 也 。 以 上 系 於 王 , 知 王 者 受 命 , 布 政 施 教 所 制 月 也 。 王 者 受 命 , 必 徙 居 处 , 改 正 朔 , 易 服 色 , 殊 徽 号 , 变 牺 牲 , 异 器 械 , 明 受 之 於 天 , 不 受 之 於 人 。 夏 以 斗 建 寅 之 月 为 正 , 平 旦 为 朔 , 法 物 见 , 色 尚 黑 ; 殷 以 斗 建 丑 之 月 为 正 , 鸡 鸣 为 朔 , 法 物 牙 , 色 尚 白 ; 周 以 斗 建 子 之 月 为 正 , 夜 半 为 朔 , 法 物 萌 , 色 尚 赤 。 ○ 徽 , 许 韦 反 。 械 , 户 戒 反 。 夏 以 , 户 雅 反 , 后 放 此 , 以 意 求 之 。 见 , 贤 遍 反 , 下 “ 并 见 ” 同 。[ 疏 ] 注 “ 王 者 ” 至 “ 於 人 ” 。○ 解 云 : 王 者 受 命 , 必 徙 居 处 者 , 则 尧 居 平 阳 , 舜 居 蒲 坂 , 文 王 受 命 , 作 邑 於 丰 之 属 是 也 。 其 改 正 朔 , 易 服 色 , 殊 徽 号 , 异 器 械 者 , 《 礼 记 大 传 》 文 。 郑 注 云 : “ 服 色 , 车 马 也 。 徽 号 , 旌 旗 之 名 也 。 器 械 礼 乐 之 器 及 兵 甲 也 。 ” 然 则 改 正 朔 者 , 即 “ 正 朔 三 而 改 ” 下 注 云 是 也 。 易 服 色 者 , 即 《 明 堂 位 》 云 “ 鸾 车 , 有 虞 氏 之 路 也 。 钩 车 , 夏 后 氏 之 路 也 。 大 路 , 殷 路 也 。 乘 路 , 周 路 也 ” , “ 夏 后 氏 骆 马 黑 鬛 , 殷 人 白 马 黑 首 , 周 人 黄 马 蕃 鬛 ” 之 属 是 也 。 其 殊 徽 号 者 , 即 《 明 堂 位 》 云 “ 有 虞 氏 之 旂 , 夏 后 氏 之 绥 , 殷 之 大 白 , 周 之 大 赤 ” 之 属 是 也 。 其 变 牺 牲 者 , 即 《 明 堂 位 》 云 : “ 夏 后 氏 牲 尚 黑 , 殷 白 牡 , 周 骍 刚 ” 之 属 是 也 。 其 异 器 械 者 , 器 即 《 明 堂 位 》 云 : “ 泰 , 有 虞 氏 之 尊 也 。 山 垒 , 夏 后 氏 之 尊 也 。 著 , 殷 尊 也 。 牺 象 , 周 尊 也 ” , 注 云 “ 泰 用 瓦 ; 著 , 著 地 无 足 ” ; “ 夏 后 氏 之 鼓 足 ” , 彼 注 云 “ 足 谓 四 足 也 ” ; “ 殷 楹 鼓 ” 彼 注 云 “ 楹 谓 之 柱 , 贯 中 上 出 也 ” ; “ 周 县 鼓 ” , 注 云 “ 县 , 县 之 簨 虡 也 ” 。 其 械 者 , 即 兵 甲 也 , 何 氏 庄 三 十 二 年 注 云 “ 有 攻 守 之 器 曰 械 ” 是 。 而 言 异 者 , 即 《 释 器 》 云 “ 弓 有 缘 者 谓 之 弓 , 无 缘 者 谓 之 弭 ” , 盖 以 为 异 代 相 变 , 故 云 异 也 。 所 以 止 变 此 等 者 , 其 亲 亲 、 尊 尊 之 属 不 可 改 , 即 《 大 传 》 云 “ 其 不 可 得 变 革 者 , 则 有 矣 。 亲 亲 也 , 尊 尊 也 , 长 长 也 , 男 女 有 别 , 此 其 不 可 得 与 民 变 革 者 也 ” 是 也 。○ 注 “ 夏 以 ” 至 “ 尚 赤 ” 。○ 解 云 : 凡 草 物 皆 十 一 月 动 萌 而 赤 , 十 二 月 萌 牙 始 白 , 十 三 月 萌 牙 始 出 而 首 黑 , 故 各 法 之 , 故 《 书 传 略 说 》 云 : “ 周 以 至 动 , 殷 以 萌 , 夏 以 牙 ” , 注 云 “ 谓 三 王 之 正 也 。 至 动 , 冬 日 至 物 始 动 也 。 物 有 三 变 , 故 正 色 有 三 ; 天 有 三 生 三 死 , 故 土 有 三 王 , 生 特 一 生 死 , 是 故 周 人 以 日 至 为 正 , 殷 人 以 日 至 三 十 日 为 正 , 夏 以 日 至 六 十 日 为 正 。 是 故 三 统 三 王 , 若 循 连 环 , 周 则 又 始 , 穷 则 反 本 ” 是 也 。 ○ 问 曰 : 若 如 此 说 , 则 三 王 所 尚 , 各 自 依 其 时 物 之 色 , 何 故 《 礼 说 》 云 “ 若 尚 色 , 天 命 以 赤 尚 赤 , 以 白 尚 白 , 以 黑 尚 黑 ” , 宋 氏 云 “ 赤 者 , 命 以 赤 乌 , 故 周 尚 赤 ; 汤 以 白 狼 , 故 尚 白 ; 禹 以 玄 珪 , 故 尚 黑 也 ” 。 以 此 言 之 , 三 代 所 尚 者 , 自 是 依 天 命 之 色 , 何 言 法 时 物 之 牙 色 乎 ? ○ 答 曰 : 凡 正 朔 之 法 , 不 得 相 因 , 满 三 反 本 , 礼 则 然 矣 , 但 见 其 受 命 将 王 者 , 应 以 十 一 月 为 正 , 则 命 之 以 赤 瑞 ; 应 以 十 二 月 为 正 , 则 命 以 白 瑞 ; 应 以 十 三 月 为 正 , 即 命 之 以 黑 瑞 , 是 以 《 礼 说 》 有 此 言 , 岂 道 不 复 法 其 牙 色 乎 ?  何 言 乎 王 正 月 ? 据 定 公 有 王 无 正 月[ 疏 ] 注 “ 据 定 ” 至 “ 正 月 ” 。○ 解 云 : 定 公 元 年 “ 春 , 王 三 月 , 晋 人 执 宋 仲 几 于 京 师 ” , 是 有 王 无 正 月 。 凡 十 二 公 即 位 皆 在 正 月 , 是 以 不 问 有 事 无 事 , 皆 书 “ 王 正 月 ” , 所 以 重 人 君 即 位 之 年 矣 。 若 非 即 位 之 年 , 正 月 无 事 之 时 , 或 有 二 月 王 , 或 有 三 月 王 矣 , 但 定 公 即 位 在 六 月 , 正 月 复 无 事 , 故 书 三 月 王 也 , 其 正 月 时 不 得 书 王 矣 。  大 一 统 也 。 统 者 , 始 也 , 总 系 之 辞 。 夫 王 者 , 始 受 命 改 制 , 布 政 施 教 於 天 下 , 自 公 侯 至 於 庶 人 , 自 山 川 至 於 草 木 昆 蟲 , 莫 不 一 一 系 於 正 月 , 故 云 政 教 之 始 。[ 疏 ] “ 大 一 统 也 ” 。○ 解 云 : 所 以 书 正 月 者 , 王 者 受 命 制 正 月 以 统 天 下 , 令 万 物 无 不 一 一 皆 奉 之 以 为 始 , 故 言 大 一 统 也 。○ 注 “ 总 系 之 辞 ” 。○ 解 云 : 凡 前 代 既 终 , 后 主 更 起 , 立 其 正 朔 之 初 , 布 象 魏 於 天 下 , 自 公 侯 至 於 庶 人 , 自 山 川 至 於 草 木 昆 蟲 , 莫 不 系 於 正 月 而 得 其 所 , 故 曰 总 系 之 辞 。○ 注 “ 故 云 政 教 之 始 ” 。○ 解 云 : 亦 以 传 不 言 始 , 故 足 之 。  公 何 以 不 言 即 位 ? 据 文 公 言 即 位 也 。 即 位 者 , 一 国 之 始 , 政 莫 大 於 正 始 , 故 《 春 秋 》 以 元 之 气 , 正 天 之 端 ; 以 天 之 端 , 正 王 之 政 ; 以 王 之 政 , 正 诸 侯 之 即 位 ; 以 诸 侯 之 即 位 , 正 竟 内 之 治 。 诸 侯 不 上 奉 王 之 政 , 则 不 得 即 位 , 故 先 言 正 月 , 而 后 言 即 位 。 政 不 由 王 出 , 则 不 得 为 政 , 故 先 言 王 , 而 后 言 正 月 也 。 王 者 不 承 天 以 制 号 令 , 则 无 法 , 故 先 言 春 , 而 后 言 王 。 天 不 深 正 其 元 , 则 不 能 成 其 化 , 故 先 言 元 , 而 后 言 春 。 五 者 同 日 并 见 , 相 须 成 体 , 乃 天 人 之 大 本 , 万 物 之 所 系 , 不 可 不 察 也 。 ○ 治 , 直 吏 反 。 夫 , 音 扶 。[ 疏 ] 注 “ 据 文 公 言 即 位 也 ” 。○ 解 云 : 文 元 年 “ 春 , 王 正 月 , 公 即 位 ” 是 也 。 ○ 问 曰 : 桓 公 元 年 春 亦 书 即 位 , 传 所 以 不 从 始 , 而 远 据 文 公 何 ? ○ 答 曰 : 正 以 文 公 正 即 位 之 始 故 也 。 桓 公 篡 而 即 位 , 非 其 正 , 故 虽 即 位 在 文 公 前 , 犹 不 据 之 。○ 注 “ 即 位 者 , 一 国 之 始 ” 。○ 解 云 : 亦 以 传 无 始 文 , 故 言 此 也 。○ 注 “ 政 莫 大 於 正 始 ” 。○ 解 云 : 为 下 作 文 势 也 。 言 凡 欲 正 物 之 法 , 莫 大 於 正 其 始 时 , 是 以 《 春 秋 》 作 五 始 , 令 之 相 正 也 。○ 注 “ 乃 天 ” 至 “ 不 察 也 ” 。○ 解 云 : “ 元 年 春 ” 者 , 天 之 本 ; “ 王 正 月 , 公 即 位 ” 者 , 人 之 本 , 故 曰 天 人 之 大 本 也 。 言 万 物 之 所 系 者 , 《 春 秋 》 以 之 为 始 , 令 万 物 系 之 , 故 不 可 不 察 其 义 。  成 公 意 也 。 以 不 有 正 月 而 去 即 位 , 知 其 成 公 意 。 ○ 而 去 , 起 吕 反 , 下 “ 去 ” 同 。[ 疏 ] 注 “ 以 不 ” 至 “ 公 意 ” 。○ 解 云 : 下 十 一 年 传 云 “ 隐 何 以 无 正 月 ? 隐 将 让 乎 桓 , 故 不 有 其 正 月 也 ” 。 然 则 正 月 者 , 是 公 县 象 魏 出 教 令 之 月 , 今 公 既 有 让 意 , 故 从 二 年 已 后 , 终 隐 之 篇 , 常 去 正 月 以 见 之 , 故 曰 不 有 正 月 也 。 然 则 今 此 注 云 “ 不 有 正 月 ” 者 , 谓 从 二 年 恒 去 正 月 也 。 今 元 年 去 即 位 , 故 知 成 公 意 矣 。 今 元 年 言 正 月 者 , 公 时 实 行 即 位 之 礼 , 故 见 之 。 然 则 公 意 让 而 行 即 位 者 , 厌 民 臣 之 心 故 也 。 旧 云 以 有 正 月 而 去 即 位 , 云 无 “ 不 ” 字 , 言 凡 书 正 月 为 公 即 位 出 也 , 以 元 年 有 正 月 , 即 公 实 行 即 位 礼 , 而 孔 子 去 即 位 , 知 其 成 公 让 意 者 , 非 。  何 成 乎 公 之 意 ? 据 剌 欲 救 纪 而 后 不 能 。 ○ 剌 欲 , 七 赐 反 。 后 皆 同 , 更 不 音 。[ 疏 ] 注 “ 据 剌 ” 至 “ 不 能 ” 。○ 解 云 : 庄 三 年 “ 冬 , 公 次 于 郎 ” , 传 曰 “ 其 言 次 于 郎 何 ? 剌 欲 救 纪 而 后 不 能 也 ” 。 然 则 欲 救 纪 是 善 事 , 公 不 能 救 纪 , 是 不 终 善 事 , 而 《 春 秋 》 书 “ 次 于 郎 ” 以 剌 之 。 今 隐 公 有 让 心 , 实 是 善 事 , 但 终 让 不 成 , 为 他 所 杀 , 亦 是 善 心 不 遂 , 而 《 春 秋 》 善 之 , 故 以 为 难 也 。  公 将 平 国 而 反 之 桓 。 平 , 治 也 。 时 废 桓 立 隐 不 平 , 故 曰 平 , 反 还 之 。 曷 为 反 之 桓 ? 据 已 立 也 。 桓 幼 而 贵 , 隐 长 而 卑 。 长 者 , 已 冠 也 。 礼 , 年 二 十 见 正 而 冠 。 《 士 冠 礼 》 曰 : “ 嫡 子 冠 於 阼 , 以 著 代 也 。 醮 於 客 位 , 加 有 成 也 。 三 加 弥 尊 , 谕 其 志 也 。 冠 而 字 之 , 敬 其 名 也 。 ” “ 公 侯 之 有 冠 礼 , 夏 之 末 造 也 。 天 子 之 元 子 犹 士 也 , 天 下 无 生 而 贵 者 。 ” ○ 隐 长 , 丁 丈 反 , 注 及 下 皆 同 。 已 冠 , 工 乱 反 , 下 同 。 適 子 , 丁 历 反 , 下 同 。 醮 , 子 笑 反 。[ 疏 ] 注 “ 礼 年 ” 至 “ 而 冠 ” 。○ 解 云 : 若 以 襄 九 年 《 左 传 》 言 鲁 襄 公 年 十 二 而 冠 也 。 依 《 八 代 记 》 , 即 少 昊 亦 十 二 而 冠 , 则 知 天 子 诸 侯 幼 即 位 者 , 皆 十 二 而 冠 矣 , 是 以 《 异 义 》 “ 古 《 尚 书 》 说 ” 云 “ 武 王 崩 时 , 成 王 年 十 三 , 后 一 年 管 、 蔡 作 乱 , 周 公 东 辟 之 , 王 与 大 夫 尽 弁 , 以 开 金 縢 之 书 ” 。 时 成 王 年 十 四 , 言 弁 , 明 知 已 冠 矣 , 是 其 证 也 。 但 隐 公 冠 当 惠 公 之 世 , 从 士 礼 , 故 二 十 成 人 乃 冠 , 是 以 何 氏 即 引 《 士 冠 礼 》 以 解 之 。 所 以 必 二 十 冠 者 , 《 异 义 》 “ 今 礼 戴 说 ” 云 “ 男 子 , 阳 也 , 成 於 阴 , 故 二 十 而 冠 ” 是 矣 。 而 言 见 正 者 , 欲 道 庶 子 不 冠 於 阼 阶 故 也 。○ 注 “ 士 冠 ” 至 “ 成 也 ” 。○ 解 云 : 郑 彼 注 云 “ 每 加 於 阼 , 则 醮 之 於 客 位 , 所 以 尊 敬 之 , 成 其 为 人 也 ” 是 矣 。 凡 此 , 《 士 冠 礼 》 及 《 礼 记 · 冠 义 》 、 《 郊 特 牲 》 亦 有 此 文 。 郑 注 《 冠 义 》 云 “ 阼 , 谓 主 人 之 北 也 。 適 子 冠 於 阼 , 若 不 醴 , 则 醮 用 酒 於 客 位 , 敬 而 成 之 也 。 户 西 为 客 位 , 庶 子 冠 於 房 户 外 , 又 因 醮 焉 , 不 代 父 也 ” 。 郑 注 《 昏 义 》 云 “ 酌 而 无 酬 酢 曰 醮 。 醮 之 礼 如 冠 醮 与 ” 。○ 注 “ 三 加 ” 至 “ 志 也 ” 。○ 解 云 : 此 《 士 冠 记 》 文 。 三 加 者 , 先 加 缁 布 冠 , 次 加 皮 弁 , 次 加 爵 弁 也 。 彼 记 云 “ 始 冠 缁 布 之 冠 也 , 大 古 冠 布 , 齐 则 缁 之 ” , 郑 注 云 “ 大 古 , 唐 虞 以 上 ” , “ 重 古 始 冠 , 冠 其 齐 冠 也 ” ; “ 谕 其 志 ” 者 , 彼 郑 注 云 “ 弥 犹 益 也 。 冠 服 后 加 益 尊 , 谕 其 志 者 , 欲 其 德 之 进 也 ” 是 矣 。 注 《 郊 特 牲 》 云 “ 冠 益 尊 , 则 志 益 大 也 ” 。○ 注 “ 冠 而 字 之 , 敬 其 名 也 ” 。○ 解 云 : 亦 彼 记 之 文 。 郑 注 云 “ 名 者 , 质 , 所 受 於 父 母 , 冠 成 人 益 文 , 故 敬 之 ” 是 也 。○ 注 “ 公 侯 ” 至 “ 造 也 ” 。○ 解 云 : 此 亦 《 士 冠 礼 记 》 文 。 彼 郑 注 云 “ 造 , 作 也 。 自 夏 初 以 生 , 诸 侯 虽 父 死 子 继 , 年 未 满 五 十 者 , 亦 服 士 服 , 行 士 礼 , 五 十 乃 命 也 。 至 其 衰 末 , 上 下 相 乱 , 篡 弑 所 由 生 , 故 作 公 侯 冠 礼 , 以 正 君 臣 也 ” 。 引 之 者 , 见 当 时 公 侯 有 冠 之 言 。○ 注 “ 天 子 ” 至 “ 贵 者 ” , 解 云 : 此 亦 记 文 。 郑 注 《 郊 特 牲 》 云 “ 储 君 副 主 犹 云 士 也 , 明 人 有 贤 行 著 德 , 乃 得 贵 也 ” 。 引 之 者 , 见 隐 公 冠 时 年 已 二 十 , 宜 从 士 礼 明 矣 。  其 为 尊 卑 也 微 , 母 俱 媵 也 。 ○ 媵 , 以 证 反 , 又 绳 证 反 。 国 人 莫 知 , 国 人 , 谓 国 中 凡 人 。 莫 知 者 , 言 惠 公 不 早 分 别 也 。 男 子 年 六 十 闭 房 , 无 世 子 , 则 命 贵 公 子 。 将 薨 亦 如 之 。[ 疏 ] 注 国 人 ” 至 “ 别 也 ” 。○ 解 云 : 古 者 一 娶 九 女 , 一 嫡 二 媵 , 分 为 左 右 , 尊 卑 权 宠 灼 然 , 则 朝 廷 之 上 , 理 应 悉 知 。 今 此 传 云 国 人 不 知 , 明 是 国 内 凡 人 也 。 虽 然 , 事 大 非 小 , 若 早 分 别 , 亦 应 知 悉 , 故 注 言 惠 公 不 早 分 别 , 是 其 义 也 。○ 注 “ 男 子 ” 至 “ 如 之 ” 。○ 解 云 : 男 子 六 十 阳 道 闭 藏 , 若 仍 无 世 子 , 其 正 夫 人 必 无 有 生 世 子 之 理 , 故 命 贵 公 子 以 为 世 子 也 。 若 未 满 六 十 , 则 无 立 庶 子 为 世 子 之 法 , 何 者 ? 立 而 复 黜 , 是 乃 乱 道 故 也 。 然 则 言 闭 房 者 , 行 房 之 事 闭 也 。 知 男 子 六 十 阳 道 闭 藏 者 , 《 家 语 》 云 “ 男 女 不 六 十 者 不 间 居 ” , 间 居 不 禁 , 闭 房 明 矣 。 言 将 薨 亦 如 之 者 , 谓 未 满 六 十 者 , 将 薨 之 时 , 亦 命 贵 公 子 矣 。  隐 长 又 贤 , 此 以 上 皆 道 立 隐 所 缘 。 ○ 以 上 , 时 掌 反 , 他 皆 放 此 。 诸 大 夫 扳 隐 而 立 之 。 扳 , 引 也 。 诸 大 夫 立 隐 不 起 者 , 在 春 秋 前 , 明 王 者 受 命 不 追 治 前 事 。 孔 子 曰 : “ 不 教 而 杀 谓 之 虐 , 不 戒 视 成 谓 之 暴 ” 。 ○ 扳 , 普 颜 反 , 又 必 颜 反 , 引 也 ; 旧 敷 间 反 。[ 疏 ] 注 “ 诸 大 ” 至 “ 秋 前 ” 。○ 解 云 : 公 子 翚 弑 隐 立 桓 公 , 仲 遂 弑 赤 立 宣 公 , 皆 贬 去 公 子 以 起 见 之 。 今 此 诸 大 夫 废 桓 立 隐 , 亦 是 不 正 , 何 故 不 作 文 贬 之 以 见 罪 ? 正 以 在 春 秋 前 , 欲 明 王 者 受 命 , 不 追 治 前 事 故 也 。○ 注 “ 不 戒 ” 至 “ 之 暴 ” 。○ 解 云 : 此 《 尧 曰 》 文 。 何 氏 以 不 先 告 戒 , 比 视 之 而 责 其 成 功 为 暴 矣 。  隐 於 是 焉 而 辞 立 , 辞 , 让 也 。 言 隐 欲 让 。 则 未 知 桓 之 将 必 得 立 也 。 是 时 公 子 非 一 。[ 疏 ] 注 “ 是 时 公 子 非 一 ” 。○ 解 云 : 隐 公 疑 桓 不 知 得 立 以 否 , 故 知 公 子 非 一 。  且 如 桓 立 , 且 如 , 假 设 之 辞 。 则 恐 诸 大 夫 之 不 能 相 幼 君 也 。 隐 见 诸 大 夫 背 正 而 立 已 不 正 , 恐 其 不 能 相 之 。 ○ 相 , 息 亮 反 。 背 正 , 步 内 反 , 下 同 。 故 凡 隐 之 立 , 为 桓 立 也 。 凡 者 , 凡 上 所 虑 二 事 皆 不 可 , 故 於 是 已 立 , 欲 须 桓 长 大 而 归 之 , 故 曰 为 桓 立 , 明 其 本 无 受 国 之 心 , 故 不 书 即 位 , 所 以 起 其 让 也 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 注 同 。[ 疏 ] 注 “ 凡 者 ” 至 “ 二 事 ” 。○ 解 云 : 已 若 辞 立 , 则 未 知 桓 之 将 得 立 以 否 , 是 其 一 虑 也 ; 假 令 使 桓 得 立 , 又 恐 诸 大 夫 不 能 相 幼 君 , 是 其 二 虑 也 。  隐 长 又 贤 。 何 以 不 宜 立 ? 据 贤 缪 公 与 大 夫 , 玃 且 长 以 得 立 , ○ 缪 , 音 穆 。 玃 且 , 俱 缚 反 ; 下 子 馀 反 。[ 疏 ] 注 “ 据 贤 ” 至 “ 大 夫 ” 。○ 解 云 : 文 十 二 年 经 书 “ 秦 伯 使 遂 来 聘 ” , 传 云 “ 秦 无 大 夫 , 此 何 以 书 ? 贤 缪 公 也 。 何 贤 乎 缪 公 ? 以 为 能 变 也 ” , 注 云 “ 感 而 自 变 悔 , 遂 霸 西 戎 , 故 因 其 能 聘 中 国 , 善 而 与 之 , 使 有 大 夫 也 ” 。 今 此 亦 善 隐 能 让 , 何 故 不 与 使 得 立 乎 ? 故 难 之 。○ 注 “ 玃 且 长 以 得 立 ” 。○ 解 云 : 文 十 四 年 “ 晋 人 纳 捷 菑 于 邾 娄 ” , 传 曰 “ 贵 则 皆 贵 矣 。 虽 然 , 玃 且 也 长 ” , 彼 以 玃 且 长 , 故 传 与 邾 娄 人 立 之 。 今 此 隐 亦 长 , 何 故 不 宜 立 乎 ? 故 难 之 。 然 则 传 言 长 , 据 玃 且 ; 传 言 贤 , 据 缪 公 。 而 何 氏 先 解 缪 公 者 , 以 其 事 在 前 故 。  立 適 以 长 不 以 贤 , 立 子 以 贵 不 以 长 。 適 , 谓 適 夫 人 之 子 , 尊 无 与 敌 , 故 以 齿 。 子 , 谓 左 右 媵 及 侄 娣 之 子 , 位 有 贵 贱 , 又 防 其 同 时 而 生 , 故 以 贵 也 。 礼 , 嫡 夫 人 无 子 , 立 右 媵 ; 右 媵 无 子 , 立 左 媵 ; 左 媵 无 子 , 立 嫡 侄 娣 ; 嫡 侄 娣 无 子 , 立 右 媵 侄 娣 ; 右 媵 侄 娣 无 子 , 立 左 媵 侄 娣 。 质 家 亲 亲 , 先 立 娣 ; 文 家 尊 尊 , 先 立 侄 。 嫡 子 有 孙 而 死 , 质 家 亲 亲 , 先 立 弟 ; 文 家 尊 尊 , 先 立 孙 。 其 双 生 也 , 质 家 据 见 立 先 生 , 文 家 据 本 意 立 后 生 : 皆 所 以 防 爱 争 。 ○ 侄 娣 , 夫 结 反 ; 下 大 计 反 。 争 , 争 斗 之 争 , 下 同 。 桓 何 以 贵 ? 据 俱 公 子 也 。 母 贵 也 。 据 桓 母 右 媵 。 母 贵 则 子 何 以 贵 ? 据 俱 言 公 子 。 子 以 母 贵 , 以 母 秩 次 立 也 。 母 以 子 贵 。 礼 , 妾 子 立 , 则 母 得 为 夫 人 。 夫 人 成 风 是 也 。[ 疏 ] 注 “ 夫 人 成 风 ” 。○ 解 云 : 即 文 四 年 “ 冬 , 十 有 一 月 , 壬 寅 , 夫 人 风 氏 薨 ” , 五 年 “ 三 月 , 辛 亥 , 葬 我 小 君 成 风 ” 是 也 。  三 月 , 公 及 邾 娄 仪 父 盟 于 眛 。 ○ 及 者 何 ? 与 也 。 若 曰 公 与 邾 娄 盟 也 。 ○ 邾 , 音 朱 。 娄 , 力 俱 反 。 邾 人 语 声 后 曰 娄 , 故 曰 邾 娄 , 《 礼 记 》 同 , 《 左 氏 》 、 《 穀 梁 》 无 “ 娄 ” 字 。 仪 父 , 音 甫 , 本 亦 作 “ 甫 ” , 人 名 字 放 此 。 眛 , 亡 结 反 , 《 穀 梁 》 同 , 《 左 氏 》 作 “ 蔑 ” 。 会 、 及 、 暨 、 皆 与 也 。 都 解 经 上 会 、 及 、 暨 也 。 ○ 暨 , 其 器 反 。 下 皆 同 。 曷 为 或 言 会 , 或 言 及 , 或 言 暨 ? 会 , 犹 最 也 。 最 , 聚 也 。 直 自 若 平 时 聚 会 , 无 他 深 浅 意 也 。 最 之 为 言 聚 , 若 今 聚 民 为 投 最 。 ○ 曷 为 , 如 字 , 或 于 伪 反 , 后 皆 同 此 。[ 疏 ] “ 及 者 何 ” 。○ 解 云 : 欲 言 汲 汲 , 公 仍 在 丧 ; 欲 言 非 汲 汲 , 及 是 欲 文 , 故 执 不 知 问 。 云 曷 为 或 言 会 者 , 即 下 六 年 “ 公 会 齐 侯 盟 于 艾 ” 之 徒 是 也 。 云 或 言 暨 者 , 昭 七 年 春 “ 暨 齐 平 ” , 定 十 年 “ 宋 公 之 弟 辰 暨 仲 佗 石 彄 出 奔 陈 ” 是 也 。  及 , 犹 汲 汲 也 。 暨 , 犹 暨 暨 也 。 及 , 我 欲 之 暨 , 不 得 已 也 。 我 者 , 谓 鲁 也 。 内 鲁 , 故 言 我 。 举 及 、 暨 者 , 明 当 随 意 善 恶 而 原 之 。 欲 之 者 , 善 重 恶 深 ; 不 得 巳 者 , 善 轻 恶 浅 , 所 以 原 心 定 罪 。[ 疏 ] 注 “ 我 者 , 谓 鲁 也 ” 。○ 解 云 : 此 通 内 外 皆 然 , 但 传 据 内 言 之 , 故 言 我 谓 鲁 也 。○ 注 “ 欲 之 ” 至 “ 恶 深 ” 。○ 解 云 : 善 重 者 , 即 此 文 “ 公 及 邾 娄 仪 父 盟 于 眛 ” 是 也 , 以 其 汲 汲 於 善 事 , 故 曰 善 重 也 。 恶 深 者 , 即 哀 十 三 年 “ 公 会 晋 侯 及 吴 子 于 黄 池 ” 是 也 , 以 其 汲 汲 于 恶 事 , 故 曰 恶 深 也 。○ 注 “ 不 得 ” 至 “ 恶 浅 ” 。○ 解 云 : 善 轻 , 则 “ 暨 齐 平 ” 是 也 。 恶 浅 者 , “ 宋 公 之 弟 辰 暨 仲 佗 、 石 彄 ” 是 也 。  仪 父 者 何 ? 邾 娄 之 君 也 。 以 言 “ 公 及 ” 不 讳 , 知 为 君 也 。[ 疏 ] “ 仪 父 者 何 ” 。○ 解 云 : 欲 言 其 君 , 经 不 书 爵 ; 欲 言 其 臣 , 而 不 没 公 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 以 言 公 及 不 ” 至 君 “ 也 ” 。○ 解 云 : 凡 《 春 秋 》 上 下 , 公 与 外 大 夫 盟 , 皆 讳 不 言 公 , 故 庄 二 十 二 年 “ 秋 七 月 , 丙 申 , 及 齐 高 傒 盟 于 防 ” , 传 云 “ 公 则 曷 为 不 言 公 ? 讳 与 大 夫 盟 也 ” 之 属 也 。 今 此 不 没 公 , 故 知 是 君 矣 。 其 庄 九 年 “ 公 及 齐 大 夫 盟 于 暨 ” 之 属 不 没 公 者 , 皆 传 注 分 明 , 不 烦 逆 说 。  何 以 名 ? 据 齐 侯 以 禄 父 为 名 。[ 疏 ] 注 “ 据 齐 ” 至 “ 为 名 ” 。○ 解 云 : 即 桓 十 四 年 冬 , “ 齐 侯 禄 父 卒 ” , 是 言 齐 侯 以 禄 父 为 名 , 故 疑 邾 娄 君 亦 以 仪 父 为 名 , 是 以 难 也 。  字 也 。 以 当 褒 , 知 为 字 。[ 疏 ] 注 “ 以 当 褒 , 知 为 字 ” 。○ 解 云 : 《 春 秋 》 以 隐 新 受 命 而 王 , 仪 父 慕 之 , 故 知 当 褒 , 是 以 《 春 秋 说 》 云 “ 褒 仪 父 善 趣 圣 者 ” 是 也 。  曷 为 称 字 ? 据 诸 侯 当 称 爵 。[ 疏 ] 注 “ 据 诸 侯 当 称 爵 ” 。○ 解 云 : 六 年 夏 , “ 公 会 齐 侯 盟 于 艾 ” 之 属 是 也 。  褒 之 也 。 以 宿 与 微 者 盟 书 卒 , 知 与 公 盟 当 褒 之 。 有 土 嘉 之 曰 褒 , 无 土 建 国 曰 封 。 称 字 所 以 为 褒 之 者 , 仪 父 本 在 春 秋 前 失 爵 , 在 名 例 尔 。 ○ 褒 之 , 保 刀 反 。[ 疏 ] 注 “ 以 宿 ” 至 “ 书 卒 ” 。○ 解 云 : 所 传 闻 之 世 , 微 国 之 卒 , 本 不 合 书 , 而 此 年 “ 九 月 , 及 宋 人 盟 于 宿 ” , 宿 为 地 主 , 与 在 可 知 , 以 其 与 内 微 者 盟 , 故 至 八 年 得 变 例 书 卒 见 恩 矣 。 云 有 土 嘉 之 曰 褒 者 , 谓 加 爵 与 字 , 即 仪 父 、 滕 侯 之 属 是 也 。 云 无 土 建 国 曰 封 者 , 即 封 邢 、 卫 之 属 是 也 。  曷 为 褒 之 ? 据 功 不 见 。 ○ 不 见 , 贤 遍 反 , 下 皆 同 。 为 其 与 公 盟 也 。 为 其 始 与 公 盟 。 盟 者 , 杀 生 歃 血 , 诅 命 相 誓 , 以 盟 约 束 也 。 传 不 足 言 托 始 者 , 仪 父 比 宿 、 滕 、 薛 最 在 前 , 嫌 独 为 仪 父 发 始 , 下 三 国 意 不 见 , 故 顾 之 。 ○ 为 其 , 于 伪 反 , 注 “ 为 其 ” 、 “ 独 为 ” 皆 同 。 歃 , 所 洽 反 , 又 音 所 甲 反 。 诅 , 庄 虑 反 。 约 束 , 并 如 字 , 一 音 上 於 妙 反 ; 下 音 戍 。[ 疏 ] 注 “ 传 不 ” 至 “ 顾 之 ” 。○ 解 云 : 此 传 应 言 为 其 始 与 公 盟 , 今 不 具 其 文 句 言 始 者 , 若 言 始 与 公 盟 , 即 恐 下 二 国 不 是 始 , 是 以 顾 之 , 不 得 具 其 文 。  与 公 盟 者 众 矣 , 曷 为 独 褒 乎 此 ? 据 戎 、 齐 侯 、 莒 人 皆 与 公 盟 , 传 不 足 讬 始 , 故 复 据 众 也 。 ○ 复 , 扶 又 反 , 下 “ 复 为 ” 同 。[ 疏 ] 注 “ 据 戎 ” 至 “ 公 盟 ” 。○ 解 云 : 二 年 秋 八 月 , “ 公 及 戎 盟 于 唐 ” ; 六 年 夏 , “ 公 会 齐 侯 盟 于 艾 ” ; 八 年 秋 , “ 公 及 莒 人 盟 于 包 来 ” 是 也 。○ 注 “ 传 不 足 ” 至 “ 众 也 ” 。○ 解 云 : 传 若 乡 者 足 其 文 句 , 云 道 为 其 始 与 公 盟 之 时 , 义 势 即 尽 矣 , 道 理 不 得 复 言 。 与 公 盟 者 众 矣 , 曷 为 独 褒 乎 此 ? 但 上 传 既 无 始 与 之 文 , 而 得 褒 赏 , 犹 自 可 怪 , 故 更 据 众 难 之 。 云 讬 始 者 , 言 隐 公 实 非 受 命 之 王 , 但 欲 讬 之 以 为 始 也 。  因 其 可 褒 而 褒 之 。 《 春 秋 》 王 鲁 , 讬 隐 公 以 为 始 受 命 王 , 因 仪 父 先 与 隐 公 盟 , 可 假 以 见 褒 赏 之 法 , 故 云 尔 。 ○ 王 鲁 , 于 况 反 , 下 “ 而 王 ” 同 , 一 音 如 字 。 后 “ 王 鲁 ” 皆 放 此 。 此 其 为 可 褒 奈 何 ? 渐 进 也 。 渐 者 , 物 事 之 端 , 先 见 之 辞 。 去 恶 就 善 曰 进 。 譬 若 隐 公 受 命 而 王 , 诸 侯 有 倡 始 先 归 之 者 , 当 进 而 封 之 , 以 率 其 后 。 不 言 先 者 , 亦 为 所 褒 者 法 , 明 当 积 渐 , 深 知 圣 德 灼 然 之 后 乃 往 , 不 可 造 次 陷 於 不 义 。 ○ 倡 , 尺 亮 反 。 造 , 七 报 反 。[ 疏 ] 注 “ 渐 者 ” 至 “ 之 辞 ” 。○ 解 云 : 言 物 事 之 端 者 , 犹 言 物 事 之 首 也 。 言 先 见 之 辞 者 , 见 读 “ 如 见 其 二 子 焉 ” 之 “ 见 ” 也 , 若 公 子 阳 生 闯 然 之 类 也 。 云 去 恶 就 善 曰 进 者 , 言 能 去 恶 就 善 , 即 是 行 之 进 也 。○ 注 “ 不 可 ” 至 “ 不 义 ” 。○ 解 云 : 桓 十 五 年 夏 , “ 邾 娄 人 、 牟 人 、 葛 人 来 朝 ” , 朝 桓 恶 人 而 贬 称 人 , 夷 狄 之 也 者 , 是 其 造 次 陷 於 不 义 矣 。  眛 者 何 ? 地 期 也 。 会 、 盟 、 战 , 皆 录 地 其 所 期 处 , 重 期 也 。 凡 书 盟 者 , 恶 之 也 。 为 其 约 誓 大 甚 , 朋 党 深 背 之 , 生 患 祸 重 , 胥 命 於 蒲 , 善 近 正 是 也 。 君 大 夫 盟 例 日 , 恶 不 信 也 。 此 月 者 , 隐 推 让 以 立 , 邾 娄 慕 义 而 来 相 亲 信 , 故 为 小 信 辞 也 。 大 信 者 时 , 柯 之 盟 是 也 。 鲁 称 公 者 , 臣 子 心 所 欲 尊 号 其 君 父 。 公 者 , 五 等 之 爵 最 尊 , 王 者 探 臣 子 心 欲 尊 其 君 父 , 使 得 称 公 , 故 《 春 秋 》 以 臣 子 书 葬 者 皆 称 公 。 于 者 , 於 也 。 凡 以 事 定 地 者 加 于 , 以 地 定 事 者 不 加 于 。 ○ 处 , 昌 虑 反 。 恶 之 , 乌 路 反 , 下 “ 恶 不 ” 、 “ 恶 其 ” 皆 同 。 大 甚 , 音 泰 , 或 绩 贺 反 。 近 正 , 附 近 之 近 。 柯 , 音 歌 。[ 疏 ] “ 眛 者 何 ” 。○ 解 云 : 《 春 秋 》 之 始 , 弟 子 未 解 地 期 之 义 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 凡 书 盟 者 恶 之 ” 。○ 解 云 : 此 言 与 公 盟 而 得 褒 , 何 言 恶 者 ? 直 善 其 慕 新 王 之 义 而 得 褒 , 岂 善 其 盟 乎 ?○ 注 “ 胥 命 ” 至 “ 是 也 ” 。○ 解 云 : 即 桓 三 年 “ 夏 , 齐 侯 , 卫 侯 胥 命 于 蒲 ” , 传 云 “ 胥 命 者 何 ? 相 命 也 。 何 言 乎 相 命 ? 近 正 也 。 此 其 为 近 正 奈 何 ? 古 者 不 盟 , 结 言 而 退 ” 是 也 。○ 注 “ 君 大 ” 至 “ 信 也 ” 。○ 解 云 : 言 内 君 与 大 夫 共 他 外 盟 之 时 , 其 书 日 皆 是 恶 其 不 信 也 , 即 下 二 年 “ 秋 , 八 月 , 庚 辰 , 公 及 戎 盟 于 唐 ” , 文 八 年 “ 冬 , 十 月 , 壬 午 , 公 子 遂 会 晋 赵 盾 , 盟 于 衡 雍 ” 之 属 是 也 。○ 注 “ 故 为 小 信 辞 也 ” 。○ 解 云 : 邾 娄 仪 父 归 于 新 王 而 见 褒 赏 , 不 为 大 信 者 , 以 下 七 年 “ 秋 , 公 伐 邾 娄 ” , 是 其 背 信 也 , 功 不 足 录 , 但 假 讬 以 为 善 , 故 为 小 信 辞 也 。○ 注 “ 大 信 ” 至 “ 是 也 ” 。○ 解 云 : 即 庄 十 三 年 “ 冬 , 公 会 齐 侯 盟 于 柯 ” , 传 曰 “ 桓 公 之 信 著 乎 天 下 , 自 柯 之 盟 始 焉 ” 是 也 。○ 注 “ 故 春 ” 至 “ 称 公 ” 。○ 解 云 : 谓 以 其 臣 子 之 辞 书 其 葬 者 , 悉 皆 称 公 , 即 桓 十 年 “ 夏 , 五 月 , 葬 曹 桓 公 ” ; 僖 四 年 秋 , “ 葬 许 缪 公 ” 之 属 是 也 。 若 然 , 桓 十 七 年 秋 八 月 , “ 癸 巳 , 葬 蔡 桓 侯 ” , 不 称 公 者 , 彼 注 云 “ 称 侯 者 , 亦 夺 臣 子 辞 也 。 有 贤 弟 而 不 能 任 用 , 反 疾 害 之 而 立 献 舞 , 国 几 并 於 蛮 荆 , 故 贤 季 抑 桓 称 侯 , 所 以 起 其 事 ” 是 也 。○ 注 “ 凡 以 ” 至 “ 于 例 ” 。○ 解 云 : 谓 先 约 其 事 , 乃 期 于 某 处 , 作 盟 会 者 加 于 , 即 僖 二 十 八 年 夏 五 月 , “ 盟 于 践 土 ” 之 属 是 也 。○ 注 “ 以 地 ” 至 “ 于 例 ” 。○ 解 云 : 言 先 在 其 地 , 乃 定 盟 会 之 事 者 不 加 于 , 即 庄 十 九 年 “ 公 子 结 媵 陈 人 之 妇 于 鄄 , 遂 及 齐 侯 、 宋 公 盟 ” ; 襄 三 年 夏 , “ 六 月 , 公 会 单 子 、 晋 侯 ” 以 下 “ 同 盟 于 鸡 泽 , 陈 侯 使 袁 侨 如 会 ” , “ 叔 孙 豹 及 诸 侯 之 大 夫 , 及 陈 袁 侨 盟 ” 之 属 是 也 。  夏 , 五 月 , 郑 伯 克 段 于 鄢 。 ○ 克 之 者 何 ? 加 之 者 , 问 训 诂 , 并 问 施 于 之 为 。 ○ 段 , 徒 乱 反 。 鄢 , 音 偃 。[ 疏 ] “ 克 之 者 何 ” 。○ 解 云 : 欲 言 其 杀 , 而 经 书 克 ; 欲 言 非 杀 , 克 者 大 恶 之 文 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 加 之 ” 至 “ 之 为 ” 。○ 解 云 : 训 诂 者 , 即 不 言 杀 而 言 克 是 也 。 所 以 不 直 言 克 者 何 而 并 言 之 者 , 非 直 问 其 变 杀 为 克 , 并 欲 问 其 施 于 鄢 之 所 为 矣 。 而 不 答 于 鄢 之 意 者 , 欲 下 乃 解 为 当 国 , 故 此 处 未 劳 解 之 。 弟 子 以 其 不 答 于 鄢 之 意 , 是 以 下 文 复 云 : “ 其 地 何 ” 以 难 之 。  杀 之 也 。 杀 之 , 则 曷 为 谓 之 克 ? 大 郑 伯 之 恶 也 。 以 弗 克 纳 , 大 郤 缺 之 善 , 知 加 克 大 郑 伯 之 恶 也 。 ○ 郤 缺 , 去 逆 反 ; 下 起 悦 反 。[ 疏 ] 注 “ 以 弗 ” 至 “ 之 善 ” 。○ 解 云 : 文 十 四 年 秋 , “ 晋 人 纳 接 菑 于 邾 娄 , 弗 克 纳 ” , 传 云 “ 其 言 弗 克 纳 何 ? 大 其 弗 克 纳 也 ” 是 也 。  曷 为 大 郑 伯 之 恶 ? 据 晋 侯 杀 其 世 子 申 生 , 不 加 克 以 大 之 。[ 疏 ] 注 “ 据 晋 ” 至 “ 大 之 ” 。○ 解 云 : 在 僖 五 年 春 。  母 欲 立 之 , 己 杀 之 , 如 勿 与 而 已 矣 。 如 即 不 如 , 齐 人 语 也 。 加 克 者 , 有 嫌 也 。 段 无 弟 文 , 称 君 甚 之 不 明 ; 又 段 当 国 , 嫌 郑 伯 杀 之 无 恶 , 故 变 杀 言 克 , 明 郑 伯 为 人 君 , 当 如 传 辞 , 不 当 自 巳 行 诛 杀 , 使 执 政 大 夫 当 诛 之 。 克 者 诂 为 杀 , 亦 为 能 , 恶 其 能 忍 戾 母 而 亲 杀 之 。 礼 , 公 族 有 罪 , 有 司 谳 于 公 , 公 曰 宥 之 ; 及 三 宥 , 不 对 , 走 出 , 公 又 使 人 赦 之 , 以 不 及 反 命 ; 公 素 服 不 举 , 而 为 之 变 , 如 其 伦 之 丧 , 无 服 , 亲 哭 之 。 ○ 戾 , 力 计 反 。 谳 , 鱼 列 反 。 宥 之 , 音 又 , 赦 也 。[ 疏 ] 注 “ 明 郑 ” 至 “ 诛 之 ” 。○ 解 云 : 郑 伯 为 人 君 之 法 , 当 如 传 辞 , 不 与 其 国 而 已 , 不 宜 忍 戾 其 母 而 亲 杀 之 。 其 诛 之 者 , 自 是 执 政 大 夫 之 事 。○ 注 “ 礼 公 ” 至 “ 哭 之 ” 。○ 解 云 : 皆 出 《 文 王 世 子 》 也 。 其 文 云 : 公 族 有 罪 , “ 狱 成 , 有 司 谳 于 公 。 其 死 罪 , 则 曰 某 之 罪 在 大 辟 ; 其 刑 罪 , 则 曰 某 之 罪 在 小 辟 ” , 彼 注 云 “ 谳 之 言 白 也 ” ; 公 曰 ‘ 宥 之 ’ , 有 司 又 曰 ‘ 在 辟 ’ ; 公 又 曰 ‘ 宥 之 ’ , 有 司 又 曰 ‘ 在 辟 ’ ; 及 三 宥 , 不 对 , 走 出 , 致 刑 于 甸 人 ” , 注 云 “ 对 , 答 也 。 先 者 , 君 每 言 宥 则 答 之 , 以 将 更 宥 之 至 于 三 , 罪 定 , 不 复 答 。 走 往 刑 之 , 为 君 之 恩 无 巳 ” ; “ 公 又 使 人 追 之 曰 ‘ 虽 然 , 必 赦 之 ’ , 有 司 对 曰 ‘ 无 及 也 ’ ” 。 注 云 “ 罪 既 正 , 不 可 宥 , 乃 欲 赦 之 , 重 刑 杀 其 类 也 ” ; “ 反 命 于 公 ” , 注 云 “ 白 已 刑 杀 ” ; “ 公 素 服 不 举 , 为 之 变 , 如 其 伦 之 丧 , 无 服 ” 注 云 “ 素 服 於 凶 事 为 吉 , 於 吉 事 为 凶 , 非 丧 服 也 。 君 虽 不 服 , 臣 卿 大 夫 死 , 则 皮 弁 锡 衰 以 居 , 往 吊 , 当 事 则 弁 绖 ; 於 士 盖 疑 衰 , 同 姓 则 緦 衰 以 吊 之 。 今 无 服 者 , 不 往 吊 也 。 伦 , 谓 亲 疏 之 比 也 。 素 服 亦 皮 弁 矣 ” ; “ 亲 哭 之 ” , 注 云 : “ 不 往 吊 , 为 位 哭 之 而 巳 。 君 於 臣 , 使 有 司 哭 之 ” 是 也 。  段 者 何 ? 郑 伯 之 弟 也 。 杀 母 弟 , 故 直 称 君 。[ 疏 ] “ 段 者 何 ” 。○ 解 云 : 欲 言 世 子 母 弟 , 无 世 子 母 弟 之 文 ; 欲 言 大 夫 , 复 目 郑 伯 以 杀 , 故 执 不 知 问 。  何 以 不 称 弟 ? 据 天 王 杀 其 弟 年 夫 称 弟 。[ 疏 ] 注 “ 据 天 ” 至 “ 称 弟 ” 。○ 解 云 : 在 襄 三 十 年 夏 。  当 国 也 。 欲 当 国 为 之 君 , 故 如 其 意 , 使 如 国 君 , 氏 上 郑 , 所 以 见 段 之 逆 。 其 地 何 ? 据 齐 人 杀 无 知 不 地 。[ 疏 ] 注 “ 据 齐 ” 至 “ 不 地 ” 。○ 解 云 : 即 庄 九 年 “ 春 , 齐 人 杀 无 知 ” 是 也 。  当 国 也 。 齐 人 杀 无 知 , 何 以 不 地 ? 据 俱 欲 当 国 也 。 在 内 也 。 在 内 , 虽 当 国 不 地 也 。 其 不 当 国 而 见 杀 者 , 当 以 杀 大 夫 书 , 无 取 於 地 也 。 其 当 国 者 , 杀 於 国 内 , 祸 已 绝 , 故 亦 不 地 。 不 当 国 , 虽 在 外 亦 不 地 也 。 明 当 国 者 , 在 外 乃 地 尔 , 为 其 将 交 连 邻 国 , 复 为 内 难 , 故 录 其 地 , 明 当 急 诛 之 。 不 当 国 , 虽 在 外 , 祸 轻 , 故 不 地 也 。 月 者 , 责 臣 子 不 以 时 讨 , 与 杀 州 吁 同 例 。 不 从 讨 贼 辞 者 , 主 恶 以 失 亲 亲 , 故 书 之 。 ○ 难 , 乃 旦 反 , 下 “ 此 难 ” 同 。 吁 , 况 于 反 。[ 疏 ] 注 “ 明 当 ” 至 “ 地 尔 ”○ 解 云 : 下 四 年 “ 九 月 , 卫 人 杀 州 吁 于 濮 ” , 及 此 皆 是 也 。○ 注 “ 不 当 ” 至 “ 地 也 ” 。○ 解 云 : 昭 四 年 “ 秋 , 七 月 , 楚 子 ” 云 云 “ 伐 吴 , 执 齐 庆 封 , 杀 之 ” ; 昭 八 年 夏 , “ 楚 人 执 陈 行 人 于 徵 师 杀 之 ” , 皆 是 也 。○ 注 “ 月 者 ” 至 “ 同 例 ” 。○ 解 云 : 下 四 年 “ 九 月 , 卫 人 杀 州 吁 ” 之 下 , 注 云 “ 讨 贼 例 时 , 此 月 者 , 久 之 也 ” 。○ 注 “ 不 从 ” 至 “ 书 之 ” 。○ 解 云 : 若 作 讨 贼 辞 , 当 称 人 以 讨 , 如 齐 人 杀 无 知 然 。 今 不 如 此 者 , 经 本 主 为 恶 郑 伯 失 亲 亲 而 书 , 故 曰 郑 伯 而 不 称 人 也 。  秋 , 七 月 , 天 王 使 宰 咺 来 归 惠 公 仲 子 之 赗 。 ○ 宰 者 何 ? 官 也 。 以 周 公 加 宰 , 知 为 官 也 。 ○ 咺 , 况 阮 反 , 一 音 况 元 反 。 赗 , 芳 仲 反 。[ 疏 ] “ 宰 者 何 ” 。○ 解 云 : 以 其 言 宰 与 周 公 同 , 疑 宰 为 官 ; 以 其 言 名 又 与 宰 周 公 ” 异 , 复 疑 非 官 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 以 周 ” 至 “ 官 也 ” 。○ 解 云 : 僖 九 年 “ 夏 , 公 会 宰 周 公 ” 已 下 “ 于 葵 丘 ” 是 也 。  咺 者 何 ? 名 也 。 别 何 之 者 , 以 有 宰 周 公 , 本 嫌 宰 为 官 。[ 疏 ] “ 咺 者 何 ” 。○ 解 云 : 系 宰 是 官 , 言 名 又 卑 称 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 别 何 ” 至 “ 为 官 ” 。○ 解 云 : 所 以 不 言 宰 咺 者 何 而 别 何 之 者 , 正 以 周 公 加 宰 , 为 周 公 身 上 官 , 故 别 何 之 令 相 远 。 若 然 , 上 注 云 “ 以 周 公 加 宰 , 知 为 官 ” , 而 此 注 又 云 “ 本 嫌 宰 为 官 ” 者 , 言 宰 周 公 , 宰 为 周 公 身 上 官 。 今 此 言 宰 咺 , 亦 嫌 宰 为 咺 之 身 上 官 也 。 不 谓 二 注 异 , 宰 即 非 咺 之 身 上 官 , 而 系 宰 言 之 者 , 次 士 以 官 录 , 言 其 是 宰 下 之 士 故 也 。 ○  曷 为 以 官 氏 ? 据 石 尚 。[ 疏 ] 注 “ 据 石 尚 。○ 解 云 : 定 十 四 年 秋 , “ 天 王 使 石 尚 来 归 脤 ” , 石 尚 亦 是 士 , 而 不 以 官 录 之 , 故 以 为 难 也 。  宰 , 士 也 。 天 子 上 士 以 名 氏 通 , 中 士 以 官 录 , 下 士 略 称 人 。[ 疏 ] 注 “ 天 子 ” 至 “ 称 人 ” 。○ 解 云 : 天 子 上 士 以 名 氏 通 者 , 即 “ 石 尚 来 归 脤 ” 是 也 。 云 中 士 以 官 录 者 , 言 以 所 系 之 官 录 之 , 即 此 是 也 。 云 下 士 略 称 人 者 , 即 僖 八 年 春 , “ 公 会 王 人 ” 以 下 “ 盟 于 洮 ” 是 也 。  惠 公 者 何 ? 隐 之 考 也 。 生 称 父 , 死 称 考 , 入 庙 称 祢 。 ○ 祢 , 乃 礼 反 。[ 疏 ] “ 惠 公 者 何 ” 。○ 解 云 : 春 秋 从 隐 至 哀 , 鲁 无 惠 公 , 归 赗 言 来 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 生 称 父 ” 。○ 解 云 : 即 下 《 曲 礼 》 云 “ 生 曰 父 ” 是 也 。 《 广 雅 》 云 “ 父 者 , 矩 也 。 以 法 度 威 严 於 子 , 言 能 与 子 作 规 矩 , 故 谓 之 父 。○ 注 “ 死 称 考 ” 。○ 解 云 : 即 下 《 曲 礼 》 曰 “ 死 曰 考 ” 是 也 。 《 周 书 · 谥 法 》 : “ 大 虑 行 节 曰 考 ” 。 《 尔 雅 》 云 : “ 考 , 成 也 。 ” 言 有 大 虑 行 节 之 度 量 , 堪 成 以 下 之 法 , 故 谓 之 考 。 郑 注 《 曲 礼 》 云 : “ 考 , 成 也 。 言 其 德 之 成 也 。 ” 义 亦 通 於 此 。○ 注 “ 入 庙 称 祢 ” 。○ 解 云 : 即 襄 十 二 年 《 左 传 》 曰 : “ 同 族 於 祢 庙 ” 是 也 。 旧 说 云 “ 祢 ” 字 示 傍 尔 , 言 虽 可 入 庙 是 神 示 , 犹 自 最 近 于 已 , 故 曰 祢 。  仲 子 者 何 ? 桓 之 母 也 。 以 无 谥 也 。 仲 , 字 , 子 , 姓 。 妇 人 以 姓 配 字 , 不 忘 本 也 , 因 示 不 適 同 姓 。 生 称 母 , 死 称 妣 。 ○ 妣 , 必 履 反 。[ 疏 ] “ 仲 子 者 何 ” 。○ 解 云 : 正 以 上 不 见 仲 子 卒 文 , 而 得 归 赗 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 以 无 谥 也 ” 。○ 解 云 : 凡 《 春 秋 》 之 义 , 妾 子 为 君 者 , 其 母 得 称 谥 , 即 文 公 九 年 冬 “ 秦 人 来 归 僖 公 成 风 之 禭 ” 是 也 。 今 桓 未 为 君 , 故 其 母 不 得 称 谥 也 , 是 以 见 其 不 称 谥 , 即 知 桓 之 母 也 。○ 注 “ 仲 字 ” 至 “ 同 姓 ” 。○ 解 云 : 字 者 , 本 国 所 加 , 故 称 字 , 见 其 不 忘 本 国 也 。 所 以 称 姓 者 , 示 不 適 同 姓 矣 。○ 注 “ 生 称 ” 至 “ 称 妣 ” 。○ 解 云 : 即 下 《 曲 礼 》 云 “ 生 曰 父 曰 母 ” , “ 死 曰 考 曰 妣 ” 是 也 。 ○ 问 曰 : 考 与 妣 是 死 称 , 父 与 母 是 生 称 , 惠 公 仲 子 之 卒 俱 在 春 秋 前 , 何 故 此 传 惠 公 言 隐 之 考 , 举 死 名 ; 仲 子 言 桓 之 母 , 举 生 名 乎 ? ○ 答 曰 : 仲 子 已 葬 讫 之 后 , 实 合 举 死 称 , 但 礼 家 本 意 母 死 曰 妣 者 , 比 於 父 之 义 也 , 故 郑 彼 云 “ 妣 之 言 媲 , 媲 于 考 也 ” 。 但 仲 子 是 妾 , 桓 未 为 君 , 其 母 不 得 为 夫 人 , 卑 不 得 比 于 父 , 故 还 以 母 言 之 。  何 以 不 称 夫 人 ? 此 难 生 时 之 称 也 。 据 秦 人 来 归 僖 公 成 风 之 禭 , 成 风 称 谥 , 今 仲 子 无 谥 , 知 生 时 不 称 夫 人 。[ 疏 ] 注 “ 此 难 ” 至 “ 称 也 ” 。○ 解 云 : 文 九 年 冬 , “ 秦 人 来 归 僖 公 成 风 之 襚 ” , 举 风 之 谥 。 案 经 成 风 生 时 , 传 称 夫 人 , 何 者 ? 礼 , 妾 贱 不 得 有 谥 故 也 。 今 仲 子 不 举 谥 , 不 与 成 风 同 , 明 生 时 不 得 称 夫 人 可 知 , 故 传 家 遥 难 之 。  桓 未 君 也 。 赗 者 何 ? 丧 事 有 赗 。 赗 者 , 盖 以 马 , 以 乘 马 束 帛 。 此 道 周 制 也 。 以 马 者 , 谓 士 不 备 四 也 。 《 礼 · 既 夕 》 曰 : “ 公 , 赗 玄 纁 束 帛 两 马 ” 是 也 。 乘 马 者 , 谓 大 夫 以 上 备 四 也 。 礼 , 大 夫 以 上 至 天 子 皆 乘 四 马 , 所 以 通 四 方 也 。 天 子 马 曰 龙 , 高 七 尺 以 上 ; 诸 侯 曰 马 , 高 六 尺 以 上 ; 卿 大 夫 、 士 曰 驹 , 高 五 尺 以 上 。 束 帛 , 谓 玄 三 纁 二 , 玄 三 法 天 , 纁 二 法 地 , 因 取 足 以 共 事 。 ○ 乘 马 , 绳 证 反 , 注 “ 乘 马 ” 同 。 纁 , 许 云 反 。 共 , 音 恭 。[ 疏 ] “ 赗 者 何 ” 。○ 解 云 : 初 入 《 春 秋 》 , 弟 子 未 晓 赗 义 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 此 道 周 制 也 ” 。○ 解 云 : 知 者 , 正 以 上 云 以 马 , 与 《 士 既 夕 礼 》 同 ; 下 言 乘 马 , 与 士 异 , 明 知 周 之 礼 , 大 夫 以 上 皆 有 四 马 矣 。○ 注 “ 以 马 ” 至 “ 四 也 ” 。○ 解 云 : 以 下 言 乘 马 , 明 上 文 直 言 以 马 者 , 士 礼 两 马 可 知 , 故 即 引 《 礼 》 为 证 矣 。○ 注 “ 礼 大 夫 ” 至 “ 方 也 ” 。○ 解 云 : 案 《 异 义 》 “ 古 《 毛 诗 》 说 ” 云 “ 天 子 至 大 夫 同 驾 四 , 皆 有 四 方 之 事 ; 士 驾 二 也 。 《 诗 》 云 ‘ 四 騵 彭 彭 ’ , 武 王 所 乘 ; ‘ 龙 旂 承 祀 , 六 辔 耳 耳 ’ , 鲁 僖 所 乘 ; ‘ 四 牡 騑 騑 , 周 道 倭 迟 ’ 。 大 夫 所 乘 。 《 书 传 》 云 ‘ 士 乘 饰 车 两 马 , 庶 人 单 马 木 车 ’ ” 是 也 。 ○ 问 曰 : 若 然 , 《 异 义 》 “ 《 公 羊 》 说 ” 引 《 易 经 》 云 “ 时 乘 六 龙 , 以 驭 天 下 也 ” , 知 天 子 驾 六 , 与 此 异 何 ? ○ 答 曰 : 彼 谨 案 亦 从 《 公 羊 》 说 , 即 引 《 王 度 记 》 云 “ 天 子 驾 六 龙 , 诸 侯 与 卿 驾 四 , 大 夫 驾 三 ” 以 合 之 。 郑 驳 云 “ 《 易 经 》 ‘ 时 乘 六 龙 ’ 者 , 谓 阴 阳 六 爻 上 下 耳 , 岂 故 为 礼 制 ? 《 王 度 记 》 云 ‘ 今 天 子 驾 六 ’ 者 , 自 是 汉 法 , 与 古 异 ; ‘ 大 夫 驾 三 ’ 者 , 於 经 无 以 言 之 ” 者 是 也 。 然 则 , 彼 《 公 羊 》 说 者 , 自 是 章 句 家 意 , 不 与 何 氏 合 。 何 氏 此 处 不 依 汉 礼 者 , 盖 时 有 损 益 也 。○ 注 “ 天 子 ” 至 “ 以 上 ” 。○ 解 云 : 《 月 令 》 天 子 驾 仓 龙 , 是 其 高 七 尺 者 , 汉 制 也 。 其 六 尺 五 尺 亦 然 。○ 注 “ 诸 侯 曰 ” 至 “ 以 上 ” 。○ 解 云 : 《 鲁 颂 》 曰 “ 鲁 侯 戾 止 , 其 马 蹻 々 ” 是 也 。○ 注 “ 卿 大 夫 ” 至 “ 以 上 ” 。○ 解 云 : 《 诗 》 云 “ 皎 皎 白 驹 , 食 我 场 苗 ” 是 也 。○ 注 “ 束 帛 ” 至 “ 纁 二 ” 。○ 解 云 : 《 杂 记 上 》 云 : “ 鲁 人 之 赠 , 三 玄 二 纁 ” 是 也 。○ 注 “ 玄 三 ” 至 “ 共 事 ” 。○ 解 云 : 天 数 不 但 三 , 地 数 不 但 二 , 而 取 三 二 者 , 因 取 足 以 共 事 故 也 。  车 马 曰 赗 , 货 财 曰 赙 , 衣 被 曰 襚 。 此 者 春 秋 制 也 。 赗 , 犹 覆 也 ; 赙 , 犹 助 也 , 皆 助 生 送 死 之 礼 。 襚 , 犹 遗 也 。 遗 是 助 死 之 礼 。 知 生 者 赗 赙 , 知 死 者 赠 襚 。 ○ 赙 , 音 附 。 襚 , 音 遂 。 犹 遗 , 唯 季 反 。[ 疏 ] 注 “ 此 者 春 秋 制 也 ” 。○ 解 云 : 上 陈 周 制 讫 , 下 乃 言 赗 赙 襚 , 此 三 者 是 春 秋 之 内 事 , 故 云 此 者 春 秋 制 也 。○ 注 “ 知 生 ” 至 “ 赠 襚 ” 。 ○ 问 曰 : 案 《 既 夕 礼 》 云 “ 知 死 者 赠 , 知 生 者 赙 ” , 郑 注 云 “ 各 主 於 所 知 ” , 以 此 言 之 , 赙 专 施 于 生 者 何 ? ○ 答 曰 : 赙 专 施 于 生 , 襚 专 施 于 死 , 赗 实 生 死 两 施 , 故 何 氏 注 知 生 知 死 皆 言 赗 矣 。 而 《 既 夕 礼 》 专 言 知 生 者 , 对 赠 言 之 故 也 。 ○ 问 曰 : 何 知 赗 生 死 两 施 乎 ? ○ 答 曰 : 案 《 既 夕 礼 》 云 “ 兄 弟 赗 奠 可 也 ” , 注 云 “ 兄 弟 有 服 亲 者 , 可 且 赗 且 奠 , 许 其 厚 也 。 赗 奠 於 死 生 两 施 ” ; 又 云 “ 所 知 则 赗 而 不 奠 ” , 郑 注 云 “ 所 知 , 通 问 相 知 也 。 降 於 兄 弟 , 奠 施 於 死 者 为 多 , 故 不 奠 ” , 以 此 言 之 , 明 赗 与 奠 皆 生 死 两 施 也 。 言 奠 於 死 者 为 多 , 故 知 赗 生 死 等 矣 。  桓 未 君 , 则 诸 侯 曷 为 来 赗 之 ? 据 非 礼 。[ 疏 ] 注 “ 据 非 礼 ” 。○ 解 云 : 桓 公 未 为 君 , 则 其 母 犹 妾 , 故 诸 侯 赗 之 为 非 礼 。  隐 为 桓 立 , 故 以 桓 母 之 丧 告 于 诸 侯 。 经 言 王 者 赗 , 赴 告 王 者 可 知 , 故 传 但 言 诸 侯 。 ○ 隐 为 , 于 伪 反 , 下 注 “ 为 ” 并 年 末 注 同 。 告 , 古 毒 反 , 一 音 古 报 反 。[ 疏 ] 注 “ 故 传 但 言 诸 侯 ” 。○ 解 云 : 诸 侯 之 赗 及 事 , 则 在 春 秋 之 前 , 故 不 书 矣 。 然 则 诸 侯 有 相 赗 之 道 , 隐 以 桓 母 成 为 夫 人 , 告 天 子 、 诸 侯 、 天 子 犹 来 , 何 况 诸 侯 乎 ? 故 传 举 以 言 焉 。  然 则 何 言 尔 ? 成 公 意 也 。 尊 贵 桓 母 , 以 赴 告 天 子 、 诸 侯 , 彰 桓 当 立 , 得 事 之 宜 。 故 善 而 书 仲 子 , 所 以 起 其 意 , 成 其 贤 。 其 言 来 何 ? 据 归 含 且 赗 , 不 言 来 。 ○ 归 唅 , 本 又 作 “ 含 ” , 户 暗 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 据 归 ” 至 “ 言 来 ” 。○ 解 云 : 文 五 年 春 , “ 王 使 荣 叔 归 含 且 赗 ” 是 。  不 及 事 也 。 比 於 去 来 为 不 及 事 , 时 以 葬 事 毕 , 无 所 复 施 , 故 云 尔 。 去 来 所 以 为 及 事 者 , 若 已 在 於 内 者 。[ 疏 ] 注 “ 比 於 ” 至 “ 云 尔 ” 。○ 解 云 : 《 公 羊 》 之 例 , 若 其 奔 丧 会 葬 , 不 问 来 之 早 晚 , 及 事 不 及 事 , 皆 言 来 矣 , 故 文 元 年 春 , “ 天 王 使 叔 服 来 会 葬 ” ; 夏 四 月 , “ 葬 我 君 僖 公 ” 者 , 是 其 及 事 言 来 也 。 文 五 年 三 月 , “ 葬 我 小 君 成 风 ” , 下 乃 言 “ 王 使 召 伯 来 会 葬 ” , 注 云 “ 去 天 者 不 及 事 ” , 是 不 及 事 亦 言 来 矣 , 故 元 年 传 云 “ 其 言 来 会 葬 何 ? 会 葬 , 礼 也 ” , 注 云 “ 但 解 会 葬 者 , 明 言 来 者 常 文 , 不 为 早 晚 施 也 ” ; 定 十 五 年 夏 , “ 邾 娄 子 来 奔 丧 ” , 传 云 “ 其 言 来 奔 丧 何 ? 奔 丧 , 非 礼 也 ” , 彼 注 云 “ 但 解 奔 丧 者 , 明 言 来 者 常 文 , 不 为 早 晚 施 也 ” 。 以 此 言 之 , 则 知 奔 丧 会 葬 之 例 , 不 问 早 晚 , 悉 言 来 矣 。 若 其 含 赗 襚 , 及 事 则 不 言 来 , 不 及 事 则 言 来 , 是 以 惠 公 仲 子 之 葬 , 悉 在 春 秋 前 , 至 此 乃 来 归 赗 , 传 曰 “ 其 言 来 何 ? 不 及 事 也 ” , 又 注 云 “ 比 於 去 来 为 不 及 事 , 时 以 葬 事 毕 , 无 所 复 施 , 故 云 尔 。 去 来 所 以 为 及 事 者 , 若 巳 在 於 内 者 ” 是 也 。 若 含 不 及 事 , 亦 须 言 来 也 , 故 文 四 年 “ 冬 , 十 有 一 月 , 壬 寅 , 夫 人 风 氏 薨 ” ; 五 年 春 , “ 王 使 荣 叔 归 含 且 赗 ” , 彼 注 云 “ 不 从 含 晚 言 来 者 , 本 不 当 含 也 ” 。 以 此 言 之 , 明 诸 侯 含 晚 须 言 来 矣 , 何 者 ? 诸 侯 邻 国 , 礼 容 有 含 故 也 。 若 其 襚 也 , 文 九 年 “ 秦 人 来 归 僖 公 成 风 之 襚 ” , 亦 是 不 及 事 言 来 也 , 何 氏 不 注 者 , 以 其 可 知 , 省 文 故 也 。 所 以 如 此 作 例 者 , 以 奔 丧 会 葬 , 所 以 通 哀 序 志 , 必 有 所 费 , 容 其 事 故 稽 留 , 不 必 苟 责 其 及 时 也 。 其 含 赗 襚 之 等 , 皆 是 死 者 所 须 , 若 其 来 晚 则 无 及 於 事 , 故 须 作 文 见 其 早 晚 矣 。  其 言 惠 公 仲 子 何 ? 据 归 含 且 赗 , 不 言 主 名 。 兼 之 。 兼 之 , 非 礼 也 。 礼 不 赗 妾 , 既 善 而 赗 之 , 当 各 使 一 使 , 所 以 异 尊 卑 也 。 言 之 赗 者 , 起 两 赗 也 。 ○ 一 使 , 所 吏 反 。[ 疏 ] 注 “ 言 之 ” 至 “ 赗 也 ” 。○ 解 云 : 以 此 言 之 , 则 文 九 年 “ 秦 人 来 归 僖 公 成 风 之 襚 ” , 言 之 襚 者 , 亦 起 两 襚 矣 。  何 以 不 言 及 仲 子 ? 据 及 者 , 别 公 夫 人 尊 卑 文 也 。 仲 子 即 卑 称 也 。 ○ 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] 注 “ 据 及 ” 至 “ 文 也 ” 。 解 云 : 即 僖 十 一 年 “ 夏 , 公 及 夫 人 姜 氏 会 齐 侯 于 阳 穀 ” 是 也 。  仲 子 , 微 也 。 比 夫 人 微 , 故 不 得 并 及 公 也 。 月 者 , 为 内 恩 录 之 也 。 诸 侯 不 月 , 比 於 王 者 轻 , 会 葬 皆 同 例 。 言 天 王 者 , 时 吴 楚 上 僣 称 王 , 王 者 不 能 正 , 而 上 自 系 於 天 也 。 《 春 秋 》 不 正 者 , 因 以 广 是 非 。 称 使 者 , 王 尊 敬 诸 侯 之 意 也 。 王 者 据 土 与 诸 侯 分 职 , 俱 南 面 而 治 , 有 不 纯 臣 之 义 , 故 异 姓 谓 之 伯 舅 叔 舅 , 同 姓 谓 之 伯 父 叔 父 。 言 归 者 , 与 使 有 之 辞 也 。 天 地 所 生 , 非 一 家 之 有 , 有 无 当 相 通 。 所 传 闻 之 世 , 外 小 恶 不 书 , 书 者 来 接 内 也 。 《 春 秋 》 王 鲁 , 以 鲁 为 天 下 化 首 , 明 亲 来 被 王 化 渐 渍 礼 义 者 , 在 可 备 责 之 域 , 故 从 内 小 恶 举 也 。 主 书 者 , 从 不 及 事 也 。 ○ 僣 , 子 念 反 。 而 治 , 直 吏 反 , 下 皆 同 。 所 传 , 直 专 反 , 下 文 “ 所 传 ” 并 注 同 。 被 , 皮 寄 反 。[ 疏 ] 注 “ 月 者 , 为 内 恩 录 ” 。○ 解 云 : 此 文 及 文 五 年 “ 春 , 王 正 月 , 王 使 荣 叔 归 含 且 赗 ” , 皆 是 内 恩 录 之 也 。○ 注 “ 诸 侯 ” 至 “ 者 轻 ” 。○ 解 云 : 即 文 九 年 冬 , “ 秦 人 来 归 僖 公 成 风 之 襚 ” 是 也 。○ 注 “ 会 葬 皆 同 例 ” 。○ 解 云 : 若 王 使 人 来 则 书 月 , 为 内 恩 录 之 。 若 诸 侯 使 人 来 即 不 月 , 以 为 比 王 者 为 轻 , 故 文 五 年 春 三 月 , “ 王 使 召 伯 来 会 葬 ” ; 文 元 年 二 月 , “ 天 王 使 叔 服 来 会 葬 ” 皆 是 也 。 其 诸 侯 使 人 来 会 葬 不 月 者 , 《 春 秋 》 之 内 , 偶 尔 无 之 。 其 襄 三 十 一 年 “ 冬 , 十 月 , 滕 子 来 会 葬 ” , 定 十 五 年 “ 九 月 , 滕 子 来 会 葬 ” , 皆 书 月 者 , 彼 是 诸 侯 身 来 会 葬 , 非 使 人 , 仍 自 非 妨 也 。 以 此 义 势 言 之 , 则 乡 解 王 与 诸 侯 者 , 皆 是 使 人 , 非 身 自 来 也 。 而 旧 云 襄 三 十 一 年 月 者 , 为 下 癸 酉 葬 襄 公 出 之 , 会 葬 不 蒙 月 ; 定 十 五 年 月 者 , 为 下 葬 定 公 出 之 , 会 葬 亦 不 蒙 上 月 者 , 非 也 。○ 注 “ 春 秋 ” 至 “ 是 非 ” 。○ 解 云 : 若 正 之 , 当 直 言 王 , 今 不 正 之 而 亦 言 天 者 , 所 以 广 见 是 非 故 也 , 何 者 ? 若 单 言 王 , 是 其 正 称 , 今 兼 亦 言 天 , 见 其 非 正 矣 。○ 注 “ 称 使 ” 至 “ 意 也 ” 。○ 解 云 : 成 二 年 传 云 “ 君 不 行 使 乎 大 夫 ” , 由 尊 卑 不 敌 故 也 。 今 天 子 与 诸 侯 亦 尊 卑 不 敌 , 所 以 言 使 者 , 天 子 见 诸 侯 与 已 分 职 , 俱 南 面 而 治 , 有 不 纯 臣 之 义 , 故 尊 敬 之 , 而 使 归 赗 , 故 曰 尊 敬 诸 侯 之 意 也 。○ 注 “ 有 不 ” 至 “ 之 义 ” 。○ 解 云 : 《 丧 服 · 斩 衰 章 》 云 “ 臣 为 君 , 诸 侯 为 天 子 ” , 既 言 臣 为 君 , 而 别 言 诸 侯 为 天 子 , 明 其 与 纯 臣 者 异 。 其 异 者 , 即 不 居 殡 官 是 。○ 注 “ 故 异 ” 至 “ 叔 父 ” 。○ 解 云 : 下 《 曲 礼 》 及 《 觐 礼 记 》 文 。○ 注 “ 言 归 者 ” 至 “ 之 辞 也 ” 。○ 解 云 : 《 春 秋 》 大 例 , 先 是 已 物 乃 言 归 , 即 “ 归 讙 及 阐 ” 之 属 是 也 。 今 此 赗 之 车 马 , 先 非 鲁 物 而 言 归 者 , 与 鲁 有 之 辞 。○ 注 “ 所 传 ” 至 “ 内 也 ” 。○ 解 云 : 《 春 秋 》 之 义 , 所 传 闻 之 世 , 外 小 恶 皆 不 书 。 今 此 缓 赗 , 是 外 之 小 恶 , 当 所 传 闻 之 世 , 未 合 书 见 , 而 书 之 者 , 由 接 内 故 也 。  九 月 , 及 宋 人 盟 于 宿 。 ○ 孰 及 之 ? 内 之 微 者 也 。 内 者 , 谓 鲁 也 。 微 者 , 谓 士 也 。 不 名 者 , 略 微 也 。 大 者 正 , 小 者 治 , 近 者 说 , 远 者 来 , 是 以 《 春 秋 》 上 剌 王 公 , 下 讥 卿 大 夫 而 逮 士 庶 人 。 宋 称 人 者 , 亦 微 者 也 。 鲁 不 称 人 者 , 自 内 之 辞 也 。 宿 不 出 主 名 者 , 主 国 主 名 与 可 知 , 故 省 文 , 明 宿 当 自 首 其 荣 辱 也 。 微 者 , 盟 例 时 , 不 能 专 正 , 故 责 略 之 。 此 月 者 , 隐 公 贤 君 , 虽 使 微 者 , 有 可 采 取 , 故 录 也 。 ○ 于 宿 , 音 夙 , 国 名 。 说 , 音 悦 。 逮 , 音 代 , 又 大 计 反 。 故 省 , 所 景 反 , 后 “ 省 文 ” 皆 同 。[ 疏 ] 注 “ 微 者 谓 士 也 ” 。○ 解 云 : 正 以 《 公 羊 》 之 例 , 大 夫 悉 见 名 氏 , 与 卿 同 。 今 此 不 见 名 氏 , 故 知 士 也 。○ 注 “ 明 宿 ” 至 “ 辱 也 ” 。○ 解 云 : 理 是 则 主 人 先 荣 , 理 非 则 主 人 先 辱 , 故 曰 首 其 荣 辱 也 。○ 注 “ 微 者 ” 至 “ 故 录 也 ” 。○ 解 云 : 《 春 秋 》 之 例 , 若 尊 者 之 盟 , 则 大 信 时 , 小 信 月 , 不 信 日 , 见 其 责 也 。 若 其 微 者 , 不 问 信 与 不 信 , 皆 书 时 , 悉 作 信 文 以 略 之 , 即 僖 十 九 年 冬 , “ 会 陈 人 、 蔡 人 、 楚 人 、 郑 人 盟 于 齐 ” 之 属 是 。 今 此 书 月 者 , 义 如 注 释 。  冬 , 十 有 二 月 , 祭 伯 来 。 祭 伯 者 何 ? 天 子 之 大 夫 也 。 以 无 所 系 言 来 也 。 ○ 祭 伯 , 侧 界 反 , 五 年 注 放 此 。[ 疏 ] “ 祭 伯 者 何 ” 。○ 解 云 : 欲 言 王 臣 , 不 言 王 使 ; 欲 言 诸 侯 , 复 不 言 朝 ; 欲 言 失 地 之 君 , 复 不 言 奔 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 以 无 ” 至 “ 来 也 ” 。○ 解 云 : 外 诸 侯 臣 来 聘 , 宜 系 国 称 使 , 即 文 四 年 秋 , “ 卫 侯 使 甯 俞 来 聘 ” 之 属 是 也 。 若 直 来 亦 有 所 系 , 如 闵 元 年 “ 冬 , 齐 仲 孙 来 ” 之 属 是 。 若 外 诸 侯 之 臣 来 奔 , 当 系 国 言 来 奔 , 即 文 十 四 年 秋 , “ 宋 子 哀 来 奔 ” ; 襄 二 十 八 年 “ 冬 , 齐 庆 封 来 奔 ” 之 属 是 也 。 今 无 所 系 , 直 言 来 , 故 知 宜 是 天 子 之 大 夫 也 。  何 以 不 称 使 ? 据 凡 伯 称 使 。[ 疏 ] 注 “ 据 凡 伯 称 使 ” 。○ 解 云 : 即 下 七 年 “ 天 王 使 凡 伯 来 聘 ” 是 也 。  奔 也 。 奔 者 , 走 也 。 以 不 称 使 而 无 事 , 知 其 奔 。[ 疏 ] 注 “ 以 不 ” 至 “ 其 奔 ” 。○ 解 云 : 下 三 年 “ 武 氏 子 来 求 赙 ” , 文 九 年 “ 毛 伯 来 求 金 ” , 是 无 使 文 而 有 事 也 。 上 文 “ 秋 , 七 月 , 天 王 使 宰 咺 ” , 文 元 年 “ 天 王 使 叔 服 ” 之 徒 , 皆 是 有 使 有 事 也 。 今 此 无 使 复 无 事 , 故 知 其 正 是 奔 也 。  奔 则 曷 为 不 言 奔 ? 据 齐 庆 封 来 言 奔 。[ 疏 ] 注 “ 据 齐 ” 至 “ 言 奔 ” 。○ 解 云 : 在 襄 二 十 八 年 冬 。  王 者 无 外 , 言 奔 , 则 有 外 之 辞 也 。 言 奔 则 与 外 大 夫 来 奔 同 文 , 故 去 奔 , 明 王 者 以 天 下 为 家 , 无 绝 义 。 主 书 者 , 以 罪 举 。 内 外 皆 书 者 , 重 乖 离 之 祸 也 。 当 春 秋 时 , 废 选 举 之 务 , 置 不 肖 於 位 , 辄 退 绝 之 以 生 过 失 , 至 於 君 臣 忿 争 出 奔 , 国 家 之 所 以 昏 乱 , 社 稷 之 所 以 危 亡 , 故 皆 录 之 。 录 所 奔 者 为 受 义 者 , 明 当 受 贤 者 , 不 当 受 恶 人 也 。 祭 者 , 采 邑 也 。 伯 者 , 字 也 。 天 子 上 大 夫 字 尊 , 尊 之 义 也 。 月 者 , 为 下 卒 也 , 当 案 下 例 , 当 蒙 上 月 , 日 不 也 。 奔 例 时 。 一 月 二 事 , 月 当 在 上 。 十 言 有 二 者 , 起 十 复 有 二 , 非 十 中 之 二 。 ○ 选 , 息 变 反 。 肖 , 音 笑 。 采 , 七 代 反 。[ 疏 ] 注 “ 故 去 ” 至 “ 绝 义 ” 。 ○ 问 曰 : 若 王 者 以 天 下 为 家 , 无 绝 义 , 故 不 言 奔 , 何 故 襄 三 十 年 夏 , “ 王 子 瑕 奔 晋 ” ; 昭 二 十 六 年 冬 , “ 尹 氏 、 召 伯 、 毛 伯 以 王 子 朝 奔 楚 ” ; 成 十 二 年 “ 春 , 周 公 出 奔 晋 ” , 皆 言 奔 乎 ? ○ 答 曰 : 《 春 秋 》 进 退 无 义 , 若 来 奔 鲁 者 , 见 王 者 以 天 下 为 家 , 无 绝 义 , 故 不 言 奔 矣 。 若 奔 别 国 , 即 见 《 春 秋 》 黜 周 与 外 诸 侯 同 例 , 故 言 奔 矣 。 既 以 鲁 为 王 而 不 专 黜 周 者 , 若 专 黜 周 , 则 非 逊 顺 之 义 故 也 。○ 注 “ 主 书 者 , 以 罪 举 ” 。○ 解 云 : 一 则 罪 祭 伯 之 去 主 , 一 则 罪 鲁 受 叛 人 , 故 曰 以 罪 举 。○ 注 “ 内 外 皆 书 者 , 重 乖 离 之 祸 也 ” 。○ 解 云 : 内 书 者 , 闵 二 年 秋 , “ 公 子 庆 父 出 奔 莒 ” 是 也 。 又 在 外 奔 书 者 , 昭 二 十 年 “ 冬 , 十 月 , 宋 华 亥 、 向 甯 、 华 定 出 奔 陈 ” 之 属 是 也 。○ 注 “ 当 春 ” 至 “ 於 位 ” 。○ 解 云 : 《 王 制 》 云 : “ 凡 官 民 材 , 必 先 论 之 , 论 辨 , 然 后 使 之 ; 任 事 , 然 后 爵 之 ; 位 定 , 然 后 禄 之 。 爵 人 於 朝 , 与 士 共 之 。 ” 是 择 人 之 法 也 。 当 春 秋 之 时 , 不 问 贤 与 不 肖 , 悉 皆 世 位 , 故 言 此 。○ 注 “ 辄 退 ” 至 “ 过 失 ” 。○ 解 云 : 君 若 退 绝 其 臣 , 不 听 世 禄 , 以 生 过 失 矣 。○ 注 “ 至 於 ” 至 “ 出 奔 ” 。○ 解 云 : 由 不 肖 者 在 位 , 故 有 忿 争 出 奔 之 事 矣 。○ 注 “ 伯 者 , 字 也 ” 。○ 解 云 : 知 伯 非 爵 者 , 正 见 桓 八 年 经 云 : 冬 , “ 祭 公 来 , 遂 逆 王 后 于 纪 ” 。 公 是 其 爵 , 明 伯 是 其 字 矣 。○ 注 “ 当 案 ” 至 “ 不 也 ” 。○ 解 云 : 一 月 有 数 事 , 重 者 皆 蒙 月 也 。 若 上 事 轻 , 下 事 重 , 轻 者 不 蒙 月 , 重 者 自 蒙 月 。 若 上 事 重 , 下 事 轻 , 则 亦 重 者 蒙 月 , 轻 者 不 蒙 月 , 故 言 当 案 下 例 , 当 蒙 上 月 矣 。 日 不 者 , 谓 一 日 有 数 事 , 即 不 得 上 下 相 蒙 , 故 桓 十 二 年 冬 十 一 月 , “ 丙 戍 , 公 会 郑 伯 盟 于 武 父 。 丙 戌 , 卫 侯 晋 卒 ” , 彼 下 注 云 “ 不 蒙 上 日 者 , 《 春 秋 》 独 晋 书 立 记 卒 耳 。 当 蒙 上 日 , 与 不 嫌 异 於 篡 例 , 故 复 出 日 , 明 同 ” 是 也 。○ 注 “ 奔 例 时 ” 。 ○ 问 曰 : 襄 二 十 年 夏 五 月 , “ 王 子 瑕 奔 晋 ” ; 昭 二 十 六 年 冬 十 月 , “ 尹 氏 、 召 伯 、 毛 伯 以 王 子 朝 奔 楚 ” , 悉 书 月 , 何 言 例 时 乎 ? ○ 答 曰 : 案 襄 公 十 年 “ 五 月 , 甲 午 , 宋 灾 , 伯 姬 卒 。 天 王 杀 其 弟 年 夫 。 王 子 瑕 奔 晋 ” , 昭 二 十 六 年 “ 冬 , 十 月 , 天 王 入 于 成 周 。 尹 氏 、 召 伯 、 毛 伯 以 王 子 朝 奔 楚 ” , 以 此 言 之 , 则 似 月 为 上 事 , 其 二 处 出 奔 仍 不 蒙 月 , 是 以 襄 三 十 年 “ 五 月 , 甲 午 ” 之 下 , 注 云 “ 外 灾 例 时 , 此 日 者 , 为 伯 姬 卒 日 ” ; 昭 二 十 六 年 “ 冬 , 十 月 ” 之 下 , 注 云 “ 月 者 , 为 天 下 喜 录 王 者 反 正 位 ” , 是 其 月 为 上 事 之 明 文 , 不 妨 出 奔 仍 自 时 也 , 故 此 乃 注 云 “ 月 者 , 为 下 卒 ” , “ 奔 例 时 ” 也 。 旧 云 《 春 秋 》 王 鲁 , 是 以 王 臣 来 奔 鲁 者 , 悉 与 外 诸 侯 之 臣 来 奔 同 书 时 , 故 与 襄 二 十 八 年 “ 冬 , 齐 庆 封 来 奔 ” 同 书 时 矣 。 若 王 臣 奔 佗 国 者 , 悉 皆 书 月 , 见 别 于 诸 侯 之 臣 矣 , 是 以 王 子 瑕 、 毛 、 召 之 徒 悉 皆 书 月 。 ○ 问 曰 : 若 然 , 成 十 二 年 “ 春 , 周 公 出 奔 晋 ” 亦 是 出 奔 , 何 故 不 月 ? ○ 答 曰 : 王 臣 之 例 , 实 不 言 出 , 亦 不 书 时 , 但 周 公 自 其 私 出 奔 , 故 自 从 小 国 例 言 出 书 时 矣 。 凡 诸 侯 出 奔 , 大 国 例 月 , 小 国 时 。  公 子 益 师 卒 。 何 以 不 日 ? 据 臧 孙 辰 书 日 。 ○ 不 日 , 人 实 反 。 此 传 皆 以 日 月 为 例 , 后 放 此 。[ 疏 ] 注 “ 据 臧 孙 辰 书 日 ” 。○ 解 云 : 即 文 十 年 “ 春 , 王 三 月 , 辛 卯 , 臧 孙 辰 卒 ” 是 也 。 ○ 问 曰 : 下 五 年 冬 十 二 月 , “ 辛 巳 , 公 子 彄 卒 ” , 亦 书 日 , 所 以 不 据 之 , 而 远 据 文 十 年 之 篇 何 ? ○ 答 曰 : 下 五 年 何 氏 云 “ 日 者 , 隐 公 贤 君 , 宜 有 恩 礼 於 大 夫 , 益 师 始 见 法 , 无 骇 有 罪 , 侠 又 未 命 也 , 故 独 得 於 此 日 ” 。 以 义 言 之 , 正 由 同 在 所 传 闻 之 世 , 非 常 书 日 之 限 , 故 不 据 之 。 所 闻 之 世 , 大 夫 日 卒 者 非 一 , 正 据 辰 者 , 以 其 是 所 闻 之 始 故 也 。  远 也 。 孔 子 所 不 见 。 所 见 异 辞 , 所 闻 异 辞 , 所 传 闻 异 辞 。 所 见 者 , 谓 昭 、 定 、 哀 、 已 与 父 时 事 也 。 所 闻 者 , 谓 文 、 宣 、 成 、 襄 , 王 父 时 事 也 ; 所 传 闻 者 , 谓 隐 、 桓 、 庄 、 闵 、 僖 , 高 祖 曾 祖 时 事 也 。 异 辞 者 , 见 恩 有 厚 薄 , 义 有 深 浅 , 时 恩 衰 义 缺 , 将 将 以 理 人 伦 , 序 人 类 , 因 制 治 乱 之 法 , 故 於 所 见 之 世 , 恩 巳 与 父 之 臣 尤 深 , 大 夫 卒 , 有 罪 无 罪 , 皆 日 录 之 , “ 丙 申 , 季 孙 隐 如 卒 ” 是 也 。 於 所 闻 之 世 , 王 父 之 臣 恩 少 杀 , 大 夫 卒 , 无 罪 者 日 录 , 有 罪 者 不 日 略 之 , “ 叔 孙 得 臣 卒 ” 是 也 。 於 所 传 闻 之 世 , 高 祖 曾 祖 之 臣 恩 浅 , 大 夫 卒 , 有 罪 无 罪 皆 不 日 略 之 也 , 公 子 益 师 、 无 骇 卒 是 也 。 於 所 传 闻 之 世 , 见 治 起 於 衰 乱 之 中 , 用 心 尚 粗 觕 , 故 内 其 国 而 外 诸 夏 , 先 详 内 而 后 治 外 , 录 大 略 小 , 内 小 恶 书 , 外 小 恶 不 书 , 大 国 有 大 夫 , 小 国 略 称 人 , 内 离 会 书 , 外 离 会 不 书 是 也 。 於 所 闻 之 世 , 见 治 升 平 , 内 诸 夏 而 外 夷 狄 , 书 外 离 会 , 小 国 有 大 夫 , 宣 十 一 年 “ 秋 , 晋 侯 会 狄 於 攒 函 ” , 襄 二 十 三 年 “ 邾 娄 劓 我 来 奔 ” 是 也 。 至 所 见 之 世 , 著 治 大 平 , 夷 狄 进 至 於 爵 , 天 下 远 近 小 大 若 一 , 用 心 尤 深 而 详 , 故 崇 仁 义 , 讥 二 名 , 晋 魏 曼 多 、 仲 孙 何 忌 是 也 。 所 以 三 世 者 , 礼 为 父 母 三 年 , 为 祖 父 母 期 , 为 曾 祖 父 母 齐 衰 三 月 , 立 爱 自 亲 始 , 故 《 春 秋 》 据 哀 录 隐 , 上 治 祖 祢 。 所 以 二 百 四 十 二 年 者 , 取 法 十 二 公 , 天 数 备 足 , 著 治 法 式 , 又 因 周 道 始 坏 绝 於 惠 、 隐 之 际 。 主 所 以 卒 大 夫 者 , 明 君 当 隐 痛 之 也 。 君 敬 臣 则 臣 自 重 , 君 爱 臣 则 臣 自 尽 。 公 子 者 , 氏 也 。 益 师 者 , 名 也 。 诸 侯 之 子 称 公 子 , 公 子 之 子 称 公 孙 。 ○ 见 思 , 贤 遍 反 , 下 “ 见 治 ” 皆 同 。 杀 , 所 介 反 。 粗 捔 , 才 古 反 , 又 七 奴 反 , 《 说 文 》 “ 大 也 ” 。 诸 夏 , 户 雅 反 , 凡 “ 诸 夏 ” 皆 放 此 。 攒 函 , 才 官 反 ; 下 音 咸 。 大 平 , 音 泰 。 期 , 音 基 。 齐 衰 , 音 咨 , 本 亦 作 “ { 齐 衣 } ” ; 下 七 雷 反 。 尽 , 津 忍 反 。[ 疏 ] 注 “ 所 见 ” 至 “ 事 也 ” 。○ 解 云 : 孔 子 亲 仕 之 定 、 哀 , 故 以 定 、 哀 为 巳 时 。 定 、 哀 既 当 於 巳 , 明 知 昭 公 为 父 时 事 。 知 昭 、 定 、 哀 为 所 见 , 文 、 宣 、 成 、 襄 为 所 闻 , 隐 、 桓 、 庄 、 闵 、 僖 为 所 传 闻 者 , 《 春 秋 纬 》 文 也 。○ 注 “ 时 恩 衰 义 缺 ” 。○ 解 云 : 当 时 子 弑 父 , 父 杀 子 为 恩 衰 ; 臣 弑 君 , 君 杀 臣 为 义 缺 , 故 《 丧 服 四 制 》 云 “ 为 父 斩 衰 三 年 , 以 恩 制 ; 为 君 斩 衰 三 年 , 以 义 制 ” 是 也 。○ 注 “ 将 以 ” 至 “ 之 法 ” 。○ 解 云 : 孔 子 见 时 如 此 , 遂 制 《 春 秋 》 , 理 人 伦 者 , 断 理 君 臣 之 伦 次 , 令 得 所 也 。 序 人 类 者 , 类 谓 父 子 , 序 父 子 之 恩 , 使 之 厚 也 , 因 以 制 治 乱 之 轨 式 矣 。○ 注 “ 故 於 ” 至 “ 卒 是 也 ” 。○ 解 云 : 隐 如 逐 君 而 书 日 , 即 定 五 年 “ 丙 申 , 季 孙 隐 如 卒 ” 是 也 。 若 非 罪 书 日 , 即 昭 二 十 五 年 “ 冬 , 十 月 , 戊 辰 , 仲 孙 舍 卒 ” , 二 十 九 年 “ 四 月 , 庚 子 , 叔 倪 卒 ” 是 也 。 而 此 注 不 言 之 者 , 从 省 文 也 。○ 注 “ 於 所 ” 至 “ 日 录 ” 。○ 解 云 : 无 罪 书 日 者 , 即 襄 五 年 冬 十 有 二 月 , “ 辛 未 , 季 孙 行 父 卒 ” ; 襄 十 九 年 “ 八 月 , 丙 辰 , 仲 孙 蔑 卒 ” , 是 无 罪 而 书 日 者 , 录 之 故 也 。 若 然 , 文 十 四 年 “ 九 月 , 甲 申 、 公 孙 敖 卒 于 齐 ” , 敖 实 有 罪 而 书 日 者 , 彼 注 云 “ 巳 绝 卒 之 者 , 为 后 齐 胁 鲁 归 其 丧 , 有 耻 , 故 为 内 讳 , 使 若 尚 为 大 夫 ” 是 也 。○ 注 “ 有 罪 ” 至 “ 是 也 ” 。○ 解 云 : 宣 五 年 九 月 , “ 叔 孙 得 臣 卒 ” , 何 氏 云 “ 不 日 者 , 知 公 子 遂 欲 弑 君 , 为 人 臣 知 贼 而 不 言 , 明 当 诛 ” , 是 有 罪 而 不 日 者 , 略 之 故 也 。○ 注 “ 於 所 见 ” 至 “ 卒 是 也 ” 。○ 解 云 : 公 子 益 师 无 罪 而 不 日 , 即 此 是 也 。 无 骇 有 罪 而 不 日 , 即 下 八 年 “ 冬 , 十 有 二 月 , 无 骇 卒 ” 是 也 。 若 然 , 庄 三 十 二 年 “ 秋 , 七 月 , 癸 巳 , 公 子 牙 卒 ” , 僖 十 六 年 “ 三 月 , 壬 申 , 公 子 季 友 卒 ” , “ 秋 , 七 月 , 甲 子 , 公 孙 慈 卒 ” , 并 是 所 传 闻 之 世 而 得 书 日 。 牙 卒 之 下 , 何 氏 云 “ 庄 不 卒 大 夫 而 卒 牙 者 , 本 以 当 国 , 将 弑 君 。 书 日 者 , 录 季 子 之 过 恶 也 ” ; 其 季 友 之 下 , 何 氏 云 “ 日 者 , 僖 公 贤 君 , 宜 有 恩 礼 於 大 夫 , 故 皆 日 也 ” ; 其 公 孙 慈 之 下 , 何 氏 云 “ 一 年 丧 骨 肉 三 人 , 故 日 痛 之 ” 是 也 。○ 注 “ 录 大 略 小 ” 。○ 解 云 : 谓 录 大 国 卒 葬 , 小 国 卒 葬 不 录 是 也 。○ 注 “ 内 离 ” 至 “ 是 也 ” 。○ 解 云 : 内 离 会 者 , 即 下 二 年 “ 春 , 公 会 戎 于 潜 ” ; 桓 元 年 春 , “ 公 会 郑 伯 于 垂 ” 是 也 。 外 离 会 不 书 者 , 桓 五 年 “ 齐 侯 、 郑 伯 如 纪 ” , 传 云 “ 外 相 如 不 书 , 此 何 以 书 ? 离 不 言 会 也 ” , 何 氏 云 “ 时 纪 不 与 会 , 故 略 言 如 也 ” 。○ 注 “ 於 所 ” 至 “ 升 平 ” 。○ 解 云 : 升 , 进 也 。 稍 稍 上 进 而 至 於 大 平 矣 。○ 注 “ 宣 十 ” 至 “ 攒 函 ” 。○ 解 云 : 即 此 一 经 , 而 当 是 二 义 也 。○ 注 “ 襄 二 ” 至 “ 是 也 ” 。○ 解 云 : 若 然 , 庄 二 十 四 年 冬 , “ 曹 羁 出 奔 陈 ” ; 庄 二 十 七 年 冬 , “ 莒 庆 来 逆 叔 姬 ” , 皆 非 所 闻 之 世 , 而 小 国 得 有 大 夫 书 名 者 , 曹 羁 之 下 传 云 “ 曹 无 大 夫 , 此 何 以 书 ? 贤 也 ” , 莒 庆 之 下 传 云 “ 莒 无 大 夫 , 此 何 以 书 ? 讥 。 何 讥 尔 ? 大 夫 越 境 逆 女 , 非 礼 也 ” 。 然 则 一 讥 一 贤 , 故 变 例 书 之 尔 。○ 注 “ 至 所 ” 至 “ 大 平 ” 。○ 解 云 : 当 尔 之 时 , 实 非 大 平 , 但 《 春 秋 》 之 义 , 若 治 之 大 平 於 昭 、 定 、 哀 也 。 犹 如 文 、 宣 、 成 、 襄 之 世 实 非 升 平 , 但 《 春 秋 》 之 义 , 而 见 治 之 升 平 然 。○ 注 “ 夷 狄 ” 至 “ 於 爵 ” 。○ 解 云 : 即 哀 四 年 夏 , “ 晋 人 执 戎 曼 子 赤 归 于 楚 ” ; 十 三 年 夏 , “ 公 会 齐 侯 及 吴 子 于 黄 池 ” 是 也 。○ 注 “ 晋 魏 曼 多 、 仲 孙 何 忌 是 也 ” 。○ 解 云 : 哀 十 三 年 “ 晋 魏 多 帅 师 侵 卫 ” , 传 云 “ 此 晋 魏 曼 多 也 , 曷 为 谓 之 晋 魏 多 ? 讥 二 名 。 二 名 非 礼 也 ” , 定 二 年 仲 孙 忌 围 运 , 传 云 “ 此 仲 孙 何 忌 也 , 曷 为 谓 之 仲 孙 忌 ? 讥 二 名 。 二 名 非 礼 也 , 何 氏 云 “ 春 秋 定 、 哀 之 间 又 致 大 平 , 欲 见 王 者 治 定 , 无 所 复 为 讥 , 唯 有 名 , 故 讥 之 , 此 《 春 秋 》 之 制 也 ” 。○ 注 “ 所 以 ” 至 “ 三 年 ” 。○ 解 云 : 母 虽 不 斩 衰 , 哀 痛 与 斩 同 , 故 连 言 之 。○ 注 “ 为 曾 ” 至 “ 三 月 ” 。○ 解 云 : 不 言 高 祖 父 母 者 , 文 不 备 。○ 注 “ 立 爱 自 亲 始 ” 。○ 解 云 : 即 《 祭 义 》 云 “ 子 曰 ‘ 立 爱 自 亲 始 , 教 人 睦 也 。 立 敬 自 长 始 , 教 人 顺 也 ’ ” , 郑 注 云 “ 亲 长 , 父 兄 也 。 睦 , 厚 也 ” 是 。○ 注 “ 故 春 ” 至 “ 祖 祢 ” 。○ 解 云 : 即 《 大 传 》 云 : “ 上 治 祖 祢 , 尊 尊 也 。 下 治 子 孙 , 亲 亲 也 。 旁 治 昆 弟 , 合 族 以 食 , 序 之 昭 穆 , 别 之 以 仁 义 , 人 道 竭 矣 。 ” 郑 注 云 : “ 治 , 犹 正 也 。 竭 , 尽 也 。 ”○ 注 “ 取 法 ” 至 “ 法 式 ” 。○ 解 云 : 考 诸 旧 本 , 皆 作 “ 式 ” 字 , 言 取 十 二 公 者 , 法 象 天 数 , 欲 著 治 民 之 法 式 也 。 若 作 “ 戒 ” 字 , 言 著 治 乱 之 法 , 著 治 国 之 戒 矣 。○ 注 “ 诸 侯 ” 至 “ 公 孙 ” 。○ 解 云 : 出 《 丧 服 传 》 也 。隐 公 卷 二 ( 起 二 年 , 尽 四 年 )。 ” 宋 氏 云 : “ 夏 、 殷 之 卦 名 也 。 ” 孔 子 何 故 不 用 《 周 易 》 占 之 乎 ? ○ 答 曰 : 盖 孔 子 见 西 狩 获 麟 , 知 周 将 亡 , 又 见 天 命 有 改 制 作 之 意 , 故 用 夏 、 殷 之 《 易 》 矣 。 或 言 卜 则 是 龟 之 辞 也 , 不 从 宋 氏 之 说 。 若 然 , 应 言 阳 豫 之 兆 , 何 言 卦 乎 ? 盖 龟 蓍 通 名 , 故 言 卜 矣 。 ○ 问 曰 : 何 氏 注 《 春 秋 》 , 始 乎 隐 公 , 则 天 之 数 , 不 审 孔 子 何 以 正 于 获 麟 止 笔 乎 ? ○ 答 曰 : 案 哀 十 四 年 传 云 “ 《 春 秋 》 何 以 始 乎 隐 ” , 注 云 “ 据 得 麟 乃 作 ” ; “ 祖 之 所 逮 闻 也 ” , 注 云 “ 托 记 高 祖 以 来 , 事 可 及 问 闻 知 者 , 犹 曰 ‘ 我 但 记 先 人 所 闻 , 辟 制 作 之 害 ’ ” ; 所 见 异 辞 , 所 闻 异 辞 , 所 传 闻 异 辞 , 何 以 终 乎 哀 十 四 年 ” , 彼 注 云 “ 据 哀 公 未 终 也 ” ; 曰 “ 备 矣 ” 彼 注 云 “ 人 道 浃 , 王 道 备 , 必 止 於 麟 者 , 欲 见 拨 乱 功 成 於 麟 , 犹 尧 、 舜 之 隆 , 凤 皇 来 仪 , 故 麟 於 周 为 异 , 《 春 秋 》 记 以 为 瑞 , 明 大 平 以 瑞 应 为 效 也 。 绝 笔 於 春 , 不 书 下 三 时 者 , 起 木 绝 火 王 , 制 作 道 备 , 当 授 汉 也 ” 是 也 。 ○ 问 曰 : 既 言 始 於 隐 公 则 天 之 数 , 复 言 三 世 , 故 发 隐 公 何 ? ○ 答 曰 : 若 论 象 天 数 , 则 取 十 二 ; 缘 情 制 服 宜 为 三 世 , 故 礼 为 父 三 年 , 为 祖 期 , 为 高 祖 、 曾 祖 齐 衰 三 月 。 据 哀 录 隐 , 兼 及 昭 、 定 , 已 与 父 时 事 , 为 所 见 之 世 ; 文 、 宣 、 成 襄 、 王 父 时 事 , 谓 之 所 闻 之 世 也 ; 隐 、 桓 、 庄 、 闵 、 僖 , 曾 祖 、 高 祖 时 事 , 谓 之 所 传 闻 之 世 也 。 制 治 乱 之 法 , 书 大 夫 之 卒 , 文 有 详 略 , 故 日 月 备 于 隐 , 如 是 , 有 罪 之 见 录 , 不 日 卒 于 得 臣 , 明 有 过 以 见 罪 ; 益 师 不 日 , 著 恩 远 之 辞 。 ○ 问 曰 : 郑 氏 云 : “ 九 者 , 阳 数 之 极 ” , 九 九 八 十 一 , 是 人 命 终 矣 , 故 《 孝 经 援 神 契 》 云 “ 《 春 秋 》 三 世 , 以 九 九 八 十 一 为 限 ” 。 然 则 隐 元 年 尽 僖 十 八 年 为 一 世 , 自 僖 十 九 年 尽 襄 十 二 年 又 为 一 世 , 自 襄 十 三 年 尽 哀 十 四 年 又 为 一 世 , 所 以 不 悉 八 十 一 年 者 , 见 人 命 参 差 , 不 可 一 齐 之 义 。 又 颜 安 乐 以 襄 二 十 一 年 孔 子 生 后 , 即 为 所 见 之 世 。 颜 、 郑 之 说 , 实 亦 有 途 , 而 何 氏 见 何 文 句 , 要 以 昭 、 定 、 哀 为 所 见 之 世 , 文 、 宣 、 成 、 襄 为 所 闻 之 世 , 隐 、 桓 、 庄 、 闵 、 僖 为 所 传 闻 之 世 乎 ? ○ 答 曰 : 颜 氏 以 为 襄 公 二 十 三 年 “ 邾 娄 鼻 我 来 奔 ” , 传 云 “ 邾 娄 无 大 夫 , 此 何 以 书 ? 以 近 书 也 ” , 又 昭 公 二 十 七 年 “ 邾 娄 快 来 奔 ” , 传 云 : “ 邾 娄 无 大 夫 , 此 何 以 书 ? 以 近 书 也 ” , 二 文 不 异 , 同 宜 一 世 , 若 分 两 属 , 理 似 不 便 。 又 孔 子 在 襄 二 十 一 年 生 , 从 生 以 后 , 理 不 得 谓 之 所 闻 也 。 颜 氏 之 意 , 尽 於 此 矣 。 何 氏 所 以 不 从 之 者 , 以 为 凡 言 见 者 , 目 睹 其 事 , 心 识 其 理 , 乃 可 以 为 见 , 孔 子 始 生 , 未 能 识 别 , 宁 得 谓 之 所 见 乎 ? 故 《 春 秋 说 》 云 “ 文 、 宣 、 成 、 襄 所 闻 之 世 不 分 疏 ” , 二 十 一 年 巳 后 明 为 一 世 矣 。 邾 娄 快 、 邾 娄 鼻 我 虽 同 有 以 近 书 之 传 , 一 自 是 治 近 升 平 书 , 一 自 是 治 近 大 平 书 , 虽 不 相 干 涉 , 而 漫 指 此 文 乎 ? 郑 氏 虽 依 《 孝 经 》 说 文 取 襄 十 二 年 之 后 为 所 见 之 世 尔 时 孔 子 未 生 焉 。 得 谓 之 所 见 乎 ? 故 不 从 之 。 ○ 问 曰 : 《 孝 经 说 》 文 实 有 九 九 八 十 一 为 限 之 言 , 《 公 羊 》 信 纬 , 可 得 不 从 乎 ? ○ 答 曰 : 《 援 神 契 》 者 , 自 是 《 孝 经 纬 》 横 说 义 之 言 , 更 作 一 理 , 非 是 正 解 《 春 秋 》 之 物 , 故 何 氏 自 依 《 春 秋 说 》 为 正 解 明 矣 。 ○ 问 曰 : 《 左 氏 》 出 自 丘 明 , 便 题 云 《 左 氏 》 ; 《 公 羊 》 、 《 穀 梁 》 出 自 卜 商 , 何 故 不 题 曰 “ 卜 氏 传 ” 乎 ? ○ 答 曰 : 《 左 氏 传 》 者 , 丘 明 亲 自 执 笔 为 之 , 以 说 经 意 , 其 后 学 者 题 曰 《 左 氏 》 矣 。 且 《 公 羊 》 者 , 子 夏 口 授 公 羊 高 , 高 五 世 相 授 , 至 汉 景 帝 时 , 公 羊 寿 共 弟 子 胡 毌 生 乃 著 竹 帛 , 胡 毌 生 题 亲 师 , 故 曰 《 公 羊 》 , 不 说 卜 氏 矣 。 《 穀 梁 》 者 , 亦 是 著 竹 帛 者 题 其 亲 师 , 故 曰 《 穀 梁 》 也 。 ○ 问 曰 : 《 春 秋 说 》 云 “ 《 春 秋 》 设 三 科 九 旨 ” , 其 义 如 何 ? ○ 答 曰 : 何 氏 之 意 , 以 为 三 科 九 旨 正 是 一 物 , 若 总 言 之 , 谓 之 三 科 , 科 者 , 段 也 ; 若 析 而 言 之 , 谓 之 九 旨 , 旨 者 , 意 也 。 言 三 个 科 段 之 内 , 有 此 九 种 之 意 。 故 何 氏 作 《 文 谥 例 》 云 “ 三 科 九 旨 者 , 新 周 故 宋 , 以 《 春 秋 》 当 新 王 ” , 此 一 科 三 旨 也 ; 又 云 “ 所 见 异 辞 , 所 闻 异 辞 ” , 所 传 闻 异 辞 ” , 二 科 六 旨 也 ; 又 “ 内 其 国 而 外 诸 夏 , 内 诸 夏 而 外 夷 狄 ” , 是 三 科 九 旨 也 。 ○ 问 曰 : 案 宋 氏 之 注 《 春 秋 说 》 : “ 三 科 者 , 一 曰 张 三 世 , 二 曰 存 三 统 , 三 曰 异 外 内 , 是 三 科 也 。 九 旨 者 , 一 曰 时 , 二 曰 月 , 三 曰 日 , 四 曰 王 , 五 曰 天 王 , 六 曰 天 子 , 七 曰 讥 , 八 曰 贬 , 九 曰 绝 。 时 与 日 月 , 详 略 之 旨 也 ; 王 与 天 王 天 子 , 是 录 远 近 亲 疏 之 旨 也 ; 讥 与 贬 绝 , 则 轻 重 之 旨 也 。 ” 如 是 , 三 科 九 旨 , 聊 不 相 干 , 何 故 然 乎 ? ○ 答 曰 : 《 春 秋 》 之 内 , 具 斯 二 种 理 , 故 宋 氏 又 有 此 说 , 贤 者 择 之 。 ○ 问 曰 : 《 文 谥 例 》 云 : “ 此 《 春 秋 》 五 始 、 三 科 、 九 旨 、 七 等 、 六 辅 、 二 类 之 义 , 以 矫 枉 拨 乱 , 为 受 命 品 道 之 端 , 正 德 之 纪 也 。 ” 然 则 三 科 九 旨 之 义 , 已 蒙 前 说 , 未 审 五 始 、 六 辅 、 二 类 、 七 等 之 义 如 何 ? ○ 答 曰 : 案 《 文 谥 例 》 下 文 云 : 五 始 者 , 元 年 、 春 、 王 、 正 月 、 公 即 位 是 也 。 七 等 者 , 州 、 国 、 氏 、 人 、 名 、 字 、 子 是 也 。 六 辅 者 , 公 辅 天 子 , 卿 辅 公 , 大 夫 辅 卿 , 士 辅 大 夫 , 京 师 辅 君 , 诸 夏 辅 京 师 是 也 。 二 类 者 , 人 事 与 灾 异 是 也 。 ○ 问 曰 : 《 春 秋 说 》 云 : “ 《 春 秋 》 书 有 七 缺 。 ” 七 缺 之 义 如 何 ? ○ 答 曰 : 七 缺 者 , 惠 公 妃 匹 不 正 , 隐 、 桓 之 祸 生 , 是 为 夫 之 道 缺 也 ; 文 姜 淫 而 害 夫 , 为 妇 之 道 缺 也 ; 大 夫 无 罪 而 致 戮 , 为 君 之 道 缺 也 ; 臣 而 害 上 , 为 臣 之 道 缺 也 ; 僖 五 年 “ 晋 侯 杀 其 世 子 申 生 ” , 襄 二 十 六 年 “ 宋 公 杀 其 世 子 痤 ” , 残 虐 枉 杀 其 子 , 是 为 父 之 道 缺 也 ; 文 元 年 “ 楚 世 子 商 臣 弑 其 君 髡 ” , 襄 三 十 年 “ 蔡 世 子 般 弑 其 君 固 ” , 是 为 子 之 道 缺 也 ; 桓 八 年 “ 正 月 , 已 卯 , 蒸 ” , 桓 十 四 年 八 月 “ 乙 亥 , 尝 ” , 僖 三 十 一 年 “ 夏 , 四 月 , 四 卜 郊 不 从 , 乃 免 牲 , 犹 三 望 ” , 郊 祀 不 脩 , 周 公 之 礼 缺 , 是 为 七 缺 也 矣 。  何 休 学 ○ 学 者 , 言 为 此 经 之 学 , 即 注 述 之 意 。元 年 春 王 正 月 ○ 正 月 , 音 征 , 又 音 政 , 后 放 此 。[ 疏 ] “ 元 年 , 春 , 王 正 月 ” 。○ 解 云 : 若 《 左 氏 》 之 义 , 不 问 天 子 诸 侯 , 皆 得 称 元 年 。 若 《 公 羊 》 之 义 , 唯 天 子 乃 得 称 元 年 , 诸 侯 不 得 称 元 年 。 此 鲁 隐 公 , 诸 侯 也 , 而 得 称 元 年 者 , 《 春 秋 》 托 王 於 鲁 , 以 隐 公 为 受 命 之 王 , 故 得 称 元 年 矣 。  元 年 者 何 ? 诸 据 疑 , 问 所 不 知 , 故 曰 者 何 。[ 疏 ] “ 元 年 者 何 ” 。○ 解 云 : 凡 诸 侯 不 得 称 元 年 , 今 隐 公 爵 犹 自 称 侯 , 而 反 称 元 年 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 诸 据 ” 至 “ 者 何 ” 。○ 解 云 : 谓 诸 据 有 疑 理 , 而 问 所 不 知 者 , 曰 者 何 , 即 僖 五 年 秋 “ 郑 伯 逃 归 不 盟 ” 之 下 , 传 云 “ 不 盟 者 何 ” , 注 云 “ 据 上 言 诸 侯 , 郑 伯 在 其 中 , 弟 子 疑 , 故 执 不 知 问 ” ; 成 十 五 年 “ 仲 婴 齐 卒 ” 之 下 , 传 云 “ 仲 婴 齐 者 何 ” , 注 云 “ 疑 仲 遂 后 , 故 问 之 ” 是 也 。 若 据 彼 难 此 , 即 或 言 曷 为 , 或 言 何 以 , 或 单 言 何 , 即 下 传 云 “ 曷 为 先 言 王 而 后 言 正 月 ” , 注 云 “ 据 下 秋 七 月 天 王 , 先 言 月 , 而 后 言 王 ” ; “ 公 何 以 不 言 即 位 ” , 注 云 “ 据 文 公 言 即 位 也 ” ; “ 何 成 乎 公 之 意 ” , 注 云 “ 据 剌 欲 救 纪 , 而 后 不 能 ” 是 也 。 而 旧 解 云 : 案 《 春 秋 》 上 下 , 但 言 曷 为 与 何 , 皆 有 所 据 , 故 何 氏 云 诸 据 疑 者 , 皆 无 所 据 , 故 云 问 所 不 知 , 故 曰 者 何 也 者 , 非 。  君 之 始 年 也 。 以 常 录 即 位 , 知 君 之 始 年 。 君 , 鲁 侯 隐 公 也 。 年 者 , 十 二 月 之 总 号 , 《 春 秋 》 书 十 二 月 称 年 是 也 。 变 一 为 元 , 元 者 , 气 也 , 无 形 以 起 , 有 形 以 分 , 造 起 天 地 , 天 地 之 始 也 , 故 上 无 所 系 , 而 使 春 系 之 也 。 不 言 公 , 言 君 之 始 年 者 , 王 者 诸 侯 皆 称 君 , 所 以 通 其 义 於 王 者 , 惟 王 者 然 后 改 元 立 号 。 《 春 秋 》 托 新 王 受 命 於 鲁 , 故 因 以 录 即 位 , 明 王 者 当 继 天 奉 元 , 养 成 万 物 。[ 疏 ] 注 “ 以 常 ” 至 “ 始 年 ” 。○ 解 云 : 正 以 桓 、 文 、 宣 、 成 、 襄 、 昭 及 哀 , 皆 云 “ 元 年 , 春 , 王 正 月 , 公 即 位 ” , 故 曰 以 常 录 即 位 , 知 君 之 始 年 。○ 注 “ 君 , 鲁 侯 隐 公 也 ” 。○ 解 云 : 案 《 春 秋 说 》 云 : “ 周 五 等 爵 法 五 精 : 公 之 言 公 , 公 正 无 私 ; 侯 之 言 候 , 候 逆 顺 , 兼 伺 候 王 命 矣 ; 伯 之 言 白 , 明 白 于 德 ; 子 者 , 孳 恩 宣 德 ; 男 者 , 任 功 立 业 。 皆 上 奉 王 者 之 政 教 、 礼 法 , 统 理 一 国 , 脩 身 絜 行 矣 。 ” 今 此 侯 为 鲁 之 正 爵 , 公 者 , 臣 子 之 私 称 , 故 言 “ 君 , 鲁 侯 隐 公 也 ” 。 ○ 问 曰 : 五 等 之 爵 既 如 前 释 , 何 名 附 庸 乎 ? ○ 答 曰 : 《 春 秋 说 》 下 文 云 : “ 庸 者 , 通 也 。 官 小 德 微 , 附 於 大 国 以 名 通 , 若 毕 星 之 有 附 耳 然 。 ” 故 谓 之 附 庸 矣 。○ 注 “ 变 一 为 元 ” 。○ 解 云 : 以 下 有 二 年 三 年 , 知 上 宜 云 一 年 , 而 不 言 一 年 , 变 言 元 年 , 故 决 之 。○ 注 “ 元 者 ” , 至 “ 始 也 ” 。○ 解 云 : 《 春 秋 说 》 云 : “ 元 者 , 端 也 。 气 泉 ” 。 注 云 : “ 元 为 气 之 始 , 如 水 之 有 泉 , 泉 流 之 原 , 无 形 以 起 , 有 形 以 分 , 窥 之 不 见 , 听 之 不 闻 。 ” 宋 氏 云 : “ 无 形 以 起 , 在 天 成 象 ; 有 形 以 分 , 在 地 成 形 也 ” 。 然 则 有 形 与 无 形 , 皆 生 乎 元 气 而 来 , 故 言 造 起 天 地 , 天 地 之 始 也 。○ 注 “ 故 上 ” 至 “ 系 之 ” 。○ 解 云 : 《 春 秋 说 》 云 : “ 王 不 上 奉 天 文 以 立 号 , 则 道 术 无 原 , 故 先 陈 春 后 言 王 。 天 不 深 正 其 元 , 则 不 能 成 其 化 , 故 先 起 元 , 然 后 陈 春 矣 。 ” 是 以 推 “ 元 ” 在 “ 春 ” 上 , “ 春 ” 在 “ 王 ” 上 矣 。○ 注 “ 不 言 ” 至 “ 王 者 ” 。○ 解 云 : 凡 天 子 诸 侯 同 得 称 君 , 但 天 子 不 得 称 公 , 故 《 丧 服 》 云 君 , 郑 云 “ 天 子 诸 侯 及 卿 大 夫 有 地 者 , 皆 曰 君 ” 是 也 。 今 据 鲁 而 言 , 不 言 公 之 始 年 , 而 言 君 之 始 年 者 , 见 诸 侯 不 得 称 元 , 会 假 鲁 为 王 , 乃 得 称 元 , 故 传 言 “ 君 之 始 年 ” , 微 欲 通 鲁 于 王 故 也 。  春 者 何 ? 独 在 王 上 , 故 执 不 知 问 。[ 疏 ] 注 “ 独 在 ” 至 “ 知 问 ” 。○ 解 云 : 春 夏 秋 冬 皆 是 四 时 之 名 , 而 夏 秋 冬 三 时 , 常 不 得 配 王 言 之 , 唯 有 “ 春 ” 字 常 在 “ 王 ” 上 , 故 怪 而 问 之 。  岁 之 始 也 。 以 上 系 “ 元 年 ” 在 “ 王 正 月 ” 之 上 , 知 岁 之 始 也 。 春 者 , 天 地 开 辟 之 端 , 养 生 之 首 , 法 象 所 出 , 四 时 本 名 也 。 昏 斗 指 东 方 曰 春 , 指 南 方 曰 夏 , 指 西 方 曰 秋 , 指 北 方 曰 冬 。 岁 者 , 总 号 其 成 功 之 称 , 《 尚 书 》 “ 以 闰 月 定 四 时 成 岁 ” 是 也 。 ○ 辟 , 婢 亦 反 , 本 亦 作 “ 闢 ” 称 , 尺 证 反 , 下 “ 之 称 ” 、 “ 卑 称 ” 同 。[ 疏 ] “ 岁 之 始 也 ” 。 ○ 问 曰 : “ 元 年 , 春 , 王 , 正 月 , 公 即 位 ” , 实 是 《 春 秋 》 之 五 始 , 而 传 直 於 “ 元 年 ” 、 “ 春 ” 之 下 发 言 始 , 而 “ 王 ” 、 “ 正 月 ” 下 不 言 始 何 ? ○ 答 曰 : 元 是 天 地 之 始 , 春 是 四 时 之 始 , “ 王 正 月 , 公 即 位 ” 者 , 人 事 之 始 , 欲 见 尊 重 天 道 , 略 於 人 事 故 也 。○ 注 “ 春 者 ” 至 “ 之 端 ” 。○ 解 云 : 《 易 说 》 云 : “ 孔 子 曰 : ‘ 《 易 》 始 於 大 极 , 大 极 分 而 为 二 , 故 生 天 地 。 ’ 天 地 有 春 夏 秋 冬 之 节 , 故 生 四 时 也 。 ” 言 天 地 开 辟 , 分 为 四 时 , 春 先 为 端 始 也 。○ 注 “ 养 生 之 首 ” 。○ 解 云 : 《 乾 凿 度 》 云 : “ 震 生 万 物 於 东 方 , 夫 万 物 始 生 於 震 。 震 , 东 方 之 卦 也 。 阳 气 施 生 , 爱 利 之 道 , 故 东 方 为 仁 矣 。 ” 故 言 养 生 之 首 , 言 是 养 生 万 物 之 初 首 。○ 注 “ 法 象 所 出 ” 。○ 解 云 : 《 周 礼 · 大 宰 》 云 : “ 正 月 之 吉 , 始 和 , 布 政 于 邦 国 都 鄙 , 县 治 象 之 法 于 象 魏 , 挟 日 而 敛 之 。 ” 是 象 魏 之 法 于 时 出 之 , 故 曰 法 象 所 出 矣 。○ 注 “ “ 四 时 本 名 也 ” 。○ 解 云 : 凡 四 时 , 先 春 , 次 夏 , 次 秋 , 次 冬 , 百 代 所 不 变 , 故 言 春 者 , 四 时 本 名 矣 。○ 注 “ 昏 斗 ” 至 “ 冬 也 ” 。○ 解 云 : 皆 《 春 秋 说 》 文 也 。○ 注 “ 岁 者 ” 至 “ 之 称 ” 。○ 解 云 : 四 时 皆 於 万 物 有 功 , 岁 者 , 是 兼 总 其 成 功 之 称 也 。 若 以 当 代 相 对 言 之 , 即 唐 虞 曰 载 , 夏 曰 岁 , 殷 曰 祀 , 周 曰 年 ; 若 散 文 言 之 , 不 问 何 代 , 皆 得 谓 之 岁 矣 。 等 取 一 名 , 而 必 取 岁 者 , 盖 以 夏 数 为 得 天 正 故 也 。 亦 有 一 本 云 “ 岁 者 总 号 成 功 之 称 也 ” 。○ 注 “ 尚 书 ” 至 “ 是 也 ” 。○ 解 云 : 此 《 尧 典 》 文 , 彼 郑 注 云 : “ 以 闰 月 推 四 时 , 使 启 、 闭 、 分 、 至 不 失 其 常 , 著 之 用 成 岁 历 , 将 以 授 民 时 , 且 记 时 事 ” 是 也 。  王 者 孰 谓 ? 孰 , 谁 也 。 欲 言 时 王 则 无 事 , 欲 言 先 王 又 无 谥 , 故 问 谁 谓 。[ 疏 ] 注 “ 欲 言 ” 至 “ 无 事 ” 。○ 解 云 : 时 王 , 即 当 时 平 王 也 。 若 是 当 时 平 王 , 应 如 下 文 “ 秋 , 七 月 , 天 王 使 宰 咺 来 归 惠 公 仲 子 之 赗 ” , 是 其 事 也 。 今 无 此 事 , 直 言 王 , 故 疑 非 谓 当 时 之 王 矣 。○ 注 “ 欲 言 ” 至 “ 无 谥 ” 。○ 解 云 : 正 以 死 谥 , 周 道 故 也 。  谓 文 王 也 。 以 上 系 王 於 春 , 知 谓 文 王 也 。 文 王 , 周 始 受 命 之 王 , 天 之 所 命 , 故 上 系 天 端 。 方 陈 受 命 制 正 月 , 故 假 以 为 王 法 。 不 言 谥 者 , 法 其 生 , 不 法 其 死 , 与 后 王 共 之 , 人 道 之 始 也 。[ 疏 ] 注 “ 以 上 ” 至 “ 王 也 ” 。○ 解 云 : 春 者 , 端 始 。 文 王 者 , 周 之 始 受 命 制 法 之 王 , 理 宜 相 系 , 故 见 其 系 春 , 知 是 文 王 , 非 周 之 馀 王 也 。 ○ 问 曰 : 《 春 秋 》 之 道 , 今 有 三 王 之 法 , 所 以 通 天 三 统 , 是 以 《 春 秋 说 》 云 “ 王 者 孰 谓 ? 谓 文 王 也 。 疑 三 代 不 专 谓 文 王 ” , 而 传 专 云 文 王 , 不 取 三 代 何 ? ○ 答 曰 : 大 势 《 春 秋 》 之 道 , 实 兼 三 王 , 是 以 《 元 命 包 》 上 文 总 而 疑 之 , 而 此 传 专 云 “ 谓 文 王 ” 者 , 以 见 孔 子 作 新 王 之 法 , 当 周 之 世 , 理 应 权 假 文 王 之 法 , 故 偏 道 之 矣 , 故 彼 宋 氏 注 云 “ 虽 大 略 据 三 代 , 其 要 主 於 文 王 者 ” 是 也 。○ 注 “ 文 王 ” 至 “ 之 王 ” 。○ 解 云 : 即 《 我 应 瑞 》 云 “ 季 秋 之 月 , 甲 子 , 赤 雀 衔 丹 书 入 丰 , 止 于 昌 户 , 昌 再 拜 稽 首 , 受 之 ” ; 又 《 礼 说 》 云 : “ 文 王 得 白 马 朱 鬛 大 贝 玄 龟 ” 是 也 。○ 注 “ 天 之 ” 至 “ 天 端 ” 。 解 云 : 天 端 即 春 也 , 故 《 春 秋 说 》 云 “ 以 元 之 深 , 正 天 之 端 ; 以 天 之 端 , 正 王 者 之 政 ” 是 也 。○ 注 “ 方 陈 ” 至 “ 王 法 ” 。○ 解 云 : 孔 子 方 陈 新 王 受 命 制 正 月 之 事 , 故 假 取 文 王 创 始 受 命 制 正 朔 者 , 将 来 以 为 法 , 其 实 为 汉 矣 。○ 注 “ 不 言 ” 至 “ 共 之 ” 。○ 解 云 : 死 谥 , 周 道 , 文 王 死 来 巳 久 , 而 不 言 谥 者 , 正 言 法 其 生 时 政 教 正 朔 , 故 曰 法 其 生 , 不 法 其 死 也 。 言 与 后 王 共 之 者 , 不 言 谥 , 可 以 通 之 於 后 王 。 后 王 , 谓 汉 帝 也 。○ 注 “ 人 道 之 始 也 ” 。○ 解 云 : 何 氏 以 见 上 文 亦 始 尊 重 天 道 , 皆 传 自 有 始 文 , 故 不 须 注 云 天 道 之 始 。 今 此 实 天 下 之 始 , 但 略 於 人 事 , 无 始 文 , 故 须 注 云 “ 人 道 之 始 也 ” 。  曷 为 先 言 王 而 后 言 正 月 ? 据 下 “ 秋 , 七 月 , 天 王 ” , 先 言 月 而 后 言 王 。 王 正 月 也 。 以 上 系 於 王 , 知 王 者 受 命 , 布 政 施 教 所 制 月 也 。 王 者 受 命 , 必 徙 居 处 , 改 正 朔 , 易 服 色 , 殊 徽 号 , 变 牺 牲 , 异 器 械 , 明 受 之 於 天 , 不 受 之 於 人 。 夏 以 斗 建 寅 之 月 为 正 , 平 旦 为 朔 , 法 物 见 , 色 尚 黑 ; 殷 以 斗 建 丑 之 月 为 正 , 鸡 鸣 为 朔 , 法 物 牙 , 色 尚 白 ; 周 以 斗 建 子 之 月 为 正 , 夜 半 为 朔 , 法 物 萌 , 色 尚 赤 。 ○ 徽 , 许 韦 反 。 械 , 户 戒 反 。 夏 以 , 户 雅 反 , 后 放 此 , 以 意 求 之 。 见 , 贤 遍 反 , 下 “ 并 见 ” 同 。[ 疏 ] 注 “ 王 者 ” 至 “ 於 人 ” 。○ 解 云 : 王 者 受 命 , 必 徙 居 处 者 , 则 尧 居 平 阳 , 舜 居 蒲 坂 , 文 王 受 命 , 作 邑 於 丰 之 属 是 也 。 其 改 正 朔 , 易 服 色 , 殊 徽 号 , 异 器 械 者 , 《 礼 记 大 传 》 文 。 郑 注 云 : “ 服 色 , 车 马 也 。 徽 号 , 旌 旗 之 名 也 。 器 械 礼 乐 之 器 及 兵 甲 也 。 ” 然 则 改 正 朔 者 , 即 “ 正 朔 三 而 改 ” 下 注 云 是 也 。 易 服 色 者 , 即 《 明 堂 位 》 云 “ 鸾 车 , 有 虞 氏 之 路 也 。 钩 车 , 夏 后 氏 之 路 也 。 大 路 , 殷 路 也 。 乘 路 , 周 路 也 ” , “ 夏 后 氏 骆 马 黑 鬛 , 殷 人 白 马 黑 首 , 周 人 黄 马 蕃 鬛 ” 之 属 是 也 。 其 殊 徽 号 者 , 即 《 明 堂 位 》 云 “ 有 虞 氏 之 旂 , 夏 后 氏 之 绥 , 殷 之 大 白 , 周 之 大 赤 ” 之 属 是 也 。 其 变 牺 牲 者 , 即 《 明 堂 位 》 云 : “ 夏 后 氏 牲 尚 黑 , 殷 白 牡 , 周 骍 刚 ” 之 属 是 也 。 其 异 器 械 者 , 器 即 《 明 堂 位 》 云 : “ 泰 , 有 虞 氏 之 尊 也 。 山 垒 , 夏 后 氏 之 尊 也 。 著 , 殷 尊 也 。 牺 象 , 周 尊 也 ” , 注 云 “ 泰 用 瓦 ; 著 , 著 地 无 足 ” ; “ 夏 后 氏 之 鼓 足 ” , 彼 注 云 “ 足 谓 四 足 也 ” ; “ 殷 楹 鼓 ” 彼 注 云 “ 楹 谓 之 柱 , 贯 中 上 出 也 ” ; “ 周 县 鼓 ” , 注 云 “ 县 , 县 之 簨 虡 也 ” 。 其 械 者 , 即 兵 甲 也 , 何 氏 庄 三 十 二 年 注 云 “ 有 攻 守 之 器 曰 械 ” 是 。 而 言 异 者 , 即 《 释 器 》 云 “ 弓 有 缘 者 谓 之 弓 , 无 缘 者 谓 之 弭 ” , 盖 以 为 异 代 相 变 , 故 云 异 也 。 所 以 止 变 此 等 者 , 其 亲 亲 、 尊 尊 之 属 不 可 改 , 即 《 大 传 》 云 “ 其 不 可 得 变 革 者 , 则 有 矣 。 亲 亲 也 , 尊 尊 也 , 长 长 也 , 男 女 有 别 , 此 其 不 可 得 与 民 变 革 者 也 ” 是 也 。○ 注 “ 夏 以 ” 至 “ 尚 赤 ” 。○ 解 云 : 凡 草 物 皆 十 一 月 动 萌 而 赤 , 十 二 月 萌 牙 始 白 , 十 三 月 萌 牙 始 出 而 首 黑 , 故 各 法 之 , 故 《 书 传 略 说 》 云 : “ 周 以 至 动 , 殷 以 萌 , 夏 以 牙 ” , 注 云 “ 谓 三 王 之 正 也 。 至 动 , 冬 日 至 物 始 动 也 。 物 有 三 变 , 故 正 色 有 三 ; 天 有 三 生 三 死 , 故 土 有 三 王 , 生 特 一 生 死 , 是 故 周 人 以 日 至 为 正 , 殷 人 以 日 至 三 十 日 为 正 , 夏 以 日 至 六 十 日 为 正 。 是 故 三 统 三 王 , 若 循 连 环 , 周 则 又 始 , 穷 则 反 本 ” 是 也 。 ○ 问 曰 : 若 如 此 说 , 则 三 王 所 尚 , 各 自 依 其 时 物 之 色 , 何 故 《 礼 说 》 云 “ 若 尚 色 , 天 命 以 赤 尚 赤 , 以 白 尚 白 , 以 黑 尚 黑 ” , 宋 氏 云 “ 赤 者 , 命 以 赤 乌 , 故 周 尚 赤 ; 汤 以 白 狼 , 故 尚 白 ; 禹 以 玄 珪 , 故 尚 黑 也 ” 。 以 此 言 之 , 三 代 所 尚 者 , 自 是 依 天 命 之 色 , 何 言 法 时 物 之 牙 色 乎 ? ○ 答 曰 : 凡 正 朔 之 法 , 不 得 相 因 , 满 三 反 本 , 礼 则 然 矣 , 但 见 其 受 命 将 王 者 , 应 以 十 一 月 为 正 , 则 命 之 以 赤 瑞 ; 应 以 十 二 月 为 正 , 则 命 以 白 瑞 ; 应 以 十 三 月 为 正 , 即 命 之 以 黑 瑞 , 是 以 《 礼 说 》 有 此 言 , 岂 道 不 复 法 其 牙 色 乎 ?  何 言 乎 王 正 月 ? 据 定 公 有 王 无 正 月[ 疏 ] 注 “ 据 定 ” 至 “ 正 月 ” 。○ 解 云 : 定 公 元 年 “ 春 , 王 三 月 , 晋 人 执 宋 仲 几 于 京 师 ” , 是 有 王 无 正 月 。 凡 十 二 公 即 位 皆 在 正 月 , 是 以 不 问 有 事 无 事 , 皆 书 “ 王 正 月 ” , 所 以 重 人 君 即 位 之 年 矣 。 若 非 即 位 之 年 , 正 月 无 事 之 时 , 或 有 二 月 王 , 或 有 三 月 王 矣 , 但 定 公 即 位 在 六 月 , 正 月 复 无 事 , 故 书 三 月 王 也 , 其 正 月 时 不 得 书 王 矣 。  大 一 统 也 。 统 者 , 始 也 , 总 系 之 辞 。 夫 王 者 , 始 受 命 改 制 , 布 政 施 教 於 天 下 , 自 公 侯 至 於 庶 人 , 自 山 川 至 於 草 木 昆 蟲 , 莫 不 一 一 系 於 正 月 , 故 云 政 教 之 始 。[ 疏 ] “ 大 一 统 也 ” 。○ 解 云 : 所 以 书 正 月 者 , 王 者 受 命 制 正 月 以 统 天 下 , 令 万 物 无 不 一 一 皆 奉 之 以 为 始 , 故 言 大 一 统 也 。○ 注 “ 总 系 之 辞 ” 。○ 解 云 : 凡 前 代 既 终 , 后 主 更 起 , 立 其 正 朔 之 初 , 布 象 魏 於 天 下 , 自 公 侯 至 於 庶 人 , 自 山 川 至 於 草 木 昆 蟲 , 莫 不 系 於 正 月 而 得 其 所 , 故 曰 总 系 之 辞 。○ 注 “ 故 云 政 教 之 始 ” 。○ 解 云 : 亦 以 传 不 言 始 , 故 足 之 。  公 何 以 不 言 即 位 ? 据 文 公 言 即 位 也 。 即 位 者 , 一 国 之 始 , 政 莫 大 於 正 始 , 故 《 春 秋 》 以 元 之 气 , 正 天 之 端 ; 以 天 之 端 , 正 王 之 政 ; 以 王 之 政 , 正 诸 侯 之 即 位 ; 以 诸 侯 之 即 位 , 正 竟 内 之 治 。 诸 侯 不 上 奉 王 之 政 , 则 不 得 即 位 , 故 先 言 正 月 , 而 后 言 即 位 。 政 不 由 王 出 , 则 不 得 为 政 , 故 先 言 王 , 而 后 言 正 月 也 。 王 者 不 承 天 以 制 号 令 , 则 无 法 , 故 先 言 春 , 而 后 言 王 。 天 不 深 正 其 元 , 则 不 能 成 其 化 , 故 先 言 元 , 而 后 言 春 。 五 者 同 日 并 见 , 相 须 成 体 , 乃 天 人 之 大 本 , 万 物 之 所 系 , 不 可 不 察 也 。 ○ 治 , 直 吏 反 。 夫 , 音 扶 。[ 疏 ] 注 “ 据 文 公 言 即 位 也 ” 。○ 解 云 : 文 元 年 “ 春 , 王 正 月 , 公 即 位 ” 是 也 。 ○ 问 曰 : 桓 公 元 年 春 亦 书 即 位 , 传 所 以 不 从 始 , 而 远 据 文 公 何 ? ○ 答 曰 : 正 以 文 公 正 即 位 之 始 故 也 。 桓 公 篡 而 即 位 , 非 其 正 , 故 虽 即 位 在 文 公 前 , 犹 不 据 之 。○ 注 “ 即 位 者 , 一 国 之 始 ” 。○ 解 云 : 亦 以 传 无 始 文 , 故 言 此 也 。○ 注 “ 政 莫 大 於 正 始 ” 。○ 解 云 : 为 下 作 文 势 也 。 言 凡 欲 正 物 之 法 , 莫 大 於 正 其 始 时 , 是 以 《 春 秋 》 作 五 始 , 令 之 相 正 也 。○ 注 “ 乃 天 ” 至 “ 不 察 也 ” 。○ 解 云 : “ 元 年 春 ” 者 , 天 之 本 ; “ 王 正 月 , 公 即 位 ” 者 , 人 之 本 , 故 曰 天 人 之 大 本 也 。 言 万 物 之 所 系 者 , 《 春 秋 》 以 之 为 始 , 令 万 物 系 之 , 故 不 可 不 察 其 义 。  成 公 意 也 。 以 不 有 正 月 而 去 即 位 , 知 其 成 公 意 。 ○ 而 去 , 起 吕 反 , 下 “ 去 ” 同 。[ 疏 ] 注 “ 以 不 ” 至 “ 公 意 ” 。○ 解 云 : 下 十 一 年 传 云 “ 隐 何 以 无 正 月 ? 隐 将 让 乎 桓 , 故 不 有 其 正 月 也 ” 。 然 则 正 月 者 , 是 公 县 象 魏 出 教 令 之 月 , 今 公 既 有 让 意 , 故 从 二 年 已 后 , 终 隐 之 篇 , 常 去 正 月 以 见 之 , 故 曰 不 有 正 月 也 。 然 则 今 此 注 云 “ 不 有 正 月 ” 者 , 谓 从 二 年 恒 去 正 月 也 。 今 元 年 去 即 位 , 故 知 成 公 意 矣 。 今 元 年 言 正 月 者 , 公 时 实 行 即 位 之 礼 , 故 见 之 。 然 则 公 意 让 而 行 即 位 者 , 厌 民 臣 之 心 故 也 。 旧 云 以 有 正 月 而 去 即 位 , 云 无 “ 不 ” 字 , 言 凡 书 正 月 为 公 即 位 出 也 , 以 元 年 有 正 月 , 即 公 实 行 即 位 礼 , 而 孔 子 去 即 位 , 知 其 成 公 让 意 者 , 非 。  何 成 乎 公 之 意 ? 据 剌 欲 救 纪 而 后 不 能 。 ○ 剌 欲 , 七 赐 反 。 后 皆 同 , 更 不 音 。[ 疏 ] 注 “ 据 剌 ” 至 “ 不 能 ” 。○ 解 云 : 庄 三 年 “ 冬 , 公 次 于 郎 ” , 传 曰 “ 其 言 次 于 郎 何 ? 剌 欲 救 纪 而 后 不 能 也 ” 。 然 则 欲 救 纪 是 善 事 , 公 不 能 救 纪 , 是 不 终 善 事 , 而 《 春 秋 》 书 “ 次 于 郎 ” 以 剌 之 。 今 隐 公 有 让 心 , 实 是 善 事 , 但 终 让 不 成 , 为 他 所 杀 , 亦 是 善 心 不 遂 , 而 《 春 秋 》 善 之 , 故 以 为 难 也 。  公 将 平 国 而 反 之 桓 。 平 , 治 也 。 时 废 桓 立 隐 不 平 , 故 曰 平 , 反 还 之 。 曷 为 反 之 桓 ? 据 已 立 也 。 桓 幼 而 贵 , 隐 长 而 卑 。 长 者 , 已 冠 也 。 礼 , 年 二 十 见 正 而 冠 。 《 士 冠 礼 》 曰 : “ 嫡 子 冠 於 阼 , 以 著 代 也 。 醮 於 客 位 , 加 有 成 也 。 三 加 弥 尊 , 谕 其 志 也 。 冠 而 字 之 , 敬 其 名 也 。 ” “ 公 侯 之 有 冠 礼 , 夏 之 末 造 也 。 天 子 之 元 子 犹 士 也 , 天 下 无 生 而 贵 者 。 ” ○ 隐 长 , 丁 丈 反 , 注 及 下 皆 同 。 已 冠 , 工 乱 反 , 下 同 。 適 子 , 丁 历 反 , 下 同 。 醮 , 子 笑 反 。[ 疏 ] 注 “ 礼 年 ” 至 “ 而 冠 ” 。○ 解 云 : 若 以 襄 九 年 《 左 传 》 言 鲁 襄 公 年 十 二 而 冠 也 。 依 《 八 代 记 》 , 即 少 昊 亦 十 二 而 冠 , 则 知 天 子 诸 侯 幼 即 位 者 , 皆 十 二 而 冠 矣 , 是 以 《 异 义 》 “ 古 《 尚 书 》 说 ” 云 “ 武 王 崩 时 , 成 王 年 十 三 , 后 一 年 管 、 蔡 作 乱 , 周 公 东 辟 之 , 王 与 大 夫 尽 弁 , 以 开 金 縢 之 书 ” 。 时 成 王 年 十 四 , 言 弁 , 明 知 已 冠 矣 , 是 其 证 也 。 但 隐 公 冠 当 惠 公 之 世 , 从 士 礼 , 故 二 十 成 人 乃 冠 , 是 以 何 氏 即 引 《 士 冠 礼 》 以 解 之 。 所 以 必 二 十 冠 者 , 《 异 义 》 “ 今 礼 戴 说 ” 云 “ 男 子 , 阳 也 , 成 於 阴 , 故 二 十 而 冠 ” 是 矣 。 而 言 见 正 者 , 欲 道 庶 子 不 冠 於 阼 阶 故 也 。○ 注 “ 士 冠 ” 至 “ 成 也 ” 。○ 解 云 : 郑 彼 注 云 “ 每 加 於 阼 , 则 醮 之 於 客 位 , 所 以 尊 敬 之 , 成 其 为 人 也 ” 是 矣 。 凡 此 , 《 士 冠 礼 》 及 《 礼 记 · 冠 义 》 、 《 郊 特 牲 》 亦 有 此 文 。 郑 注 《 冠 义 》 云 “ 阼 , 谓 主 人 之 北 也 。 適 子 冠 於 阼 , 若 不 醴 , 则 醮 用 酒 於 客 位 , 敬 而 成 之 也 。 户 西 为 客 位 , 庶 子 冠 於 房 户 外 , 又 因 醮 焉 , 不 代 父 也 ” 。 郑 注 《 昏 义 》 云 “ 酌 而 无 酬 酢 曰 醮 。 醮 之 礼 如 冠 醮 与 ” 。○ 注 “ 三 加 ” 至 “ 志 也 ” 。○ 解 云 : 此 《 士 冠 记 》 文 。 三 加 者 , 先 加 缁 布 冠 , 次 加 皮 弁 , 次 加 爵 弁 也 。 彼 记 云 “ 始 冠 缁 布 之 冠 也 , 大 古 冠 布 , 齐 则 缁 之 ” , 郑 注 云 “ 大 古 , 唐 虞 以 上 ” , “ 重 古 始 冠 , 冠 其 齐 冠 也 ” ; “ 谕 其 志 ” 者 , 彼 郑 注 云 “ 弥 犹 益 也 。 冠 服 后 加 益 尊 , 谕 其 志 者 , 欲 其 德 之 进 也 ” 是 矣 。 注 《 郊 特 牲 》 云 “ 冠 益 尊 , 则 志 益 大 也 ” 。○ 注 “ 冠 而 字 之 , 敬 其 名 也 ” 。○ 解 云 : 亦 彼 记 之 文 。 郑 注 云 “ 名 者 , 质 , 所 受 於 父 母 , 冠 成 人 益 文 , 故 敬 之 ” 是 也 。○ 注 “ 公 侯 ” 至 “ 造 也 ” 。○ 解 云 : 此 亦 《 士 冠 礼 记 》 文 。 彼 郑 注 云 “ 造 , 作 也 。 自 夏 初 以 生 , 诸 侯 虽 父 死 子 继 , 年 未 满 五 十 者 , 亦 服 士 服 , 行 士 礼 , 五 十 乃 命 也 。 至 其 衰 末 , 上 下 相 乱 , 篡 弑 所 由 生 , 故 作 公 侯 冠 礼 , 以 正 君 臣 也 ” 。 引 之 者 , 见 当 时 公 侯 有 冠 之 言 。○ 注 “ 天 子 ” 至 “ 贵 者 ” , 解 云 : 此 亦 记 文 。 郑 注 《 郊 特 牲 》 云 “ 储 君 副 主 犹 云 士 也 , 明 人 有 贤 行 著 德 , 乃 得 贵 也 ” 。 引 之 者 , 见 隐 公 冠 时 年 已 二 十 , 宜 从 士 礼 明 矣 。  其 为 尊 卑 也 微 , 母 俱 媵 也 。 ○ 媵 , 以 证 反 , 又 绳 证 反 。 国 人 莫 知 , 国 人 , 谓 国 中 凡 人 。 莫 知 者 , 言 惠 公 不 早 分 别 也 。 男 子 年 六 十 闭 房 , 无 世 子 , 则 命 贵 公 子 。 将 薨 亦 如 之 。[ 疏 ] 注 国 人 ” 至 “ 别 也 ” 。○ 解 云 : 古 者 一 娶 九 女 , 一 嫡 二 媵 , 分 为 左 右 , 尊 卑 权 宠 灼 然 , 则 朝 廷 之 上 , 理 应 悉 知 。 今 此 传 云 国 人 不 知 , 明 是 国 内 凡 人 也 。 虽 然 , 事 大 非 小 , 若 早 分 别 , 亦 应 知 悉 , 故 注 言 惠 公 不 早 分 别 , 是 其 义 也 。○ 注 “ 男 子 ” 至 “ 如 之 ” 。○ 解 云 : 男 子 六 十 阳 道 闭 藏 , 若 仍 无 世 子 , 其 正 夫 人 必 无 有 生 世 子 之 理 , 故 命 贵 公 子 以 为 世 子 也 。 若 未 满 六 十 , 则 无 立 庶 子 为 世 子 之 法 , 何 者 ? 立 而 复 黜 , 是 乃 乱 道 故 也 。 然 则 言 闭 房 者 , 行 房 之 事 闭 也 。 知 男 子 六 十 阳 道 闭 藏 者 , 《 家 语 》 云 “ 男 女 不 六 十 者 不 间 居 ” , 间 居 不 禁 , 闭 房 明 矣 。 言 将 薨 亦 如 之 者 , 谓 未 满 六 十 者 , 将 薨 之 时 , 亦 命 贵 公 子 矣 。  隐 长 又 贤 , 此 以 上 皆 道 立 隐 所 缘 。 ○ 以 上 , 时 掌 反 , 他 皆 放 此 。 诸 大 夫 扳 隐 而 立 之 。 扳 , 引 也 。 诸 大 夫 立 隐 不 起 者 , 在 春 秋 前 , 明 王 者 受 命 不 追 治 前 事 。 孔 子 曰 : “ 不 教 而 杀 谓 之 虐 , 不 戒 视 成 谓 之 暴 ” 。 ○ 扳 , 普 颜 反 , 又 必 颜 反 , 引 也 ; 旧 敷 间 反 。[ 疏 ] 注 “ 诸 大 ” 至 “ 秋 前 ” 。○ 解 云 : 公 子 翚 弑 隐 立 桓 公 , 仲 遂 弑 赤 立 宣 公 , 皆 贬 去 公 子 以 起 见 之 。 今 此 诸 大 夫 废 桓 立 隐 , 亦 是 不 正 , 何 故 不 作 文 贬 之 以 见 罪 ? 正 以 在 春 秋 前 , 欲 明 王 者 受 命 , 不 追 治 前 事 故 也 。○ 注 “ 不 戒 ” 至 “ 之 暴 ” 。○ 解 云 : 此 《 尧 曰 》 文 。 何 氏 以 不 先 告 戒 , 比 视 之 而 责 其 成 功 为 暴 矣 。  隐 於 是 焉 而 辞 立 , 辞 , 让 也 。 言 隐 欲 让 。 则 未 知 桓 之 将 必 得 立 也 。 是 时 公 子 非 一 。[ 疏 ] 注 “ 是 时 公 子 非 一 ” 。○ 解 云 : 隐 公 疑 桓 不 知 得 立 以 否 , 故 知 公 子 非 一 。  且 如 桓 立 , 且 如 , 假 设 之 辞 。 则 恐 诸 大 夫 之 不 能 相 幼 君 也 。 隐 见 诸 大 夫 背 正 而 立 已 不 正 , 恐 其 不 能 相 之 。 ○ 相 , 息 亮 反 。 背 正 , 步 内 反 , 下 同 。 故 凡 隐 之 立 , 为 桓 立 也 。 凡 者 , 凡 上 所 虑 二 事 皆 不 可 , 故 於 是 已 立 , 欲 须 桓 长 大 而 归 之 , 故 曰 为 桓 立 , 明 其 本 无 受 国 之 心 , 故 不 书 即 位 , 所 以 起 其 让 也 。 ○ 为 , 于 伪 反 , 注 同 。[ 疏 ] 注 “ 凡 者 ” 至 “ 二 事 ” 。○ 解 云 : 已 若 辞 立 , 则 未 知 桓 之 将 得 立 以 否 , 是 其 一 虑 也 ; 假 令 使 桓 得 立 , 又 恐 诸 大 夫 不 能 相 幼 君 , 是 其 二 虑 也 。  隐 长 又 贤 。 何 以 不 宜 立 ? 据 贤 缪 公 与 大 夫 , 玃 且 长 以 得 立 , ○ 缪 , 音 穆 。 玃 且 , 俱 缚 反 ; 下 子 馀 反 。[ 疏 ] 注 “ 据 贤 ” 至 “ 大 夫 ” 。○ 解 云 : 文 十 二 年 经 书 “ 秦 伯 使 遂 来 聘 ” , 传 云 “ 秦 无 大 夫 , 此 何 以 书 ? 贤 缪 公 也 。 何 贤 乎 缪 公 ? 以 为 能 变 也 ” , 注 云 “ 感 而 自 变 悔 , 遂 霸 西 戎 , 故 因 其 能 聘 中 国 , 善 而 与 之 , 使 有 大 夫 也 ” 。 今 此 亦 善 隐 能 让 , 何 故 不 与 使 得 立 乎 ? 故 难 之 。○ 注 “ 玃 且 长 以 得 立 ” 。○ 解 云 : 文 十 四 年 “ 晋 人 纳 捷 菑 于 邾 娄 ” , 传 曰 “ 贵 则 皆 贵 矣 。 虽 然 , 玃 且 也 长 ” , 彼 以 玃 且 长 , 故 传 与 邾 娄 人 立 之 。 今 此 隐 亦 长 , 何 故 不 宜 立 乎 ? 故 难 之 。 然 则 传 言 长 , 据 玃 且 ; 传 言 贤 , 据 缪 公 。 而 何 氏 先 解 缪 公 者 , 以 其 事 在 前 故 。  立 適 以 长 不 以 贤 , 立 子 以 贵 不 以 长 。 適 , 谓 適 夫 人 之 子 , 尊 无 与 敌 , 故 以 齿 。 子 , 谓 左 右 媵 及 侄 娣 之 子 , 位 有 贵 贱 , 又 防 其 同 时 而 生 , 故 以 贵 也 。 礼 , 嫡 夫 人 无 子 , 立 右 媵 ; 右 媵 无 子 , 立 左 媵 ; 左 媵 无 子 , 立 嫡 侄 娣 ; 嫡 侄 娣 无 子 , 立 右 媵 侄 娣 ; 右 媵 侄 娣 无 子 , 立 左 媵 侄 娣 。 质 家 亲 亲 , 先 立 娣 ; 文 家 尊 尊 , 先 立 侄 。 嫡 子 有 孙 而 死 , 质 家 亲 亲 , 先 立 弟 ; 文 家 尊 尊 , 先 立 孙 。 其 双 生 也 , 质 家 据 见 立 先 生 , 文 家 据 本 意 立 后 生 : 皆 所 以 防 爱 争 。 ○ 侄 娣 , 夫 结 反 ; 下 大 计 反 。 争 , 争 斗 之 争 , 下 同 。 桓 何 以 贵 ? 据 俱 公 子 也 。 母 贵 也 。 据 桓 母 右 媵 。 母 贵 则 子 何 以 贵 ? 据 俱 言 公 子 。 子 以 母 贵 , 以 母 秩 次 立 也 。 母 以 子 贵 。 礼 , 妾 子 立 , 则 母 得 为 夫 人 。 夫 人 成 风 是 也 。[ 疏 ] 注 “ 夫 人 成 风 ” 。○ 解 云 : 即 文 四 年 “ 冬 , 十 有 一 月 , 壬 寅 , 夫 人 风 氏 薨 ” , 五 年 “ 三 月 , 辛 亥 , 葬 我 小 君 成 风 ” 是 也 。  三 月 , 公 及 邾 娄 仪 父 盟 于 眛 。 ○ 及 者 何 ? 与 也 。 若 曰 公 与 邾 娄 盟 也 。 ○ 邾 , 音 朱 。 娄 , 力 俱 反 。 邾 人 语 声 后 曰 娄 , 故 曰 邾 娄 , 《 礼 记 》 同 , 《 左 氏 》 、 《 穀 梁 》 无 “ 娄 ” 字 。 仪 父 , 音 甫 , 本 亦 作 “ 甫 ” , 人 名 字 放 此 。 眛 , 亡 结 反 , 《 穀 梁 》 同 , 《 左 氏 》 作 “ 蔑 ” 。 会 、 及 、 暨 、 皆 与 也 。 都 解 经 上 会 、 及 、 暨 也 。 ○ 暨 , 其 器 反 。 下 皆 同 。 曷 为 或 言 会 , 或 言 及 , 或 言 暨 ? 会 , 犹 最 也 。 最 , 聚 也 。 直 自 若 平 时 聚 会 , 无 他 深 浅 意 也 。 最 之 为 言 聚 , 若 今 聚 民 为 投 最 。 ○ 曷 为 , 如 字 , 或 于 伪 反 , 后 皆 同 此 。[ 疏 ] “ 及 者 何 ” 。○ 解 云 : 欲 言 汲 汲 , 公 仍 在 丧 ; 欲 言 非 汲 汲 , 及 是 欲 文 , 故 执 不 知 问 。 云 曷 为 或 言 会 者 , 即 下 六 年 “ 公 会 齐 侯 盟 于 艾 ” 之 徒 是 也 。 云 或 言 暨 者 , 昭 七 年 春 “ 暨 齐 平 ” , 定 十 年 “ 宋 公 之 弟 辰 暨 仲 佗 石 彄 出 奔 陈 ” 是 也 。  及 , 犹 汲 汲 也 。 暨 , 犹 暨 暨 也 。 及 , 我 欲 之 暨 , 不 得 已 也 。 我 者 , 谓 鲁 也 。 内 鲁 , 故 言 我 。 举 及 、 暨 者 , 明 当 随 意 善 恶 而 原 之 。 欲 之 者 , 善 重 恶 深 ; 不 得 巳 者 , 善 轻 恶 浅 , 所 以 原 心 定 罪 。[ 疏 ] 注 “ 我 者 , 谓 鲁 也 ” 。○ 解 云 : 此 通 内 外 皆 然 , 但 传 据 内 言 之 , 故 言 我 谓 鲁 也 。○ 注 “ 欲 之 ” 至 “ 恶 深 ” 。○ 解 云 : 善 重 者 , 即 此 文 “ 公 及 邾 娄 仪 父 盟 于 眛 ” 是 也 , 以 其 汲 汲 於 善 事 , 故 曰 善 重 也 。 恶 深 者 , 即 哀 十 三 年 “ 公 会 晋 侯 及 吴 子 于 黄 池 ” 是 也 , 以 其 汲 汲 于 恶 事 , 故 曰 恶 深 也 。○ 注 “ 不 得 ” 至 “ 恶 浅 ” 。○ 解 云 : 善 轻 , 则 “ 暨 齐 平 ” 是 也 。 恶 浅 者 , “ 宋 公 之 弟 辰 暨 仲 佗 、 石 彄 ” 是 也 。  仪 父 者 何 ? 邾 娄 之 君 也 。 以 言 “ 公 及 ” 不 讳 , 知 为 君 也 。[ 疏 ] “ 仪 父 者 何 ” 。○ 解 云 : 欲 言 其 君 , 经 不 书 爵 ; 欲 言 其 臣 , 而 不 没 公 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 以 言 公 及 不 ” 至 君 “ 也 ” 。○ 解 云 : 凡 《 春 秋 》 上 下 , 公 与 外 大 夫 盟 , 皆 讳 不 言 公 , 故 庄 二 十 二 年 “ 秋 七 月 , 丙 申 , 及 齐 高 傒 盟 于 防 ” , 传 云 “ 公 则 曷 为 不 言 公 ? 讳 与 大 夫 盟 也 ” 之 属 也 。 今 此 不 没 公 , 故 知 是 君 矣 。 其 庄 九 年 “ 公 及 齐 大 夫 盟 于 暨 ” 之 属 不 没 公 者 , 皆 传 注 分 明 , 不 烦 逆 说 。  何 以 名 ? 据 齐 侯 以 禄 父 为 名 。[ 疏 ] 注 “ 据 齐 ” 至 “ 为 名 ” 。○ 解 云 : 即 桓 十 四 年 冬 , “ 齐 侯 禄 父 卒 ” , 是 言 齐 侯 以 禄 父 为 名 , 故 疑 邾 娄 君 亦 以 仪 父 为 名 , 是 以 难 也 。  字 也 。 以 当 褒 , 知 为 字 。[ 疏 ] 注 “ 以 当 褒 , 知 为 字 ” 。○ 解 云 : 《 春 秋 》 以 隐 新 受 命 而 王 , 仪 父 慕 之 , 故 知 当 褒 , 是 以 《 春 秋 说 》 云 “ 褒 仪 父 善 趣 圣 者 ” 是 也 。  曷 为 称 字 ? 据 诸 侯 当 称 爵 。[ 疏 ] 注 “ 据 诸 侯 当 称 爵 ” 。○ 解 云 : 六 年 夏 , “ 公 会 齐 侯 盟 于 艾 ” 之 属 是 也 。  褒 之 也 。 以 宿 与 微 者 盟 书 卒 , 知 与 公 盟 当 褒 之 。 有 土 嘉 之 曰 褒 , 无 土 建 国 曰 封 。 称 字 所 以 为 褒 之 者 , 仪 父 本 在 春 秋 前 失 爵 , 在 名 例 尔 。 ○ 褒 之 , 保 刀 反 。[ 疏 ] 注 “ 以 宿 ” 至 “ 书 卒 ” 。○ 解 云 : 所 传 闻 之 世 , 微 国 之 卒 , 本 不 合 书 , 而 此 年 “ 九 月 , 及 宋 人 盟 于 宿 ” , 宿 为 地 主 , 与 在 可 知 , 以 其 与 内 微 者 盟 , 故 至 八 年 得 变 例 书 卒 见 恩 矣 。 云 有 土 嘉 之 曰 褒 者 , 谓 加 爵 与 字 , 即 仪 父 、 滕 侯 之 属 是 也 。 云 无 土 建 国 曰 封 者 , 即 封 邢 、 卫 之 属 是 也 。  曷 为 褒 之 ? 据 功 不 见 。 ○ 不 见 , 贤 遍 反 , 下 皆 同 。 为 其 与 公 盟 也 。 为 其 始 与 公 盟 。 盟 者 , 杀 生 歃 血 , 诅 命 相 誓 , 以 盟 约 束 也 。 传 不 足 言 托 始 者 , 仪 父 比 宿 、 滕 、 薛 最 在 前 , 嫌 独 为 仪 父 发 始 , 下 三 国 意 不 见 , 故 顾 之 。 ○ 为 其 , 于 伪 反 , 注 “ 为 其 ” 、 “ 独 为 ” 皆 同 。 歃 , 所 洽 反 , 又 音 所 甲 反 。 诅 , 庄 虑 反 。 约 束 , 并 如 字 , 一 音 上 於 妙 反 ; 下 音 戍 。[ 疏 ] 注 “ 传 不 ” 至 “ 顾 之 ” 。○ 解 云 : 此 传 应 言 为 其 始 与 公 盟 , 今 不 具 其 文 句 言 始 者 , 若 言 始 与 公 盟 , 即 恐 下 二 国 不 是 始 , 是 以 顾 之 , 不 得 具 其 文 。  与 公 盟 者 众 矣 , 曷 为 独 褒 乎 此 ? 据 戎 、 齐 侯 、 莒 人 皆 与 公 盟 , 传 不 足 讬 始 , 故 复 据 众 也 。 ○ 复 , 扶 又 反 , 下 “ 复 为 ” 同 。[ 疏 ] 注 “ 据 戎 ” 至 “ 公 盟 ” 。○ 解 云 : 二 年 秋 八 月 , “ 公 及 戎 盟 于 唐 ” ; 六 年 夏 , “ 公 会 齐 侯 盟 于 艾 ” ; 八 年 秋 , “ 公 及 莒 人 盟 于 包 来 ” 是 也 。○ 注 “ 传 不 足 ” 至 “ 众 也 ” 。○ 解 云 : 传 若 乡 者 足 其 文 句 , 云 道 为 其 始 与 公 盟 之 时 , 义 势 即 尽 矣 , 道 理 不 得 复 言 。 与 公 盟 者 众 矣 , 曷 为 独 褒 乎 此 ? 但 上 传 既 无 始 与 之 文 , 而 得 褒 赏 , 犹 自 可 怪 , 故 更 据 众 难 之 。 云 讬 始 者 , 言 隐 公 实 非 受 命 之 王 , 但 欲 讬 之 以 为 始 也 。  因 其 可 褒 而 褒 之 。 《 春 秋 》 王 鲁 , 讬 隐 公 以 为 始 受 命 王 , 因 仪 父 先 与 隐 公 盟 , 可 假 以 见 褒 赏 之 法 , 故 云 尔 。 ○ 王 鲁 , 于 况 反 , 下 “ 而 王 ” 同 , 一 音 如 字 。 后 “ 王 鲁 ” 皆 放 此 。 此 其 为 可 褒 奈 何 ? 渐 进 也 。 渐 者 , 物 事 之 端 , 先 见 之 辞 。 去 恶 就 善 曰 进 。 譬 若 隐 公 受 命 而 王 , 诸 侯 有 倡 始 先 归 之 者 , 当 进 而 封 之 , 以 率 其 后 。 不 言 先 者 , 亦 为 所 褒 者 法 , 明 当 积 渐 , 深 知 圣 德 灼 然 之 后 乃 往 , 不 可 造 次 陷 於 不 义 。 ○ 倡 , 尺 亮 反 。 造 , 七 报 反 。[ 疏 ] 注 “ 渐 者 ” 至 “ 之 辞 ” 。○ 解 云 : 言 物 事 之 端 者 , 犹 言 物 事 之 首 也 。 言 先 见 之 辞 者 , 见 读 “ 如 见 其 二 子 焉 ” 之 “ 见 ” 也 , 若 公 子 阳 生 闯 然 之 类 也 。 云 去 恶 就 善 曰 进 者 , 言 能 去 恶 就 善 , 即 是 行 之 进 也 。○ 注 “ 不 可 ” 至 “ 不 义 ” 。○ 解 云 : 桓 十 五 年 夏 , “ 邾 娄 人 、 牟 人 、 葛 人 来 朝 ” , 朝 桓 恶 人 而 贬 称 人 , 夷 狄 之 也 者 , 是 其 造 次 陷 於 不 义 矣 。  眛 者 何 ? 地 期 也 。 会 、 盟 、 战 , 皆 录 地 其 所 期 处 , 重 期 也 。 凡 书 盟 者 , 恶 之 也 。 为 其 约 誓 大 甚 , 朋 党 深 背 之 , 生 患 祸 重 , 胥 命 於 蒲 , 善 近 正 是 也 。 君 大 夫 盟 例 日 , 恶 不 信 也 。 此 月 者 , 隐 推 让 以 立 , 邾 娄 慕 义 而 来 相 亲 信 , 故 为 小 信 辞 也 。 大 信 者 时 , 柯 之 盟 是 也 。 鲁 称 公 者 , 臣 子 心 所 欲 尊 号 其 君 父 。 公 者 , 五 等 之 爵 最 尊 , 王 者 探 臣 子 心 欲 尊 其 君 父 , 使 得 称 公 , 故 《 春 秋 》 以 臣 子 书 葬 者 皆 称 公 。 于 者 , 於 也 。 凡 以 事 定 地 者 加 于 , 以 地 定 事 者 不 加 于 。 ○ 处 , 昌 虑 反 。 恶 之 , 乌 路 反 , 下 “ 恶 不 ” 、 “ 恶 其 ” 皆 同 。 大 甚 , 音 泰 , 或 绩 贺 反 。 近 正 , 附 近 之 近 。 柯 , 音 歌 。[ 疏 ] “ 眛 者 何 ” 。○ 解 云 : 《 春 秋 》 之 始 , 弟 子 未 解 地 期 之 义 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 凡 书 盟 者 恶 之 ” 。○ 解 云 : 此 言 与 公 盟 而 得 褒 , 何 言 恶 者 ? 直 善 其 慕 新 王 之 义 而 得 褒 , 岂 善 其 盟 乎 ?○ 注 “ 胥 命 ” 至 “ 是 也 ” 。○ 解 云 : 即 桓 三 年 “ 夏 , 齐 侯 , 卫 侯 胥 命 于 蒲 ” , 传 云 “ 胥 命 者 何 ? 相 命 也 。 何 言 乎 相 命 ? 近 正 也 。 此 其 为 近 正 奈 何 ? 古 者 不 盟 , 结 言 而 退 ” 是 也 。○ 注 “ 君 大 ” 至 “ 信 也 ” 。○ 解 云 : 言 内 君 与 大 夫 共 他 外 盟 之 时 , 其 书 日 皆 是 恶 其 不 信 也 , 即 下 二 年 “ 秋 , 八 月 , 庚 辰 , 公 及 戎 盟 于 唐 ” , 文 八 年 “ 冬 , 十 月 , 壬 午 , 公 子 遂 会 晋 赵 盾 , 盟 于 衡 雍 ” 之 属 是 也 。○ 注 “ 故 为 小 信 辞 也 ” 。○ 解 云 : 邾 娄 仪 父 归 于 新 王 而 见 褒 赏 , 不 为 大 信 者 , 以 下 七 年 “ 秋 , 公 伐 邾 娄 ” , 是 其 背 信 也 , 功 不 足 录 , 但 假 讬 以 为 善 , 故 为 小 信 辞 也 。○ 注 “ 大 信 ” 至 “ 是 也 ” 。○ 解 云 : 即 庄 十 三 年 “ 冬 , 公 会 齐 侯 盟 于 柯 ” , 传 曰 “ 桓 公 之 信 著 乎 天 下 , 自 柯 之 盟 始 焉 ” 是 也 。○ 注 “ 故 春 ” 至 “ 称 公 ” 。○ 解 云 : 谓 以 其 臣 子 之 辞 书 其 葬 者 , 悉 皆 称 公 , 即 桓 十 年 “ 夏 , 五 月 , 葬 曹 桓 公 ” ; 僖 四 年 秋 , “ 葬 许 缪 公 ” 之 属 是 也 。 若 然 , 桓 十 七 年 秋 八 月 , “ 癸 巳 , 葬 蔡 桓 侯 ” , 不 称 公 者 , 彼 注 云 “ 称 侯 者 , 亦 夺 臣 子 辞 也 。 有 贤 弟 而 不 能 任 用 , 反 疾 害 之 而 立 献 舞 , 国 几 并 於 蛮 荆 , 故 贤 季 抑 桓 称 侯 , 所 以 起 其 事 ” 是 也 。○ 注 “ 凡 以 ” 至 “ 于 例 ” 。○ 解 云 : 谓 先 约 其 事 , 乃 期 于 某 处 , 作 盟 会 者 加 于 , 即 僖 二 十 八 年 夏 五 月 , “ 盟 于 践 土 ” 之 属 是 也 。○ 注 “ 以 地 ” 至 “ 于 例 ” 。○ 解 云 : 言 先 在 其 地 , 乃 定 盟 会 之 事 者 不 加 于 , 即 庄 十 九 年 “ 公 子 结 媵 陈 人 之 妇 于 鄄 , 遂 及 齐 侯 、 宋 公 盟 ” ; 襄 三 年 夏 , “ 六 月 , 公 会 单 子 、 晋 侯 ” 以 下 “ 同 盟 于 鸡 泽 , 陈 侯 使 袁 侨 如 会 ” , “ 叔 孙 豹 及 诸 侯 之 大 夫 , 及 陈 袁 侨 盟 ” 之 属 是 也 。  夏 , 五 月 , 郑 伯 克 段 于 鄢 。 ○ 克 之 者 何 ? 加 之 者 , 问 训 诂 , 并 问 施 于 之 为 。 ○ 段 , 徒 乱 反 。 鄢 , 音 偃 。[ 疏 ] “ 克 之 者 何 ” 。○ 解 云 : 欲 言 其 杀 , 而 经 书 克 ; 欲 言 非 杀 , 克 者 大 恶 之 文 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 加 之 ” 至 “ 之 为 ” 。○ 解 云 : 训 诂 者 , 即 不 言 杀 而 言 克 是 也 。 所 以 不 直 言 克 者 何 而 并 言 之 者 , 非 直 问 其 变 杀 为 克 , 并 欲 问 其 施 于 鄢 之 所 为 矣 。 而 不 答 于 鄢 之 意 者 , 欲 下 乃 解 为 当 国 , 故 此 处 未 劳 解 之 。 弟 子 以 其 不 答 于 鄢 之 意 , 是 以 下 文 复 云 : “ 其 地 何 ” 以 难 之 。  杀 之 也 。 杀 之 , 则 曷 为 谓 之 克 ? 大 郑 伯 之 恶 也 。 以 弗 克 纳 , 大 郤 缺 之 善 , 知 加 克 大 郑 伯 之 恶 也 。 ○ 郤 缺 , 去 逆 反 ; 下 起 悦 反 。[ 疏 ] 注 “ 以 弗 ” 至 “ 之 善 ” 。○ 解 云 : 文 十 四 年 秋 , “ 晋 人 纳 接 菑 于 邾 娄 , 弗 克 纳 ” , 传 云 “ 其 言 弗 克 纳 何 ? 大 其 弗 克 纳 也 ” 是 也 。  曷 为 大 郑 伯 之 恶 ? 据 晋 侯 杀 其 世 子 申 生 , 不 加 克 以 大 之 。[ 疏 ] 注 “ 据 晋 ” 至 “ 大 之 ” 。○ 解 云 : 在 僖 五 年 春 。  母 欲 立 之 , 己 杀 之 , 如 勿 与 而 已 矣 。 如 即 不 如 , 齐 人 语 也 。 加 克 者 , 有 嫌 也 。 段 无 弟 文 , 称 君 甚 之 不 明 ; 又 段 当 国 , 嫌 郑 伯 杀 之 无 恶 , 故 变 杀 言 克 , 明 郑 伯 为 人 君 , 当 如 传 辞 , 不 当 自 巳 行 诛 杀 , 使 执 政 大 夫 当 诛 之 。 克 者 诂 为 杀 , 亦 为 能 , 恶 其 能 忍 戾 母 而 亲 杀 之 。 礼 , 公 族 有 罪 , 有 司 谳 于 公 , 公 曰 宥 之 ; 及 三 宥 , 不 对 , 走 出 , 公 又 使 人 赦 之 , 以 不 及 反 命 ; 公 素 服 不 举 , 而 为 之 变 , 如 其 伦 之 丧 , 无 服 , 亲 哭 之 。 ○ 戾 , 力 计 反 。 谳 , 鱼 列 反 。 宥 之 , 音 又 , 赦 也 。[ 疏 ] 注 “ 明 郑 ” 至 “ 诛 之 ” 。○ 解 云 : 郑 伯 为 人 君 之 法 , 当 如 传 辞 , 不 与 其 国 而 已 , 不 宜 忍 戾 其 母 而 亲 杀 之 。 其 诛 之 者 , 自 是 执 政 大 夫 之 事 。○ 注 “ 礼 公 ” 至 “ 哭 之 ” 。○ 解 云 : 皆 出 《 文 王 世 子 》 也 。 其 文 云 : 公 族 有 罪 , “ 狱 成 , 有 司 谳 于 公 。 其 死 罪 , 则 曰 某 之 罪 在 大 辟 ; 其 刑 罪 , 则 曰 某 之 罪 在 小 辟 ” , 彼 注 云 “ 谳 之 言 白 也 ” ; 公 曰 ‘ 宥 之 ’ , 有 司 又 曰 ‘ 在 辟 ’ ; 公 又 曰 ‘ 宥 之 ’ , 有 司 又 曰 ‘ 在 辟 ’ ; 及 三 宥 , 不 对 , 走 出 , 致 刑 于 甸 人 ” , 注 云 “ 对 , 答 也 。 先 者 , 君 每 言 宥 则 答 之 , 以 将 更 宥 之 至 于 三 , 罪 定 , 不 复 答 。 走 往 刑 之 , 为 君 之 恩 无 巳 ” ; “ 公 又 使 人 追 之 曰 ‘ 虽 然 , 必 赦 之 ’ , 有 司 对 曰 ‘ 无 及 也 ’ ” 。 注 云 “ 罪 既 正 , 不 可 宥 , 乃 欲 赦 之 , 重 刑 杀 其 类 也 ” ; “ 反 命 于 公 ” , 注 云 “ 白 已 刑 杀 ” ; “ 公 素 服 不 举 , 为 之 变 , 如 其 伦 之 丧 , 无 服 ” 注 云 “ 素 服 於 凶 事 为 吉 , 於 吉 事 为 凶 , 非 丧 服 也 。 君 虽 不 服 , 臣 卿 大 夫 死 , 则 皮 弁 锡 衰 以 居 , 往 吊 , 当 事 则 弁 绖 ; 於 士 盖 疑 衰 , 同 姓 则 緦 衰 以 吊 之 。 今 无 服 者 , 不 往 吊 也 。 伦 , 谓 亲 疏 之 比 也 。 素 服 亦 皮 弁 矣 ” ; “ 亲 哭 之 ” , 注 云 : “ 不 往 吊 , 为 位 哭 之 而 巳 。 君 於 臣 , 使 有 司 哭 之 ” 是 也 。  段 者 何 ? 郑 伯 之 弟 也 。 杀 母 弟 , 故 直 称 君 。[ 疏 ] “ 段 者 何 ” 。○ 解 云 : 欲 言 世 子 母 弟 , 无 世 子 母 弟 之 文 ; 欲 言 大 夫 , 复 目 郑 伯 以 杀 , 故 执 不 知 问 。  何 以 不 称 弟 ? 据 天 王 杀 其 弟 年 夫 称 弟 。[ 疏 ] 注 “ 据 天 ” 至 “ 称 弟 ” 。○ 解 云 : 在 襄 三 十 年 夏 。  当 国 也 。 欲 当 国 为 之 君 , 故 如 其 意 , 使 如 国 君 , 氏 上 郑 , 所 以 见 段 之 逆 。 其 地 何 ? 据 齐 人 杀 无 知 不 地 。[ 疏 ] 注 “ 据 齐 ” 至 “ 不 地 ” 。○ 解 云 : 即 庄 九 年 “ 春 , 齐 人 杀 无 知 ” 是 也 。  当 国 也 。 齐 人 杀 无 知 , 何 以 不 地 ? 据 俱 欲 当 国 也 。 在 内 也 。 在 内 , 虽 当 国 不 地 也 。 其 不 当 国 而 见 杀 者 , 当 以 杀 大 夫 书 , 无 取 於 地 也 。 其 当 国 者 , 杀 於 国 内 , 祸 已 绝 , 故 亦 不 地 。 不 当 国 , 虽 在 外 亦 不 地 也 。 明 当 国 者 , 在 外 乃 地 尔 , 为 其 将 交 连 邻 国 , 复 为 内 难 , 故 录 其 地 , 明 当 急 诛 之 。 不 当 国 , 虽 在 外 , 祸 轻 , 故 不 地 也 。 月 者 , 责 臣 子 不 以 时 讨 , 与 杀 州 吁 同 例 。 不 从 讨 贼 辞 者 , 主 恶 以 失 亲 亲 , 故 书 之 。 ○ 难 , 乃 旦 反 , 下 “ 此 难 ” 同 。 吁 , 况 于 反 。[ 疏 ] 注 “ 明 当 ” 至 “ 地 尔 ”○ 解 云 : 下 四 年 “ 九 月 , 卫 人 杀 州 吁 于 濮 ” , 及 此 皆 是 也 。○ 注 “ 不 当 ” 至 “ 地 也 ” 。○ 解 云 : 昭 四 年 “ 秋 , 七 月 , 楚 子 ” 云 云 “ 伐 吴 , 执 齐 庆 封 , 杀 之 ” ; 昭 八 年 夏 , “ 楚 人 执 陈 行 人 于 徵 师 杀 之 ” , 皆 是 也 。○ 注 “ 月 者 ” 至 “ 同 例 ” 。○ 解 云 : 下 四 年 “ 九 月 , 卫 人 杀 州 吁 ” 之 下 , 注 云 “ 讨 贼 例 时 , 此 月 者 , 久 之 也 ” 。○ 注 “ 不 从 ” 至 “ 书 之 ” 。○ 解 云 : 若 作 讨 贼 辞 , 当 称 人 以 讨 , 如 齐 人 杀 无 知 然 。 今 不 如 此 者 , 经 本 主 为 恶 郑 伯 失 亲 亲 而 书 , 故 曰 郑 伯 而 不 称 人 也 。  秋 , 七 月 , 天 王 使 宰 咺 来 归 惠 公 仲 子 之 赗 。 ○ 宰 者 何 ? 官 也 。 以 周 公 加 宰 , 知 为 官 也 。 ○ 咺 , 况 阮 反 , 一 音 况 元 反 。 赗 , 芳 仲 反 。[ 疏 ] “ 宰 者 何 ” 。○ 解 云 : 以 其 言 宰 与 周 公 同 , 疑 宰 为 官 ; 以 其 言 名 又 与 宰 周 公 ” 异 , 复 疑 非 官 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 以 周 ” 至 “ 官 也 ” 。○ 解 云 : 僖 九 年 “ 夏 , 公 会 宰 周 公 ” 已 下 “ 于 葵 丘 ” 是 也 。  咺 者 何 ? 名 也 。 别 何 之 者 , 以 有 宰 周 公 , 本 嫌 宰 为 官 。[ 疏 ] “ 咺 者 何 ” 。○ 解 云 : 系 宰 是 官 , 言 名 又 卑 称 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 别 何 ” 至 “ 为 官 ” 。○ 解 云 : 所 以 不 言 宰 咺 者 何 而 别 何 之 者 , 正 以 周 公 加 宰 , 为 周 公 身 上 官 , 故 别 何 之 令 相 远 。 若 然 , 上 注 云 “ 以 周 公 加 宰 , 知 为 官 ” , 而 此 注 又 云 “ 本 嫌 宰 为 官 ” 者 , 言 宰 周 公 , 宰 为 周 公 身 上 官 。 今 此 言 宰 咺 , 亦 嫌 宰 为 咺 之 身 上 官 也 。 不 谓 二 注 异 , 宰 即 非 咺 之 身 上 官 , 而 系 宰 言 之 者 , 次 士 以 官 录 , 言 其 是 宰 下 之 士 故 也 。 ○  曷 为 以 官 氏 ? 据 石 尚 。[ 疏 ] 注 “ 据 石 尚 。○ 解 云 : 定 十 四 年 秋 , “ 天 王 使 石 尚 来 归 脤 ” , 石 尚 亦 是 士 , 而 不 以 官 录 之 , 故 以 为 难 也 。  宰 , 士 也 。 天 子 上 士 以 名 氏 通 , 中 士 以 官 录 , 下 士 略 称 人 。[ 疏 ] 注 “ 天 子 ” 至 “ 称 人 ” 。○ 解 云 : 天 子 上 士 以 名 氏 通 者 , 即 “ 石 尚 来 归 脤 ” 是 也 。 云 中 士 以 官 录 者 , 言 以 所 系 之 官 录 之 , 即 此 是 也 。 云 下 士 略 称 人 者 , 即 僖 八 年 春 , “ 公 会 王 人 ” 以 下 “ 盟 于 洮 ” 是 也 。  惠 公 者 何 ? 隐 之 考 也 。 生 称 父 , 死 称 考 , 入 庙 称 祢 。 ○ 祢 , 乃 礼 反 。[ 疏 ] “ 惠 公 者 何 ” 。○ 解 云 : 春 秋 从 隐 至 哀 , 鲁 无 惠 公 , 归 赗 言 来 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 生 称 父 ” 。○ 解 云 : 即 下 《 曲 礼 》 云 “ 生 曰 父 ” 是 也 。 《 广 雅 》 云 “ 父 者 , 矩 也 。 以 法 度 威 严 於 子 , 言 能 与 子 作 规 矩 , 故 谓 之 父 。○ 注 “ 死 称 考 ” 。○ 解 云 : 即 下 《 曲 礼 》 曰 “ 死 曰 考 ” 是 也 。 《 周 书 · 谥 法 》 : “ 大 虑 行 节 曰 考 ” 。 《 尔 雅 》 云 : “ 考 , 成 也 。 ” 言 有 大 虑 行 节 之 度 量 , 堪 成 以 下 之 法 , 故 谓 之 考 。 郑 注 《 曲 礼 》 云 : “ 考 , 成 也 。 言 其 德 之 成 也 。 ” 义 亦 通 於 此 。○ 注 “ 入 庙 称 祢 ” 。○ 解 云 : 即 襄 十 二 年 《 左 传 》 曰 : “ 同 族 於 祢 庙 ” 是 也 。 旧 说 云 “ 祢 ” 字 示 傍 尔 , 言 虽 可 入 庙 是 神 示 , 犹 自 最 近 于 已 , 故 曰 祢 。  仲 子 者 何 ? 桓 之 母 也 。 以 无 谥 也 。 仲 , 字 , 子 , 姓 。 妇 人 以 姓 配 字 , 不 忘 本 也 , 因 示 不 適 同 姓 。 生 称 母 , 死 称 妣 。 ○ 妣 , 必 履 反 。[ 疏 ] “ 仲 子 者 何 ” 。○ 解 云 : 正 以 上 不 见 仲 子 卒 文 , 而 得 归 赗 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 以 无 谥 也 ” 。○ 解 云 : 凡 《 春 秋 》 之 义 , 妾 子 为 君 者 , 其 母 得 称 谥 , 即 文 公 九 年 冬 “ 秦 人 来 归 僖 公 成 风 之 禭 ” 是 也 。 今 桓 未 为 君 , 故 其 母 不 得 称 谥 也 , 是 以 见 其 不 称 谥 , 即 知 桓 之 母 也 。○ 注 “ 仲 字 ” 至 “ 同 姓 ” 。○ 解 云 : 字 者 , 本 国 所 加 , 故 称 字 , 见 其 不 忘 本 国 也 。 所 以 称 姓 者 , 示 不 適 同 姓 矣 。○ 注 “ 生 称 ” 至 “ 称 妣 ” 。○ 解 云 : 即 下 《 曲 礼 》 云 “ 生 曰 父 曰 母 ” , “ 死 曰 考 曰 妣 ” 是 也 。 ○ 问 曰 : 考 与 妣 是 死 称 , 父 与 母 是 生 称 , 惠 公 仲 子 之 卒 俱 在 春 秋 前 , 何 故 此 传 惠 公 言 隐 之 考 , 举 死 名 ; 仲 子 言 桓 之 母 , 举 生 名 乎 ? ○ 答 曰 : 仲 子 已 葬 讫 之 后 , 实 合 举 死 称 , 但 礼 家 本 意 母 死 曰 妣 者 , 比 於 父 之 义 也 , 故 郑 彼 云 “ 妣 之 言 媲 , 媲 于 考 也 ” 。 但 仲 子 是 妾 , 桓 未 为 君 , 其 母 不 得 为 夫 人 , 卑 不 得 比 于 父 , 故 还 以 母 言 之 。  何 以 不 称 夫 人 ? 此 难 生 时 之 称 也 。 据 秦 人 来 归 僖 公 成 风 之 禭 , 成 风 称 谥 , 今 仲 子 无 谥 , 知 生 时 不 称 夫 人 。[ 疏 ] 注 “ 此 难 ” 至 “ 称 也 ” 。○ 解 云 : 文 九 年 冬 , “ 秦 人 来 归 僖 公 成 风 之 襚 ” , 举 风 之 谥 。 案 经 成 风 生 时 , 传 称 夫 人 , 何 者 ? 礼 , 妾 贱 不 得 有 谥 故 也 。 今 仲 子 不 举 谥 , 不 与 成 风 同 , 明 生 时 不 得 称 夫 人 可 知 , 故 传 家 遥 难 之 。  桓 未 君 也 。 赗 者 何 ? 丧 事 有 赗 。 赗 者 , 盖 以 马 , 以 乘 马 束 帛 。 此 道 周 制 也 。 以 马 者 , 谓 士 不 备 四 也 。 《 礼 · 既 夕 》 曰 : “ 公 , 赗 玄 纁 束 帛 两 马 ” 是 也 。 乘 马 者 , 谓 大 夫 以 上 备 四 也 。 礼 , 大 夫 以 上 至 天 子 皆 乘 四 马 , 所 以 通 四 方 也 。 天 子 马 曰 龙 , 高 七 尺 以 上 ; 诸 侯 曰 马 , 高 六 尺 以 上 ; 卿 大 夫 、 士 曰 驹 , 高 五 尺 以 上 。 束 帛 , 谓 玄 三 纁 二 , 玄 三 法 天 , 纁 二 法 地 , 因 取 足 以 共 事 。 ○ 乘 马 , 绳 证 反 , 注 “ 乘 马 ” 同 。 纁 , 许 云 反 。 共 , 音 恭 。[ 疏 ] “ 赗 者 何 ” 。○ 解 云 : 初 入 《 春 秋 》 , 弟 子 未 晓 赗 义 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 此 道 周 制 也 ” 。○ 解 云 : 知 者 , 正 以 上 云 以 马 , 与 《 士 既 夕 礼 》 同 ; 下 言 乘 马 , 与 士 异 , 明 知 周 之 礼 , 大 夫 以 上 皆 有 四 马 矣 。○ 注 “ 以 马 ” 至 “ 四 也 ” 。○ 解 云 : 以 下 言 乘 马 , 明 上 文 直 言 以 马 者 , 士 礼 两 马 可 知 , 故 即 引 《 礼 》 为 证 矣 。○ 注 “ 礼 大 夫 ” 至 “ 方 也 ” 。○ 解 云 : 案 《 异 义 》 “ 古 《 毛 诗 》 说 ” 云 “ 天 子 至 大 夫 同 驾 四 , 皆 有 四 方 之 事 ; 士 驾 二 也 。 《 诗 》 云 ‘ 四 騵 彭 彭 ’ , 武 王 所 乘 ; ‘ 龙 旂 承 祀 , 六 辔 耳 耳 ’ , 鲁 僖 所 乘 ; ‘ 四 牡 騑 騑 , 周 道 倭 迟 ’ 。 大 夫 所 乘 。 《 书 传 》 云 ‘ 士 乘 饰 车 两 马 , 庶 人 单 马 木 车 ’ ” 是 也 。 ○ 问 曰 : 若 然 , 《 异 义 》 “ 《 公 羊 》 说 ” 引 《 易 经 》 云 “ 时 乘 六 龙 , 以 驭 天 下 也 ” , 知 天 子 驾 六 , 与 此 异 何 ? ○ 答 曰 : 彼 谨 案 亦 从 《 公 羊 》 说 , 即 引 《 王 度 记 》 云 “ 天 子 驾 六 龙 , 诸 侯 与 卿 驾 四 , 大 夫 驾 三 ” 以 合 之 。 郑 驳 云 “ 《 易 经 》 ‘ 时 乘 六 龙 ’ 者 , 谓 阴 阳 六 爻 上 下 耳 , 岂 故 为 礼 制 ? 《 王 度 记 》 云 ‘ 今 天 子 驾 六 ’ 者 , 自 是 汉 法 , 与 古 异 ; ‘ 大 夫 驾 三 ’ 者 , 於 经 无 以 言 之 ” 者 是 也 。 然 则 , 彼 《 公 羊 》 说 者 , 自 是 章 句 家 意 , 不 与 何 氏 合 。 何 氏 此 处 不 依 汉 礼 者 , 盖 时 有 损 益 也 。○ 注 “ 天 子 ” 至 “ 以 上 ” 。○ 解 云 : 《 月 令 》 天 子 驾 仓 龙 , 是 其 高 七 尺 者 , 汉 制 也 。 其 六 尺 五 尺 亦 然 。○ 注 “ 诸 侯 曰 ” 至 “ 以 上 ” 。○ 解 云 : 《 鲁 颂 》 曰 “ 鲁 侯 戾 止 , 其 马 蹻 々 ” 是 也 。○ 注 “ 卿 大 夫 ” 至 “ 以 上 ” 。○ 解 云 : 《 诗 》 云 “ 皎 皎 白 驹 , 食 我 场 苗 ” 是 也 。○ 注 “ 束 帛 ” 至 “ 纁 二 ” 。○ 解 云 : 《 杂 记 上 》 云 : “ 鲁 人 之 赠 , 三 玄 二 纁 ” 是 也 。○ 注 “ 玄 三 ” 至 “ 共 事 ” 。○ 解 云 : 天 数 不 但 三 , 地 数 不 但 二 , 而 取 三 二 者 , 因 取 足 以 共 事 故 也 。  车 马 曰 赗 , 货 财 曰 赙 , 衣 被 曰 襚 。 此 者 春 秋 制 也 。 赗 , 犹 覆 也 ; 赙 , 犹 助 也 , 皆 助 生 送 死 之 礼 。 襚 , 犹 遗 也 。 遗 是 助 死 之 礼 。 知 生 者 赗 赙 , 知 死 者 赠 襚 。 ○ 赙 , 音 附 。 襚 , 音 遂 。 犹 遗 , 唯 季 反 。[ 疏 ] 注 “ 此 者 春 秋 制 也 ” 。○ 解 云 : 上 陈 周 制 讫 , 下 乃 言 赗 赙 襚 , 此 三 者 是 春 秋 之 内 事 , 故 云 此 者 春 秋 制 也 。○ 注 “ 知 生 ” 至 “ 赠 襚 ” 。 ○ 问 曰 : 案 《 既 夕 礼 》 云 “ 知 死 者 赠 , 知 生 者 赙 ” , 郑 注 云 “ 各 主 於 所 知 ” , 以 此 言 之 , 赙 专 施 于 生 者 何 ? ○ 答 曰 : 赙 专 施 于 生 , 襚 专 施 于 死 , 赗 实 生 死 两 施 , 故 何 氏 注 知 生 知 死 皆 言 赗 矣 。 而 《 既 夕 礼 》 专 言 知 生 者 , 对 赠 言 之 故 也 。 ○ 问 曰 : 何 知 赗 生 死 两 施 乎 ? ○ 答 曰 : 案 《 既 夕 礼 》 云 “ 兄 弟 赗 奠 可 也 ” , 注 云 “ 兄 弟 有 服 亲 者 , 可 且 赗 且 奠 , 许 其 厚 也 。 赗 奠 於 死 生 两 施 ” ; 又 云 “ 所 知 则 赗 而 不 奠 ” , 郑 注 云 “ 所 知 , 通 问 相 知 也 。 降 於 兄 弟 , 奠 施 於 死 者 为 多 , 故 不 奠 ” , 以 此 言 之 , 明 赗 与 奠 皆 生 死 两 施 也 。 言 奠 於 死 者 为 多 , 故 知 赗 生 死 等 矣 。  桓 未 君 , 则 诸 侯 曷 为 来 赗 之 ? 据 非 礼 。[ 疏 ] 注 “ 据 非 礼 ” 。○ 解 云 : 桓 公 未 为 君 , 则 其 母 犹 妾 , 故 诸 侯 赗 之 为 非 礼 。  隐 为 桓 立 , 故 以 桓 母 之 丧 告 于 诸 侯 。 经 言 王 者 赗 , 赴 告 王 者 可 知 , 故 传 但 言 诸 侯 。 ○ 隐 为 , 于 伪 反 , 下 注 “ 为 ” 并 年 末 注 同 。 告 , 古 毒 反 , 一 音 古 报 反 。[ 疏 ] 注 “ 故 传 但 言 诸 侯 ” 。○ 解 云 : 诸 侯 之 赗 及 事 , 则 在 春 秋 之 前 , 故 不 书 矣 。 然 则 诸 侯 有 相 赗 之 道 , 隐 以 桓 母 成 为 夫 人 , 告 天 子 、 诸 侯 、 天 子 犹 来 , 何 况 诸 侯 乎 ? 故 传 举 以 言 焉 。  然 则 何 言 尔 ? 成 公 意 也 。 尊 贵 桓 母 , 以 赴 告 天 子 、 诸 侯 , 彰 桓 当 立 , 得 事 之 宜 。 故 善 而 书 仲 子 , 所 以 起 其 意 , 成 其 贤 。 其 言 来 何 ? 据 归 含 且 赗 , 不 言 来 。 ○ 归 唅 , 本 又 作 “ 含 ” , 户 暗 反 , 下 同 。[ 疏 ] 注 “ 据 归 ” 至 “ 言 来 ” 。○ 解 云 : 文 五 年 春 , “ 王 使 荣 叔 归 含 且 赗 ” 是 。  不 及 事 也 。 比 於 去 来 为 不 及 事 , 时 以 葬 事 毕 , 无 所 复 施 , 故 云 尔 。 去 来 所 以 为 及 事 者 , 若 已 在 於 内 者 。[ 疏 ] 注 “ 比 於 ” 至 “ 云 尔 ” 。○ 解 云 : 《 公 羊 》 之 例 , 若 其 奔 丧 会 葬 , 不 问 来 之 早 晚 , 及 事 不 及 事 , 皆 言 来 矣 , 故 文 元 年 春 , “ 天 王 使 叔 服 来 会 葬 ” ; 夏 四 月 , “ 葬 我 君 僖 公 ” 者 , 是 其 及 事 言 来 也 。 文 五 年 三 月 , “ 葬 我 小 君 成 风 ” , 下 乃 言 “ 王 使 召 伯 来 会 葬 ” , 注 云 “ 去 天 者 不 及 事 ” , 是 不 及 事 亦 言 来 矣 , 故 元 年 传 云 “ 其 言 来 会 葬 何 ? 会 葬 , 礼 也 ” , 注 云 “ 但 解 会 葬 者 , 明 言 来 者 常 文 , 不 为 早 晚 施 也 ” ; 定 十 五 年 夏 , “ 邾 娄 子 来 奔 丧 ” , 传 云 “ 其 言 来 奔 丧 何 ? 奔 丧 , 非 礼 也 ” , 彼 注 云 “ 但 解 奔 丧 者 , 明 言 来 者 常 文 , 不 为 早 晚 施 也 ” 。 以 此 言 之 , 则 知 奔 丧 会 葬 之 例 , 不 问 早 晚 , 悉 言 来 矣 。 若 其 含 赗 襚 , 及 事 则 不 言 来 , 不 及 事 则 言 来 , 是 以 惠 公 仲 子 之 葬 , 悉 在 春 秋 前 , 至 此 乃 来 归 赗 , 传 曰 “ 其 言 来 何 ? 不 及 事 也 ” , 又 注 云 “ 比 於 去 来 为 不 及 事 , 时 以 葬 事 毕 , 无 所 复 施 , 故 云 尔 。 去 来 所 以 为 及 事 者 , 若 巳 在 於 内 者 ” 是 也 。 若 含 不 及 事 , 亦 须 言 来 也 , 故 文 四 年 “ 冬 , 十 有 一 月 , 壬 寅 , 夫 人 风 氏 薨 ” ; 五 年 春 , “ 王 使 荣 叔 归 含 且 赗 ” , 彼 注 云 “ 不 从 含 晚 言 来 者 , 本 不 当 含 也 ” 。 以 此 言 之 , 明 诸 侯 含 晚 须 言 来 矣 , 何 者 ? 诸 侯 邻 国 , 礼 容 有 含 故 也 。 若 其 襚 也 , 文 九 年 “ 秦 人 来 归 僖 公 成 风 之 襚 ” , 亦 是 不 及 事 言 来 也 , 何 氏 不 注 者 , 以 其 可 知 , 省 文 故 也 。 所 以 如 此 作 例 者 , 以 奔 丧 会 葬 , 所 以 通 哀 序 志 , 必 有 所 费 , 容 其 事 故 稽 留 , 不 必 苟 责 其 及 时 也 。 其 含 赗 襚 之 等 , 皆 是 死 者 所 须 , 若 其 来 晚 则 无 及 於 事 , 故 须 作 文 见 其 早 晚 矣 。  其 言 惠 公 仲 子 何 ? 据 归 含 且 赗 , 不 言 主 名 。 兼 之 。 兼 之 , 非 礼 也 。 礼 不 赗 妾 , 既 善 而 赗 之 , 当 各 使 一 使 , 所 以 异 尊 卑 也 。 言 之 赗 者 , 起 两 赗 也 。 ○ 一 使 , 所 吏 反 。[ 疏 ] 注 “ 言 之 ” 至 “ 赗 也 ” 。○ 解 云 : 以 此 言 之 , 则 文 九 年 “ 秦 人 来 归 僖 公 成 风 之 襚 ” , 言 之 襚 者 , 亦 起 两 襚 矣 。  何 以 不 言 及 仲 子 ? 据 及 者 , 别 公 夫 人 尊 卑 文 也 。 仲 子 即 卑 称 也 。 ○ 别 , 彼 列 反 。[ 疏 ] 注 “ 据 及 ” 至 “ 文 也 ” 。 解 云 : 即 僖 十 一 年 “ 夏 , 公 及 夫 人 姜 氏 会 齐 侯 于 阳 穀 ” 是 也 。  仲 子 , 微 也 。 比 夫 人 微 , 故 不 得 并 及 公 也 。 月 者 , 为 内 恩 录 之 也 。 诸 侯 不 月 , 比 於 王 者 轻 , 会 葬 皆 同 例 。 言 天 王 者 , 时 吴 楚 上 僣 称 王 , 王 者 不 能 正 , 而 上 自 系 於 天 也 。 《 春 秋 》 不 正 者 , 因 以 广 是 非 。 称 使 者 , 王 尊 敬 诸 侯 之 意 也 。 王 者 据 土 与 诸 侯 分 职 , 俱 南 面 而 治 , 有 不 纯 臣 之 义 , 故 异 姓 谓 之 伯 舅 叔 舅 , 同 姓 谓 之 伯 父 叔 父 。 言 归 者 , 与 使 有 之 辞 也 。 天 地 所 生 , 非 一 家 之 有 , 有 无 当 相 通 。 所 传 闻 之 世 , 外 小 恶 不 书 , 书 者 来 接 内 也 。 《 春 秋 》 王 鲁 , 以 鲁 为 天 下 化 首 , 明 亲 来 被 王 化 渐 渍 礼 义 者 , 在 可 备 责 之 域 , 故 从 内 小 恶 举 也 。 主 书 者 , 从 不 及 事 也 。 ○ 僣 , 子 念 反 。 而 治 , 直 吏 反 , 下 皆 同 。 所 传 , 直 专 反 , 下 文 “ 所 传 ” 并 注 同 。 被 , 皮 寄 反 。[ 疏 ] 注 “ 月 者 , 为 内 恩 录 ” 。○ 解 云 : 此 文 及 文 五 年 “ 春 , 王 正 月 , 王 使 荣 叔 归 含 且 赗 ” , 皆 是 内 恩 录 之 也 。○ 注 “ 诸 侯 ” 至 “ 者 轻 ” 。○ 解 云 : 即 文 九 年 冬 , “ 秦 人 来 归 僖 公 成 风 之 襚 ” 是 也 。○ 注 “ 会 葬 皆 同 例 ” 。○ 解 云 : 若 王 使 人 来 则 书 月 , 为 内 恩 录 之 。 若 诸 侯 使 人 来 即 不 月 , 以 为 比 王 者 为 轻 , 故 文 五 年 春 三 月 , “ 王 使 召 伯 来 会 葬 ” ; 文 元 年 二 月 , “ 天 王 使 叔 服 来 会 葬 ” 皆 是 也 。 其 诸 侯 使 人 来 会 葬 不 月 者 , 《 春 秋 》 之 内 , 偶 尔 无 之 。 其 襄 三 十 一 年 “ 冬 , 十 月 , 滕 子 来 会 葬 ” , 定 十 五 年 “ 九 月 , 滕 子 来 会 葬 ” , 皆 书 月 者 , 彼 是 诸 侯 身 来 会 葬 , 非 使 人 , 仍 自 非 妨 也 。 以 此 义 势 言 之 , 则 乡 解 王 与 诸 侯 者 , 皆 是 使 人 , 非 身 自 来 也 。 而 旧 云 襄 三 十 一 年 月 者 , 为 下 癸 酉 葬 襄 公 出 之 , 会 葬 不 蒙 月 ; 定 十 五 年 月 者 , 为 下 葬 定 公 出 之 , 会 葬 亦 不 蒙 上 月 者 , 非 也 。○ 注 “ 春 秋 ” 至 “ 是 非 ” 。○ 解 云 : 若 正 之 , 当 直 言 王 , 今 不 正 之 而 亦 言 天 者 , 所 以 广 见 是 非 故 也 , 何 者 ? 若 单 言 王 , 是 其 正 称 , 今 兼 亦 言 天 , 见 其 非 正 矣 。○ 注 “ 称 使 ” 至 “ 意 也 ” 。○ 解 云 : 成 二 年 传 云 “ 君 不 行 使 乎 大 夫 ” , 由 尊 卑 不 敌 故 也 。 今 天 子 与 诸 侯 亦 尊 卑 不 敌 , 所 以 言 使 者 , 天 子 见 诸 侯 与 已 分 职 , 俱 南 面 而 治 , 有 不 纯 臣 之 义 , 故 尊 敬 之 , 而 使 归 赗 , 故 曰 尊 敬 诸 侯 之 意 也 。○ 注 “ 有 不 ” 至 “ 之 义 ” 。○ 解 云 : 《 丧 服 · 斩 衰 章 》 云 “ 臣 为 君 , 诸 侯 为 天 子 ” , 既 言 臣 为 君 , 而 别 言 诸 侯 为 天 子 , 明 其 与 纯 臣 者 异 。 其 异 者 , 即 不 居 殡 官 是 。○ 注 “ 故 异 ” 至 “ 叔 父 ” 。○ 解 云 : 下 《 曲 礼 》 及 《 觐 礼 记 》 文 。○ 注 “ 言 归 者 ” 至 “ 之 辞 也 ” 。○ 解 云 : 《 春 秋 》 大 例 , 先 是 已 物 乃 言 归 , 即 “ 归 讙 及 阐 ” 之 属 是 也 。 今 此 赗 之 车 马 , 先 非 鲁 物 而 言 归 者 , 与 鲁 有 之 辞 。○ 注 “ 所 传 ” 至 “ 内 也 ” 。○ 解 云 : 《 春 秋 》 之 义 , 所 传 闻 之 世 , 外 小 恶 皆 不 书 。 今 此 缓 赗 , 是 外 之 小 恶 , 当 所 传 闻 之 世 , 未 合 书 见 , 而 书 之 者 , 由 接 内 故 也 。  九 月 , 及 宋 人 盟 于 宿 。 ○ 孰 及 之 ? 内 之 微 者 也 。 内 者 , 谓 鲁 也 。 微 者 , 谓 士 也 。 不 名 者 , 略 微 也 。 大 者 正 , 小 者 治 , 近 者 说 , 远 者 来 , 是 以 《 春 秋 》 上 剌 王 公 , 下 讥 卿 大 夫 而 逮 士 庶 人 。 宋 称 人 者 , 亦 微 者 也 。 鲁 不 称 人 者 , 自 内 之 辞 也 。 宿 不 出 主 名 者 , 主 国 主 名 与 可 知 , 故 省 文 , 明 宿 当 自 首 其 荣 辱 也 。 微 者 , 盟 例 时 , 不 能 专 正 , 故 责 略 之 。 此 月 者 , 隐 公 贤 君 , 虽 使 微 者 , 有 可 采 取 , 故 录 也 。 ○ 于 宿 , 音 夙 , 国 名 。 说 , 音 悦 。 逮 , 音 代 , 又 大 计 反 。 故 省 , 所 景 反 , 后 “ 省 文 ” 皆 同 。[ 疏 ] 注 “ 微 者 谓 士 也 ” 。○ 解 云 : 正 以 《 公 羊 》 之 例 , 大 夫 悉 见 名 氏 , 与 卿 同 。 今 此 不 见 名 氏 , 故 知 士 也 。○ 注 “ 明 宿 ” 至 “ 辱 也 ” 。○ 解 云 : 理 是 则 主 人 先 荣 , 理 非 则 主 人 先 辱 , 故 曰 首 其 荣 辱 也 。○ 注 “ 微 者 ” 至 “ 故 录 也 ” 。○ 解 云 : 《 春 秋 》 之 例 , 若 尊 者 之 盟 , 则 大 信 时 , 小 信 月 , 不 信 日 , 见 其 责 也 。 若 其 微 者 , 不 问 信 与 不 信 , 皆 书 时 , 悉 作 信 文 以 略 之 , 即 僖 十 九 年 冬 , “ 会 陈 人 、 蔡 人 、 楚 人 、 郑 人 盟 于 齐 ” 之 属 是 。 今 此 书 月 者 , 义 如 注 释 。  冬 , 十 有 二 月 , 祭 伯 来 。 祭 伯 者 何 ? 天 子 之 大 夫 也 。 以 无 所 系 言 来 也 。 ○ 祭 伯 , 侧 界 反 , 五 年 注 放 此 。[ 疏 ] “ 祭 伯 者 何 ” 。○ 解 云 : 欲 言 王 臣 , 不 言 王 使 ; 欲 言 诸 侯 , 复 不 言 朝 ; 欲 言 失 地 之 君 , 复 不 言 奔 , 故 执 不 知 问 。○ 注 “ 以 无 ” 至 “ 来 也 ” 。○ 解 云 : 外 诸 侯 臣 来 聘 , 宜 系 国 称 使 , 即 文 四 年 秋 , “ 卫 侯 使 甯 俞 来 聘 ” 之 属 是 也 。 若 直 来 亦 有 所 系 , 如 闵 元 年 “ 冬 , 齐 仲 孙 来 ” 之 属 是 。 若 外 诸 侯 之 臣 来 奔 , 当 系 国 言 来 奔 , 即 文 十 四 年 秋 , “ 宋 子 哀 来 奔 ” ; 襄 二 十 八 年 “ 冬 , 齐 庆 封 来 奔 ” 之 属 是 也 。 今 无 所 系 , 直 言 来 , 故 知 宜 是 天 子 之 大 夫 也 。  何 以 不 称 使 ? 据 凡 伯 称 使 。[ 疏 ] 注 “ 据 凡 伯 称 使 ” 。○ 解 云 : 即 下 七 年 “ 天 王 使 凡 伯 来 聘 ” 是 也 。  奔 也 。 奔 者 , 走 也 。 以 不 称 使 而 无 事 , 知 其 奔 。[ 疏 ] 注 “ 以 不 ” 至 “ 其 奔 ” 。○ 解 云 : 下 三 年 “ 武 氏 子 来 求 赙 ” , 文 九 年 “ 毛 伯 来 求 金 ” , 是 无 使 文 而 有 事 也 。 上 文 “ 秋 , 七 月 , 天 王 使 宰 咺 ” , 文 元 年 “ 天 王 使 叔 服 ” 之 徒 , 皆 是 有 使 有 事 也 。 今 此 无 使 复 无 事 , 故 知 其 正 是 奔 也 。  奔 则 曷 为 不 言 奔 ? 据 齐 庆 封 来 言 奔 。[ 疏 ] 注 “ 据 齐 ” 至 “ 言 奔 ” 。○ 解 云 : 在 襄 二 十 八 年 冬 。  王 者 无 外 , 言 奔 , 则 有 外 之 辞 也 。 言 奔 则 与 外 大 夫 来 奔 同 文 , 故 去 奔 , 明 王 者 以 天 下 为 家 , 无 绝 义 。 主 书 者 , 以 罪 举 。 内 外 皆 书 者 , 重 乖 离 之 祸 也 。 当 春 秋 时 , 废 选 举 之 务 , 置 不 肖 於 位 , 辄 退 绝 之 以 生 过 失 , 至 於 君 臣 忿 争 出 奔 , 国 家 之 所 以 昏 乱 , 社 稷 之 所 以 危 亡 , 故 皆 录 之 。 录 所 奔 者 为 受 义 者 , 明 当 受 贤 者 , 不 当 受 恶 人 也 。 祭 者 , 采 邑 也 。 伯 者 , 字 也 。 天 子 上 大 夫 字 尊 , 尊 之 义 也 。 月 者 , 为 下 卒 也 , 当 案 下 例 , 当 蒙 上 月 , 日 不 也 。 奔 例 时 。 一 月 二 事 , 月 当 在 上 。 十 言 有 二 者 , 起 十 复 有 二 , 非 十 中 之 二 。 ○ 选 , 息 变 反 。 肖 , 音 笑 。 采 , 七 代 反 。[ 疏 ] 注 “ 故 去 ” 至 “ 绝 义 ” 。 ○ 问 曰 : 若 王 者 以 天 下 为 家 , 无 绝 义 , 故 不 言 奔 , 何 故 襄 三 十 年 夏 , “ 王 子 瑕 奔 晋 ” ; 昭 二 十 六 年 冬 , “ 尹 氏 、 召 伯 、 毛 伯 以 王 子 朝 奔 楚 ” ; 成 十 二 年 “ 春 , 周 公 出 奔 晋 ” , 皆 言 奔 乎 ? ○ 答 曰 : 《 春 秋 》 进 退 无 义 , 若 来 奔 鲁 者 , 见 王 者 以 天 下 为 家 , 无 绝 义 , 故 不 言 奔 矣 。 若 奔 别 国 , 即 见 《 春 秋 》 黜 周 与 外 诸 侯 同 例 , 故 言 奔 矣 。 既 以 鲁 为 王 而 不 专 黜 周 者 , 若 专 黜 周 , 则 非 逊 顺 之 义 故 也 。○ 注 “ 主 书 者 , 以 罪 举 ” 。○ 解 云 : 一 则 罪 祭 伯 之 去 主 , 一 则 罪 鲁 受 叛 人 , 故 曰 以 罪 举 。○ 注 “ 内 外 皆 书 者 , 重 乖 离 之 祸 也 ” 。○ 解 云 : 内 书 者 , 闵 二 年 秋 , “ 公 子 庆 父 出 奔 莒 ” 是 也 。 又 在 外 奔 书 者 , 昭 二 十 年 “ 冬 , 十 月 , 宋 华 亥 、 向 甯 、 华 定 出 奔 陈 ” 之 属 是 也 。○ 注 “ 当 春 ” 至 “ 於 位 ” 。○ 解 云 : 《 王 制 》 云 : “ 凡 官 民 材 , 必 先 论 之 , 论 辨 , 然 后 使 之 ; 任 事 , 然 后 爵 之 ; 位 定 , 然 后 禄 之 。 爵 人 於 朝 , 与 士 共 之 。 ” 是 择 人 之 法 也 。 当 春 秋 之 时 , 不 问 贤 与 不 肖 , 悉 皆 世 位 , 故 言 此 。○ 注 “ 辄 退 ” 至 “ 过 失 ” 。○ 解 云 : 君 若 退 绝 其 臣 , 不 听 世 禄 , 以 生 过 失 矣 。○ 注 “ 至 於 ” 至 “ 出 奔 ” 。○ 解 云 : 由 不 肖 者 在 位 , 故 有 忿 争 出 奔 之 事 矣 。○ 注 “ 伯 者 , 字 也 ” 。○ 解 云 : 知 伯 非 爵 者 , 正 见 桓 八 年 经 云 : 冬 , “ 祭 公 来 , 遂 逆 王 后 于 纪 ” 。 公 是 其 爵 , 明 伯 是 其 字 矣 。○ 注 “ 当 案 ” 至 “ 不 也 ” 。○ 解 云 : 一 月 有 数 事 , 重 者 皆 蒙 月 也 。 若 上 事 轻 , 下 事 重 , 轻 者 不 蒙 月 , 重 者 自 蒙 月 。 若 上 事 重 , 下 事 轻 , 则 亦 重 者 蒙 月 , 轻 者 不 蒙 月 , 故 言 当 案 下 例 , 当 蒙 上 月 矣 。 日 不 者 , 谓 一 日 有 数 事 , 即 不 得 上 下 相 蒙 , 故 桓 十 二 年 冬 十 一 月 , “ 丙 戍 , 公 会 郑 伯 盟 于 武 父 。 丙 戌 , 卫 侯 晋 卒 ” , 彼 下 注 云 “ 不 蒙 上 日 者 , 《 春 秋 》 独 晋 书 立 记 卒 耳 。 当 蒙 上 日 , 与 不 嫌 异 於 篡 例 , 故 复 出 日 , 明 同 ” 是 也 。○ 注 “ 奔 例 时 ” 。 ○ 问 曰 : 襄 二 十 年 夏 五 月 , “ 王 子 瑕 奔 晋 ” ; 昭 二 十 六 年 冬 十 月 , “ 尹 氏 、 召 伯 、 毛 伯 以 王 子 朝 奔 楚 ” , 悉 书 月 , 何 言 例 时 乎 ? ○ 答 曰 : 案 襄 公 十 年 “ 五 月 , 甲 午 , 宋 灾 , 伯 姬 卒 。 天 王 杀 其 弟 年 夫 。 王 子 瑕 奔 晋 ” , 昭 二 十 六 年 “ 冬 , 十 月 , 天 王 入 于 成 周 。 尹 氏 、 召 伯 、 毛 伯 以 王 子 朝 奔 楚 ” , 以 此 言 之 , 则 似 月 为 上 事 , 其 二 处 出 奔 仍 不 蒙 月 , 是 以 襄 三 十 年 “ 五 月 , 甲 午 ” 之 下 , 注 云 “ 外 灾 例 时 , 此 日 者 , 为 伯 姬 卒 日 ” ; 昭 二 十 六 年 “ 冬 , 十 月 ” 之 下 , 注 云 “ 月 者 , 为 天 下 喜 录 王 者 反 正 位 ” , 是 其 月 为 上 事 之 明 文 , 不 妨 出 奔 仍 自 时 也 , 故 此 乃 注 云 “ 月 者 , 为 下 卒 ” , “ 奔 例 时 ” 也 。 旧 云 《 春 秋 》 王 鲁 , 是 以 王 臣 来 奔 鲁 者 , 悉 与 外 诸 侯 之 臣 来 奔 同 书 时 , 故 与 襄 二 十 八 年 “ 冬 , 齐 庆 封 来 奔 ” 同 书 时 矣 。 若 王 臣 奔 佗 国 者 , 悉 皆 书 月 , 见 别 于 诸 侯 之 臣 矣 , 是 以 王 子 瑕 、 毛 、 召 之 徒 悉 皆 书 月 。 ○ 问 曰 : 若 然 , 成 十 二 年 “ 春 , 周 公 出 奔 晋 ” 亦 是 出 奔 , 何 故 不 月 ? ○ 答 曰 : 王 臣 之 例 , 实 不 言 出 , 亦 不 书 时 , 但 周 公 自 其 私 出 奔 , 故 自 从 小 国 例 言 出 书 时 矣 。 凡 诸 侯 出 奔 , 大 国 例 月 , 小 国 时 。  公 子 益 师 卒 。 何 以 不 日 ? 据 臧 孙 辰 书 日 。 ○ 不 日 , 人 实 反 。 此 传 皆 以 日 月 为 例 , 后 放 此 。[ 疏 ] 注 “ 据 臧 孙 辰 书 日 ” 。○ 解 云 : 即 文 十 年 “ 春 , 王 三 月 , 辛 卯 , 臧 孙 辰 卒 ” 是 也 。 ○ 问 曰 : 下 五 年 冬 十 二 月 , “ 辛 巳 , 公 子 彄 卒 ” , 亦 书 日 , 所 以 不 据 之 , 而 远 据 文 十 年 之 篇 何 ? ○ 答 曰 : 下 五 年 何 氏 云 “ 日 者 , 隐 公 贤 君 , 宜 有 恩 礼 於 大 夫 , 益 师 始 见 法 , 无 骇 有 罪 , 侠 又 未 命 也 , 故 独 得 於 此 日 ” 。 以 义 言 之 , 正 由 同 在 所 传 闻 之 世 , 非 常 书 日 之 限 , 故 不 据 之 。 所 闻 之 世 , 大 夫 日 卒 者 非 一 , 正 据 辰 者 , 以 其 是 所 闻 之 始 故 也 。  远 也 。 孔 子 所 不 见 。 所 见 异 辞 , 所 闻 异 辞 , 所 传 闻 异 辞 。 所 见 者 , 谓 昭 、 定 、 哀 、 已 与 父 时 事 也 。 所 闻 者 , 谓 文 、 宣 、 成 、 襄 , 王 父 时 事 也 ; 所 传 闻 者 , 谓 隐 、 桓 、 庄 、 闵 、 僖 , 高 祖 曾 祖 时 事 也 。 异 辞 者 , 见 恩 有 厚 薄 , 义 有 深 浅 , 时 恩 衰 义 缺 , 将 将 以 理 人 伦 , 序 人 类 , 因 制 治 乱 之 法 , 故 於 所 见 之 世 , 恩 巳 与 父 之 臣 尤 深 , 大 夫 卒 , 有 罪 无 罪 , 皆 日 录 之 , “ 丙 申 , 季 孙 隐 如 卒 ” 是 也 。 於 所 闻 之 世 , 王 父 之 臣 恩 少 杀 , 大 夫 卒 , 无 罪 者 日 录 , 有 罪 者 不 日 略 之 , “ 叔 孙 得 臣 卒 ” 是 也 。 於 所 传 闻 之 世 , 高 祖 曾 祖 之 臣 恩 浅 , 大 夫 卒 , 有 罪 无 罪 皆 不 日 略 之 也 , 公 子 益 师 、 无 骇 卒 是 也 。 於 所 传 闻 之 世 , 见 治 起 於 衰 乱 之 中 , 用 心 尚 粗 觕 , 故 内 其 国 而 外 诸 夏 , 先 详 内 而 后 治 外 , 录 大 略 小 , 内 小 恶 书 , 外 小 恶 不 书 , 大 国 有 大 夫 , 小 国 略 称 人 , 内 离 会 书 , 外 离 会 不 书 是 也 。 於 所 闻 之 世 , 见 治 升 平 , 内 诸 夏 而 外 夷 狄 , 书 外 离 会 , 小 国 有 大 夫 , 宣 十 一 年 “ 秋 , 晋 侯 会 狄 於 攒 函 ” , 襄 二 十 三 年 “ 邾 娄 劓 我 来 奔 ” 是 也 。 至 所 见 之 世 , 著 治 大 平 , 夷 狄 进 至 於 爵 , 天 下 远 近 小 大 若 一 , 用 心 尤 深 而 详 , 故 崇 仁 义 , 讥 二 名 , 晋 魏 曼 多 、 仲 孙 何 忌 是 也 。 所 以 三 世 者 , 礼 为 父 母 三 年 , 为 祖 父 母 期 , 为 曾 祖 父 母 齐 衰 三 月 , 立 爱 自 亲 始 , 故 《 春 秋 》 据 哀 录 隐 , 上 治 祖 祢 。 所 以 二 百 四 十 二 年 者 , 取 法 十 二 公 , 天 数 备 足 , 著 治 法 式 , 又 因 周 道 始 坏 绝 於 惠 、 隐 之 际 。 主 所 以 卒 大 夫 者 , 明 君 当 隐 痛 之 也 。 君 敬 臣 则 臣 自 重 , 君 爱 臣 则 臣 自 尽 。 公 子 者 , 氏 也 。 益 师 者 , 名 也 。 诸 侯 之 子 称 公 子 , 公 子 之 子 称 公 孙 。 ○ 见 思 , 贤 遍 反 , 下 “ 见 治 ” 皆 同 。 杀 , 所 介 反 。 粗 捔 , 才 古 反 , 又 七 奴 反 , 《 说 文 》 “ 大 也 ” 。 诸 夏 , 户 雅 反 , 凡 “ 诸 夏 ” 皆 放 此 。 攒 函 , 才 官 反 ; 下 音 咸 。 大 平 , 音 泰 。 期 , 音 基 。 齐 衰 , 音 咨 , 本 亦 作 “ { 齐 衣 } ” ; 下 七 雷 反 。 尽 , 津 忍 反 。[ 疏 ] 注 “ 所 见 ” 至 “ 事 也 ” 。○ 解 云 : 孔 子 亲 仕 之 定 、 哀 , 故 以 定 、 哀 为 巳 时 。 定 、 哀 既 当 於 巳 , 明 知 昭 公 为 父 时 事 。 知 昭 、 定 、 哀 为 所 见 , 文 、 宣 、 成 、 襄 为 所 闻 , 隐 、 桓 、 庄 、 闵 、 僖 为 所 传 闻 者 , 《 春 秋 纬 》 文 也 。○ 注 “ 时 恩 衰 义 缺 ” 。○ 解 云 : 当 时 子 弑 父 , 父 杀 子 为 恩 衰 ; 臣 弑 君 , 君 杀 臣 为 义 缺 , 故 《 丧 服 四 制 》 云 “ 为 父 斩 衰 三 年 , 以 恩 制 ; 为 君 斩 衰 三 年 , 以 义 制 ” 是 也 。○ 注 “ 将 以 ” 至 “ 之 法 ” 。○ 解 云 : 孔 子 见 时 如 此 , 遂 制 《 春 秋 》 , 理 人 伦 者 , 断 理 君 臣 之 伦 次 , 令 得 所 也 。 序 人 类 者 , 类 谓 父 子 , 序 父 子 之 恩 , 使 之 厚 也 , 因 以 制 治 乱 之 轨 式 矣 。○ 注 “ 故 於 ” 至 “ 卒 是 也 ” 。○ 解 云 : 隐 如 逐 君 而 书 日 , 即 定 五 年 “ 丙 申 , 季 孙 隐 如 卒 ” 是 也 。 若 非 罪 书 日 , 即 昭 二 十 五 年 “ 冬 , 十 月 , 戊 辰 , 仲 孙 舍 卒 ” , 二 十 九 年 “ 四 月 , 庚 子 , 叔 倪 卒 ” 是 也 。 而 此 注 不 言 之 者 , 从 省 文 也 。○ 注 “ 於 所 ” 至 “ 日 录 ” 。○ 解 云 : 无 罪 书 日 者 , 即 襄 五 年 冬 十 有 二 月 , “ 辛 未 , 季 孙 行 父 卒 ” ; 襄 十 九 年 “ 八 月 , 丙 辰 , 仲 孙 蔑 卒 ” , 是 无 罪 而 书 日 者 , 录 之 故 也 。 若 然 , 文 十 四 年 “ 九 月 , 甲 申 、 公 孙 敖 卒 于 齐 ” , 敖 实 有 罪 而 书 日 者 , 彼 注 云 “ 巳 绝 卒 之 者 , 为 后 齐 胁 鲁 归 其 丧 , 有 耻 , 故 为 内 讳 , 使 若 尚 为 大 夫 ” 是 也 。○ 注 “ 有 罪 ” 至 “ 是 也 ” 。○ 解 云 : 宣 五 年 九 月 , “ 叔 孙 得 臣 卒 ” , 何 氏 云 “ 不 日 者 , 知 公 子 遂 欲 弑 君 , 为 人 臣 知 贼 而 不 言 , 明 当 诛 ” , 是 有 罪 而 不 日 者 , 略 之 故 也 。○ 注 “ 於 所 见 ” 至 “ 卒 是 也 ” 。○ 解 云 : 公 子 益 师 无 罪 而 不 日 , 即 此 是 也 。 无 骇 有 罪 而 不 日 , 即 下 八 年 “ 冬 , 十 有 二 月 , 无 骇 卒 ” 是 也 。 若 然 , 庄 三 十 二 年 “ 秋 , 七 月 , 癸 巳 , 公 子 牙 卒 ” , 僖 十 六 年 “ 三 月 , 壬 申 , 公 子 季 友 卒 ” , “ 秋 , 七 月 , 甲 子 , 公 孙 慈 卒 ” , 并 是 所 传 闻 之 世 而 得 书 日 。 牙 卒 之 下 , 何 氏 云 “ 庄 不 卒 大 夫 而 卒 牙 者 , 本 以 当 国 , 将 弑 君 。 书 日 者 , 录 季 子 之 过 恶 也 ” ; 其 季 友 之 下 , 何 氏 云 “ 日 者 , 僖 公 贤 君 , 宜 有 恩 礼 於 大 夫 , 故 皆 日 也 ” ; 其 公 孙 慈 之 下 , 何 氏 云 “ 一 年 丧 骨 肉 三 人 , 故 日 痛 之 ” 是 也 。○ 注 “ 录 大 略 小 ” 。○ 解 云 : 谓 录 大 国 卒 葬 , 小 国 卒 葬 不 录 是 也 。○ 注 “ 内 离 ” 至 “ 是 也 ” 。○ 解 云 : 内 离 会 者 , 即 下 二 年 “ 春 , 公 会 戎 于 潜 ” ; 桓 元 年 春 , “ 公 会 郑 伯 于 垂 ” 是 也 。 外 离 会 不 书 者 , 桓 五 年 “ 齐 侯 、 郑 伯 如 纪 ” , 传 云 “ 外 相 如 不 书 , 此 何 以 书 ? 离 不 言 会 也 ” , 何 氏 云 “ 时 纪 不 与 会 , 故 略 言 如 也 ” 。○ 注 “ 於 所 ” 至 “ 升 平 ” 。○ 解 云 : 升 , 进 也 。 稍 稍 上 进 而 至 於 大 平 矣 。○ 注 “ 宣 十 ” 至 “ 攒 函 ” 。○ 解 云 : 即 此 一 经 , 而 当 是 二 义 也 。○ 注 “ 襄 二 ” 至 “ 是 也 ” 。○ 解 云 : 若 然 , 庄 二 十 四 年 冬 , “ 曹 羁 出 奔 陈 ” ; 庄 二 十 七 年 冬 , “ 莒 庆 来 逆 叔 姬 ” , 皆 非 所 闻 之 世 , 而 小 国 得 有 大 夫 书 名 者 , 曹 羁 之 下 传 云 “ 曹 无 大 夫 , 此 何 以 书 ? 贤 也 ” , 莒 庆 之 下 传 云 “ 莒 无 大 夫 , 此 何 以 书 ? 讥 。 何 讥 尔 ? 大 夫 越 境 逆 女 , 非 礼 也 ” 。 然 则 一 讥 一 贤 , 故 变 例 书 之 尔 。○ 注 “ 至 所 ” 至 “ 大 平 ” 。○ 解 云 : 当 尔 之 时 , 实 非 大 平 , 但 《 春 秋 》 之 义 , 若 治 之 大 平 於 昭 、 定 、 哀 也 。 犹 如 文 、 宣 、 成 、 襄 之 世 实 非 升 平 , 但 《 春 秋 》 之 义 , 而 见 治 之 升 平 然 。○ 注 “ 夷 狄 ” 至 “ 於 爵 ” 。○ 解 云 : 即 哀 四 年 夏 , “ 晋 人 执 戎 曼 子 赤 归 于 楚 ” ; 十 三 年 夏 , “ 公 会 齐 侯 及 吴 子 于 黄 池 ” 是 也 。○ 注 “ 晋 魏 曼 多 、 仲 孙 何 忌 是 也 ” 。○ 解 云 : 哀 十 三 年 “ 晋 魏 多 帅 师 侵 卫 ” , 传 云 “ 此 晋 魏 曼 多 也 , 曷 为 谓 之 晋 魏 多 ? 讥 二 名 。 二 名 非 礼 也 ” , 定 二 年 仲 孙 忌 围 运 , 传 云 “ 此 仲 孙 何 忌 也 , 曷 为 谓 之 仲 孙 忌 ? 讥 二 名 。 二 名 非 礼 也 , 何 氏 云 “ 春 秋 定 、 哀 之 间 又 致 大 平 , 欲 见 王 者 治 定 , 无 所 复 为 讥 , 唯 有 名 , 故 讥 之 , 此 《 春 秋 》 之 制 也 ” 。○ 注 “ 所 以 ” 至 “ 三 年 ” 。○ 解 云 : 母 虽 不 斩 衰 , 哀 痛 与 斩 同 , 故 连 言 之 。○ 注 “ 为 曾 ” 至 “ 三 月 ” 。○ 解 云 : 不 言 高 祖 父 母 者 , 文 不 备 。○ 注 “ 立 爱 自 亲 始 ” 。○ 解 云 : 即 《 祭 义 》 云 “ 子 曰 ‘ 立 爱 自 亲 始 , 教 人 睦 也 。 立 敬 自 长 始 , 教 人 顺 也 ’ ” , 郑 注 云 “ 亲 长 , 父 兄 也 。 睦 , 厚 也 ” 是 。○ 注 “ 故 春 ” 至 “ 祖 祢 ” 。○ 解 云 : 即 《 大 传 》 云 : “ 上 治 祖 祢 , 尊 尊 也 。 下 治 子 孙 , 亲 亲 也 。 旁 治 昆 弟 , 合 族 以 食 , 序 之 昭 穆 , 别 之 以 仁 义 , 人 道 竭 矣 。 ” 郑 注 云 : “ 治 , 犹 正 也 。 竭 , 尽 也 。 ”○ 注 “ 取 法 ” 至 “ 法 式 ” 。○ 解 云 : 考 诸 旧 本 , 皆 作 “ 式 ” 字 , 言 取 十 二 公 者 , 法 象 天 数 , 欲 著 治 民 之 法 式 也 。 若 作 “ 戒 ” 字 , 言 著 治 乱 之 法 , 著 治 国 之 戒 矣 。○ 注 “ 诸 侯 ” 至 “ 公 孙 ” 。○ 解 云 : 出 《 丧 服 传 》 也 。手机捕鱼赢钱游戏客服

上一篇:
下一篇: